玩你的鸡巴去吧

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<>玩你的鸡巴去吧
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<>——论大众是不可冒犯的
<>／阎海东
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<P>夜晚为我们打开了所有的通道，当所有的发光体开始发光时，生活开始了。如果你的想象力足够丰富，无论从城市到乡村，你都可以想象出一个声势浩大的群众运动，所有吃饭的地方人声鼎沸，撕咬、吞咽、咀嚼和咂摸食物的声音汇合在一起，所有的二氧化碳、胃气、唾液相互传递，所有的眼神都从四邻的各种胖瘦的脸转向分裂的、粘稠的红色黄色绿色食物，然后又不断地转向四邻的脸，然后又不断地转向上述食物，脸和食物的影像不断地在你的眼睛里切分，像<FONT face="Times New Roman">MTV</FONT>画面一样，而森林里，田野里，天空水底，牛棚里，猪圈里，事物正在以惊人的速度消失，然而这些末日的盛宴依然不能满足<FONT face="Times New Roman">GDP</FONT>增长的豪迈需求。</P>
<P>因为人民蒸蒸日上，所以每当夜晚来临，大众的生活基本如此，上面我说的是吃，如果恰好是一些可以开个玩笑的朋友，我们就可以说一些关于尼姑胡萝卜免贵姓焦之类的黄段子，之后，我们来到夜晚的大街上，在奢华的路段，首先看到的是豪华宾馆，上面闪烁的霓虹灯告诉我们，内设<FONT face="Times New Roman">KTV</FONT>，洗浴、按摩包厢等事物，然后是性趣店、保健品店，等等。如果我们是下等人，我们就必须来到小街小巷，此刻你会看到一家接着一家的粉红色回忆般的洗头房，而其隔壁就是成人用品店。这边卖，那边用，据说三里屯的一个酒吧一晚上用掉了一千多避孕套，而且，你可以想象一下，全国，夜晚，宾馆包间，<FONT face="Times New Roman">KTV</FONT>包厢、卧室、洗手间、公园、车间、办公室、门房、仓库、桥头、车内，可见人民确实是性致勃勃，浑身有使不完的劲，有分泌不完的黏液，七瓶八瓶不醉，三个五个不累，但这就是消费社会的真相。第三产业靠什么？<FONT face="Times New Roman">GDP</FONT>靠什么？更好地吃和更好地性交就是广大人民最实在的奢侈消费，虽然看起来实在寒碜，也有些俗。</P>
<P>前不久看到某个极其愤慨的人相当愤慨地说，当一个民族把性交作为消遣的唯一方式时，这个民族也就完了（大意）。完了？我不懂这位仁兄的话，既然我们如此狂热于性事，那么我们必然不会为我们的生殖忧虑，不会担心绝种，怎么会完了？这句话的可笑之处在于，说者说出了事实真相，却得出了一个荒唐的结论。事实的真相是：我们正处于一个性事浩荡，东风压倒西风的时代，林语堂说中国愚民喜欢谈性和鬼，其实外国人何尝不是？君不见色情片恐怖片，浩浩荡荡西方来，连韩国和日本都这么发达。我就是纳闷看不到说中文的<FONT face="Times New Roman">A</FONT>片，大概中国人是活得尊严、明人不做暗事，或者喜欢掏钱让洋人伺候着。</P>
<P>大众可以玩弄或者愚弄，但是绝对不可以冒犯——所谓触犯众怒，连政治家都忌讳。如果手段玩得高明一些，大众就会很高兴，觉得“今天是个好日子”，何不快活快活？大众也是上有老下有小，中间有领导，老的经常内心孤独、喜欢“常回家看看”和脑白金，心疼小孙子，小的喜欢动漫游戏和超级女生，领导喜欢关心下一代。这一切都得渐渐秃顶和变成鸡窝头的大众来应付。当然，这一切的根本在于<FONT face="Times New Roman">GDP</FONT>的增长。</P>
<P>蠢蠢欲动的少男少女和干柴烈焰的青年们就不用说了。难得满脸红肉秃顶了的大众丈夫和鸡窝头脸色焦黄的大众妻子还有性趣消遣。真的不容易。因此，一旦有性趣，就令我们长长地出了一口气，赶快建议他们提高性生活质量。</P>
<P>除了疲于奔命，大众实在没有太多的地方撒野，因此你不要嫌卡厅的歌声鬼哭狼嚎，你总得让人发泄发泄。所谓上行下效，贪官、爆发户和腐败分子教会了大会如何享乐，同样是男人女人，怎么了？你说说看，怎么了？</P>
<P>大众必须是一个整体，黑压压，木麻麻，面面相觑而不知所以，事实上资本主义时代的大众却不是集体主义战士和人民公社社员，资本时代的大众就像细胞一样，一个也叫细胞，一堆也叫细胞，因此，一个大众，我们不妨仍然称之为大众。</P>
<P>一个大众，他每天大约能做的就是起床、排泄、洗<FONT face="Times New Roman">~</FONT>刷刷洗刷刷，进食、出门、挤车，进入工业流水线或官僚机构的某个固定的位置，做白日梦，在绝望中放松，然后回家，交换一些跟他的生活毫无关系的意见，然后进食，相互抚慰，性交，进入睡眠。请回头再看一下，这一天，除了性交这件事是可做可不做的，而能拿来消遣，能称之为消遣的大概只有这可做可不做的事了。比如性交，围观，传播小道消息，买弄小聪明，阅读明星的绯闻，观望别人的灾难或厄运，不断设计发财致富奔小康的路子等等。事实上，只有这些事情是可做可不做的，大众有时候很骄傲，比如当有人肯定群众的力量，或者谈到民族自豪感的时候，而一旦发现生活处境并没有因为群众的力量和民族自豪感而有所改观的时候，就顿时垂头丧气，说，唉，还是过自己的日子吧，老婆孩子最亲。事实上，这几年，许多人发现，老婆孩子也不那么亲了，老婆开始红杏出墙，孩子开始模仿叛逆，而另一种难过的日子是：“妈妈正在下岗，爸爸继续脱贫，儿子闭门玩鸡巴。”</P>
