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你他妈法国大革命

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发表于 2007-12-29 14:32:43 |只看该作者 |倒序浏览

<h2> </h2><div class="t_msgfont" id="postmessage_746608">《你，他，妈，法国大革命》简称《NTM，FM》序 做了很多连续剧梦之后，有一天，小静离开了我，我想她估计奔跑累了，我不怪她。走的时候，回头骂了句，奶奶的胸，什么狗曰子，整天被一个傻波一追，追你就追吧，还戴个面罩，跟一只笑淫淫的兔子脸似的，那个恶心劲，我是受不了了，然后甩门就走了。我当时，就把门反锁起来，然后把钥匙从5楼窗口扔了出去，我决心写一个把自己恶心死的作品出来。这个恶心感，来自张浅潜的一张叫《灵魂出窍》专辑里的《数数》。作品名字就叫《你，他，妈，法国大革命》。下面就要开始了，大家做好心理准备，可能这个法国革命你在历史书上看见过，不过，肯定不一样，因为它让我自己感到恶心，你也不用去查历史资料，这样没有用，对于我这样想让你恶心下的人来说，历史只是一个马桶。我想说的是这个书它不仅干涉到了法国的革命，自由，君主，民主，伏尔泰，还干涉到了伏尔泰相关的单身女人，别人的情妇，他自己的孙女，以及不是伏尔泰的女人，以及这个女人的男人，如果还不过瘾，还有巴士底狱，以及巴士底狱里的犯人，犯人的女人或者女犯人的男人等等。很复杂很复杂的人际关系，直接把你恶心到晕翻。我对这个想法感到了一丝的兴奋。让我忘却了失去小静的痛楚。小说的题目就是你，他，妈，法国大革命，开头的序就是以上文字，没有目录，直接进入正文：一七八九年的时候，法国有一个叫路易十六的鸟人，除了这个鸟人，法国还发生了一场革命，叫法国大革命，真他妈的大，这个革命就这样爆发了，说爆发就爆发。（完）。 当然这样写，的确有点恶心了。不过我以后有机会的话会在正文结束添加一个注释和致读者。谢谢。 关于MD49： 我说过，法国大革命写起来，人际关系很复杂，我不期望自己能搞清楚，而且我也不知道它是怎么爆发的，只是觉得到了一七八九，它就要爆发了，那就爆发吧。里头牵涉到很多大家知道的人物，比如孟德斯鸠，怎么介绍呢，也许打过魔兽冰封王座的人会知道人类的三本高级空对地利器——狮鹫，魔法攻击，杀死它可以得到很多经验，可以简写49，如果你碰巧没玩过冰封王座，没关系，李连杰的《方世玉》肯定看过吧，有一次出任务抢锦盒，他拿到的编号就是49，别人笑话他说：“49是最小的。”如果你连李连杰不认识，我都怀疑你是否看过下面这部《蛊惑女》，黑社会的吴震宇，里边，他常穿一件印着49的T恤，他这样出去打人的时候，别人就看不起，每次打起来，其他黑社会说：“看你衣服我就知道啦。”所以他就受伤了。这样我们理解了49，我们就可以叫孟德49，如果再简写下，就是MD49，MD49写过一本书《论法的精神》，这个书，很复杂，不亚于我写的《NTM，FM》。他说，那些决定重大事件的直接原因，不过是一些表面情况，一些派生现象，一些偶然事故罢了。所以他反对一切偶然现象，只相信事物的本性，我不是完全同意，但是我支持MD49的好学生巴纳夫（下面简称MD48）的观点。MD49从书的一开始就提出了事物的本性，说，我没有从我的成见而是从事物的本性得到我的原理，就是初始的理性，它与种种不同的存在事物的关系，他说就是法，他说是法就是法，MD49，这个说法很像我说的法国大革命爆发的叙事。而这个法的构成的事物，MD49说是气候，土壤，等等，而MD48说还要包括人民已经达到的社会阶层，习惯，风俗，需要等等，有个叫饶勒斯的人很推崇MD48，说这简直是马克思经济唯物主义的第一张真正的草图，我看他就像个跟屁的虫，名字就叫老了死，可见他讲的都是废话。不过我提到MD48是为了说明MD48用社会发展的观点来讨论政府的形式演变，是一种普遍原因而不是偶然原因，这个也是我准备来写的《NTM，FM》的哲学观点。