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刘兵的油画。2004-2005

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发表于 2007-8-4 13:28:18 |只看该作者 |倒序浏览
“小”人
  以神眼看,人皆如蝼蚁,虽古有“飞身”之说,现代人以其血肉之躯又如何能飞,只存幻想罢了,或许幻想都已枯竭。芸芸众生各有其所。一群穿戴整齐的人在一块字牌前留影。一群民工在拆房屋,小商贩在叫卖,警察在执勤……没有飘逸,没有灵性,没有风骨,没有气节,没有尊严;有欲望,有要求,有目的,有手腕。
为道具而生
  生活其实由许多“场”构成,是物质的场,是为场而生的人,也可以说是为道具而活的大多数。人是场的元素,物是场的道具。场兴场衰场灭,道具不变。人相对道具是有物象的,不是生肖,也不是星座。有的时候更象自己使用的一项工具。人把自己的道具塑成像徽,保卫并且祭奠,最后设置为祭坛。当然也有一山容不得二虎之时。有对立抗衡,也有三足鼎立。









[此贴子已经被作者于2005-7-8 10:49:59编辑过]
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我来,是因为冬天我办公室出奇的温暖 http://spaces.msn.com/members/zhaogang7601/

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发表于 2007-8-4 13:28:18 |只看该作者
我来,是因为冬天我办公室出奇的温暖 http://spaces.msn.com/members/zhaogang7601/
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发表于 2007-8-4 13:28:18 |只看该作者
题]: http://www.liubing.cn/


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不靠谱

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发表于 2007-8-4 13:28:19 |只看该作者
杨劲松是不是教过他的?他是川美毕业的?
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发表于 2007-8-4 13:28:19 |只看该作者
没有,98届的
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发表于 2007-8-4 13:28:35 |只看该作者






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发表于 2007-8-4 13:28:35 |只看该作者
这些场充满了相对主义和虚无主义的气息。正好表现了现在中国的暴力场,既得利益场。标本化,直觉化。然而沉思性不足。
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发表于 2007-8-4 13:28:36 |只看该作者
以下是引用尼尔斯在2005-7-13 22:19:56的发言:
这些场充满了相对主义和虚无主义的气息。正好表现了现在中国的暴力场,既得利益场。标本化,直觉化。然而沉思性不足。

你在说什么?[em03][em03][em03]
——有时人们感到:除将“除以受苦为生活的直接目的之外,人生就没有什么目的可言”说与人知,双鱼座的人生就没有什么目的可言。——姑姑说的 又及 ——朱门酒肉臭,路有冻死骨—— http://tongueear.blogcn.com
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发表于 2007-8-4 13:28:36 |只看该作者
说得确实深奥,请用口语表达!
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发表于 2007-8-4 13:28:36 |只看该作者
我是说,“是为场而生的人,也可以说是为道具而活的大多数“在画里面用一些手法被暗示,比如人的无特征,被缩小,病态色彩。这个是和当下中国公共场的病态相关联的:场不保护大多数人的先天权利。请注意,这里面有很多纳粹手势的小人,暗示暴力,被驱赶。另外大面积的单色空白隐喻了日常的虚无和稀薄。

可以暗示本体的存在和当下与本体的偏离。当然想想,这大概不是感觉者的任务,这个本体的缺席可能就是这个画的特征,连作者作为在场者都无批判,面无表情。效果好。
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