为什么要学宗教学(写给地震中的人们)

老实了一辈子

<p>我为什么要学宗教学，这个问题不仅仅是朋友们总是在我面前好奇的提出来，有时我自己也常常在想它。当然，一定程度上，我读过的那些外国小说多多少少起到了一个兴趣的作用，但这并不能说服我，我爱的是文学，宗教对于我来说只是文学方面的一个素材，它应该为文学服务（至少我在5月12号之前一直是这样想）。</p><p>中国人应该都知道，在08年的5月12号这天究竟发生了什么——一场自然灾害夺走了很多人的生命，不分年龄，性别，职业，长相以及收入，“在大自然的面前，人类是多么渺小啊！”我常常听到这样的感慨。今天，我想我终于明白了，为什么我要去学宗教学的原因。去学宗教学，你会觉得我面对这样那样的自然灾害以期屈膝于所谓的偶像、“神”的脚下，我朗诵经文，苦行，克守，斋戒，甚至避世，以求得灵魂的安逸。灵魂，灵魂在哪？当人之将死时灵魂又在哪呢？朋友，我想告诉你，我想对你说的，可能你一直都没有真正懂过，宗教能帮助人们什么。</p><p>首先，在中国，人们对宗教抱着一种错误的观念，他们把信仰过分的看成一种仪式，当然，这多少与电视、电影里那些教堂里的仪式有关——信徒们围在神像周围，祈祷，膜拜，是的，很可笑，他们竟然膜拜自己的塑造出来的东西，他们的心难道不是被所谓的信仰套上了枷锁吗？他们活的不自在，他们被禁锢在自己画的圆圈里，多么可笑！以上，是大多数中国人对信仰的看法，但我必须提醒你，当我们一次次的提醒人们在提到——灵魂，这一字眼时，其实灵魂就是信仰，它是你的魂魄，你的筋骨，你的血肉，你的眼泪以及你的勇气。信仰并不是你所想的那样只是一种仪式，膜拜（象臣子面对帝王时的敬畏与忠诚）；信仰是一种精神，一个灵魂，它从你内心而来，你信仰的最终偶像将不再是做工精美的偶像，而是你自己。你可能很难接受，为什么我需要崇拜自己？难道我现在不正是自己吗？请先别着急，这里有一个词，我拿捏不准，我希望你快些明白，如果你有坚固的信仰，那你的偶像将不是任何具体的事物，或者说你已经没有偶像，你那份持有信仰的精神才会是你的崇拜的偶像，我们膜拜，斋戒，克守，朗诵，祈祷，这许许多多的形式上的表现，只是为了让我们自己通过言行举止一次次的反复告戒自己，提醒自己，那个信仰，那种精神，它在我的身体里有多么的强大，我们需要表现出来，但表现出来的事物以及行为，我们不需要对它们负太多责任，你只需在“礼拜”的时刻发现自己心里信仰的强大。</p><p>再次，如果神灵显灵，打个比方，有个巨大的神，从天而降，举起一座大山，并一一演示自身的其它超能力（如：不死，预知，使人起死回生等等），这样一来，你可能会相信神，因为你亲眼目睹了这一切，你可能会相信那个神，他是伟大的，你才想信仰他，让他赐福予你，使你的生活更舒适。但，真的会有神来到你面前吗？不管是有神论者还是无神论者，他们都不会相信神会这样来到这个世界，用这样的方法证明神的存在是无法体现神之所以被称为神的力量。神应该更强大，他强大到我们无法用肉眼来观察，神灵如何显灵，我们应该专著于“灵”字之上。换句话说，他应该存在于你的心中，他在里心里越坚强，越清晰，你就更加接近神，你也将无所畏惧。</p><p>最后，我想告诉你，不要将宗教和神灵想为无稽之谈，想成是危害你科学思维观念的污染物，这两者其实并不冲突，而在中国，却恰恰如此。