哎呀 费里尼

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<p><font face="楷体_GB2312"></font>&nbsp;</p><p><font face="楷体_GB2312">看过的两本书里有一些话说的有意思,容我摘几句放在这里.<br /><br />　　"我喜欢害怕的感觉,这种感官经验隐藏着某种精细的快乐.任何令我害怕的事物永远吸引着我.我认为害怕是一种健康的感觉,是享受生命不可或缺的,人要摆脱害怕是既可笑又危险的.疯子\漫画中的超人\超级英雄都没有恐惧.我对我所不知道的一切更觉心安,对不确定\半隐藏\幽晦的情况觉得更自在些.我相信就因为我是这个样子,所以一些不寻常\神秘或者说得宽泛一点,一些奇怪的东西会在我人生道路的某个转弯处等着我..我们大多数人最不解\最不信的是没有可以经由理性常识控制的东西,所以举凡那些从灵魂最深处发出的洞见\讯息\警告\那些连最关心我们\最聪明的朋友都无法给我们的忠告,我们都完全不予理会.我们不听这种没有理性的灵魂之声,于是越来越聋,终于迟钝到再也接收不到这些讯息"摘自＜费里尼谈话录＞<br /><br />　　"我无法理解怎么有人老是那么愤怒,甚至连上床都还穿着风衣?"<br /><br />　　"我喜欢基顿更甚于卓别林,卓别林猫样明澈的眼和锐利如鼠的牙齿让我产生不信任感.我承认也许他比基顿伟大,但基顿不会以流于情结作用的感伤来唬你,他的挣扎\噩运都不是为了改过向善\争回正义而来,也不会刻意要感动你,引发你的正义感.他最大的力量来自他隐隐指出一种观点,一套完全不同的见解,几乎是一套哲学,一种颠覆\嘲弄所有固定僵化的公式\思想的宗教.他是一个直接从禅宗里出来的喜剧角色.事实上,基顿无表情的脸上自然焕发出一股东方人特有的沉着,他所有的幽默就是梦境的幽默,在梦境中寓意\讥讽\滑稽全都沉淀在最深处;他的幽默是一声沉默的大笑,笑一向在人的认知与事物自身的神秘两极之间存在着截然对比."<br /><br />　　"我喜欢自己写剧本的马克斯兄弟和天真无邪的劳莱和哈苔这两个小丑,也一直深受基顿那种对人\生活\事物超然而公平的看法感动,他不像卓别林,易感浪漫,什么事都含着社会批评的意味."<br /><br />　　"我反对一切历史性或哲学性的理性,它们都太浮泛了,不将个人考虑在内,而我的理性是来自厌恶一切形式\一切意识形态的暴力."摘自＜费里尼谈话录＞<br /><br /><br />　　"我喜欢把我的电影看做是我自己的见证,我所叙述的每一个故事,我都觉得属于我生命中的一个时节,或至少这些故事试着要去表达它.因此,影评人,他的评论及他的分析,不管是好是坏,我老觉得不太恰当,不要脸,就好像有人胆敢批评我这个人,就好像有人想要把我的经验分类\估价,给它一个分数,也许把它当掉,或放它一马.我和我的工作是全面\彻底地融合在一起,不论什么评论,涉及了我的电影总让我觉得是多管闲事,是令人手足无措\不舒服的冒失举动.通常我对那针对我电影所作的评论的第一反应,是虚荣的高兴和不安.为什么他们要管我?管我做的那些事?难道这回就不能不去谈它吗?然后带着一位被冒犯了的女士悻悻然的伪善神情跟自己说,我绝不会去论断\批评一个人,相反的我会先试着去了解他.不过,这些当然属于绝对私人的范围.<br />　　如果我一定得比较客观地去看这件事,我可以说,大致上,我对于那些方式不夸张,谈电影好像谈一个生物\一个人,不带诊断式\自以为是的冷漠,不带工程师式的冰冷疏理,或者更糟的警察式的讹诈威胁的影评人还挺有好感的.面对一本书,一幅画,一部电影,所有值得谈论的事物,我比较信任那些使用专业术语时流露个人感情和限制的人.要不然,还有，像莫拉维亚正好是之前提到我比较欣赏的评论态度的相反,对莫拉维亚来说,电影变成意识形态和社会学分析的机会,有点果断,有点急躁,而且往往有些简化,不过作家的省思常常由他得自经验的真实情感而生,是撇开一切肺腑之言不谈\沉着理性的感情;像我们则自始自终受到迷信\温情主义\激动和无能的个人主义制约,不断为不明所以\幼稚的兴奋所苦,尽己所能地崇尚仪式主义.喜欢歪曲,处心积虑要把真实事件和数据简化为差不多,这已经变成我们人的典型特色了......是的,没错,差不多是我们乐意悉心培植的心理才能,有时甚至还以此自傲,好像能够不精确是一种机智,独家遗传,教他人钦羡的皇家戳印,而别人是可怜\顺从地在苟且偷生(就连这也仅是差不多而已)"<br /><br />　　"试着保持清醒\有组织的头脑,企图赋予事物一个意义或提出观点自觉,指出更成熟和自主的假设,我认为是必要的,也是能鼓舞士气的.可是,怎样才恩能够跟那些利用各种机会没头没脑地炫耀他们的博学,把他们的藏书整段抄下来,在一大堆引述中自乱阵脚,张冠李戴(我觉得他们还有点失礼),像僧侣般冰冷地传诵文化警句而且身体力行,私底下也装出一副深信不疑样子的影评人意见一致呢?正因为这点,我认为影评人应该跟大众一起看电影,对他们娇贵的工作多加训练,好让它有比较健康\实际的发展,甚或使它更振奋,总而言之,更不受感情和积怨的牵制,不受频频以评论权威自居的领导人架势的桎梏．＂<br /><br />　　＂我想到了要叙述一个从未出生的男人的故事，一具行尸走肉的奇遇，一个没有个人理念＼感情＼观点的死气沉沉的傀儡；一个幽禁在母胎里的＂意大利人＂，在那儿浮沉，幻想着一个他没有真正活过的人生，令人不知所措地催眠般地反复吟诵着，他的躯壳栖身在那个缺乏激情的世界里．空无的形体，组合又拆散，有水族箱式的魅力，属于海洋深处的健忘，在那儿一切都是扁平的＼陌生的，因为少了人类的归属感和透彻．一部关于＂非生命＂的抽象和不正规的电影．没有人物＼剧情，没有开场白没有进展也没有净化，一场机器芭蕾舞，疯狂且缺乏目标，属于电动蜡像博物馆．小木偶．在绝望中我抓紧了这个＂空无的晕眩＂作为惟一的参考点，来述说这个人和他不存在的一生．这样一个不用评断介入，不用感情诠释，对事实视而不见的呆滞眼神，我觉得是使我们今天得以幸存的悲剧性及无生命的象征．＂摘自＜说谎者笔记＞</font></p><p><font face="楷体_GB2312"></font>&nbsp;</p><p><font face="楷体_GB2312"></font>&nbsp;</p><p><br /></p>