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【阅读推荐】玛格丽特•杜拉斯：《广岛之恋》

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兔嘴不吐牙

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发表于 2007-8-4 13:59:52 |只看该作者 |倒序浏览

第二部 　　马路上，自行车成群结队，飞速而过，车声由强到弱。 　　她身穿浴衣，站在旅馆房间的阳台上。她瞅着他，手里拿着一杯咖啡。 　　他还在睡觉。他双臂交叉着，俯卧在床上。腰带以上的部分赤裸着。 　　［一道阳光透过窗帘射进房里，在他背上形成一个小小的光符，仿佛是两根交叉的短短直线（或两个椭圆形的斑点）。］ 　　她异常专注地瞅着他的双手。这两只手像睡着了的孩子的手似的，有时在轻微地抖动。他的手很美，显得刚劲有力。 　　就在她注视这个日本男人的双手时，猛然间，一个年轻男人的躯体浮现在他躺着的位置上，取代了他。这躯体虽然以同样的姿势躺着，但已濒临死亡，而且是躺在烈日当头的河岸上。（房间里光线十分昏暗。）这个青年奄奄一息。他的双手长得也很美，同日本人的那双手像得出奇。这两只手因临终的痉挛而抖动。［看不见该男子所穿的衣服，因为一位年轻女子正嘴贴着嘴趴在他的身上。泪水从她的眼中簌簌流下，鲜血从他的口中汩汩涌出，泪水和鲜血混合在一起。］ 　　［女人这个女人紧闭着双眼。她伏在男人身上，而那奄奄一息的男人则两眼呆滞。］ 　　画面持续的时间很短。 　　她背靠窗户，一动不动地保持这一姿势，正在发呆。他醒了。他冲着她微笑。她并没有立即向他报以微笑。她继续专心致志地看着他，并没有变换姿势。然后，给他端来咖啡。 她 　　你要咖啡吗？ 　　他表示同意，接过杯子。稍停片刻。 她 　　你刚才梦见了什么？ 他 　　我记不清了……怎么？ 　　她恢复自然的态度，变得非常非常亲切。 她 　　我刚才看着你的手。你睡着时，手还在动。 　　现在，轮到他带着惊讶的神色看他自己的双手， 　　也许还下意识地抖动十个指头，玩弄着。 他 　　人在做梦时，也许是毫无意识的。 　　她平静而可亲地做了个表示疑惑的手势。 她 　　嗯，嗯。 　　他们在旅馆房内浴室里一起淋浴。他们很快乐。 　　他把手放在她额头上，因用力较猛，以至使她的头往后仰。 他 　　你是个漂亮女人，你知道吗？ 她 　　你这么认为？ 他 　　我是这么认为的。 她 　　有点疲倦。不是吗？ 　　他在她脸上捏了一下，使脸变了形。放声而笑。 他 　　有点丑。 　　她在他的爱抚下嫣然而笑。 她 　　没事儿吧？ 他 　　这正是我昨天在咖啡馆注意到的。你丑的模样。还有…… 她（显得非常轻松） 　　还有什么？…… 他 　　还有你厌烦的神色。 　　她对他做了个表示好奇的动作。 她 　　再给我说说…… 他 　　你厌烦的模样让男人产生一种想要认识一个女人的欲望。 　　她莞尔一笑，垂下眼帘。 她 　　你法语讲得很好。 　　他的语气十分高兴 他 　　是吗？我很高兴，你终于发觉我法语讲得挺好。 　　稍停片刻。 他 　　可我，我原先并没注意到你不会讲日语…… 　　你是否发现，人们总是在相同的感觉中觉察到一些事物？ 她 　　不，我发现了你，仅此而已。 　　笑声。 　　洗完澡，头发湿漉漉
的，她从容地吃苹果。身上穿着浴衣。 　　她走到阳台上，瞧着他，伸伸懒腰，然后，仿佛要弄清”他们的处境，怀着一种玩字游戏的“乐趣”，慢条斯理地说。 她 　　广岛相识。这种事并非天天都有。 　　在他已经穿好衣服（只穿衬衫，敞着领子），到阳台找到了她，坐在她对面。 　　稍作犹豫，问道 他 　　你在法国时，广岛对你意味着什么？ 她 　　想到他们居然 　　战争结束，我想说战争彻底结束，敢……我就惊慌失措……想到他们居然成功了，同样惊慌失措。然而，对我们来说，也是一种未知的恐惧的开始。 　　然后，麻木不仁，而又害怕麻木不仁…… 他 　　那时，你在哪儿？ 她 　　我刚离开内韦尔。我在巴黎。在马路上。 他 　　内韦尔，这可是个好听的法国地名。 　　她并没有立即答话。 她 　　跟别的地名一样。跟城市一样。 　　她离去。 　　他坐在床上，点燃一支烟，目不转睛地瞅着她。 　　［她穿衣的身影时而投在他的身上。这时，她的身影正好落在他的身上。］他问道： 他 　　你在广岛结识了许多日本人？ 她 　　啊，结识了一些，是的……但像你这样的……（断然地）却没有…… 　　他微微一笑。神情快活。 他 　　我是你平生第一个日本情人？ 她 　　是的。 　　能听见他的笑声。她在梳洗中又走了出来，并（一板一眼地）说 她 　　广——岛。［我必须闭上眼睛才能回忆起来……我想说，在来这里之前，我在法国是怎样记起广岛的，我那时想了它。伴随着回忆，总是有一个相同的经历。］ 　　他垂下眼睛，十分平静。 他 　　那时候，全世界的人都欢欣雀跃，你也和全世界的人一样高兴吧。 　　用同样的语气继续说。 他 　　我听说，那天在巴黎是一个美妙的夏日，不是吗？ 她 　　是的，那天天气很好。 他 　　当时，你多大？ 她 　　二十岁。你呢？ 他 　　二十二岁。 她 　　年龄相当，是吧？ 他 　　总之，差不离。 　　她穿好衣服走了出来，此时，她正在把护士帽戴正（因为她就是以红十字会护士的身份出现的）。她猛地蹲在他身旁，或躺在他身旁。 　　开始日常的对话。 她 　　你，你平时干什么呢？ 他 　　搞建筑。也搞政治。 她 　　啊，就因为这个缘故，你的法语才讲得那么好？ 他 　　正是如此。就是为了阅读有关法国大革命的书。 　　他们放声大笑。 　　她并不感到惊奇。要弄清他所搞的政治是绝对不可能的，要不然，她马上会被贴上标签。再说，她也会显得很幼稚。别忘记，只有左派人士才会说出他刚才所说的那番话。 　　事情必将立即被观众这样理解。尤其在他讲了关于广岛那番话之后。 他 　　你演的是什么影片？ 她 　　一部关于和平的影片。 　　假如不是一部关于和平的影片，那你要我们在广岛拍摄什么呢？ 　　许多自行车结队而过，车声震耳。［他们又生欲念。］ 他 　　我想再见到你。 　　她做了个“不”的手势。 她 　　明天这个时候我就要启程回法国了。 他 　　真的？你早不跟我说。 她 　　真的。（稍停）我没必要告诉你。 　　惊愕之余，他变得严肃起来。 他 　　就因为这样，你昨天晚上才让我到你房间里来的？……因为这是你在广岛的最后一天？ 她 　　根本不是。我甚至没往那儿想过。 他 　　你说这话时，我真不知道你究竟是在撒谎还是在说真话。 她 　　我在撒谎。然而，我说的也是真话。但是，对你，我没有理由撒谎。为什么要撒谎呢？…… 他 　　告诉我……像这类逢场作戏的事……你经常有吗？ 她 　　不那么经常。不过，还是有的。我很喜欢男人…… 　　稍停片刻。 她 　　你要知道，我的道德观念很成问题。 　　她微微一笑。 他 　　你所说的道德观念成问题指的是什么？ 　　语气轻松。 她 　　怀疑别人的道德。 　　他大笑。 他 　　我想再见到你。即便飞机明天早上就起飞。即便你的道德观念成问题。 　　稍停片刻。爱情复萌的片刻。 她 　　不。 他 　　为什么？ 她 　　不为什么。（恼火） 　　他不再吭声。 她 　　你不再想跟我说话了吗？ 　　他（稍停片刻后） 　　我想再见到你。 　　他们在旅馆的走廊上。 他 　　你回法国哪儿？去内韦尔吗？ 她 　　不，回巴黎。（稍停）内韦尔，不，我永远不再回内韦尔 他 　　永远不回？ 　　他这么说时，她做了个鬼脸。 她 　　永远。 　　脱口而出。 　　内韦尔是让我伤心的一座城市。 　　内韦尔是我不再喜欢的一座城市。 　　内韦尔是使我害怕的一座城市。 　　她似乎投入进去了，又补充说。 她 　　我一生中最年轻的时候是在内韦尔。 他 　　年轻时在——内——韦——尔——。 她 　　是的。年轻时在内韦尔。然而，在内韦尔曾一度发疯。 　　他们在旅馆前踱来踱去。她在等候来接她去和平广场的汽车。旅馆前是一条大街。街上行人稀少，但来往的汽车驶过，根本不停。 　　车声轰鸣，对话几乎是喊出来的。 她 　　你瞧，在这个世界上，内韦尔是我最魂牵梦萦的城市和对象，我连晚上做梦也最经常梦见它。同时，它却是我最少想念的事物。 他 　　你在内韦尔发疯是怎么回事？ 她 　　你知道，疯狂就同智慧一样。是解释不清的。完全跟智慧一样。它一旦落在你身上，就占满了你的身心，那时，你就理解了它。但是，当它离开了你，你压根儿就再也理解不了它喽 他 　　你那时候很凶狠吗？ 她 　　我发疯时就是挺凶狠的。我那时真是凶疯了。我觉得可以以凶狠来干一番事业。我失去了理智，光知道凶狠待人。你明白吗？ 他 　　明白。 她 　　你的确也该懂得这种事。 他 　　你再也没有重新犯病吗？ 她 　　没有。已经结束了（很低声）。 他 　　是战争期间发生的事吗？ 她 　　战争刚结束的时候。 　　稍停片刻。 他 　　这是战后法国人生活中所遇到的困难的一部分？ 她 　　是的，可以这么说。 他 　　你那疯病是什么时候治好的？ 　　声音太低，仿佛早就应该这么说 她 　　慢慢好起来的。后来，当我有了孩子……病也就不可避免地好了…… 　　汽车声由强到弱，恰好同话语的重要性成反比。 他 　　你说什么？ 　　扯着嗓门喊，仿佛说不上来似的。 她 　　我说，慢慢好起来的。后来，当我有了孩子……病也就不可避免地好了…… 他 　　我真想同你一起到某个地方待上几天。就那么一次。 她 　　我也这么想。 他 　　今天再见到你也谈不上是重逢。在如此短暂的时间内再见面，并不是朋友叙旧。我希望与你再相聚。 她 　　不。 　　她在他面前站住，一动不动，沉默不语，神情固执。 　　他差不多同意了。 他 　　好吧。 　　她笑了，但有点勉强。 　　她流露出怨恨情绪，虽然很轻微，但很真实。 　　出租车驶来。 她 　　那是因为你知道我明天要动身了。 　　他跟她一起笑了，但笑得不如她厉害。笑声收起……稍停片刻。 他 　　可能是出于这一原因。但这毕竟是理由之一，不是吗？一想到几个小时以后就再也见不到你……永远也见不到你了……我…… 　　汽车驶抵，停在十字路口上。她做了个手势，示意马上就来。她从容不迫，瞅着日本人，说 她 　　不。 　　他目送她离去。也许在微笑。

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发表于 2007-8-4 13:59:54 |只看该作者

【阅读推荐】玛格丽特•杜拉斯：《广岛之恋》

<img class="