</p><p>让我们回想一下，在5月12日的那个下午，那个黑暗的日子里，以及以后几天，当地震将活人掩埋在废墟之中，当人们在断墙残恒下轻轻扣响死亡之门时，当生者为死者痛哭流涕时，当举国上下捐钱献物时，当中国人们紧紧的围站在半旗周围喊着强烈的口号时，如果，我是说如果，如果那时的中国人，不管是活的、死的还是正半死不活奄奄一息的，如果他们有信仰，他们相信有另一个世界，他们肯定会更加坚强。</p><p>死亡并不可怕，可怕的是你如何去面对它。当我们围坐在电视机旁看着地震现场那些死去的人们的遗体，你不禁说，他们多可怜啊。我说，是的，但不仅仅可怜，他们更可悲。为什么？他们死的不明不白，一场灾难突如其来，他们来不及想过去，来不及想将来，来不及想此刻的自己，上一秒，他们还在有条不紊的做些什么，此时突然被钢精水泥掩埋起来了。他们不想死，但他们知道自己马上要死了，因为空气稀薄，而且缺水，他们用血肉之躯顶着万千的重量，他们临死时很清醒的意识到，我要死了，死亡，多么熟悉的词，现在当我真正面对它的时候，它究竟是什么？它的背后又是什么？太恐怖了！他们感到眼前一片漆黑，不仅仅是客观上的，更是心理上的，他们看不见他们将要到那去，他们估计不了当自己没有知觉的时候自己的灵魂究竟会不会从身体里爬出来重新望一眼这个世界，他们不知道究竟有没有一个叫天堂的地方，他们不知道去天堂的路怎么走。多么可悲啊，他们绝望于死的面前，他们什么都没有，连死亡也是空荡荡的。如果，他们有信仰，坚强的信仰，如果他们相信会有天堂（当然了，先不管到底有没有那个地方，但如果你先不承认它的存在，那它是绝对没有的），如果他们相信死后还有一条很长的路要走，走过奈何桥，喝过孟婆汤，他们几十年后又是一场轮回（同上，我们先不管到底有没有），如果是这样，他们对于死亡将会变的更加坚强些，内心也不再是迷茫的，眼前也不会是黑暗的，这取决信仰的强弱，当他坚信无疑时，那他必定已经走上了重生的道路。这一些，你可能仍然很难接受，你很难说服自己去想象真的有那么些个地方，但，朋友，你知道人的精神有多强大吗？你闭上眼，整个世界都没有了，剩下的事情，你可以随意的选择一个自己想要的经过去继续发展，当然了，你可以说这是欺骗，死者死掉了，他成了一滩烂肉，太阳大的话，他的尸体腐烂的速度还要快过一般情况，但这只是活着的你的所见，而死者呢？他已经闭上了眼，没有了知觉，他的道路将在自己的意识里展开，他的意识死了吗？也许早没有了，但当他死前的最后一刻是那么坚定，你能反驳他吗？——对他说，其实你哪都去不了，你已经死了吗？</p><p>这些天，中国人特别团结，人们感动的哭个不停，活着的人们围在半降的旗帜周围喊口号，他们现在倒也不怕拥挤了，他们仅仅的靠在一起，人越多，他们感觉越好，他们想着，我们这样团结，还有什么不能战胜的？我想说，可爱的中国人啊，没有信仰的同胞们啊，你们害怕了，怕的这样厉害，因为你们没有信仰呀，生也匆匆，死也匆匆，面对自然的灾难，人们束手无策，是的，武警官兵在救人，医生护士也在救人，但灾难确确实实是发生了，他们救下了多少人？救下来的人们又该如何面对失去亲人和家园的痛楚呢？</p>

子木

我觉得虽然宗教和信仰不完全是两码事，但分开看，也可以做到谁也碍不着谁的。

阿呆

信党啊，信中央啊。哈！

欲望的旋涡