中国当代文学基本不为西方人知

苏衣

：“现在的中国文学作品太过文学化——不适合大众市场。”

的确如此 市场的不一定是文学的

我个人觉得一个作品的文学价值并不与它的影响力作正比

有些作品其实写得很一般比如巴金小说比如麦田守望者 单从文 ...
赤西仁 发表于 2010-1-20 23:44

作品的文学价值肯定与它的影响力不一致。
就好像罗素对卢梭的评价一样。

不过再细想想，文学和哲学也许并不一样。作品的影响力在短期内与它的文学价值也许并不一致。但从长远来看，应该还是趋于一致的。
借用黄灿然的一个譬喻，当你离一座塔较近的时候，你会强烈的感觉到它的存在，但当你离塔渐远的时候，会愈来愈意识到整个宽阔的平原

我是美工

到今天为止,我们的当代文学有哪一部已经伟大到必须介绍到西方去,有哪一部会让他们看后眼前一亮,让他们觉得这是他们没有的新东西。我们的当代文学大部分时间都不值一提，要么就是有中国特色地抄袭人家，要么就是转来转去走从前的老路。故步自封是中国文坛大碗们的通病。是有几部好作品，但也没好到可以拿到人前显摆的程度，横向比较我们还是落后。我们的当代文学（包括诗歌）对世界的贡献微乎其微。
    我们的弱点是我们失去了“传统”，我们没能按照前辈们为我们铺好的路去走，而是跟着别人走了另一条路。我们始终是跟在人家后面抄袭，在***的带领下我们先抄苏联的，抄了几十年，憋得实在不行了的时候，意识流进来了，然后王蒙就跟着抄，后来博而和斯，马而克斯什么的进来了，一大群人跟着抄，史称先锋派，加点中国特色，弄得不伦不类,除了自己爽以外，没任何贡献。我们的文学越来越不象中国文学。
    有时我在想中国本来会有属于自己的现代文学运动，即使受到西方文艺的冲击也应该保留自己的传统，在此基础上融合，发展。而不是简单的抄袭加中国特色.
    比如日本，虽然也受到西方现代派的冲击，却依然能够保留自己，处处体现“优美的日本”。它的传统美学没有断，在此基础上到处开花。现在看日本当代作家的作品，你依然能够感觉得到。
    这是中国文学不如日本的地方。
    维新的时候，政府要废除相扑，结果相扑手和老百姓上街游行，誓死反抗。最终，日本政府只能妥协。现在相扑成了日本的国粹，虽然看的人少了，还是有很多人喜欢。
    日本人喜欢坚持传统，《兰陵王入阵曲》在中国失传后，在日本却原样的流传了下来。（所以，我认为该死的军国主义也会复活）
    我举这两个简单的例子，因为我认为中国现代文学若想发展，还得从中国古典文学上找出路，顺着这条路发展自己的现代主义,单纯地依靠西方技法不适合。
    想要征服别人就要拿出真正是自己的东西。
    这是我的看法

陈树泳

"因为我认为中国现代文学若想发展，还得从中国古典文学上找出路，顺着这条路发展自己的现代主义,单纯地依靠西方技法不适合。"
我跟你的想法一致，虽然我是兴趣大于雄心，但感觉很有理。在很早之前金特跟我说过要注重中国人的抒情方式和西方的技法（大意这样），我便开始有这个意识。后来发现其实黑蓝有很多人也很中国气质啊。

孙浩然

中国气质难啊！虽然意识有了，但一切要从头学起。中国小说里那种神秘兮兮的东西，稍搞不好就烂掉了。

陈树泳

用浸染，我觉得气质很无意识地进入体内。

shep

伟大作品的力量是推倒一切，蔑视一切。因此托尔斯泰在西方的生命力远比某些评论者估计的还要强大。汉语文学的内在缺陷是缺少思想（特别是那些“极端的思想”）——这也是中西哲学的不同之处：孔子们有智慧却没有思想（即回答了一切但少有疑问）；斯宾诺莎们却常常仰望天空……

我是美工

我觉得思想只是文学的一部分,而不是相反,文学本身要比此强大得多.托尔斯泰的伟大在很大程度上也是由于其技术上的原因.
而<战争与和平><安娜>中那大篇幅的说教历来被人诟病.
<查拉图四特拉><庄子>的恒久魅力主要来自于其文学性而不是哲学性.
汉语文学的内在缺陷是缺少思想（特别是那些“极端的思想”）
我倒觉得,这正是她高杆的地方.
讨论这个问题容易带入两个基本问题,
文学是什么?文学的功能是什么?

骑老虎上天

你NB人家才关心你文化。你2B人家不鸟你的。因为你非主流！

这是我对此现象的看法。
生铁 发表于 2010-1-21 22:28

当年的南美文学爆炸何解。。。。

usedcondom

当年阿根廷可是发达国家咯~
而且，他们使用拉丁语系的，还是很有话语权的
18# 骑老虎上天

锁珍珍

捷径是直接用英文写作，题材都很贱，就是在国外卖文革六四那点破事，或者是中国人在国外胡搞乱搞什么的，一点意思都没有。汉语还是古文最美最有意境，但翻译成外语之后就什么都没了。汉语缺少一个恰当的让外国人理解的叙述的方式，说直白了不美，不说直白的话，老外根本听不懂你说什么，美更无从谈起。