【24事件】比活着更无耻

冯兵

<div class="bodys"><p>【24事件】比活着更无耻</p><p>已经记不清曾经有多少人将名人们道德沦丧的逸事当作自我标榜时的眉飞色舞加以津津乐道，比如巴尔扎克的嗜赌如命，顾城的六亲不认，如此这些，即便是扯去道德的外衣不谈，单从生命大义的角度说，他们给所涉及的人们带来的痛苦定是不言而喻的，假若是普通人的为非作歹，自然会受到道德框架的计量，受众人唾弃，而一旦成了名人的光环，众人则能当成逸事谈资，丝毫没有怜悯之心，难道，一旦在某方面有了成就，那么他给人带来的痛苦就不存在了吗？我想造成的痛苦当然是存在的，只是这种存在在名人的光环下得到了扭曲，甚至折射，减弱甚至完全投射不到人们的心理当中去。</p><p>有段时间我在读神话时会觉得古代人很傻，为什么没有的东西偏偏要制造出来，即便符号化，简简单单却能流传千古，做了广告后，我也曾经想过为什么要做企业的形象稿，对于做的人来说，是个非常痛苦的事情，行话叫自慰，但一旦做出去了，别人看了后，就会对产品有了耳目一新的认识，写软文也是一样，非要把自己装扮成为不同身份的人去体味其中，写，自然是熬的过程，而交出了去，看的人总有不同的感觉，那时我才恍然大悟，现代人并不比古代人聪明，神不存，却天天在制造神。</p><p>那时侯我想起了《百年孤独》里的那句话：万物都是有灵性的，关键是看你怎么去唤醒它。</p><p>若然可以，且把它唤作一种“大神情结”，神无法泯灭于我们内心，是因为我们对他有所冀望，边河无法接受贾的像个无赖一样在媒体面前大谈24城的历史与现状，同样也是读他有所冀望，说得通俗一点是一个关于电影的梦，一个关于艺术的梦，伟大的文艺女青年呐。而另一方面，老贾也是被逼的，因为他要让电影传播得更广，他要让别的人建立更稳固的大神，一个关于神的传说，会让时日更多地永恒一刻，对于广告商来说，他的目的就是争取这一刻。</p><p>不知怎么的突然让我想起了《帝国》，一部来上海的途中构思的作品，我想，当我死去的时候，世界是不是土崩瓦解，所有关于我对人生、未来的谜语，和他在时间之上建立的牢固的意象，所组成的一个稳固庞大的帝国体系，就在眨眼之间分崩离析，我在疾弛的火车上一闭眼，那种垮塌的的画面就汹涌的扑过来，在我的打算里，它的开头应该是一个落魄的史官受王子的的委托去调查帝国在帝王驾崩后的腐化，而史官却在废墟的瓦砾和臣民的传说中感觉到昔日帝国的无比强盛。罢，臆想吧……</p><p>思绪凌乱，从来我就不适宜观察什么，仅是有感而发，最后好象也要点题，比活着更无耻，就是说，活着已经够无耻，而为了建立神的形象，通常会更无耻，所以，我想所有的偶像都是比普通人无耻，根据能量守恒定律证得。</p><p>谢谢。</p></div>