hoto" height="500" alt="5976" src="http://photo6.yupoo.com/20070727/144607_829885210.jpg" width="352" /> 广岛之恋 玛格丽特·杜拉斯　著 谭立德　译 上海译文出版社 2005年7月 内容简介 　　为同名电影写的剧本，一九六○年出版。一个法国女演员在遭受原子弹轰炸之后的广岛邂逅了一名日本男子，两人产生一段短暂的爱情，引起了法国女人对往日恋情的回忆。 相关评述 　　什么也看不见，什么也写不出，什么也说不了。真的，正是因为无能为力，才有了这部电影。 　　　　　　　　　——杜拉斯 　　如果一定要为西方电影从古典时期转为现代时期寻找一部电影作为划时代的里程碑的话，那么这部电影无疑应当是《广岛之恋》。《广岛之恋》以其现代意义的题材，暧昧多义的主题，令人震惊的表现手法，与新小说派的紧密联结，在多重意义上，启发和开创了现代电影。 　　一九五九年的五月，阿伦·雷乃携他于去年拍摄完成的新片《广岛之恋》来到法国戛纳参加在这里举办的第十二届电影节，影片如一枚重磅炸弹，立即轰动了整个西方影坛。有人认为这是一部"空前伟大的作品"、是"古典主义的末日"、"超前了十年，使所有的评论家都失去了勇气。" 　　《广岛之恋》讲述在日本拍戏的法国女演员与日本建筑师的异国恋情，穿插遭遇原子弹的广岛和二战时期女演员少女时代在法国小城纳韦尔与德国士兵的爱情悲剧。人们说《广岛之恋》是电影的转折点，影片中首次出现大胆而新颖的叙事技巧，电影将早已为文学把持的地盘夺了过来，超现实主义和意识流介入，影片同传统的、以设置一个无所不知的讲述者为基础的现实主义表演实行了决裂。一个或多个人物的独白取代了讲述者。世界不再是被描绘的了，而是反映在人的脑海中，观众也不得不以新的方式去感受这些影片。 　　五十年代末期，法国一批新进导演掀起反传统的电影运动，被称为"新浪潮"，以戈达尔为首的年轻导演蔑视一切传统的电影叙事方法，拍摄的电影具有明显的现代主义色彩。    同时期崛起的"左岸派"电影集团通常被视为"新浪潮"的一个分支，阿伦·雷乃既是这一集团的代表，他们拍摄的影片注重探索人的内心意识，更使用大量现代色彩十分浓郁的时空倒错的"意识流"手法。 　　左岸派与文学的联系十分紧密，当时盛行的"新小说"派作家其一大部分即是"左岸派"的成员。如"新小说"派的代表人物玛格丽特·杜拉斯。"新小说"派作家给"左岸派"电影带来了强烈的文学风格，因而"左岸派"电影又被称为"作家电影"。"作家电影"一词广义上具有双重含义，其一它意味着影片的导演即是影片的创作者，影片必须具有强烈的个人风格；其二影片的剧本屏弃改编名著，而是只拍为电影原创的剧本，其中一大部分是文学家为电影创作的剧本，影片中许多表现手法因而来源于对文学表现手法的借鉴。《广岛之恋》由玛格丽特·杜拉斯编剧，阿伦·雷乃导演，无疑成为左岸派作家电影的代表作。 　　《广岛之恋》的爱情与反战反军国主义题材的相互交织得益于玛格丽特·杜拉斯的剧本原创，但是纵观阿伦·雷乃的创作历程，当代历史事件（第二次世界大战和战后事件）以及战争对人类命运的影响，始终是他选材的重心所在。创作于1950年的《格尔尼卡》借助毕加索的同名绘画，对在1937年德国法西斯对西班牙这个著名的古城所进行的灭绝人性的轰炸进行强烈的抗议。1955年阿伦·雷乃又拍摄了《夜与雾》，重新剪辑档案馆得来的黑白照片，新闻片以期重现纳粹集中营残酷情景。而《广岛之恋》正是这两部作品的合乎逻辑的延续和归宿。 目录 　　剧情 　　前言 　　第一部 　　第二部 　　第三部 　　第四部 　　第五部 　　附录 　　静夜阐释 　　内韦尔 　　日本人的肖像 　　法国女人的肖像 剧情 一九五七年夏天，八月，广岛。 　　一个三十岁左右的法国女子在这座城市里。她是来参加拍摄一部关于和平的影片，她在影片中扮演一个角色。 　　故事发生在这个法国女人回国的前夕。她在其中扮演角色的这部影片实际上已近完成。    　　只剩下一组镜头要拍摄。 　　就在她回法国的前夕，这个在影片中始终未提及名字的法国女人——这个无名妇女——将遇到一个日本人（工程师或建筑师），他们之间产生了一段过眼云烟的恋情。 　　影片中，他们如何相遇并不清楚明了。因为问题不在这儿。世界上到处都有萍水相逢的事。重要的是，这些常有的相遇之后所发生的事。 　　影片开始时，观众见不到这对邂逅的人。看不见她。也看不见他。见到的是一些残缺不全的躯体——被齐头齐腰截去的部分——在蠕动着——在欲海情焰或在临终挣扎中蠕动着——上面相继盖满了灰烬、露珠、原子弹的死亡阴霾——和情欲得到满足后的汗水。 　　他们的身体只是渐渐地从这些未定型的、朦朦胧胧的躯体中展现出来。 　　他们双双躺在一家旅馆的房间里。他们一丝不挂。光滑的身体，完好无损。 　　他们在谈论什么？正是在谈论广岛。 　　她对他说，她在广岛看见了一切。观众看到了她所见的景象。这些景象可怕至极。然而，他的意见是否定的，认为这些景象是骗人的，他客观地、令人难堪地重复说，她在广岛什么也没见到。 　　他们初次交谈的话题是富有寓意的。总之，这是一种歌剧对白式的谈话。谈论广岛是不可能的。人们所能做的就是谈谈不可能谈论广岛这件事。对于广岛的了解，在影片一开始便作为类似头脑中的幻觉提出来。 　　这个开端，这一系列在一张旅馆的床上被回忆起来的、已经在广岛举行过的纪念那桩惨剧的官方活动，这亵渎的追忆，都是故意安排的。人们到处都可以谈论广岛，甚至在偶然相遇而一见钟情的男女之间，在他们发生私情的旅馆的床上。影片中这两位真正热恋的男女主人公的身躯，使我们想到了这一点。如果说有什么亵渎的事，真正的亵渎行为，就是广岛本身。没有必要虚伪和回避问题的实质。 　　尽管向观众展示的广岛的历史遗迹很少，只是一个虚无空洞的遗迹所具有的少得可怜的残余，然而，观众想必能从这追忆中解脱出来，消除偏见，做好准备来聆听那将要向他们讲述的有关我们两位主人公的故事。 　　好，就这样回到他们的故事上来。 　　一个平淡无奇的故事。这种故事每天都会发生，成千上万，层出不穷。日本男人已经结婚成家，有了孩子。法国女人也是有夫之妇，也有了两个孩子。他们一夜风流。 　　但是，在哪儿呢？在广岛。 　　这种拥抱是如此寻常，如此普通，却发生在世界上一座最难以想象得到的城市：广岛。在广岛，一切都不是“已知的”。一种特殊的光晕映照于每个手势，每句话，使其具有超出字面意义的弦外之音。这是影片的主要意图之一，它打破了用恐怖来描绘恐怖的手法，因为，这种手法已被日本人用过，而是使这种恐怖在劫后的灰烬中获得新生，并与一种必须是独特的而又“令人赞叹”的爱情揉合在一起。然而，如果影片是在世上任何别的地方，是在某个没有经受过这种惨绝人寰的死亡的地方拍摄，那效果就不同，观众将会更信服这部在广岛拍摄的影片。 　　这两个来自不同国度的人，他们在哲学理念、历史背景、经济状况和人种等方面都大相径庭，广岛却是他们共有的场所（也许是世界上惟一的场所？）。在那儿，性欲、爱情、不幸，这些人类普遍具有的东西都淋漓尽致地表现了出来。广岛以外的任何别的地方都能容忍虚假。而在广岛却不然，“虚假”是无法存身、被拒之门外的。 　　在朦胧的睡意中，他们还在谈论广岛。以不同的方式。他们欲火中烧，也许正怀着不知不觉滋生的爱情。 　　他们的对话既涉及他们自己，也涉及到广岛。他们的话题相互融合，纵横交错，因此，从那时起，在关于广岛的歌剧对白式谈话之后，这些浑然一体的话题已难以辨别。 　　尽管他们个人的故事如此简短，但总是占着优势而压倒广岛的故事。 　　如果不坚持这个前提条件，那么，这部影片只能又是一部“遵命”电影，索然寡味，不   过是一部小说化的记录片罢了。如果坚持了这个前提，那就将摄制成一部类似杜撰的记录片，而在吸取广岛事件历史教训方面却要比一般的新闻记录片更具有说服力。 　　他们睡醒了。在她穿衣时，他们又谈论起来。他们谈东说西，也谈起了广岛。为什么不呢？这是自然而然的。我们正是在广岛嘛。 　　突然，她穿着一身红十字会护士服出现在眼前。 　　见她这身打扮，这简直是一套表现传统美德的制服，他重又渴望得到她。他希望再见到她。他同所有的人一样，确切地说，同所有的男人一样。这类乔装正经的打扮含有一种对所有男人都会产生诱惑力的色情因素。（一次永恒战争中的永恒护士……） 　　那么，为什么她同样需要他，却又不愿再见到他呢？她并没有讲清理由。 　　醒来后，他们也谈到了她的过去。 　　在内韦尔，她的家乡，在她长大成人的涅夫勒省究竟发生过什么？在她的生活中究竟发生过什么使她变成现在这样：既放荡不羁又拘谨不安，既正直善良又虚伪无礼，态度既如此暧昧又如此明朗？为什么如此渴望经历萍水相逢的恋情？而面对爱情却又如此懦弱胆怯呢？ 　　她告诉他，有一天，她曾在内韦尔发疯。她凶狠得发疯了。她叙述这件事如同叙述她从前在内韦尔聪明果断一样。完全一个腔调。 　　她只字未提这内韦尔“事件”是否就能解释眼前她在广岛的行为。她宛如在讲别的事情那样叙述内韦尔“事件”。并不说明原因。 　　她走了。她决定不再见他。 　　但是，他们将再见面。 　　下午四点钟。广岛的和平广场（或在医院门口）。 　　摄影师们正离开现场（影片中，我们总是只看见他们带着器材离去）。有人在拆卸看台，摘掉悬挂的小旗。 　　法国女人（也许）在被人拆卸的看台阴凉处呼呼入睡。 　　人们刚拍完一部颇有教益的有关和平的影片。这绝不是一部荒谬可笑的电影，而是又一部电影罢了。如此而已。 　　一群人再次顺着为刚拍完的那部影片而设置的布景涌过来，一个日本男人穿过人群。这个男人就是我们上午在旅馆的房间里见到的那位。他看见法国女人便收住脚步，然后，向她走去，瞧着她熟睡。他的目光惊醒了她。他们四目相视，彼此都强烈地渴望得到对方。他并非偶然来到此地。他是为了再见到她而来的。 　　几乎在他们刚刚重逢时，就开始了游行。这是影片的最后一组镜头。孩子们的队伍，学生的队伍。狗。猫。逛马路的人。整个广岛都出动了，其盛况就像历次举行有利于世界和平的活动时一样。游行队伍已变得光怪陆离。 　　天气非常炎热。天空乌云密布，暴风雨即将来临。他们等待游行队伍走过。就在这等待的时候，他告诉她，他认为自己爱上了她。 　　他把她带到他家。他们简要地谈一下各自的生活。 　　他们的婚姻都很美满，无需寻求什么别的东西来弥补夫妻生活的不幸。 　　就是在他家，在做爱时，她对他谈起了内韦尔。 　　她还是离开了他家。“为了消磨她动身前的那段时光”，他们到一家临水而立的咖啡馆去。夜色已浓。 　　他们在那儿又逗留数小时。离翌晨她搭乘的班机起飞时间越来越近，他们的爱却越来越深。 　　就是在这座咖啡馆里，她告诉他自己曾在内韦尔发疯的原因。 　　一九四四年，正值她二十岁，在内韦尔，她被剃成光头。她初恋的情人是德国人。在法国将解放时被杀死。 　　她光着头待在内韦尔的一个地下室里。就在广岛事件发生时，她才变得像样些，能走出地下室，来到街上，混入兴高采烈的人群中。 　　为什么选择了这么一段个人的不幸经历呢？无疑，因为它本身同样是一种绝对。就因为一个姑娘爱上了国家的法定敌人而把她剃成光头，这是件绝对可怕而愚蠢的事。 　　我们看见了内韦尔，就像在他房间里已经见到的那样。他们又谈起他们自己。又一次交错重叠地出现内韦尔及其爱情场面和广岛及其爱情场面。一切都揉合在一起，并没有什么预想的原则，而是以一种随时随地都会发生这类混合的方式进行，在这些场面中，初恋的情人总是喁喁情话，说个不休。 　　她又走了。她又一次避开他。 　　她试图回到旅馆稳定一下情绪，但是，她做不到；她又走出旅馆，返回那已经打烊的咖啡馆。她待在那儿。回忆起内韦尔（内心独白），也就是回忆起爱情本身。 　　那个男人跟随在她身后。她意识到了。她盯着他。他们怀着深深的爱恋互相凝视着。这场短命的爱情就像内韦尔的爱情那样，也将被扼杀。因此，它已经注定要被遗忘。因此，它是永恒的（因为它被遗忘本身所维护）。 　　她没有同他再叙恋情。 　　她漫步穿过大街小巷。而他尾随在后，犹如在跟随一位素昧平生的女子。到了一定的时候，他追上她，像在说旁白似的要求她留在广岛。她说“不”。如同所有的人那样拒绝了。她有着一切人所共有的怯懦【有些看过本片的观众认为她“最终”还是留在广岛。这是可能的。我没什么意见。既然已经安排她拒绝留在广岛，我们就不必一心想知道——影片结束时——她是否会违反这个意思。——原注】。 　　的确，对他们来说，大局已定。 　　他不再坚持。 　　她信步走向车站。他追上她。他们俩像幽灵般四目相视。 　　从那时起，他们不再交谈片言只语。她动身在即，这使他们陷入凄凉阴郁的沉默中。 　　这就是爱情。他们只能缄默不语。最后一场戏发生在一个咖啡馆里。观众将看到她同另一个日本男人在一起。 　　我们看到她所爱的那个男人坐在一张桌子旁，纹丝不动，除了感到深深的绝望，他没有任何其他的反应。这种绝望的情绪在肉体上已超出他所能承受的，而他也只能逆来顺受。就仿佛她已“另有所属”。而他却只能对此表示理解。 　　黎明时分，她回到自己的房间。过了几分钟，他来敲门。他不能自持，不能避而不来，他抱歉地说：“我不可能不来。” 　　在房间里，什么也没有发生。他们俩都陷入束手无策的可怕境地。“世俗秩序”的成规还存在着，他们再也不去扰乱他们周围的正常秩序。 　　他们没有互诉衷肠。再也没有任何举动。 　　他们只是又一次互相呼唤。呼唤什么呢？内韦尔，广岛。事实上，在彼此心目中，他们仍然谁也不是。他们只拥有地名，这些不是姓名的名字。就好像一个在内韦尔被剃了光头的女子的灾难与广岛的灾难准确地互相映衬。 　　她对他说：“广岛，这就是你的名字。” 前言 　　我力求尽可能最忠实地陈述我为阿兰·雷奈导演的《广岛之恋》所做的工作。 　　但愿读者不要对阿兰·雷奈设计的画面在这项工作中没有被如实描绘出来而感到惊讶。 　　我的职责只限于把雷奈作为出发点来导演影片的那些因素加以阐述。 　　不属于原始脚本（五八年七月）的有关内韦尔的那些段落，是影片在法国摄制（五八年十二月）前加上注释的。所以，那是独立于脚本的工作（请看附录：静夜阐释）。 　　我认为保留一部分在影片中摒弃不用的东西是有必要的，它们能有效地阐明最初的设想。 　　我把这项工作交给出版社，很遗憾没能用上我们——一方面是雷奈和我，另一方面是热拉尔·雅尔洛【Gérard Jarlot，影片的文学顾问。】和我，还有雷奈、雅尔洛和我三人一起——几乎每天分析脚本的谈话内容来充实它。 　　我从来不能没有他们俩的忠告，每当我写完一段情节，总要请他们过目，听取他们严厉同时又是清晰的、卓有见识的批评，然后再着手撰写另一个情节。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　玛格丽特·杜拉斯 第一部 　　［影片开始时，比基尼【Bikini，马绍尔群岛最北端的一个珊瑚岛，一九四六年被美国辟为核试验地。】核试验基地上臭名昭著的“蘑菇”云在翻滚升腾。 　　应该让观众既有初次看到，又有再度看到这股“蘑菇”云的感觉。 　　“蘑菇”云应该非常雄浑、硕大，成长得十分缓慢，并由乔万尼·菲斯哥的乐曲的开头   几个节拍伴奏，烘托出它的翻滚升腾。 　　随着这股“蘑菇”云在银幕上升腾而起，烟云下面］【导演阿兰·雷奈在拍摄本片时对剧本作了删改，方括号中的字句均被删去。——原注】，渐渐呈现出两个赤露的肩膀。 　　观众只看见这两个肩膀，是被齐头齐腰截去的部分躯体。 　　这两个肩膀紧紧搂着，上面沾满了灰烬、雨水、露珠或汗水，任人随意想象。 　　关键在于让人感到这露水或汗水是由［比基尼核试验基地上的］“蘑菇”云在升腾飘逝的过程中洒下的。 　　这一画面势必造成一种非常强烈、非常矛盾的感觉，既感到清新，又陡生欲念。 　　两个紧搂的肩膀肤色各异，一深一浅。 　　菲斯哥的音乐伴随着这一几乎令人反感的紧搂动作。 　　两只不同的手的差异应该十分明显。 　　菲斯哥的音乐由强到弱，渐渐隐去，一只［经特写镜头而显得很大的］女人的手放在黄皮肤肩膀上，不再动弹，所谓“放”只是一种说法而已，“抓”似乎更确切些。 　　一个沉浊而又平静的男人的嗓音诵读般地响起： 他 　　你在广岛什么也不曾看见。一无所见。 　　这句话可以随意运用。 　　一个十分沙哑，也很沉浊的女人的嗓音，似背诵那样没有抑扬顿挫地回答： 她 　　我都看见了。毫无遗漏。 　　菲斯哥的音乐重又响起，此时，女人白皙的手正好又在肩膀上捏紧，松开，爱抚着，并在这黄色肩膀上留下了几个指甲印。 　　仿佛这指甲的印痕能暗示出，它是对“不，你在广岛什么也不曾看见”这句话的一种惩罚。 　　然后，女人的声音重又响起，这声音依然平静，毫无生气，像背诵似的： 她 　　我连医院也看到了。对此，我确信无疑。广岛有医院。我怎么能对此避而不见呢？ 　　医院、走廊、楼梯、病人，在摄影机无情的拍摄下逐一展现在画面上【雷奈根据十分简略的原始剧本从日本带回大量资料。因此，原始剧本不仅得到了充实，而且在影片剪辑过程中被修改过，增加了许多内容。——原注】。（观众在银幕上始终看不到正在观看这一切的她。） 　　现在镜头又回到那只在黄色肩膀上不停地抓掐的手。 他 　　你在广岛并没有看到过医院。你在广岛什么也不曾看见。 　　然后女人的声音变得更加客观。（含义深奥地）强调每一个字。 　　此时，博物馆的画面一一展现【镜头有规律地摇回到叠在一起的两个躯体上。——原注】。光线刺眼而令人讨厌，同打在医院上的灯光一样。 　　资料解说牌接连闪出。 　　原子弹轰炸的种种物证。 　　支离破碎的各式模型。 　　一根根扭曲的钢筋。 　　一张张蜡制的被烧焦的人皮，一堆堆烤糊的头发。 　　等等。 她 　　我曾四次去博物馆…… 他 　　广岛的哪个博物馆？ 她 　　在广岛，我曾四次去博物馆。我看见一些人在那里徘徊。因为没有别的东西，人们若有所思地在一幅幅照片和一件件复制品之间徘徊；因为没有别的东西，只能在一幅幅照片、一幅幅照片和一件件复制品之间徘徊；因为没有别的东西，只能在解说牌之间徘徊。 　　在广岛，我曾四次去博物馆。 　　我瞧见了游人。我自己也思绪万千地观看了钢筋。经战火焚烧的钢筋。被炸断了的钢筋，变得像肉体那样不堪一击的钢筋。我见到了成束的胞膜：谁会往这方面想呢？那是一张张飘飘荡荡、残存的人皮，还带着清晰的蒙难的痕迹。我看见了一些石块。被烈火烧焦的石块。被炸裂的石块。还有一些不知是谁的一缕缕发丝，那是广岛的妇女们清晨醒来时发现已全部掉落下来的头发。 　　我在和平广场感到酷热难当。和平广场上热得足有一万度。这我知道。这就是和平广场上太阳的温度。对此，怎能一无所知呢？……至于草儿，那就不消说了…… 他 　　你在广岛什么也不曾看见，一无所见。 　　博物馆的画面始终在一一展现。 　　然后，镜头从一幅被烧焦了的头盖骨照片闪到和平广场（广场与这个头盖骨的画面重叠）。 　　博物馆的展品连同被烧焦的人物模型。 　　一组有关（回顾）广岛的日本影片的镜头。 　　蓬头散发的男人。 　　一名妇女从混乱中冲出，等等。 她 　　复制品做得尽可能逼真。 　　影片拍摄得尽可能逼真。 　　那幻景，显而易见的，是那样逼真，以至游客都潸然泪下。 　　人们依然会满不在乎，然而，面对此情此景，一个游客除了哭泣，还能做什么呢？ 她 　　［……仅仅是哭泣而已，以便忍受所见所闻中的这番惨景。还有，伤心够了走出博物馆，却还不至于丧失理智。］ 她 　　［游客在那里驻足沉思。我们想必可以说，凡能发人深思的种种机会总是精心炮制的，这么说并无丝毫讽刺的意思。然而，那些纪念性建筑，尽管人们有时会对它们一笑了之，却是这些机会的最好借口……］ 她 　　［在这些发人深思的机会……通常，用这种豪华的排场把发人深思的机会提供给你们时，你们倒反而什么也不想了……这是千真万确的。尽管如此，假设别人正在沉思默想的这一景象还是挺鼓舞人的。］ 她 　　我始终在为广岛的命运而哭泣。始终在哭泣。 　　银幕上映出一张根据一幅照片拍摄而成的广岛全景。这幅照片系广岛经过原子弹浩劫后所摄，那是一片不同于地球上其他沙漠的“新型荒漠”。 他 　　不。 　　你竟会为此而伤心流泪？ 　　闪现出和平广场的画面。在夺目的阳光下，广场上空空荡荡，这炎日使人回想起炫目的原子弹火球。然而，在这片空寂处，再一次响起了男人的声音。 　　有人（在午后一点钟？）在这空空荡荡的广场上游荡。 　　一九四五年八月六日以后摄制的 　　继续交替映出两个肩膀的画面。女人的声音重又响起，这声音变得惊慌失常，与此同时，一幅幅画面也变得凌乱、快速，异常疯狂。 她 　　我看了新闻记录片。 　　第二天，这是史料记载，并非我胡编乱造，从第二天起，一些有名有目的动物重又从地底下和灰烬深处钻了出来。 　　一些狗被照了相。 　　从此要流芳百世了。 　　我都看到了。 　　我看了新闻记录片。 　　我看过这些影片。 　　第一天的影片。 　　第二天的影片。 　　第三天的影片。 他（打断她的话） 　　你什么也没有看见。一无所见。 　　一条断肢残体的狗。 　　人群、儿童。 　　伤口。 　　被烧得哇哇嚎叫的儿童。 她 　　……还有第十五天的影片。 　　广岛重又遍地鲜花。到处是矢车菊和菖兰，还有牵牛花和三色旋花，这些花以花卉中迄今未见的非凡活力从灰烬中复活。【这句话几乎是只字不漏地从埃尔歇那篇关于广岛的出色报道中抄来的。我只不过是把它转用到殉难的儿童身上而已。——原注】 她 　　我丝毫没有胡编乱造。 他 　　这一切，全是你胡编乱造。 她 　　丝毫没有。 　　如同这种在爱情中的幻觉，这种使人永远不会忘怀的幻觉还存在那样，在广岛面前，我同样也产生了我将永远忘怀不了的幻觉。 　　如同在爱情中那样。 　　外科手术钳接近一只眼睛，要把它挖出来。 　　新闻记录片在继续播放。