<P>生活眼看着没有什么意思了，我们得不到半点惊喜，中国娱乐工作者总是在努力来点刺激的，他们当然是为了赚钱：你为什么不笑？你倒是给我笑一个啊！你为什么不激动？你倒是给我激动一下啊，你为什么不感动？难道你一点人味都没有了吗？</P>
<P>你们要吗？</P>
<P>要——</P>
<P>大声点，我听不见！</P>
<P>要——</P>
<P>跟我跳起来！跟我一起唱。好，非常棒再来一遍，舞动起你的双手。</P>
<P>目前，除了自家的柴米油烟，清朝宫廷的大小隐秘以及大小贪官的糜烂生活是大众晚饭后最重要的精神关注，当然，如果孩子要看超级总动员的下一个“可爱的”等待戈多式的动作，父亲会闷闷不乐地走开。</P>
<P>大众都是绝顶聪明的人，虽然他们在能考上大学博士以及有钱念得起书之后领着特殊津贴的精英看来问题重重。由什么来证明大众是聪明绝顶的人？凡是聪明绝顶而又身份相当的人们是绝不相互信任，并且坚持相互贬低，大众的最大勇气在于放弃：什么承担、责任，意义、良知、使命、道德危机，人文关怀，全他娘的关老子屁事？当然，大众有时候依稀记得一些国家大事，还是会在自己家里发表一下意见的。</P>
<P>事实上只有大众最明白自己的处境，我们始终毫无作为，这一点完全和自诩精英的人不一样，大会总很有自知之明，那就是，哭也好，笑也好，把性交作为惟一的消遣也好，最终都会成为消费，而其意义也就在于增加了<FONT face="Times New Roman">GDP</FONT>，更加坚固了资本主义现代体系。</P>
<P>大众从来不会坐下来讨论讨论，确认一下某些事物和行为实践的意义。不，大众只有相信、接受或者怀疑、拒绝。大众最大的忌讳就是像周围的人显示自己的无知，或者他们比自己高明，因此，大众的态度一般都是自信地、毫不怀疑地接受、或者拒绝。</P>
<P>大众并不完全是毫无作为的，在社会生活中，有时候也很严肃：</P>
<P>审判员：下一个发言。</P>
<P>大众甲：我反对。</P>
<P>审判员：反对无效。下一个。</P>
<P>大众乙：我反对。</P>
<P>审判员：反对无效。下一个。</P>
<P>大众丙：我反对。</P>
<P>……
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<P>大众一个个无趣地走出XX，日子怎样还怎样，打短工的打短工，赶集的赶集，下种的下种，吆喝的继续吆喝，夹着磨烂了的皮包走路的继续走着，总之，为了生活嘛，有很多事情等着大众去做，这时候，讨论价值和意义就显得分外（或者说相当）滑稽。
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<P>我们一般对那些瞧不起的不允许其插手的多余人说，玩你的鸡巴去吧。
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<P>既然你都看出来了，大众目前好的就是这口，那就不要招惹他生气（像阎海东这样明知自己是大众还要显示自己聪明并且有点调侃大众的意思的人绝对不会有好下场的），能赚他的钱则赚他的钱，能骗他卖力气则骗他卖力气，事实上，他必须忙起来，社会才稳定和谐，资本家才有的剩余价值可以榨取，这样说来，能消遣，并且消遣得起的，大约只有不分高低贵贱人人都会的性交，总归是低成本，既安全环保，有很实惠，可以更加促进和谐。诗云：
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<P>从今天开始，做一个幸福的大众，
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<P>挣钱，养家糊口，
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<P>周游街道社区，
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<P>我要给每个洗头房起个名字，
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<P>陌生人，我也祝你找得起小姐，
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<P>那性福的一颤，我将告诉每一个人，
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<P>我有一家老小，
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<P>面朝电视，笑口常开。
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<P>世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
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[此贴子已经被作者于2006-5-8 15:08:54编辑过]

阎海东

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一块背叛的布

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<>顶啊！~！</P>