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阳货欲见孔子

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略有小成

骠骑大将军

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发表于 2007-8-4 13:33:58 |只看该作者 |倒序浏览

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>风从东面田野上方吹过来，像掠过粗糙布匹的表面，改变了原先的角度，本该吹到脸上的，结果只掀起了衣襟。
还是热。孔子吐出一口气。
昨天没有睡好，早上起来的时候，眼睛还有点睁不开。子贡在门外恭恭敬敬地等着，把晚上吃剩的梨排列整齐，放在托盘里。孔子开了门，站在那里。
 “阳货想见您。”子贡说。“他派人送来了一头小猪。”
“哦。”
孔子站在门边，手放在背后。从子贡的方向看过去，只能见到他半个胳膊。胳膊一直动。他的手在干什么，子贡就看不见了。
“天有些热。”
“是的。”
孔子没有把手拿出来。他的眼睛一直望着远处。他们的房子对面，是一条不太宽的河。农民们在河边挖了一条沟渠，把水引向较远处的农田。那片农田被分割成整齐的一块一块。两只羊正缓行在狭窄的田间小路上，一边用嘴巴衔起生长在路边的野草。
“阳货这个人……”
孔子觉得自己说话的声音从一口大水缸里浮出来。此时一列鲁国的军队正浩浩荡荡地向都城进发。为首的士兵高举着矛和戈。这些一眼看去就能判定是刚刚锻造完毕的兵器，被握在身披甲胄神色严峻的士兵手中。没有人喊口令，士兵们的步伐一致。他们穿着相同的草鞋，在脚脖子那里缠绕了几道草绳。阳光没有在他们的额头或者脖颈留下鲜明的印记。汗水或许已经爬满了背脊，但这并不影响他们坚挺的外观。除了手握重兵器的士兵以外，从第二十排开始，出现了手持盾牌的防御部队。这些由二十岁左右的年轻男子组成的队伍，在经过田间小路的时候遇上了麻烦。盾太大，路太窄，他们只走了一半就被堵在了两捆巨大而结实的干草垛前。为了防止排列整齐的队伍被打散，他们只能一个一个侧着身体从干草垛的缝隙里挤出去。雕刻精美的盾牌在刮过码得整整齐齐的干草时，发出簌簌的声音，随即草屑散落在他们身后。士兵不间断地从缝隙中穿过，尽可能快地赶上前面的队伍。就是这样，这支军容肃穆的队伍越来越长。
 “老师，他们……”
子贡站在门外，向孔子探了探头。他还是看不见老师的手。早上起床的时候，他听见窗外有只鸟在响亮地叫。门口有棵干枯的榆树，那只鸟就栖在树顶。按照惯例，孔子起床以后，该由学生为他穿上衣服。这两天，孔子的衣服都是子路穿的。子路拿着角觹，进屋前冲子贡做了一个鬼脸。
“该想想怎么办才行……”
子路把孔子外套上的每一个结扣都打得牢牢的。这是子路擅长的活。据子路说，他从三岁开始就为父母穿衣，把细长的衿小心地穿进结环，再打一个活结。这可不是一件省力的事。天冷的时候，里里外外衣服总得三四层，结扣像密布的蛛网，稍不小心打成了死结，这样就得用角觹解开。子贡能够想象子路为孔子穿衣服的情形，他把角觹衔在嘴里，左手拇指和食指将结环捻开，右手拇指和食指则捏住衿穿过结环。他紧盯双手的动作，屏住呼吸，一个个系牢。最后，他站起身，又俯下去，毕恭毕敬地向孔子鞠躬。
“怎么办呢？礼总是要还的……”
“是的……”
“阳货这个人……”
孔子和子贡看着子路。他正跪坐在席上，膝盖前方平铺着一张地图。孔子认得这幅地图，用上好的绢制成。鲁国的山河被缩成了简单的几个线条，蜿蜒交叉，从右上角爬到左下角，从中间扩散到两边。每一个集市，每一个哨卡都分别被一个圈，或一个更小的圈代替。平时地图被小心地卷成筒状，用麻绳捆扎了放进箱子。有时，孔子睡不着，会趁着月色爬起来，打开箱子，取出地图，把它平铺在塌上。在油汪汪的月光的映射下，地图闪闪发光。那些夜里，月亮格外的亮。偶尔几声狗吠，还有邻居开门关门的声音。有一次，来了一个醉醺醺的鲁国士兵，用力拍门，要拜会孔子。鲁国人和齐国人口音很像，但仔细听也有不同。比方说每个语气词的尾音，或者惊叹句的升降调。那名鲁国士兵骂骂咧咧地用力拍门，说的是齐国话。也许他偷偷跑出去喝酒了。没有带任何武器，只用两个巴掌拍门。结实的大木门被他拍得砰砰作响，挂在房梁上的风肉应声掉下。子路和子贡手执青铜短剑，准备在开门的一刹那一剑刺去。孔子制止了他们。
“不如，趁阳货不在家的时候……”
“好办法。”