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【阅读推荐】玛格丽特•杜拉斯：《广岛之恋》

<img class="

hoto" height="500" alt="5976" src="http://photo6.yupoo.com/20070727/144607_829885210.jpg" width="352" /> 广岛之恋 玛格丽特·杜拉斯　著 谭立德　译 上海译文出版社 2005年7月 内容简介 　　为同名电影写的剧本，一九六○年出版。一个法国女演员在遭受原子弹轰炸之后的广岛邂逅了一名日本男子，两人产生一段短暂的爱情，引起了法国女人对往日恋情的回忆。 相关评述 　　什么也看不见，什么也写不出，什么也说不了。真的，正是因为无能为力，才有了这部电影。 　　　　　　　　　——杜拉斯 　　如果一定要为西方电影从古典时期转为现代时期寻找一部电影作为划时代的里程碑的话，那么这部电影无疑应当是《广岛之恋》。《广岛之恋》以其现代意义的题材，暧昧多义的主题，令人震惊的表现手法，与新小说派的紧密联结，在多重意义上，启发和开创了现代电影。 　　一九五九年的五月，阿伦·雷乃携他于去年拍摄完成的新片《广岛之恋》来到法国戛纳参加在这里举办的第十二届电影节，影片如一枚重磅炸弹，立即轰动了整个西方影坛。有人认为这是一部"空前伟大的作品"、是"古典主义的末日"、"超前了十年，使所有的评论家都失去了勇气。" 　　《广岛之恋》讲述在日本拍戏的法国女演员与日本建筑师的异国恋情，穿插遭遇原子弹的广岛和二战时期女演员少女时代在法国小城纳韦尔与德国士兵的爱情悲剧。人们说《广岛之恋》是电影的转折点，影片中首次出现大胆而新颖的叙事技巧，电影将早已为文学把持的地盘夺了过来，超现实主义和意识流介入，影片同传统的、以设置一个无所不知的讲述者为基础的现实主义表演实行了决裂。一个或多个人物的独白取代了讲述者。世界不再是被描绘的了，而是反映在人的脑海中，观众也不得不以新的方式去感受这些影片。 　　五十年代末期，法国一批新进导演掀起反传统的电影运动，被称为"新浪潮"，以戈达尔为首的年轻导演蔑视一切传统的电影叙事方法，拍摄的电影具有明显的现代主义色彩。    同时期崛起的"左岸派"电影集团通常被视为"新浪潮"的一个分支，阿伦·雷乃既是这一集团的代表，他们拍摄的影片注重探索人的内心意识，更使用大量现代色彩十分浓郁的时空倒错的"意识流"手法。 　　左岸派与文学的联系十分紧密，当时盛行的"新小说"派作家其一大部分即是"左岸派"的成员。如"新小说"派的代表人物玛格丽特·杜拉斯。"新小说"派作家给"左岸派"电影带来了强烈的文学风格，因而"左岸派"电影又被称为"作家电影"。"作家电影"一词广义上具有双重含义，其一它意味着影片的导演即是影片的创作者，影片必须具有强烈的个人风格；其二影片的剧本屏弃改编名著，而是只拍为电影原创的剧本，其中一大部分是文学家为电影创作的剧本，影片中许多表现手法因而来源于对文学表现手法的借鉴。《广岛之恋》由玛格丽特·杜拉斯编剧，阿伦·雷乃导演，无疑成为左岸派作家电影的代表作。 　　《广岛之恋》的爱情与反战反军国主义题材的相互交织得益于玛格丽特·杜拉斯的剧本原创，但是纵观阿伦·雷乃的创作历程，当代历史事件（第二次世界大战和战后事件）以及战争对人类命运的影响，始终是他选材的重心所在。创作于1950年的《格尔尼卡》借助毕加索的同名绘画，对在1937年德国法西斯对西班牙这个著名的古城所进行的灭绝人性的轰炸进行强烈的抗议。1955年阿伦·雷乃又拍摄了《夜与雾》，重新剪辑档案馆得来的黑白照片，新闻片以期重现纳粹集中营残酷情景。而《广岛之恋》正是这两部作品的合乎逻辑的延续和归宿。 目录 　　剧情 　　前言 　　第一部 　　第二部 　　第三部 　　第四部 　　第五部 　　附录 　　静夜阐释 　　内韦尔 　　日本人的肖像 　　法国女人的肖像 剧情 一九五七年夏天，八月，广岛。 　　一个三十岁左右的法国女子在这座城市里。她是来参加拍摄一部关于和平的影片，她在影片中扮演一个角色。 　　故事发生在这个法国女人回国的前夕。她在其中扮演角色的这部影片实际上已近完成。    　　只剩下一组镜头要拍摄。 　　就在她回法国的前夕，这个在影片中始终未提及名字的法国女人——这个无名妇女——将遇到一个日本人（工程师或建筑师），他们之间产生了一段过眼云烟的恋情。 　　影片中，他们如何相遇并不清楚明了。因为问题不在这儿。世界上到处都有萍水相逢的事。重要的是，这些常有的相遇之后所发生的事。 　　影片开始时，观众见不到这对邂逅的人。看不见她。也看不见他。见到的是一些残缺不全的躯体——被齐头齐腰截去的部分——在蠕动着——在欲海情焰或在临终挣扎中蠕动着——上面相继盖满了灰烬、露珠、原子弹的死亡阴霾——和情欲得到满足后的汗水。 　　他们的身体只是渐渐地从这些未定型的、朦朦胧胧的躯体中展现出来。 　　他们双双躺在一家旅馆的房间里。他们一丝不挂。光滑的身体，完好无损。 　　他们在谈论什么？正是在谈论广岛。 　　她对他说，她在广岛看见了一切。观众看到了她所见的景象。这些景象可怕至极。然而，他的意见是否定的，认为这些景象是骗人的，他客观地、令人难堪地重复说，她在广岛什么也没见到。 　　他们初次交谈的话题是富有寓意的。总之，这是一种歌剧对白式的谈话。谈论广岛是不可能的。人们所能做的就是谈谈不可能谈论广岛这件事。对于广岛的了解，在影片一开始便作为类似头脑中的幻觉提出来。 　　这个开端，这一系列在一张旅馆的床上被回忆起来的、已经在广岛举行过的纪念那桩惨剧的官方活动，这亵渎的追忆，都是故意安排的。人们到处都可以谈论广岛，甚至在偶然相遇而一见钟情的男女之间，在他们发生私情的旅馆的床上。影片中这两位真正热恋的男女主人公的身躯，使我们想到了这一点。如果说有什么亵渎的事，真正的亵渎行为，就是广岛本身。没有必要虚伪和回避问题的实质。 　　尽管向观众展示的广岛的历史遗迹很少，只是一个虚无空洞的遗迹所具有的少得可怜的残余，然而，观众想必能从这追忆中解脱出来，消除偏见，做好准备来聆听那将要向他们讲述的有关我们两位主人公的故事。 　　好，就这样回到他们的故事上来。 　　一个平淡无奇的故事。这种故事每天都会发生，成千上万，层出不穷。日本男人已经结婚成家，有了孩子。法国女人也是有夫之妇，也有了两个孩子。他们一夜风流。 　　但是，在哪儿呢？在广岛。 　　这种拥抱是如此寻常，如此普通，却发生在世界上一座最难以想象得到的城市：广岛。在广岛，一切都不是“已知的”。一种特殊的光晕映照于每个手势，每句话，使其具有超出字面意义的弦外之音。这是影片的主要意图之一，它打破了用恐怖来描绘恐怖的手法，因为，这种手法已被日本人用过，而是使这种恐怖在劫后的灰烬中获得新生，并与一种必须是独特的而又“令人赞叹”的爱情揉合在一起。然而，如果影片是在世上任何别的地方，是在某个没有经受过这种惨绝人寰的死亡的地方拍摄，那效果就不同，观众将会更信服这部在广岛拍摄的影片。 　　这两个来自不同国度的人，他们在哲学理念、历史背景、经济状况和人种等方面都大相径庭，广岛却是他们共有的场所（也许是世界上惟一的场所？）。在那儿，性欲、爱情、不幸，这些人类普遍具有的东西都淋漓尽致地表现了出来。广岛以外的任何别的地方都能容忍虚假。而在广岛却不然，“虚假”是无法存身、被拒之门外的。 　　在朦胧的睡意中，他们还在谈论广岛。以不同的方式。他们欲火中烧，也许正怀着不知不觉滋生的爱情。 　　他们的对话既涉及他们自己，也涉及到广岛。他们的话题相互融合，纵横交错，因此，从那时起，在关于广岛的歌剧对白式谈话之后，这些浑然一体的话题已难以辨别。 　　尽管他们个人的故事如此简短，但总是占着优势而压倒广岛的故事。 　　如果不坚持这个前提条件，那么，这部影片只能又是一部“遵命”电影，索然寡味，不   过是一部小说化的记录片罢了。如果坚持了这个前提，那就将摄制成一部类似杜撰的记录片，而在吸取广岛事件历史教训方面却要比一般的新闻记录片更具有说服力。 　　他们睡醒了。在她穿衣时，他们又谈论起来。他们谈东说西，也谈起了广岛。为什么不呢？这是自然而然的。我们正是在广岛嘛。 　　突然，她穿着一身红十字会护士服出现在眼前。 　　见她这身打扮，这简直是一套表现传统美德的制服，他重又渴望得到她。他希望再见到她。他同所有的人一样，确切地说，同所有的男人一样。这类乔装正经的打扮含有一种对所有男人都会产生诱惑力的色情因素。（一次永恒战争中的永恒护士……） 　　那么，为什么她同样需要他，却又不愿再见到他呢？她并没有讲清理由。 　　醒来后，他们也谈到了她的过去。 　　在内韦尔，她的家乡，在她长大成人的涅夫勒省究竟发生过什么？在她的生活中究竟发生过什么使她变成现在这样：既放荡不羁又拘谨不安，既正直善良又虚伪无礼，态度既如此暧昧又如此明朗？为什么如此渴望经历萍水相逢的恋情？而面对爱情却又如此懦弱胆怯呢？ 　　她告诉他，有一天，她曾在内韦尔发疯。她凶狠得发疯了。她叙述这件事如同叙述她从前在内韦尔聪明果断一样。完全一个腔调。 　　她只字未提这内韦尔“事件”是否就能解释眼前她在广岛的行为。她宛如在讲别的事情那样叙述内韦尔“事件”。并不说明原因。 　　她走了。她决定不再见他。 　　但是，他们将再见面。 　　下午四点钟。广岛的和平广场（或在医院门口）。 　　摄影师们正离开现场（影片中，我们总是只看见他们带着器材离去）。有人在拆卸看台，摘掉悬挂的小旗。 　　法国女人（也许）在被人拆卸的看台阴凉处呼呼入睡。 　　人们刚拍完一部颇有教益的有关和平的影片。这绝不是一部荒谬可笑的电影，而是又一部电影罢了。如此而已。 　　一群人再次顺着为刚拍完的那部影片而设置的布景涌过来，一个日本男人穿过人群。这个男人就是我们上午在旅馆的房间里见到的那位。他看见法国女人便收住脚步，然后，向她走去，瞧着她熟睡。他的目光惊醒了她。他们四目相视，彼此都强烈地渴望得到对方。他并非偶然来到此地。他是为了再见到她而来的。 　　几乎在他们刚刚重逢时，就开始了游行。这是影片的最后一组镜头。孩子们的队伍，学生的队伍。狗。猫。逛马路的人。整个广岛都出动了，其盛况就像历次举行有利于世界和平的活动时一样。游行队伍已变得光怪陆离。 　　天气非常炎热。天空乌云密布，暴风雨即将来临。他们等待游行队伍走过。就在这等待的时候，他告诉她，他认为自己爱上了她。 　　他把她带到他家。他们简要地谈一下各自的生活。 　　他们的婚姻都很美满，无需寻求什么别的东西来弥补夫妻生活的不幸。 　　就是在他家，在做爱时，她对他谈起了内韦尔。 　　她还是离开了他家。“为了消磨她动身前的那段时光”，他们到一家临水而立的咖啡馆去。夜色已浓。 　　他们在那儿又逗留数小时。离翌晨她搭乘的班机起飞时间越来越近，他们的爱却越来越深。 　　就是在这座咖啡馆里，她告诉他自己曾在内韦尔发疯的原因。 　　一九四四年，正值她二十岁，在内韦尔，她被剃成光头。她初恋的情人是德国人。在法国将解放时被杀死。 　　她光着头待在内韦尔的一个地下室里。就在广岛事件发生时，她才变得像样些，能走出地下室，来到街上，混入兴高采烈的人群中。 　　为什么选择了这么一段个人的不幸经历呢？无疑，因为它本身同样是一种绝对。就因为一个姑娘爱上了国家的法定敌人而把她剃成光头，这是件绝对可怕而愚蠢的事。 　　我们看见了内韦尔，就像在他房间里已经见到的那样。他们又谈起他们自己。又一次交错重叠地出现内韦尔及其爱情场面和广岛及其爱情场面。一切都揉合在一起，并没有什么预想的原则，而是以一种随时随地都会发生这类混合的方式进行，在这些场面中，初恋的情人总是喁喁情话，说个不休。 　　她又走了。她又一次避开他。 　　她试图回到旅馆稳定一下情绪，但是，她做不到；她又走出旅馆，返回那已经打烊的咖啡馆。她待在那儿。回忆起内韦尔（内心独白），也就是回忆起爱情本身。 　　那个男人跟随在她身后。她意识到了。她盯着他。他们怀着深深的爱恋互相凝视着。这场短命的爱情就像内韦尔的爱情那样，也将被扼杀。因此，它已经注定要被遗忘。因此，它是永恒的（因为它被遗忘本身所维护）。 　　她没有同他再叙恋情。 　　她漫步穿过大街小巷。而他尾随在后，犹如在跟随一位素昧平生的女子。到了一定的时候，他追上她，像在说旁白似的要求她留在广岛。她说“不”。如同所有的人那样拒绝了。她有着一切人所共有的怯懦【有些看过本片的观众认为她“最终”还是留在广岛。这是可能的。我没什么意见。既然已经安排她拒绝留在广岛，我们就不必一心想知道——影片结束时——她是否会违反这个意思。——原注】。 　　的确，对他们来说，大局已定。 　　他不再坚持。 　　她信步走向车站。他追上她。他们俩像幽灵般四目相视。 　　从那时起，他们不再交谈片言只语。她动身在即，这使他们陷入凄凉阴郁的沉默中。 　　这就是爱情。他们只能缄默不语。最后一场戏发生在一个咖啡馆里。观众将看到她同另一个日本男人在一起。 　　我们看到她所爱的那个男人坐在一张桌子旁，纹丝不动，除了感到深深的绝望，他没有任何其他的反应。这种绝望的情绪在肉体上已超出他所能承受的，而他也只能逆来顺受。就仿佛她已“另有所属”。而他却只能对此表示理解。 　　黎明时分，她回到自己的房间。过了几分钟，他来敲门。他不能自持，不能避而不来，他抱歉地说：“我不可能不来。” 　　在房间里，什么也没有发生。他们俩都陷入束手无策的可怕境地。“世俗秩序”的成规还存在着，他们再也不去扰乱他们周围的正常秩序。 　　他们没有互诉衷肠。再也没有任何举动。 　　他们只是又一次互相呼唤。呼唤什么呢？内韦尔，广岛。事实上，在彼此心目中，他们仍然谁也不是。他们只拥有地名，这些不是姓名的名字。就好像一个在内韦尔被剃了光头的女子的灾难与广岛的灾难准确地互相映衬。 　　她对他说：“广岛，这就是你的名字。” 前言 　　我力求尽可能最忠实地陈述我为阿兰·雷奈导演的《广岛之恋》所做的工作。 　　但愿读者不要对阿兰·雷奈设计的画面在这项工作中没有被如实描绘出来而感到惊讶。 　　我的职责只限于把雷奈作为出发点来导演影片的那些因素加以阐述。 　　不属于原始脚本（五八年七月）的有关内韦尔的那些段落，是影片在法国摄制（五八年十二月）前加上注释的。所以，那是独立于脚本的工作（请看附录：静夜阐释）。 　　我认为保留一部分在影片中摒弃不用的东西是有必要的，它们能有效地阐明最初的设想。 　　我把这项工作交给出版社，很遗憾没能用上我们——一方面是雷奈和我，另一方面是热拉尔·雅尔洛【Gérard Jarlot，影片的文学顾问。】和我，还有雷奈、雅尔洛和我三人一起——几乎每天分析脚本的谈话内容来充实它。 　　我从来不能没有他们俩的忠告，每当我写完一段情节，总要请他们过目，听取他们严厉同时又是清晰的、卓有见识的批评，然后再着手撰写另一个情节。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　玛格丽特·杜拉斯 第一部 　　［影片开始时，比基尼【Bikini，马绍尔群岛最北端的一个珊瑚岛，一九四六年被美国辟为核试验地。】核试验基地上臭名昭著的“蘑菇”云在翻滚升腾。 　　应该让观众既有初次看到，又有再度看到这股“蘑菇”云的感觉。 　　“蘑菇”云应该非常雄浑、硕大，成长得十分缓慢，并由乔万尼·菲斯哥的乐曲的开头   几个节拍伴奏，烘托出它的翻滚升腾。 　　随着这股“蘑菇”云在银幕上升腾而起，烟云下面］【导演阿兰·雷奈在拍摄本片时对剧本作了删改，方括号中的字句均被删去。——原注】，渐渐呈现出两个赤露的肩膀。 　　观众只看见这两个肩膀，是被齐头齐腰截去的部分躯体。 　　这两个肩膀紧紧搂着，上面沾满了灰烬、雨水、露珠或汗水，任人随意想象。 　　关键在于让人感到这露水或汗水是由［比基尼核试验基地上的］“蘑菇”云在升腾飘逝的过程中洒下的。 　　这一画面势必造成一种非常强烈、非常矛盾的感觉，既感到清新，又陡生欲念。 　　两个紧搂的肩膀肤色各异，一深一浅。 　　菲斯哥的音乐伴随着这一几乎令人反感的紧搂动作。 　　两只不同的手的差异应该十分明显。 　　菲斯哥的音乐由强到弱，渐渐隐去，一只［经特写镜头而显得很大的］女人的手放在黄皮肤肩膀上，不再动弹，所谓“放”只是一种说法而已，“抓”似乎更确切些。 　　一个沉浊而又平静的男人的嗓音诵读般地响起： 他 　　你在广岛什么也不曾看见。一无所见。 　　这句话可以随意运用。 　　一个十分沙哑，也很沉浊的女人的嗓音，似背诵那样没有抑扬顿挫地回答： 她 　　我都看见了。毫无遗漏。 　　菲斯哥的音乐重又响起，此时，女人白皙的手正好又在肩膀上捏紧，松开，爱抚着，并在这黄色肩膀上留下了几个指甲印。 　　仿佛这指甲的印痕能暗示出，它是对“不，你在广岛什么也不曾看见”这句话的一种惩罚。 　　然后，女人的声音重又响起，这声音依然平静，毫无生气，像背诵似的： 她 　　我连医院也看到了。对此，我确信无疑。广岛有医院。我怎么能对此避而不见呢？ 　　医院、走廊、楼梯、病人，在摄影机无情的拍摄下逐一展现在画面上【雷奈根据十分简略的原始剧本从日本带回大量资料。因此，原始剧本不仅得到了充实，而且在影片剪辑过程中被修改过，增加了许多内容。——原注】。（观众在银幕上始终看不到正在观看这一切的她。） 　　现在镜头又回到那只在黄色肩膀上不停地抓掐的手。 他 　　你在广岛并没有看到过医院。你在广岛什么也不曾看见。 　　然后女人的声音变得更加客观。（含义深奥地）强调每一个字。 　　此时，博物馆的画面一一展现【镜头有规律地摇回到叠在一起的两个躯体上。——原注】。光线刺眼而令人讨厌，同打在医院上的灯光一样。 　　资料解说牌接连闪出。 　　原子弹轰炸的种种物证。 　　支离破碎的各式模型。 　　一根根扭曲的钢筋。 　　一张张蜡制的被烧焦的人皮，一堆堆烤糊的头发。 　　等等。 她 　　我曾四次去博物馆…… 他 　　广岛的哪个博物馆？ 她 　　在广岛，我曾四次去博物馆。我看见一些人在那里徘徊。因为没有别的东西，人们若有所思地在一幅幅照片和一件件复制品之间徘徊；因为没有别的东西，只能在一幅幅照片、一幅幅照片和一件件复制品之间徘徊；因为没有别的东西，只能在解说牌之间徘徊。 　　在广岛，我曾四次去博物馆。 　　我瞧见了游人。我自己也思绪万千地观看了钢筋。经战火焚烧的钢筋。被炸断了的钢筋，变得像肉体那样不堪一击的钢筋。我见到了成束的胞膜：谁会往这方面想呢？那是一张张飘飘荡荡、残存的人皮，还带着清晰的蒙难的痕迹。我看见了一些石块。被烈火烧焦的石块。被炸裂的石块。还有一些不知是谁的一缕缕发丝，那是广岛的妇女们清晨醒来时发现已全部掉落下来的头发。 　　我在和平广场感到酷热难当。和平广场上热得足有一万度。这我知道。这就是和平广场上太阳的温度。对此，怎能一无所知呢？……至于草儿，那就不消说了…… 他 　　你在广岛什么也不曾看见，一无所见。 　　博物馆的画面始终在一一展现。 　　然后，镜头从一幅被烧焦了的头盖骨照片闪到和平广场（广场与这个头盖骨的画面重叠）。 　　博物馆的展品连同被烧焦的人物模型。 　　一组有关（回顾）广岛的日本影片的镜头。 　　蓬头散发的男人。 　　一名妇女从混乱中冲出，等等。 她 　　复制品做得尽可能逼真。 　　影片拍摄得尽可能逼真。 　　那幻景，显而易见的，是那样逼真，以至游客都潸然泪下。 　　人们依然会满不在乎，然而，面对此情此景，一个游客除了哭泣，还能做什么呢？ 她 　　［……仅仅是哭泣而已，以便忍受所见所闻中的这番惨景。还有，伤心够了走出博物馆，却还不至于丧失理智。］ 她 　　［游客在那里驻足沉思。我们想必可以说，凡能发人深思的种种机会总是精心炮制的，这么说并无丝毫讽刺的意思。然而，那些纪念性建筑，尽管人们有时会对它们一笑了之，却是这些机会的最好借口……］ 她 　　［在这些发人深思的机会……通常，用这种豪华的排场把发人深思的机会提供给你们时，你们倒反而什么也不想了……这是千真万确的。尽管如此，假设别人正在沉思默想的这一景象还是挺鼓舞人的。］ 她 　　我始终在为广岛的命运而哭泣。始终在哭泣。 　　银幕上映出一张根据一幅照片拍摄而成的广岛全景。这幅照片系广岛经过原子弹浩劫后所摄，那是一片不同于地球上其他沙漠的“新型荒漠”。 他 　　不。 　　你竟会为此而伤心流泪？ 　　闪现出和平广场的画面。在夺目的阳光下，广场上空空荡荡，这炎日使人回想起炫目的原子弹火球。然而，在这片空寂处，再一次响起了男人的声音。 　　有人（在午后一点钟？）在这空空荡荡的广场上游荡。 　　一九四五年八月六日以后摄制的 　　继续交替映出两个肩膀的画面。女人的声音重又响起，这声音变得惊慌失常，与此同时，一幅幅画面也变得凌乱、快速，异常疯狂。 她 　　我看了新闻记录片。 　　第二天，这是史料记载，并非我胡编乱造，从第二天起，一些有名有目的动物重又从地底下和灰烬深处钻了出来。 　　一些狗被照了相。 　　从此要流芳百世了。 　　我都看到了。 　　我看了新闻记录片。 　　我看过这些影片。 　　第一天的影片。 　　第二天的影片。 　　第三天的影片。 他（打断她的话） 　　你什么也没有看见。一无所见。 　　一条断肢残体的狗。 　　人群、儿童。 　　伤口。 　　被烧得哇哇嚎叫的儿童。 她 　　……还有第十五天的影片。 　　广岛重又遍地鲜花。到处是矢车菊和菖兰，还有牵牛花和三色旋花，这些花以花卉中迄今未见的非凡活力从灰烬中复活。【这句话几乎是只字不漏地从埃尔歇那篇关于广岛的出色报道中抄来的。我只不过是把它转用到殉难的儿童身上而已。——原注】 她 　　我丝毫没有胡编乱造。 他 　　这一切，全是你胡编乱造。 她 　　丝毫没有。 　　如同这种在爱情中的幻觉，这种使人永远不会忘怀的幻觉还存在那样，在广岛面前，我同样也产生了我将永远忘怀不了的幻觉。 　　如同在爱情中那样。 　　外科手术钳接近一只眼睛，要把它挖出来。 　　新闻记录片在继续播放。