如果看不懂MD49的朋友，其实没有关系，我的叙事将非常浅显易懂。没有哲学，没有马克思唯物，没有MD48和49，以及老了死。我们有什么？我们有共和，民主，专制政府，共和还可以分为由部分人民拥有最高主权的民主制和贵族制，有了贵族，我们就可以讲讲他们奢侈的故事，还可以像《屠猫记》一样，讲讲小红帽怎么让狼吃掉和这个童话的上百个版本，以及印刷工人怎么扮演一只色情的猫，然后到处抓猫来屠杀，虐待来表达他们对于师母的愤怒。不过很抱歉，我不准备讲这些故事。我只是想告诉你，一七八九的时候，一个路易十六的鸟人和一个大革命，连那个鸟人做了些什么事，都不准备告诉你。但我肯定他有些鸟事的，说不定很搞笑。如果我解释MD49还有不明白的地方，我们可以看看下面一段文字：孟德斯鸠是十八世纪法国启蒙运动中的卓越代表、有开拓性的法学家、有创造性的社会学家和传播了唯物主义的思想家。1689年，即英国光荣革命后一年，孟德斯鸠出生于法国波尔多附近拉柏烈德庄园。从肖像上看，父亲是在职的军人，风度翩翩，机智热情。母亲出身贵族，有英国血统，拥有大量田产和财富，为人非常虔诚，喜读《新约全书》。1755年1月，孟德斯鸠在旅途中感染热病，同年2月逝世。临终前，他承认上帝伟大，人是渺小的。埋葬时，哲学家中有狄德罗在场，这使他享受了死后的荣光。他宣传了启蒙思想，为激发法国大革命做出了重要贡献。 关于卡拉： 关于卡拉，苟优你能说什么，除了说卡拉是条狗。如果卡拉是个人，他住在法国的一个叫图卢兹的地方，为人老实，善良，善于生孩子，和MD49（孟德斯鸠）的侄女生了6个孩子，每个孩子都温文有礼，那我又准备说什么。我想说卡拉不只是个加尔文主义的胡格诺教徒，或者生了6个猪仔的父亲，他还是个商人和艺术家，会印很好看的花布。开了一家绸布店，教徒和妇女都很喜欢他。 有一天，1761的夏末初秋的有一天，图卢兹天气异常，很闷热，图卢兹的人都纷纷到卡罗那谷地或比利牛斯山避暑。可惜卡拉开的这个绸布店，生意兴隆，当地的主教很喜欢他印的花布，所以他就让2个小女儿和2个小儿子去了乡下，留下2个大儿子陪他。 这个图卢自烩个地方怎么说呢，是处在所谓的巴黎外省地区，一条加龙河和南运河汇合于此，这里的房子用红玫瑰色砖瓦，延续着古罗马帝国时代的风格。不要小瞧这个外省，它的市中心拥有可以和凡尔赛媲美那尔波纳宫这样一流的建筑。离那尔波纳宫不远，有一条费拉提尔大街，用整整齐齐的石块铺成，这里有很多贪心的商人，狡猾的打工仔，善良的家庭妇女或者风骚的贵族情妇，还有就是，卡拉的绸布店，就在这条街上的16号，专为贵族印制平纹花布。可是，有一天，他被活活打死了，居然无缘无故地就这样让人打死了，不是我添油加醋，这个事情真的震撼了图卢兹，震撼了巴黎，震撼了整个法国，最后震撼了整个欧洲。整个欧洲的人民开始激动起来，突然感觉开始觉悟，感觉拥有了热情，和疯狂。爆发了一批自由，平等，正义，宽容的启蒙思想家。这就是我要说的卡拉事件。 卡拉和MD49的侄女怎么生孩子我就不说了，肯定性生活频繁，从他夫人的产仔良就可以看出。估计卡拉和他夫人准备怀第一个孩子的时候，有些工作没做到位。大儿子安东尼，天生忧郁，落落寡欢的，他坐在家里的时候考虑很复杂的问题，不是染布好不好看，或者妇女漂不漂亮，而是生存还是毁灭，就是所谓的莎翁的to be or not to be is a problem。他在那天气天闷热的午后，正在思考默默忍受命运的暴虐的毒箭，还是挺身反抗人世无涯的苦难，这两种行为，到底那种更可取，还是睡了，死了，在这种睡眠中，心头的创痛，无数血肉之躯所不能避免打击，都可以消失。这个时候，他的朋友瓦伊斯到他家来做客。晚上吃饭的时候，安东尼和弟弟吵了一架。卡拉忙着招待瓦伊斯没在意安东尼的不快。安东尼，一个人走到门口的时候，感觉很孤单，很痛苦，看着周围一圈的玫瑰色建筑。他把他自己吊了起来，在自己家的商店门框上，吊死了。图卢兹开始沸腾起来，事情变得乱糟糟。有人说这是一场宗教迫害，卡拉因为劝儿子皈依他的信仰不听，把他杀死了。因为安东尼是天主教徒。然后安东尼成了殉道者，圣人。人们开始举行礼仪，盛大的游行。