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【读史·看宋】文人误

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发表于 2012-12-17 21:32:02 |只看该作者 |倒序浏览

刘娥，宋真宗的老婆，北宋时临朝称制最有建树（褒义）的女人，宋仁宗即位后，史称“章献太后”。在成为宋真宗老婆、姘头之前，她是有夫之妇，干的工作是街头卖艺。

这个女人在正史和小说稗钞中是两个面貌。正史——当然我没有全部读过，所依据的都是别人从《宋史》、《续资治通鉴长编》、《真宗实录》等史料中译介成白话的材料——中，刘娥的负面形象体现在有仿武则天僭越之心、与丁谓合作干掉寇准、三次流放范仲淹等事件上；正面形象体现在一扫真宗时期的“天书”迷信、准确地对待西夏辽国政策、内整吏治上。

宋真宗踢了半场好球，也踢了半场烂球。在下半场，迷信天书、迷恋修道，是继秦始皇、汉武帝后第三个（好像）去泰山封禅的皇帝，把上半场所积累的财富花得干干净净。在他驾崩后，刘娥将他所有迷信的物件全部陪葬，以非常聪明合理而又自然不起冲突的方式，终结了宋真宗朝廷上的不正之风。临朝时，朝中大权在丁谓等“五鬼”手上，她假借“推恩”之名，让大臣将其亲戚名单报上，随后，凡是在此名单上的，一律不予提升，此招迅速打击了“坏人”结党的可能性。

但是，民间传说《狸猫换太子》中，刘娥是个彻头彻尾的反面角色，是她将狸猫换了李妃的太子（即宋仁宗），害李妃……凡此种种，不一而足。而仁宗的身世，是在大太监程琳、民间的清官祖宗包拯的隐忍、斗争下，才最终浮出水面。可在正史中，程琳却是刘娥身边最为倚重的心腹大太监，正是他，献上《武后临朝图》，以此劝说刘娥仿武则天取代赵宋治理江山，而刘娥对此是一笑置之，从此疏远程琳（但她已背上了篡逆的嫌疑）；至于包拯，官最大至参知政事（副相），职最高至龙图阁大学士，任上并无政绩可言。

民间故事将他们贡献颠倒、黑白相逆，传播了千年。

哪个版本是正确的？不知道。民间传说固不可信，但是它有它的市场。宋代正史也不完全可信，在24史中，唯独宋史修治得最差，一来是修史的元丞相脱脱在学识水准上比宋人要低好几个档次，真伪不辨，二来，宋代的文人们太厉害，真真假假的史料故事都写得像模像样的。

这是个无解的结。但不管怎么样，文人之误，已经造成了真相可以被篡改。在《圣经》里彼拉多说：真相是什么呢？
对此问，我深以为然。因此觉得，对于相信真相的人而言，真相是非常让人折磨而痛苦的。