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【阅读推荐】玛格丽特•杜拉斯：《广岛之恋》

<img class="

hoto" height="500" alt="5976" src="http://photo6.yupoo.com/20070727/144607_829885210.jpg" width="352" /> 广岛之恋 玛格丽特·杜拉斯　著 谭立德　译 上海译文出版社 2005年7月 内容简介 　　为同名电影写的剧本，一九六○年出版。一个法国女演员在遭受原子弹轰炸之后的广岛邂逅了一名日本男子，两人产生一段短暂的爱情，引起了法国女人对往日恋情的回忆。 相关评述 　　什么也看不见，什么也写不出，什么也说不了。真的，正是因为无能为力，才有了这部电影。 　　　　　　　　　——杜拉斯 　　如果一定要为西方电影从古典时期转为现代时期寻找一部电影作为划时代的里程碑的话，那么这部电影无疑应当是《广岛之恋》。《广岛之恋》以其现代意义的题材，暧昧多义的主题，令人震惊的表现手法，与新小说派的紧密联结，在多重意义上，启发和开创了现代电影。 　　一九五九年的五月，阿伦·雷乃携他于去年拍摄完成的新片《广岛之恋》来到法国戛纳参加在这里举办的第十二届电影节，影片如一枚重磅炸弹，立即轰动了整个西方影坛。有人认为这是一部"空前伟大的作品"、是"古典主义的末日"、"超前了十年，使所有的评论家都失去了勇气。" 　　《广岛之恋》讲述在日本拍戏的法国女演员与日本建筑师的异国恋情，穿插遭遇原子弹的广岛和二战时期女演员少女时代在法国小城纳韦尔与德国士兵的爱情悲剧。人们说《广岛之恋》是电影的转折点，影片中首次出现大胆而新颖的叙事技巧，电影将早已为文学把持的地盘夺了过来，超现实主义和意识流介入，影片同传统的、以设置一个无所不知的讲述者为基础的现实主义表演实行了决裂。一个或多个人物的独白取代了讲述者。世界不再是被描绘的了，而是反映在人的脑海中，观众也不得不以新的方式去感受这些影片。 　　五十年代末期，法国一批新进导演掀起反传统的电影运动，被称为"新浪潮"，以戈达尔为首的年轻导演蔑视一切传统的电影叙事方法，拍摄的电影具有明显的现代主义色彩。    同时期崛起的"左岸派"电影集团通常被视为"新浪潮"的一个分支，阿伦·雷乃既是这一集团的代表，他们拍摄的影片注重探索人的内心意识，更使用大量现代色彩十分浓郁的时空倒错的"意识流"手法。 　　左岸派与文学的联系十分紧密，当时盛行的"新小说"派作家其一大部分即是"左岸派"的成员。如"新小说"派的代表人物玛格丽特·杜拉斯。"新小说"派作家给"左岸派"电影带来了强烈的文学风格，因而"左岸派"电影又被称为"作家电影"。"作家电影"一词广义上具有双重含义，其一它意味着影片的导演即是影片的创作者，影片必须具有强烈的个人风格；其二影片的剧本屏弃改编名著，而是只拍为电影原创的剧本，其中一大部分是文学家为电影创作的剧本，影片中许多表现手法因而来源于对文学表现手法的借鉴。《广岛之恋》由玛格丽特·杜拉斯编剧，阿伦·雷乃导演，无疑成为左岸派作家电影的代表作。 　　《广岛之恋》的爱情与反战反军国主义题材的相互交织得益于玛格丽特·杜拉斯的剧本原创，但是纵观阿伦·雷乃的创作历程，当代历史事件（第二次世界大战和战后事件）以及战争对人类命运的影响，始终是他选材的重心所在。创作于1950年的《格尔尼卡》借助毕加索的同名绘画，对在1937年德国法西斯对西班牙这个著名的古城所进行的灭绝人性的轰炸进行强烈的抗议。1955年阿伦·雷乃又拍摄了《夜与雾》，重新剪辑档案馆得来的黑白照片，新闻片以期重现纳粹集中营残酷情景。而《广岛之恋》正是这两部作品的合乎逻辑的延续和归宿。 目录 　　剧情 　　前言 　　第一部 　　第二部 　　第三部 　　第四部 　　第五部 　　附录 　　静夜阐释 　　内韦尔 　　日本人的肖像 　　法国女人的肖像 剧情 一九五七年夏天，八月，广岛。 　　一个三十岁左右的法国女子在这座城市里。她是来参加拍摄一部关于和平的影片，她在影片中扮演一个角色。 　　故事发生在这个法国女人回国的前夕。她在其中扮演角色的这部影片实际上已近完成。    　　只剩下一组镜头要拍摄。 　　就在她回法国的前夕，这个在影片中始终未提及名字的法国女人——这个无名妇女——将遇到一个日本人（工程师或建筑师），他们之间产生了一段过眼云烟的恋情。 　　影片中，他们如何相遇并不清楚明了。因为问题不在这儿。世界上到处都有萍水相逢的事。重要的是，这些常有的相遇之后所发生的事。 　　影片开始时，观众见不到这对邂逅的人。看不见她。也看不见他。见到的是一些残缺不全的躯体——被齐头齐腰截去的部分——在蠕动着——在欲海情焰或在临终挣扎中蠕动着——上面相继盖满了灰烬、露珠、原子弹的死亡阴霾——和情欲得到满足后的汗水。 　　他们的身体只是渐渐地从这些未定型的、朦朦胧胧的躯体中展现出来。 　　他们双双躺在一家旅馆的房间里。他们一丝不挂。光滑的身体，完好无损。 　　他们在谈论什么？正是在谈论广岛。 　　她对他说，她在广岛看见了一切。观众看到了她所见的景象。这些景象可怕至极。然而，他的意见是否定的，认为这些景象是骗人的，他客观地、令人难堪地重复说，她在广岛什么也没见到。 　　他们初次交谈的话题是富有寓意的。总之，这是一种歌剧对白式的谈话。谈论广岛是不可能的。人们所能做的就是谈谈不可能谈论广岛这件事。对于广岛的了解，在影片一开始便作为类似头脑中的幻觉提出来。 　　这个开端，这一系列在一张旅馆的床上被回忆起来的、已经在广岛举行过的纪念那桩惨剧的官方活动，这亵渎的追忆，都是故意安排的。人们到处都可以谈论广岛，甚至在偶然相遇而一见钟情的男女之间，在他们发生私情的旅馆的床上。影片中这两位真正热恋的男女主人公的身躯，使我们想到了这一点。如果说有什么亵渎的事，真正的亵渎行为，就是广岛本身。没有必要虚伪和回避问题的实质。 　　尽管向观众展示的广岛的历史遗迹很少，只是一个虚无空洞的遗迹所具有的少得可怜的残余，然而，观众想必能从这追忆中解脱出来，消除偏见，做好准备来聆听那将要向他们讲述的有关我们两位主人公的故事。 　　好，就这样回到他们的故事上来。 　　一个平淡无奇的故事。这种故事每天都会发生，成千上万，层出不穷。日本男人已经结婚成家，有了孩子。法国女人也是有夫之妇，也有了两个孩子。他们一夜风流。 　　但是，在哪儿呢？在广岛。 　　这种拥抱是如此寻常，如此普通，却发生在世界上一座最难以想象得到的城市：广岛。在广岛，一切都不是“已知的”。一种特殊的光晕映照于每个手势，每句话，使其具有超出字面意义的弦外之音。这是影片的主要意图之一，它打破了用恐怖来描绘恐怖的手法，因为，这种手法已被日本人用过，而是使这种恐怖在劫后的灰烬中获得新生，并与一种必须是独特的而又“令人赞叹”的爱情揉合在一起。然而，如果影片是在世上任何别的地方，是在某个没有经受过这种惨绝人寰的死亡的地方拍摄，那效果就不同，观众将会更信服这部在广岛拍摄的影片。 　　这两个来自不同国度的人，他们在哲学理念、历史背景、经济状况和人种等方面都大相径庭，广岛却是他们共有的场所（也许是世界上惟一的场所？）。在那儿，性欲、爱情、不幸，这些人类普遍具有的东西都淋漓尽致地表现了出来。广岛以外的任何别的地方都能容忍虚假。而在广岛却不然，“虚假”是无法存身、被拒之门外的。 　　在朦胧的睡意中，他们还在谈论广岛。以不同的方式。他们欲火中烧，也许正怀着不知不觉滋生的爱情。 　　他们的对话既涉及他们自己，也涉及到广岛。他们的话题相互融合，纵横交错，因此，从那时起，在关于广岛的歌剧对白式谈话之后，这些浑然一体的话题已难以辨别。 　　尽管他们个人的故事如此简短，但总是占着优势而压倒广岛的故事。 　　如果不坚持这个前提条件，那么，这部影片只能又是一部“遵命”电影，索然寡味，不   过是一部小说化的记录片罢了。如果坚持了这个前提，那就将摄制成一部类似杜撰的记录片，而在吸取广岛事件历史教训方面却要比一般的新闻记录片更具有说服力。 　　他们睡醒了。在她穿衣时，他们又谈论起来。他们谈东说西，也谈起了广岛。为什么不呢？这是自然而然的。我们正是在广岛嘛。 　　突然，她穿着一身红十字会护士服出现在眼前。 　　见她这身打扮，这简直是一套表现传统美德的制服，他重又渴望得到她。他希望再见到她。他同所有的人一样，确切地说，同所有的男人一样。这类乔装正经的打扮含有一种对所有男人都会产生诱惑力的色情因素。（一次永恒战争中的永恒护士……） 　　那么，为什么她同样需要他，却又不愿再见到他呢？她并没有讲清理由。 　　醒来后，他们也谈到了她的过去。 　　在内韦尔，她的家乡，在她长大成人的涅夫勒省究竟发生过什么？在她的生活中究竟发生过什么使她变成现在这样：既放荡不羁又拘谨不安，既正直善良又虚伪无礼，态度既如此暧昧又如此明朗？为什么如此渴望经历萍水相逢的恋情？而面对爱情却又如此懦弱胆怯呢？ 　　她告诉他，有一天，她曾在内韦尔发疯。她凶狠得发疯了。她叙述这件事如同叙述她从前在内韦尔聪明果断一样。完全一个腔调。 　　她只字未提这内韦尔“事件”是否就能解释眼前她在广岛的行为。她宛如在讲别的事情那样叙述内韦尔“事件”。并不说明原因。 　　她走了。她决定不再见他。 　　但是，他们将再见面。 　　下午四点钟。广岛的和平广场（或在医院门口）。 　　摄影师们正离开现场（影片中，我们总是只看见他们带着器材离去）。有人在拆卸看台，摘掉悬挂的小旗。 　　法国女人（也许）在被人拆卸的看台阴凉处呼呼入睡。 　　人们刚拍完一部颇有教益的有关和平的影片。这绝不是一部荒谬可笑的电影，而是又一部电影罢了。如此而已。 　　一群人再次顺着为刚拍完的那部影片而设置的布景涌过来，一个日本男人穿过人群。这个男人就是我们上午在旅馆的房间里见到的那位。他看见法国女人便收住脚步，然后，向她走去，瞧着她熟睡。他的目光惊醒了她。他们四目相视，彼此都强烈地渴望得到对方。他并非偶然来到此地。他是为了再见到她而来的。 　　几乎在他们刚刚重逢时，就开始了游行。这是影片的最后一组镜头。孩子们的队伍，学生的队伍。狗。猫。逛马路的人。整个广岛都出动了，其盛况就像历次举行有利于世界和平的活动时一样。游行队伍已变得光怪陆离。 　　天气非常炎热。天空乌云密布，暴风雨即将来临。他们等待游行队伍走过。就在这等待的时候，他告诉她，他认为自己爱上了她。 　　他把她带到他家。他们简要地谈一下各自的生活。 　　他们的婚姻都很美满，无需寻求什么别的东西来弥补夫妻生活的不幸。 　　就是在他家，在做爱时，她对他谈起了内韦尔。 　　她还是离开了他家。“为了消磨她动身前的那段时光”，他们到一家临水而立的咖啡馆去。夜色已浓。 　　他们在那儿又逗留数小时。离翌晨她搭乘的班机起飞时间越来越近，他们的爱却越来越深。 　　就是在这座咖啡馆里，她告诉他自己曾在内韦尔发疯的原因。 　　