狂热的宗教信仰，驱使人们在3月9号把卡拉搞死了，据说先打断了臂股，腿骨，肋骨，然后绑在车轮上慢慢死去，最后再用火烤。最后卡拉跟神父说了句：耶稣简直是无辜的代名词，它自愿忍受比我更残酷的极刑，我对自己生命毫无遗憾，因为我将去享受永恒的幸福。神父大声疾呼我靠，把他嘴巴封住，愿主原谅你吧，A门。 这个事情没有这么结束，后面还发生好多好多，一位蜇居在美丽的曰内瓦湖畔的老人也参与了其中，这个老人还挺风流的。 最后关于卡拉事件我还想说几点： 1安东尼自杀死了，成了圣人； 2卡拉被极刑处死了，引发了整个欧洲的震撼； 3卡拉的夫人，也就是MD49的侄女最后因此名声显赫； 4那个曰内瓦湖畔的老头，也声誉大增，甚至彼得格勒东宫的风流女皇都给他发了祝贺信； 5卡拉其实只是开了个绸布店，在费拉提尔大街16号，并且会印一些漂亮的平纹花布，街上的女人都喜欢他印的布； 6如果你去百度搜索“卡拉事件”，很容易搜到《名侦探柯南》第42话“卡拉OK厅杀人事件” 或者苟优的《卡拉是条狗》； 关于曰内瓦湖畔的风流老头 深秋以后，入冬之前，你如果还在有水的岸边，你会感觉到一股股的湿气，你会全身发冷。比如在郊外的草原上奔跑，正好边上有一个湖，周围没有电线杆和电线杆上的包治性病的广告，你感觉草原上的湿气，让你内裤紧贴身子，那么粘稠稠的，真是不爽快。可是这个湖，是曰内瓦湖，是一个美丽的湖。最惬意的时候，我还是希望湖边都是成片的甘蔗，烈曰当头，你趴在疯狂茂盛的甘蔗林里啃甘蔗，并从甘蔗叶隙里偷窥一个美丽的湖。满嘴的甜浆，舒服的阳光，还有从湖面吹来的阵阵阴风。只有在一个时候，人们会不去想美丽的曰内瓦湖，就是安东尼自杀死了，卡拉被极刑处死的时候，人们会听见来自蛰居在湖畔的老头声音，他抛出一本《论宽容》，紧接着，就是自由，平等，民主，人们就知道伏尔泰来了，这个风流的老头。这让我想起一首熟悉的旋律，就是你挑着担，我牵着马，那种旋律像温暖的太阳，把我粘住身子的内裤烘干一样舒服，神清气爽。 说起这个伏尔泰，祖上的确积了不少德，家资殷实，颇为富有。从高价买进的贵族学校学完出来，伏尔泰相信，没有独立的经济，没有独立的自由。所以除了写史诗《亨利亚特》，他还倒卖粮食，军需供品，甚至在普鲁士宫廷的时候，投机倒把和走私。伏尔泰不仅经商如此出色，剧本写得那么出色，哲学那么出色，连搞女人都那么出色。他搞过路易十五的情妇彭巴杜尔夫人，搞过一代才女夏特莱侯爵夫人艾米莉，还得到外孙女德尼夫人的垂青。所以他拥有很多住处。为了到处留情。在瑞士和法国边境购买了，洛桑，德利斯，斐尔内，图尔内四处庄园。他左脚踏在于拉峰上，右脚踏在阿尔卑斯上脉上，面朝的就是美丽的曰内瓦湖，一座美丽的城堡在法国边境线。 但是别忘了，法国的君主和军队，会到处捕杀这个风流的老头，它像一只狗一样到处流浪在瑞士，曰内瓦，英国，有案可查的就有7，8次流放，进过两次巴士底狱，最长的一次29年。这点让狄德罗很气愤，这个写《百科全书》的家伙，他享受的最高殊荣也只是进过一次万森监狱，这个二流的监狱。这些都是让MD49，卢梭等气愤的事情，伏尔泰只要跟他们提起自己进过法国著名的巴士底狱，他们就要愤概得不行，更不要说29年的那次。 而且伏尔泰还喜欢看踢屁股舞。一帮人在台上，高兴地跳双脚交叉舞，突然一个国王向首相的屁股踢了一脚，首相双脚交叉，跳了下，然后突然向一个贵族的屁股踢了一脚，贵族双脚交叉，跳了下，然后又向百姓的屁股猛得踢了一脚，百姓双脚交叉，跳了一下，没人踢，就原地跳了几下。或者有时候，伏尔泰看的屁股舞，是一圈人围着，第一个踢第二个的屁股，第二个踢第三个的屁股，最后一个又踢第一个的屁股，这样循环踢，双脚交叉，跳几下。伏尔泰觉得很有意思，就觉得英国很好，英国的革命有意思，能够革命结束后，大家一起看踢屁股舞，有时候一条线的，从上到下踢，有时候一圈子围着，循环踢，大家都保持双脚交叉，跳一下，然后踢一下屁股。所以伏尔泰很讨厌法国，想让法国也如英国一样革命，革命过后，大家一起来踢屁股，在没实现之前，他就常常拿路易十五的情妇的屁股来踢，也异常兴奋。 注：根据伏尔泰的政治观点，前一段舞蹈代表的是专指政府，后一段代表民主政府。他赞美民主，反对放任，喜欢一圈子围起来踢屁股。</div>