在看司汤达的《帕尔马修道院》

小难小南

这本书里的战争描写跟 敦煌 里有些相像。

陈树泳

今天又读了几页，想到了一个比喻，平常听《小情歌》的人突然听《爱我中华》……

生铁

遗憾，阿泳，《帕尔马修道院》我尚未读过。
对你提出的“莫名其妙的激情”，我也从未想过这个问题。在这个盲目的状态中，我提几个我的感受的引子，你看是否顺着它们得到更多可思考的点。

1、无论是近代，还是当代的欧洲文艺作品，背后都有圣经的影子。我说这个不是直接解释“激情”。而是说，这些小说可能涉及到我们会读不出的一层深刻。欧洲人也读不懂中国小说的细微处。

2、普希金确实是死于决斗的——当代人难免觉得对于生命这过于轻率。但当时的人确实是这样。我也不是很理解当时的欧洲人的生存背景和精神状态。有时某种落后又包含着某种超前。

3、读完它，一定有收获。读的时候不要刻意去分析，只是凭感觉读，尽量进入其中。

4、即使是近代的大作家，也截然不同。托尔斯泰语言简洁，没有语言的障碍。陀思妥耶夫斯基我读不下去。屠格涅夫和福楼拜几乎和现代最好的现实主义作家一样好。无障碍。
而巴尔扎克和狄更斯我觉得就是写故事，都不喜欢。雨果和司汤达有没有相似的地方？一种宏观上的美学？

总之，对那时小说的结构和节奏，我无法理解。我经常置疑，书店里很多19世纪的经典，其中有多少已经不适合作为当代的所谓名著。同时还常常联想到京剧，我奇怪京剧的节奏为什么那么慢？为什么当时的人会适应如此之慢节奏的舞台艺术？

生铁

另，我临走前那晚，你在空间，一个小本上在记什么？写了很多，当时我没问你，但我很好奇。

陈树泳

生铁 发表于 2011-10-28 00:36
遗憾，阿泳，《帕尔马修道院》我尚未读过。
对你提出的“莫名其妙的激情”，我也从未想过这个问题。在这个 ...

读到了三分之一，今晚又读了十几页。因为是经典，所以我老想它为什么是经典，因为海明威和杜拉都夸过这本书，所以我找来读。但是读这本书我可以读得很快，感觉就想是在读一个故事，确实难以读到精妙细微的地方。读完它所能获得的，对我来说大概是属于“为人处事的经验”方面的眼界和对于跌宕情感的叙述的沉稳和果敢有了新见识吧。但没什么乐趣，难以融入其中，像看几个不相干的人表演。看完这本暂时就不做拓展阅读了，转向精读我喜欢的一两本。文学上的许多事情真是想破脑子都想不通，不想了。


那晚在本子上记的东西是突然想到的一些跟正在构思的小说有关的想法，怕忘了，就匆匆记录下来。最近陷入了读书和写作都没什么乐趣的困境中，很难受。