一九四四年，正值她二十岁，在内韦尔，她被剃成光头。她初恋的情人是德国人。在法国将解放时被杀死。 　　她光着头待在内韦尔的一个地下室里。就在广岛事件发生时，她才变得像样些，能走出地下室，来到街上，混入兴高采烈的人群中。 　　为什么选择了这么一段个人的不幸经历呢？无疑，因为它本身同样是一种绝对。就因为一个姑娘爱上了国家的法定敌人而把她剃成光头，这是件绝对可怕而愚蠢的事。 　　我们看见了内韦尔，就像在他房间里已经见到的那样。他们又谈起他们自己。又一次交错重叠地出现内韦尔及其爱情场面和广岛及其爱情场面。一切都揉合在一起，并没有什么预想的原则，而是以一种随时随地都会发生这类混合的方式进行，在这些场面中，初恋的情人总是喁喁情话，说个不休。 　　她又走了。她又一次避开他。 　　她试图回到旅馆稳定一下情绪，但是，她做不到；她又走出旅馆，返回那已经打烊的咖啡馆。她待在那儿。回忆起内韦尔（内心独白），也就是回忆起爱情本身。 　　那个男人跟随在她身后。她意识到了。她盯着他。他们怀着深深的爱恋互相凝视着。这场短命的爱情就像内韦尔的爱情那样，也将被扼杀。因此，它已经注定要被遗忘。因此，它是永恒的（因为它被遗忘本身所维护）。 　　她没有同他再叙恋情。 　　她漫步穿过大街小巷。而他尾随在后，犹如在跟随一位素昧平生的女子。到了一定的时候，他追上她，像在说旁白似的要求她留在广岛。她说“不”。如同所有的人那样拒绝了。她有着一切人所共有的怯懦【有些看过本片的观众认为她“最终”还是留在广岛。这是可能的。我没什么意见。既然已经安排她拒绝留在广岛，我们就不必一心想知道——影片结束时——她是否会违反这个意思。——原注】。 　　的确，对他们来说，大局已定。 　　他不再坚持。 　　她信步走向车站。他追上她。他们俩像幽灵般四目相视。 　　从那时起，他们不再交谈片言只语。她动身在即，这使他们陷入凄凉阴郁的沉默中。 　　这就是爱情。他们只能缄默不语。最后一场戏发生在一个咖啡馆里。观众将看到她同另一个日本男人在一起。 　　我们看到她所爱的那个男人坐在一张桌子旁，纹丝不动，除了感到深深的绝望，他没有任何其他的反应。这种绝望的情绪在肉体上已超出他所能承受的，而他也只能逆来顺受。就仿佛她已“另有所属”。而他却只能对此表示理解。 　　黎明时分，她回到自己的房间。过了几分钟，他来敲门。他不能自持，不能避而不来，他抱歉地说：“我不可能不来。” 　　在房间里，什么也没有发生。他们俩都陷入束手无策的可怕境地。“世俗秩序”的成规还存在着，他们再也不去扰乱他们周围的正常秩序。 　　他们没有互诉衷肠。再也没有任何举动。 　　他们只是又一次互相呼唤。呼唤什么呢？内韦尔，广岛。事实上，在彼此心目中，他们仍然谁也不是。他们只拥有地名，这些不是姓名的名字。就好像一个在内韦尔被剃了光头的女子的灾难与广岛的灾难准确地互相映衬。 　　她对他说：“广岛，这就是你的名字。” 前言 　　我力求尽可能最忠实地陈述我为阿兰·雷奈导演的《广岛之恋》所做的工作。 　　但愿读者不要对阿兰·雷奈设计的画面在这项工作中没有被如实描绘出来而感到惊讶。 　　我的职责只限于把雷奈作为出发点来导演影片的那些因素加以阐述。 　　不属于原始脚本（五八年七月）的有关内韦尔的那些段落，是影片在法国摄制（五八年十二月）前加上注释的。所以，那是独立于脚本的工作（请看附录：静夜阐释）。 　　我认为保留一部分在影片中摒弃不用的东西是有必要的，它们能有效地阐明最初的设想。 　　我把这项工作交给出版社，很遗憾没能用上我们——一方面是雷奈和我，另一方面是热拉尔·雅尔洛【Gérard Jarlot，影片的文学顾问。】和我，还有雷奈、雅尔洛和我三人一起——几乎每天分析脚本的谈话内容来充实它。 　　我从来不能没有他们俩的忠告，每当我写完一段情节，总要请他们过目，听取他们严厉同时又是清晰的、卓有见识的批评，然后再着手撰写另一个情节。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　玛格丽特·杜拉斯 第一部 　　［影片开始时，比基尼【Bikini，马绍尔群岛最北端的一个珊瑚岛，一九四六年被美国辟为核试验地。】核试验基地上臭名昭著的“蘑菇”云在翻滚升腾。 　　应该让观众既有初次看到，又有再度看到这股“蘑菇”云的感觉。 　　“蘑菇”云应该非常雄浑、硕大，成长得十分缓慢，并由乔万尼·菲斯哥的乐曲的开头   几个节拍伴奏，烘托出它的翻滚升腾。 　　随着这股“蘑菇”云在银幕上升腾而起，烟云下面］【导演阿兰·雷奈在拍摄本片时对剧本作了删改，方括号中的字句均被删去。——原注】，渐渐呈现出两个赤露的肩膀。 　　观众只看见这两个肩膀，是被齐头齐腰截去的部分躯体。 　　这两个肩膀紧紧搂着，上面沾满了灰烬、雨水、露珠或汗水，任人随意想象。 　　关键在于让人感到这露水或汗水是由［比基尼核试验基地上的］“蘑菇”云在升腾飘逝的过程中洒下的。 　　这一画面势必造成一种非常强烈、非常矛盾的感觉，既感到清新，又陡生欲念。 　　两个紧搂的肩膀肤色各异，一深一浅。 　　菲斯哥的音乐伴随着这一几乎令人反感的紧搂动作。 　　两只不同的手的差异应该十分明显。 　　菲斯哥的音乐由强到弱，渐渐隐去，一只［经特写镜头而显得很大的］女人的手放在黄皮肤肩膀上，不再动弹，所谓“放”只是一种说法而已，“抓”似乎更确切些。 　　一个沉浊而又平静的男人的嗓音诵读般地响起： 他 　　你在广岛什么也不曾看见。一无所见。 　　这句话可以随意运用。 　　一个十分沙哑，也很沉浊的女人的嗓音，似背诵那样没有抑扬顿挫地回答： 她 　　我都看见了。毫无遗漏。 　　菲斯哥的音乐重又响起，此时，女人白皙的手正好又在肩膀上捏紧，松开，爱抚着，并在这黄色肩膀上留下了几个指甲印。 　　仿佛这指甲的印痕能暗示出，它是对“不，你在广岛什么也不曾看见”这句话的一种惩罚。 　　然后，女人的声音重又响起，这声音依然平静，毫无生气，像背诵似的： 她 　　我连医院也看到了。对此，我确信无疑。广岛有医院。我怎么能对此避而不见呢？ 　　医院、走廊、楼梯、病人，在摄影机无情的拍摄下逐一展现在画面上【雷奈根据十分简略的原始剧本从日本带回大量资料。因此，原始剧本不仅得到了充实，而且在影片剪辑过程中被修改过，增加了许多内容。——原注】。（观众在银幕上始终看不到正在观看这一切的她。） 　　现在镜头又回到那只在黄色肩膀上不停地抓掐的手。 他 　　你在广岛并没有看到过医院。你在广岛什么也不曾看见。 　　然后女人的声音变得更加客观。（含义深奥地）强调每一个字。 　　此时，博物馆的画面一一展现【镜头有规律地摇回到叠在一起的两个躯体上。——原注】。光线刺眼而令人讨厌，同打在医院上的灯光一样。 　　资料解说牌接连闪出。 　　原子弹轰炸的种种物证。 　　支离破碎的各式模型。 　　一根根扭曲的钢筋。 　　一张张蜡制的被烧焦的人皮，一堆堆烤糊的头发。 　　等等。 她 　　我曾四次去博物馆…… 他 　　广岛的哪个博物馆？ 她 　　在广岛，我曾四次去博物馆。我看见一些人在那里徘徊。因为没有别的东西，人们若有所思地在一幅幅照片和一件件复制品之间徘徊；因为没有别的东西，只能在一幅幅照片、一幅幅照片和一件件复制品之间徘徊；因为没有别的东西，只能在解说牌之间徘徊。 　　在广岛，我曾四次去博物馆。 　　我瞧见了游人。我自己也思绪万千地观看了钢筋。经战火焚烧的钢筋。被炸断了的钢筋，变得像肉体那样不堪一击的钢筋。我见到了成束的胞膜：谁会往这方面想呢？那是一张张飘飘荡荡、残存的人皮，还带着清晰的蒙难的痕迹。我看见了一些石块。被烈火烧焦的石块。被炸裂的石块。还有一些不知是谁的一缕缕发丝，那是广岛的妇女们清晨醒来时发现已全部掉落下来的头发。 　　我在和平广场感到酷热难当。和平广场上热得足有一万度。这我知道。这就是和平广场上太阳的温度。对此，怎能一无所知呢？……至于草儿，那就不消说了…… 他 　　你在广岛什么也不曾看见，一无所见。 　　博物馆的画面始终在一一展现。 　　然后，镜头从一幅被烧焦了的头盖骨照片闪到和平广场（广场与这个头盖骨的画面重叠）。 　　博物馆的展品连同被烧焦的人物模型。 　　一组有关（回顾）广岛的日本影片的镜头。 　　蓬头散发的男人。 　　一名妇女从混乱中冲出，等等。 她 　　复制品做得尽可能逼真。 　　影片拍摄得尽可能逼真。 　　那幻景，显而易见的，是那样逼真，以至游客都潸然泪下。 　　人们依然会满不在乎，然而，面对此情此景，一个游客除了哭泣，还能做什么呢？ 她 　　［……仅仅是哭泣而已，以便忍受所见所闻中的这番惨景。还有，伤心够了走出博物馆，却还不至于丧失理智。］ 她 　　［游客在那里驻足沉思。我们想必可以说，凡能发人深思的种种机会总是精心炮制的，这么说并无丝毫讽刺的意思。然而，那些纪念性建筑，尽管人们有时会对它们一笑了之，却是这些机会的最好借口……］ 她 　　［在这些发人深思的机会……通常，用这种豪华的排场把发人深思的机会提供给你们时，你们倒反而什么也不想了……这是千真万确的。尽管如此，假设别人正在沉思默想的这一景象还是挺鼓舞人的。］ 她 　　我始终在为广岛的命运而哭泣。始终在哭泣。 　　银幕上映出一张根据一幅照片拍摄而成的广岛全景。这幅照片系广岛经过原子弹浩劫后所摄，那是一片不同于地球上其他沙漠的“新型荒漠”。 他 　　不。 　　你竟会为此而伤心流泪？ 　　闪现出和平广场的画面。在夺目的阳光下，广场上空空荡荡，这炎日使人回想起炫目的原子弹火球。然而，在这片空寂处，再一次响起了男人的声音。 　　有人（在午后一点钟？）在这空空荡荡的广场上游荡。 　　一九四五年八月六日以后摄制的 　　继续交替映出两个肩膀的画面。女人的声音重又响起，这声音变得惊慌失常，与此同时，一幅幅画面也变得凌乱、快速，异常疯狂。 她 　　我看了新闻记录片。 　　第二天，这是史料记载，并非我胡编乱造，从第二天起，一些有名有目的动物重又从地底下和灰烬深处钻了出来。 　　一些狗被照了相。 　　从此要流芳百世了。 　　我都看到了。 　　我看了新闻记录片。 　　我看过这些影片。 　　第一天的影片。 　　第二天的影片。 　　第三天的影片。 他（打断她的话） 　　你什么也没有看见。一无所见。 　　一条断肢残体的狗。 　　人群、儿童。 　　伤口。 　　被烧得哇哇嚎叫的儿童。 她 　　……还有第十五天的影片。 　　广岛重又遍地鲜花。到处是矢车菊和菖兰，还有牵牛花和三色旋花，这些花以花卉中迄今未见的非凡活力从灰烬中复活。【这句话几乎是只字不漏地从埃尔歇那篇关于广岛的出色报道中抄来的。我只不过是把它转用到殉难的儿童身上而已。——原注】 她 　　我丝毫没有胡编乱造。 他 　　这一切，全是你胡编乱造。 她 　　丝毫没有。 　　如同这种在爱情中的幻觉，这种使人永远不会忘怀的幻觉还存在那样，在广岛面前，我同样也产生了我将永远忘怀不了的幻觉。 　　如同在爱情中那样。 　　外科手术钳接近一只眼睛，要把它挖出来。 　　新闻记录片在继续播放。

