【读史·看宋】

顾耀峰

shep 发表于 2012-2-18 21:15
北宋的制度这么强大！我得好好了解了解。御史弹劾真这么有用（或者说没用，辞职走个过场只要皇上信任就又回 ...

御史中丞（御史台的老大）弹劾才有用。有好几任首相就是这么被弹下来的。但这也因此成为副相想利用的工具（首相下台后，由副相补上）。首相是个差遣官，称“中书门下平章事”，或“同中书门下平章事”，副相是“参知政事”，就是范仲淹曾当过的那个官。首相在群相中一般不执事，副相执事，实权很大，所以要变法什么的一般将变法的主将先任命为参知政事（范仲淹、王安石均如此），这两者之间如要争权的话，除了想搞定皇帝，在技术上都会从御史中丞入手。
当然，本质上只要皇帝需要，那下个台走过场仍然可以回来，但那毕竟还要“先下个台”一下，反过来也可说明皇帝也要遵循一下这个制度。

宋朝的制度虽然先进，但官制复杂得要命，因此在操作过程中自然也会给人可趁之机。光是“寄禄官、贴职、差遣官”这三大类的区分就够戗。而且在“寄禄官”中还分好多种。。。。

顾耀峰

我觉得真正的党争是从司马光上台开始的。太宗时期不能算党争，那时期最大的一对“敌人”是赵普和卢多逊，他们有争斗，但没到一大片一大片腥风血雨的地步，甚至赵和卢都没有“赵党、卢党”。太宗之后的真宗朝是寇准VS丁谓，也无党派，丁谓甚至因为出于爱才把反对者杨亿仅仅降2级，只把寇准逐出京；此后仁宗朝的范仲淹等人与守旧者的“争斗”，更加温和。神宗时王安石上台，对反对者没下杀手，而且很多争论也是学术流派的争斗，如关学、洛学、蜀学与王的新学。直到哲宗期间司马光奉高太后诏上台，立元丰党籍，党争开始，出现只要站队不一就马上处理的局面，到徽宗期间蔡京立元佑党人碑，党争到达高潮。

顾耀峰

【读史·看宋】赵匡胤投军路上，一度穷困潦倒，一个寺院的和尚救了他。后来他做了皇帝之后，去那寺院看看，面对高大的佛祖金身，笑嘻嘻地问身边的住持和尚：你说，我拜还是不拜呢？和尚也机灵，答曰：现在佛不拜过去佛。于是哈哈一笑。中国式的机灵到底是灭了志气还是显了智慧？此后，赵老大就看轻了和尚。

5月8月

摘抄宋史 -  虞允文传

虞允文，字彬甫，隆州仁寿人。六岁诵《九经》，七岁能属文。以父任入官。丁母忧，哀毁骨立。父死，绍兴二十三年始登进士第，通判彭州，权知黎州、渠州。十一月壬申，金主率大军临采石，而别以兵争瓜洲。朝命成闵代锜、李显忠代权，锜、权皆召。义问被旨，命允文往芜湖趣显忠交权军，且犒师采石，时权军犹在采石。丙子，允文至采石，权已去，显忠未来，敌骑充斥。我师三五星散，解鞍束甲坐道旁，皆权败兵也。允文谓坐待显忠则误国事，遂立招诸将，勉以忠义，曰：“金帛、告命皆在此，待有功。”众曰：“今既有主，请死战。”或曰：“公受命犒师，不受命督战，他人坏之，公任其咎乎？”允文叱之曰：“危及社稷，吾将安避？”
至江滨，见江北已筑高台，对植绛旗二、绣旗二，中建黄屋，亮踞坐其下。谍者言，前一日刑白黑马祭天，与众盟，以明日济江，晨炊玉麟堂，先济者予黄金一两。时敌兵实四十万，马倍之，宋军才一万八千。允文乃命诸将列大阵不动，分戈船为五，其二并东西岸而行，其一驻中流，藏精兵待战，其二藏小港，备不测。部分甫毕，敌已大呼，亮操小红旗麾数百艘绝江而来，瞬息，抵南岸者七十艘，直薄宋军，军小却。允文入阵中，抚时俊之背曰：“汝胆略闻四方，立阵后则儿女子尔。【注：这是一招激将法】”俊即挥双刀出，士殊死战。中流官军亦以海鳅船冲敌，舟皆平沉，敌半死半战，日暮未退。会有溃军自光州至，允文授以旗鼓，从山后转出，敌疑援兵至，始遁。又命劲弓尾击追射，大败之，僵尸凡四千余，杀万户二人，俘千户五人及生女真五百余人。

-------宋史，据称是元朝人脱脱组织修订的。谈及宋金之战，应该还是比较客观，可信的。

顾耀峰

《宋史》是24史中最不可信、资料最复杂、最难辨真假的一部史。
但惟独其中对金、对辽、对西夏作战的，是可信的。宋对蒙古的战绩，也是可信的（蒙古人只会把己方的损失写少）。
虞允文是宋朝最后一个文人救国的典型。此后的文天祥陆秀夫，有救国之心无救国之力。

5月8月

采石之战的前一年，虞允文曾任“贺金正旦使”，这大致相当于咱们现在的驻外外交官吧，从阅历上讲，他应该对金政权的政治，经济，文化，军事方面都比较了解的。我猜他没准还做过“特工”呢。