孔子推开窗子，那棵枯树上的鸟巢还在。几年了。每天早晨，鸟们飞出巢穴，到了傍晚，它们就一齐飞回来。鸟有时飞得很高，展开翅膀的时候，使人误以为是小鹰。然而它们不会滑翔。尾巴上的羽毛也过长了些，有几根柔软地垂下来，绿色、红色和金色互相映衬，随着翅膀的翕动有节奏地摇摆。孔子经常远远地观望它们。干枯的榆树，虬曲的枝干指向天上，枝杈间有一个圆盘状物体，是鸟巢。鸟在天上飞，觅食，看风景。孔子为它们每一个动作都编排了极好的理由。两年前，冉求建议在门口造个草亭，想把老榆树砍了，孔子严肃地拒绝了。树没了，鸟巢就没了。虽然说不定哪天，它会随着一股北方来的寒流腾空而起，在天上划出一道白色的细线，随即消失在视线尽头，但现在它毕竟还在树上。冉求尴尬地站在那里，手里提着斧子。他是个高大的年轻人，胳膊粗壮，只要一伸手，老树就会齐根折断。
子贡还是没看到孔子的手。那双手也许正轻轻拍打着窗棂。隐约可见的青色血管微微隆起，在手背上爬出纵横交错的纹路。手平时都缩在宽大的袖子里，如果来了客人，孔子就作个揖，只露出手指部分。
子路把地图卷起来，扎好，重新放回箱子。
“老师，您现在就去……”
“现在？”
“阳货不在家……”
孔子松了一口气。从这里到阳货的府邸，来回需要小半天工夫。子贡为他打点了回赠的礼物，装在木制的提篮里。孔子没有接，子贡只好把提篮放在地上。
“我去阳货那里了，装做什么都不知道。”子贡向正往门外走去的孔子致礼。
“你可以去照管你的生意，子路就在家看书。傍晚，冉求和颜回要来。”
可是，子路去了哪里呢。子贡站在门口，目送孔子消失在小路的转角处。子贡的腰上挂了一串钥匙，走路时又沉又乏。但他想象孔子正兴致勃勃地走着。一条没有开岔的直路，两旁是急匆匆向上伸展枝叶的杨树。小路两旁的空地种着零星的庄稼和蔬菜。没有风的时候，空气里充斥着类似夏天的早晨，用井水洗过手指，指甲盖发出的气味。期间孔子将跨过一道沟渠；经过一条小河；穿过一个小树林、两个集市；河上唯一一座独木桥，桥身泛出斑驳的褐色，大朵大朵赭石色的木耳盛放在桥靠近河面的那一侧。河里有不少鱼，用尾鳍搅动河水，形成一个个不完整的浅涡。岸边的卵石在河水的浸泡下生出一层薄青苔。两只小虾在石隙间蹦跳。河岸有几个垂钓者，用根竹竿，一头系上细线，钩子上挂些鱼饵，一伸胳膊，把细线抛入河里。河面偶尔漂过几缕水草。有时是动物和人的尸首。深绿色的河水载着它们缓缓漂动。在浮出水面到达一定高度以后，它们停止生长。表皮脱落，真皮呈现绷紧的光滑，某些地方绽出粉色的肌肉。在骨节相连的部分，有时可见乳白色的韧带。它们密实地包裹住筋肉，使整具肌体在水中长时间漂浮以后仍能维持平躺或侧躺。孩子们捡了小石子，站在木桥上，或是岸边，远远投掷。用力得当，小石子准确击中肌体某一部分，发出“咚”一声，沉闷中带有余音，传得很远；假如运气不好，小石子正巧打在尸体的伤口，外绽的深红色皮肉像咧开的嘴唇，向外撅起，把小石子牢牢咬住，孩子们只能看着它们带着他们的石子，不动声色地向下游漂去。
走过独木桥，经过树林，人越来越多了。树叶上积聚多天的雨水滑落在孔子身上，很快浸透了外衣。濡湿的细麻葛布贴住孔子的皮肤，终年没有阳光的树林，阴冷透过麻葛的微小缝隙爬进去，趴在背部和腰部。这种状况直到孔子站在阳光充裕的空地上才有所缓解。他耸了耸肩，甩甩袖子，使劲拽了拽下摆。衣服逐渐在阳光下变得宽松。多走上几步，它就轻起来，飘起来了。空气里弥散着厚重的气味。一种饼的味道。这是鲁国常见的点心。小麦粉做的，不规则椭圆形，中间隆起，表面凹凸不平，远看像鞋底，但鞋根和鞋尖几乎一样大小，或许更像一枚压扁的葫芦。饼刚拿出来的时候是浅灰色的，表皮松软，但很快变硬，边沿渐渐呈现焦黄，整张饼由外向里圈紧缩。最后，饼边翻卷起来，像一个瓢。小贩们把瓢叠起来，码得整整齐齐。吃法是这样的：先当盛水的容器，舀了井水慢慢喝，可以喝上三两天。被井水泡过的饼渐渐变软、变薄，随后从底部咬起，一口一口，吃到只剩下坚硬的边。孔子也许是鲁国为数不多的、没吃过这种饼的人。这种颜色驳杂，初咬像硬木片似的饼，被许多人托在手掌，他们用它盛水、盛粥、盛饭，盛深夜咳出的浓痰。泡软之后，他们把它吃掉。地上到处都是吐出来的、不易咀嚼的边，小块小块，带着牙印子。据说这种饼没什么味道，或者像枯草，或者像晒干的陶泥，或者像其他可以随时想象出来的东西。比方说人体、肋骨、做功课用的竹简。
孔子在饼铺中间狭窄的小道上停下。走几步。又停下。阳光在他身后斜刺下去。迎面一阵风吹来，路上灰尘弥漫，他不由自主伸出右手遮挡眼睛。而从子贡的方向看去，孔子站在拥挤的行人之间，脚步缓慢。阳光太刺眼，子贡看不清孔子挡风的右手。不远处，阳货正和一名随从交谈，他的枣红色大马安静地站在一旁。