爱喏

拉布l拉多

《喏》


那个叫喏的岛屿
有两个名字
很多年后
喏要放火烧岛
再过了许多年
喏记起了岛屿的另外一个名字
仍旧不改初衷

喏、我、他都明白
喏要燃烧起来
草民们只会
闻到了那草原阔别以久的
腐烂气味



《喏》


喏知不知道
喏的羊都被
冻死了
喏的马
都送给了印地安人
这里没有异族 喏没有皮
来写喏们的经




《异族》


维喜欢出海
过了三百又五十年
不列颠在挪的西北方
几好的尽管维
不懂那蛮语





《喏森林》


爱喏
喏不说非常感谢
爱喏
喏不会生气的
喏的森林
是越来越少了
自从喏来到了北方
喏爱上了鲸鱼
冰天雪地的
喏爱上了吃肉

横

喜欢这种无可奈何的气息

拉布l拉多

《喏》

喏，是一个女人。尽管我没有看过乔依斯《尤里西斯》，但是我可以写一篇《假想的尤里西斯》。就像声音一样。喏，成了一个游动的空缺：这个空缺不是凭空创造的，而是致密的语言，在移动时产生的孔隙。


说语言可能是不准确的。她是一个肢体，更精准的说是仪式，声音。我不是一个见缝插针的人。听一首歌曲，或者观看电视节目，他们发声的方式总让我难受，因为我的心被空隙填满了。我就要哭了。
他们说话，我并不难受，如果他们说的是各种我听不懂得的蛮语，我更会感到欣慰。


其实，我是一个巫师。昨天我参加了一个异族的仪式。她表达的东西我并不懂得，这并奇怪，我不知晓她们的符号。就像听了很多外文歌曲：一个形象、表情、声音或者说是更丰富的东西。而文字是凋亡的美，只能让我们回想她的声音。


符号在我们这里没有任何的意义。从我出生起，我所有的知识，都是妈妈口头传述给我的。后来他们教我写字。把一个个声音放进一个个棺材里.他们告诉我，这样只是方便你与异族人交流。


是的。我现在都不会说话了。在与他们的谈话中，符号似乎变得越来越有力量。“没有人强迫你，但是你会发现，真正的诗歌越来越少，而文字却越来越多。”妈妈这么告诉我，她已经老了。我试着沉迷于他们的文字，我也写不好它们。在我们的国度里，在口头传述里，符号依旧没有任何意义。


或许在异族眼睛里，我也是另外一种异族。但是，这两者是多么的不同。我曾前遇到过一些因纽皮特人或者是维京人，尝试过假想他们，他们的生活和我们的生活，没有异意。


今天，我参加了一个异族的仪式。之后，我便开始逃离那些没有生命的物体。喏，我不是一个嗜杀的国
王。我从这里跑向一个又一个异族的村庄，就像坚强。当你一路上大声的把这两个字喊上一千一万遍。

休泊

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张小民

喜欢，好像从哪里见过