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聊斋里最好的一个

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发表于 2007-8-4 13:10:59 |只看该作者
以下是引用门兴格拉德巴赫在2004-7-2 21:55:07的发言:
蝼冢原来是这样啊。

石榴可再说说傩戏。
你说的对,我说那结尾不好,不是说只是政治了不好,而是当聊斋里出现那些诸如“小人”、或“死尸”之类的人物情节时,就无聊的要命,用我自己的话说,就是“历史化”的过程,就像我们很久前说过的,艺术就是反对“历史化”的活动。任何情节人物都是在历史化,在和读者合谋离开艺术之境,让荒诞下降为离奇,让恐怖下降为可怕。这在聊斋那里是自觉性不强的表现,在现当代的模仿者或类似者那里是懈怠的惯性。


情节人物,倒也未必要一概而论,有《沙之书》这样的,也有《活着》那样的。反历史化是个很现代的概念(这“现代”也不是历史性的了),写作者一旦具备了这种现代性素质,连历史故事甚至也可以是反历史化的,艺术”最后和“语气”成了一个词。
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发表于 2007-8-4 13:10:59 |只看该作者
傩戏,号称是能剧之祖了。
不得不反复强调“现代”的概念,复古和猎奇没什么不同的,傩戏读懂了,也就是所谓“古朴淳厚的风俗“而已,中间还夹着不少傻女婿见丈人的滑稽段子(大部分观众特地为此而来),道士给草人放了血之后,吆喝几声福禄寿三星。和聊斋一样,如果在视角或表达上没有经过现代性的改造,就不足以成器了。
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