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【阅读推荐】玛格丽特•杜拉斯：《广岛之恋》

<img class="

hoto" height="500" alt="5976" src="http://photo6.yupoo.com/20070727/144607_829885210.jpg" width="352" /> 广岛之恋 玛格丽特·杜拉斯　著 谭立德　译 上海译文出版社 2005年7月 内容简介 　　为同名电影写的剧本，一九六○年出版。一个法国女演员在遭受原子弹轰炸之后的广岛邂逅了一名日本男子，两人产生一段短暂的爱情，引起了法国女人对往日恋情的回忆。 相关评述 　　什么也看不见，什么也写不出，什么也说不了。真的，正是因为无能为力，才有了这部电影。 　　　　　　　　　——杜拉斯 　　如果一定要为西方电影从古典时期转为现代时期寻找一部电影作为划时代的里程碑的话，那么这部电影无疑应当是《广岛之恋》。《广岛之恋》以其现代意义的题材，暧昧多义的主题，令人震惊的表现手法，与新小说派的紧密联结，在多重意义上，启发和开创了现代电影。 　　一九五九年的五月，阿伦·雷乃携他于去年拍摄完成的新片《广岛之恋》来到法国戛纳参加在这里举办的第十二届电影节，影片如一枚重磅炸弹，立即轰动了整个西方影坛。有人认为这是一部"空前伟大的作品"、是"古典主义的末日"、"超前了十年，使所有的评论家都失去了勇气。" 　　《广岛之恋》讲述在日本拍戏的法国女演员与日本建筑师的异国恋情，穿插遭遇原子弹的广岛和二战时期女演员少女时代在法国小城纳韦尔与德国士兵的爱情悲剧。人们说《广岛之恋》是电影的转折点，影片中首次出现大胆而新颖的叙事技巧，电影将早已为文学把持的地盘夺了过来，超现实主义和意识流介入，影片同传统的、以设置一个无所不知的讲述者为基础的现实主义表演实行了决裂。一个或多个人物的独白取代了讲述者。世界不再是被描绘的了，而是反映在人的脑海中，观众也不得不以新的方式去感受这些影片。 　　五十年代末期，法国一批新进导演掀起反传统的电影运动，被称为"新浪潮"，以戈达尔为首的年轻导演蔑视一切传统的电影叙事方法，拍摄的电影具有明显的现代主义色彩。    同时期崛起的"左岸派"电影集团通常被视为"新浪潮"的一个分支，阿伦·雷乃既是这一集团的代表，他们拍摄的影片注重探索人的内心意识，更使用大量现代色彩十分浓郁的时空倒错的"意识流"手法。 　　左岸派与文学的联系十分紧密，当时盛行的"新小说"派作家其一大部分即是"左岸派"的成员。如"新小说"派的代表人物玛格丽特·杜拉斯。"新小说"派作家给"左岸派"电影带来了强烈的文学风格，因而"左岸派"电影又被称为"作家电影"。"作家电影"一词广义上具有双重含义，其一它意味着影片的导演即是影片的创作者，影片必须具有强烈的个人风格；其二影片的剧本屏弃改编名著，而是只拍为电影原创的剧本，其中一大部分是文学家为电影创作的剧本，影片中许多表现手法因而来源于对文学表现手法的借鉴。《广岛之恋》由玛格丽特·杜拉斯编剧，阿伦·雷乃导演，无疑成为左岸派作家电影的代表作。 　　《广岛之恋》的爱情与反战反军国主义题材的相互交织得益于玛格丽特·杜拉斯的剧本原创，但是纵观阿伦·雷乃的创作历程，当代历史事件（第二次世界大战和战后事件）以及战争对人类命运的影响，始终是他选材的重心所在。创作于1950年的《格尔尼卡》借助毕加索的同名绘画，对在1937年德国法西斯对西班牙这个著名的古城所进行的灭绝人性的轰炸进行强烈的抗议。1955年阿伦·雷乃又拍摄了《夜与雾》，重新剪辑档案馆得来的黑白照片，新闻片以期重现纳粹集中营残酷情景。而《广岛之恋》正是这两部作品的合乎逻辑的延续和归宿。 目录 　　剧情 　　前言 　　第一部 　　第二部 　　第三部 　　第四部 　　第五部 　　附录 　　静夜阐释 　　内韦尔 　　日本人的肖像 　　法国女人的肖像 剧情 一九五七年夏天，八月，广岛。 　　一个三十岁左右的法国女子在这座城市里。她是来参加拍摄一部关于和平的影片，她在影片中扮演一个角色。 　　故事发生在这个法国女人回国的前夕。她在其中扮演角色的这部影片实际上已近完成。    　　只剩下一组镜头要拍摄。 　　就在她回法国的前夕，这个在影片中始终未提及名字的法国女人——这个无名妇女——将遇到一个日本人（工程师或建筑师），他们之间产生了一段过眼云烟的恋情。 　　影片中，他们如何相遇并不清楚明了。因为问题不在这儿。世界上到处都有萍水相逢的事。重要的是，这些常有的相遇之后所发生的事。 　　影片开始时，观众见不到这对邂逅的人。看不见她。也看不见他。见到的是一些残缺不全的躯体——被齐头齐腰截去的部分——在蠕动着——在欲海情焰或在临终挣扎中蠕动着——上面相继盖满了灰烬、露珠、原子弹的死亡阴霾——和情欲得到满足后的汗水。 　　他们的身体只是渐渐地从这些未定型的、朦朦胧胧的躯体中展现出来。 　　他们双双躺在一家旅馆的房间里。他们一丝不挂。光滑的身体，完好无损。 　　他们在谈论什么？正是在谈论广岛。 　　她对他说，她在广岛看见了一切。观众看到了她所见的景象。这些景象可怕至极。然而，他的意见是否定的，认为这些景象是骗人的，他客观地、令人难堪地重复说，她在广岛什么也没见到。 　　他们初次交谈的话题是富有寓意的。总之，这是一种歌剧对白式的谈话。谈论广岛是不可能的。人们所能做的就是谈谈不可能谈论广岛这件事。对于广岛的了解，在影片一开始便作为类似头脑中的幻觉提出来。 　　这个开端，这一系列在一张旅馆的床上被回忆起来的、已经在广岛举行过的纪念那桩惨剧的官方活动，这亵渎的追忆，都是故意安排的。人们到处都可以谈论广岛，甚至在偶然相遇而一见钟情的男女之间，在他们发生私情的旅馆的床上。影片中这两位真正热恋的男女主人公的身躯，使我们想到了这一点。如果说有什么亵渎的事，真正的亵渎行为，就是广岛本身。没有必要虚伪和回避问题的实质。 　　尽管向观众展示的广岛的历史遗迹很少，只是一个虚无空洞的遗迹所具有的少得可怜的残余，然而，观众想必能从这追忆中解脱出来，消除偏见，做好准备来聆听那将要向他们讲述的有关我们两位主人公的故事。 　　好，就这样回到他们的故事上来。 　　一个平淡无奇的故事。这种故事每天都会发生，成千上万，层出不穷。日本男人已经结婚成家，有了孩子。法国女人也是有夫之妇，也有了两个孩子。他们一夜风流。 　　但是，在哪儿呢？在广岛。 　　这种拥抱是如此寻常，如此普通，却发生在世界上一座最难以想象得到的城市：广岛。在广岛，一切都不是“已知的”。一种特殊的光晕映照于每个手势，每句话，使其具有超出字面意义的弦外之音。这是影片的主要意图之一，它打破了用恐怖来描绘恐怖的手法，因为，这种手法已被日本人用过，而是使这种恐怖在劫后的灰烬中获得新生，并与一种必须是独特的而又“令人赞叹”的爱情揉合在一起。然而，如果影片是在世上任何别的地方，是在某个没有经受过这种惨绝人寰的死亡的地方拍摄，那效果就不同，观众将会更信服这部在广岛拍摄的影片。 　　这两个来自不同国度的人，他们在哲学理念、历史背景、经济状况和人种等方面都大相径庭，广岛却是他们共有的场所（也许是世界上惟一的场所？）。在那儿，性欲、爱情、不幸，这些人类普遍具有的东西都淋漓尽致地表现了出来。广岛以外的任何别的地方都能容忍虚假。而在广岛却不然，“虚假”是无法存身、被拒之门外的。 　　在朦胧的睡意中，他们还在谈论广岛。以不同的方式。他们欲火中烧，也许正怀着不知不觉滋生的爱情。 　　他们的对话既涉及他们自己，也涉及到广岛。他们的话题相互融合，纵横交错，因此，从那时起，在关于广岛的歌剧对白式谈话之后，这些浑然一体的话题已难以辨别。 　　尽管他们个人的故事如此简短，但总是占着优势而压倒广岛的故事。 　　如果不坚持这个前提条件，那么，这部影片只能又是一部“遵命”电影，索然寡味，不   过是一部小说化的记录片罢了。如果坚持了这个前提，那就将摄制成一部类似杜撰的记录片，而在吸取广岛事件历史教训方面却要比一般的新闻记录片更具有说服力。 　　他们睡醒了。在她穿衣时，他们又谈论起来。他们谈东说西，也谈起了广岛。为什么不呢？这是自然而然的。我们正是在广岛嘛。 　　突然，她穿着一身红十字会护士服出现在眼前。 　　见她这身打扮，这简直是一套表现传统美德的制服，他重又渴望得到她。他希望再见到她。他同所有的人一样，确切地说，同所有的男人一样。这类乔装正经的打扮含有一种对所有男人都会产生诱惑力的色情因素。（一次永恒战争中的永恒护士……） 　　那么，为什么她同样需要他，却又不愿再见到他呢？她并没有讲清理由。 　　醒来后，他们也谈到了她的过去。 　　在内韦尔，她的家乡，在她长大成人的涅夫勒省究竟发生过什么？在她的生活中究竟发生过什么使她变成现在这样：既放荡不羁又拘谨不安，既正直善良又虚伪无礼，态度既如此暧昧又如此明朗？为什么如此渴望经历萍水相逢的恋情？而面对爱情却又如此懦弱胆怯呢？ 　　她告诉他，有一天，她曾在内韦尔发疯。她凶狠得发疯了。她叙述这件事如同叙述她从前在内韦尔聪明果断一样。完全一个腔调。 　　她只字未提这内韦尔“事件”是否就能解释眼前她在广岛的行为。她宛如在讲别的事情那样叙述内韦尔“事件”。并不说明原因。 　　她走了。她决定不再见他。 　　但是，他们将再见面。 　　下午四点钟。广岛的和平广场（或在医院门口）。 　　摄影师们正离开现场（影片中，我们总是只看见他们带着器材离去）。有人在拆卸看台，摘掉悬挂的小旗。 　　法国女人（也许）在被人拆卸的看台阴凉处呼呼入睡。 　　人们刚拍完一部颇有教益的有关和平的影片。这绝不是一部荒谬可笑的电影，而是又一部电影罢了。如此而已。 　　一群人再次顺着为刚拍完的那部影片而设置的布景涌过来，一个日本男人穿过人群。这个男人就是我们上午在旅馆的房间里见到的那位。他看见法国女人便收住脚步，然后，向她走去，瞧着她熟睡。他的目光惊醒了她。他们四目相视，彼此都强烈地渴望得到对方。他并非偶然来到此地。他是为了再见到她而来的。 　　几乎在他们刚刚重逢时，就开始了游行。这是影片的最后一组镜头。孩子们的队伍，学生的队伍。狗。猫。逛马路的人。整个广岛都出动了，其盛况就像历次举行有利于世界和平的活动时一样。游行队伍已变得光怪陆离。 　　天气非常炎热。天空乌云密布，暴风雨即将来临。他们等待游行队伍走过。就在这等待的时候，他告诉她，他认为自己爱上了她。 　　他把她带到他家。他们简要地谈一下各自的生活。 　　他们的婚姻都很美满，无需寻求什么别的东西来弥补夫妻生活的不幸。 　　就是在他家，在做爱时，她对他谈起了内韦尔。 　　她还是离开了他家。“为了消磨她动身前的那段时光”，他们到一家临水而立的咖啡馆去。夜色已浓。 　　他们在那儿又逗留数小时。离翌晨她搭乘的班机起飞时间越来越近，他们的爱却越来越深。 　　就是在这座咖啡馆里，她告诉他自己曾在内韦尔发疯的原因。 　　一九四四年，正值她二十岁，在内韦尔，她被剃成光头。她初恋的情人是德国人。在法国将解放时被杀死。 　　她光着头待在内韦尔的一个地下室里。就在广岛事件发生时，她才变得像样些，能走出地下室，来到街上，混入兴高采烈的人群中。 　　为什么选择了这么一段个人的不幸经历呢？无疑，因为它本身同样是一种绝对。就因为一个姑娘爱上了国家的法定敌人而把她剃成光头，这是件绝对可怕而愚蠢的事。 　　我们看见了内韦尔，就像在他房间里已经见到的那样。他们又谈起他们自己。又一次交错重叠地出现内韦尔及其爱情场面和广岛及其爱情场面。一切都揉合在一起，并没有什么预想的原则，而是以一种随时随地都会发生这类混合的方式进行，在这些场面中，初恋的情人总是喁喁情话，说个不休。 　　她又走了。她又一次避开他。 　　她试图回到旅馆稳定一下情绪，但是，她做不到；她又走出旅馆，返回那已经打烊的咖啡馆。她待在那儿。回忆起内韦尔（内心独白），也就是回忆起爱情本身。 　　那个男人跟随在她身后。她意识到了。她盯着他。他们怀着深深的爱恋互相凝视着。这场短命的爱情就像内韦尔的爱情那样，也将被扼杀。因此，它已经注定要被遗忘。因此，它是永恒的（因为它被遗忘本身所维护）。 　　她没有同他再叙恋情。 　　她漫步穿过大街小巷。而他尾随在后，犹如在跟随一位素昧平生的女子。到了一定的时候，他追上她，像在说旁白似的要求她留在广岛。她说“不”。如同所有的人那样拒绝了。她有着一切人所共有的怯懦【有些看过本片的观众认为她“最终”还是留在广岛。这是可能的。我没什么意见。既然已经安排她拒绝留在广岛，我们就不必一心想知道——影片结束时——她是否会违反这个意思。——原注】。 　　的确，对他们来说，大局已定。 　　他不再坚持。 　　她信步走向车站。他追上她。他们俩像幽灵般四目相视。 　　从那时起，他们不再交谈片言只语。她动身在即，这使他们陷入凄凉阴郁的沉默中。 　　这就是爱情。他们只能缄默不语。最后一场戏发生在一个咖啡馆里。观众将看到她同另一个日本男人在一起。 　　我们看到她所爱的那个男人坐在一张桌子旁，纹丝不动，除了感到深深的绝望，他没有任何其他的反应。这种绝望的情绪在肉体上已超出他所能承受的，而他也只能逆来顺受。就仿佛她已“另有所属”。而他却只能对此表示理解。 　　黎明时分，她回到自己的房间。过了几分钟，他来敲门。他不能自持，不能避而不来，他抱歉地说：“我不可能不来。” 　　在房间里，什么也没有发生。他们俩都陷入束手无策的可怕境地。“世俗秩序”的成规还存在着，他们再也不去扰乱他们周围的正常秩序。 　　他们没有互诉衷肠。再也没有任何举动。 　　他们只是又一次互相呼唤。呼唤什么呢？内韦尔，广岛。事实上，在彼此心目中，他们仍然谁也不是。他们只拥有地名，这些不是姓名的名字。就好像一个在内韦尔被剃了光头的女子的灾难与广岛的灾难准确地互相映衬。 　　她对他说：“广岛，这就是你的名字。” 前言 　　我力求尽可能最忠实地陈述我为阿兰·雷奈导演的《广岛之恋》所做的工作。 　　但愿读者不要对阿兰·雷奈设计的画面在这项工作中没有被如实描绘出来而感到惊讶。 　　我的职责只限于把雷奈作为出发点来导演影片的那些因素加以阐述。 　　不属于原始脚本（五八年七月）的有关内韦尔的那些段落，是影片在法国摄制（五八年十二月）前加上注释的。所以，那是独立于脚本的工作（请看附录：静夜阐释）。 　　我认为保留一部分在影片中摒弃不用的东西是有必要的，它们能有效地阐明最初的设想。 　　我把这项工作交给出版社，很遗憾没能用上我们——一方面是雷奈和我，另一方面是热拉尔·雅尔洛【Gérard Jarlot，影片的文学顾问。】和我，还有雷奈、雅尔洛和我三人一起——几乎每天分析脚本的谈话内容来充实它。 　　我从来不能没有他们俩的忠告，每当我写完一段情节，总要请他们过目，听取他们严厉同时又是清晰的、卓有见识的批评，然后再着手撰写另一个情节。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　玛格丽特·杜拉斯 第一部 　　［影片开始时，比基尼【Bikini，马绍尔群岛最北端的一个珊瑚岛，一九四六年被美国辟为核试验地。】核试验基地上臭名昭著的“蘑菇”云在翻滚升腾。 　　应该让观众既有初次看到，又有再度看到这股“蘑菇”云的感觉。 　　“蘑菇”云应该非常雄浑、硕大，成长得十分缓慢，并由乔万尼·菲斯哥的乐曲的开头   几个节拍伴奏，烘托出它的翻滚升腾。 　　随着这股“蘑菇”云在银幕上升腾而起，烟云下面］【导演阿兰·雷奈在拍摄本片时对剧本作了删改，方括号中的字句均被删去。——原注】，渐渐呈现出两个赤露的肩膀。 　　观众只看见这两个肩膀，是被齐头齐腰截去的部分躯体。 　　这两个肩膀紧紧搂着，上面沾满了灰烬、雨水、露珠或汗水，任人随意想象。 　　关键在于让人感到这露水或汗水是由［比基尼核试验基地上的］“蘑菇”云在升腾飘逝的过程中洒下的。 　　这一画面势必造成一种非常强烈、非常矛盾的感觉，既感到清新，又陡生欲念。 　　两个紧搂的肩膀肤色各异，一深一浅。 　　菲斯哥的音乐伴随着这一几乎令人反感的紧搂动作。 　　两只不同的手的差异应该十分明显。 　　菲斯哥的音乐由强到弱，渐渐隐去，一只［经特写镜头而显得很大的］女人的手放在黄皮肤肩膀上，不再动弹，所谓“放”只是一种说法而已，“抓”似乎更确切些。 　　一个沉浊而又平静的男人的嗓音诵读般地响起： 他 　　你在广岛什么也不曾看见。一无所见。 　　这句话可以随意运用。 　　一个十分沙哑，也很沉浊的女人的嗓音，似背诵那样没有抑扬顿挫地回答： 她 　　我都看见了。毫无遗漏。 　　菲斯哥的音乐重又响起，此时，女人白皙的手正好又在肩膀上捏紧，松开，爱抚着，并在这黄色肩膀上留下了几个指甲印。 　　仿佛这指甲的印痕能暗示出，它是对“不，你在广岛什么也不曾看见”这句话的一种惩罚。 　　然后，女人的声音重又响起，这声音依然平静，毫无生气，像背诵似的： 她 　　我连医院也看到了。对此，我确信无疑。广岛有医院。我怎么能对此避而不见呢？ 　　医院、走廊、楼梯、病人，在摄影机无情的拍摄下逐一展现在画面上【雷奈根据十分简略的原始剧本从日本带回大量资料。因此，原始剧本不仅得到了充实，而且在影片剪辑过程中被修改过，增加了许多内容。——原注】。（观众在银幕上始终看不到正在观看这一切的她。） 　　现在镜头又回到那只在黄色肩膀上不停地抓掐的手。 他 　　你在广岛并没有看到过医院。你在广岛什么也不曾看见。 　　然后女人的声音变得更加客观。（含义深奥地）强调每一个字。 　　此时，博物馆的画面一一展现【镜头有规律地摇回到叠在一起的两个躯体上。——原注】。光线刺眼而令人讨厌，同打在医院上的灯光一样。 　　资料解说牌接连闪出。 　　原子弹轰炸的种种物证。 　　支离破碎的各式模型。 　　一根根扭曲的钢筋。 　　一张张蜡制的被烧焦的人皮，一堆堆烤糊的头发。 　　等等。 她 　　我曾四次去博物馆…… 他 　　广岛的哪个博物馆？ 她 　　在广岛，我曾四次去博物馆。我看见一些人在那里徘徊。因为没有别的东西，人们若有所思地在一幅幅照片和一件件复制品之间徘徊；因为没有别的东西，只能在一幅幅照片、一幅幅照片和一件件复制品之间徘徊；因为没有别的东西，只能在解说牌之间徘徊。 　　在广岛，我曾四次去博物馆。 　　我瞧见了游人。我自己也思绪万千地观看了钢筋。经战火焚烧的钢筋。被炸断了的钢筋，变得像肉体那样不堪一击的钢筋。我见到了成束的胞膜：谁会往这方面想呢？那是一张张飘飘荡荡、残存的人皮，还带着清晰的蒙难的痕迹。我看见了一些石块。被烈火烧焦的石块。被炸裂的石块。还有一些不知是谁的一缕缕发丝，那是广岛的妇女们清晨醒来时发现已全部掉落下来的头发。 　　我在和平广场感到酷热难当。和平广场上热得足有一万度。这我知道。这就是和平广场上太阳的温度。对此，怎能一无所知呢？……至于草儿，那就不消说了…… 他 　　你在广岛什么也不曾看见，一无所见。 　　博物馆的画面始终在一一展现。 　　然后，镜头从一幅被烧焦了的头盖骨照片闪到和平广场（广场与这个头盖骨的画面重叠）。 　　博物馆的展品连同被烧焦的人物模型。 　　一组有关（回顾）广岛的日本影片的镜头。 　　蓬头散发的男人。 　　一名妇女从混乱中冲出，等等。 她 　　复制品做得尽可能逼真。 　　影片拍摄得尽可能逼真。 　　那幻景，显而易见的，是那样逼真，以至游客都潸然泪下。 　　人们依然会满不在乎，然而，面对此情此景，一个游客除了哭泣，还能做什么呢？ 她 　　［……仅仅是哭泣而已，以便忍受所见所闻中的这番惨景。还有，伤心够了走出博物馆，却还不至于丧失理智。］ 她 　　［游客在那里驻足沉思。我们想必可以说，凡能发人深思的种种机会总是精心炮制的，这么说并无丝毫讽刺的意思。然而，那些纪念性建筑，尽管人们有时会对它们一笑了之，却是这些机会的最好借口……］ 她 　　［在这些发人深思的机会……通常，用这种豪华的排场把发人深思的机会提供给你们时，你们倒反而什么也不想了……这是千真万确的。尽管如此，假设别人正在沉思默想的这一景象还是挺鼓舞人的。］ 她 　　我始终在为广岛的命运而哭泣。始终在哭泣。 　　银幕上映出一张根据一幅照片拍摄而成的广岛全景。这幅照片系广岛经过原子弹浩劫后所摄，那是一片不同于地球上其他沙漠的“新型荒漠”。 他 　　不。 　　你竟会为此而伤心流泪？ 　　闪现出和平广场的画面。在夺目的阳光下，广场上空空荡荡，这炎日使人回想起炫目的原子弹火球。然而，在这片空寂处，再一次响起了男人的声音。 　　有人（在午后一点钟？）在这空空荡荡的广场上游荡。 　　一九四五年八月六日以后摄制的 　　继续交替映出两个肩膀的画面。女人的声音重又响起，这声音变得惊慌失常，与此同时，一幅幅画面也变得凌乱、快速，异常疯狂。 她 　　我看了新闻记录片。 　　第二天，这是史料记载，并非我胡编乱造，从第二天起，一些有名有目的动物重又从地底下和灰烬深处钻了出来。 　　一些狗被照了相。 　　从此要流芳百世了。 　　我都看到了。 　　我看了新闻记录片。 　　我看过这些影片。 　　第一天的影片。 　　第二天的影片。 　　第三天的影片。 他（打断她的话） 　　你什么也没有看见。一无所见。 　　一条断肢残体的狗。 　　人群、儿童。 　　伤口。 　　被烧得哇哇嚎叫的儿童。 她 　　……还有第十五天的影片。 　　广岛重又遍地鲜花。到处是矢车菊和菖兰，还有牵牛花和三色旋花，这些花以花卉中迄今未见的非凡活力从灰烬中复活。【这句话几乎是只字不漏地从埃尔歇那篇关于广岛的出色报道中抄来的。我只不过是把它转用到殉难的儿童身上而已。——原注】 她 　　我丝毫没有胡编乱造。 他 　　这一切，全是你胡编乱造。 她 　　丝毫没有。 　　如同这种在爱情中的幻觉，这种使人永远不会忘怀的幻觉还存在那样，在广岛面前，我同样也产生了我将永远忘怀不了的幻觉。 　　如同在爱情中那样。 　　外科手术钳接近一只眼睛，要把它挖出来。 　　新闻记录片在继续播放。

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【阅读推荐】玛格丽特•杜拉斯：《广岛之恋》

<img class="

hoto" height="500" alt="5976" src="http://photo6.yupoo.com/20070727/144607_829885210.jpg" width="352" /> 广岛之恋 玛格丽特·杜拉斯　著 谭立德　译 上海译文出版社 2005年7月 内容简介 　　为同名电影写的剧本，一九六○年出版。一个法国女演员在遭受原子弹轰炸之后的广岛邂逅了一名日本男子，两人产生一段短暂的爱情，引起了法国女人对往日恋情的回忆。 相关评述 　　什么也看不见，什么也写不出，什么也说不了。真的，正是因为无能为力，才有了这部电影。 　　　　　　　　　——杜拉斯 　　如果一定要为西方电影从古典时期转为现代时期寻找一部电影作为划时代的里程碑的话，那么这部电影无疑应当是《广岛之恋》。《广岛之恋》以其现代意义的题材，暧昧多义的主题，令人震惊的表现手法，与新小说派的紧密联结，在多重意义上，启发和开创了现代电影。 　　一九五九年的五月，阿伦·雷乃携他于去年拍摄完成的新片《广岛之恋》来到法国戛纳参加在这里举办的第十二届电影节，影片如一枚重磅炸弹，立即轰动了整个西方影坛。有人认为这是一部"空前伟大的作品"、是"古典主义的末日"、"超前了十年，使所有的评论家都失去了勇气。" 　　《广岛之恋》讲述在日本拍戏的法国女演员与日本建筑师的异国恋情，穿插遭遇原子弹的广岛和二战时期女演员少女时代在法国小城纳韦尔与德国士兵的爱情悲剧。人们说《广岛之恋》是电影的转折点，影片中首次出现大胆而新颖的叙事技巧，电影将早已为文学把持的地盘夺了过来，超现实主义和意识流介入，影片同传统的、以设置一个无所不知的讲述者为基础的现实主义表演实行了决裂。一个或多个人物的独白取代了讲述者。世界不再是被描绘的了，而是反映在人的脑海中，观众也不得不以新的方式去感受这些影片。 　　五十年代末期，法国一批新进导演掀起反传统的电影运动，被称为"新浪潮"，以戈达尔为首的年轻导演蔑视一切传统的电影叙事方法，拍摄的电影具有明显的现代主义色彩。    同时期崛起的"左岸派"电影集团通常被视为"新浪潮"的一个分支，阿伦·雷乃既是这一集团的代表，他们拍摄的影片注重探索人的内心意识，更使用大量现代色彩十分浓郁的时空倒错的"意识流"手法。 　　左岸派与文学的联系十分紧密，当时盛行的"新小说"派作家其一大部分即是"左岸派"的成员。如"新小说"派的代表人物玛格丽特·杜拉斯。"新小说"派作家给"左岸派"电影带来了强烈的文学风格，因而"左岸派"电影又被称为"作家电影"。"作家电影"一词广义上具有双重含义，其一它意味着影片的导演即是影片的创作者，影片必须具有强烈的个人风格；其二影片的剧本屏弃改编名著，而是只拍为电影原创的剧本，其中一大部分是文学家为电影创作的剧本，影片中许多表现手法因而来源于对文学表现手法的借鉴。《广岛之恋》由玛格丽特·杜拉斯编剧，阿伦·雷乃导演，无疑成为左岸派作家电影的代表作。 　　《广岛之恋》的爱情与反战反军国主义题材的相互交织得益于玛格丽特·杜拉斯的剧本原创，但是纵观阿伦·雷乃的创作历程，当代历史事件（第二次世界大战和战后事件）以及战争对人类命运的影响，始终是他选材的重心所在。创作于1950年的《格尔尼卡》借助毕加索的同名绘画，对在1937年德国法西斯对西班牙这个著名的古城所进行的灭绝人性的轰炸进行强烈的抗议。1955年阿伦·雷乃又拍摄了《夜与雾》，重新剪辑档案馆得来的黑白照片，新闻片以期重现纳粹集中营残酷情景。而《广岛之恋》正是这两部作品的合乎逻辑的延续和归宿。 目录 　　剧情 　　前言 　　第一部 　　第二部 　　第三部 　　第四部 　　第五部 　　附录 　　静夜阐释 　　内韦尔 　　日本人的肖像 　　法国女人的肖像 剧情 一九五七年夏天，八月，广岛。 　　一个三十岁左右的法国女子在这座城市里。她是来参加拍摄一部关于和平的影片，她在影片中扮演一个角色。 　　故事发生在这个法国女人回国的前夕。她在其中扮演角色的这部影片实际上已近完成。    　　只剩下一组镜头要拍摄。 　　就在她回法国的前夕，这个在影片中始终未提及名字的法国女人——这个无名妇女——将遇到一个日本人（工程师或建筑师），他们之间产生了一段过眼云烟的恋情。 　　影片中，他们如何相遇并不清楚明了。因为问题不在这儿。世界上到处都有萍水相逢的事。重要的是，这些常有的相遇之后所发生的事。 　　影片开始时，观众见不到这对邂逅的人。看不见她。也看不见他。见到的是一些残缺不全的躯体——被齐头齐腰截去的部分——在蠕动着——在欲海情焰或在临终挣扎中蠕动着——上面相继盖满了灰烬、露珠、原子弹的死亡阴霾——和情欲得到满足后的汗水。 　　他们的身体只是渐渐地从这些未定型的、朦朦胧胧的躯体中展现出来。 　　他们双双躺在一家旅馆的房间里。他们一丝不挂。光滑的身体，完好无损。 　　他们在谈论什么？正是在谈论广岛。 　　她对他说，她在广岛看见了一切。观众看到了她所见的景象。这些景象可怕至极。然而，他的意见是否定的，认为这些景象是骗人的，他客观地、令人难堪地重复说，她在广岛什么也没见到。 　　他们初次交谈的话题是富有寓意的。总之，这是一种歌剧对白式的谈话。谈论广岛是不可能的。人们所能做的就是谈谈不可能谈论广岛这件事。对于广岛的了解，在影片一开始便作为类似头脑中的幻觉提出来。 　　这个开端，这一系列在一张旅馆的床上被回忆起来的、已经在广岛举行过的纪念那桩惨剧的官方活动，这亵渎的追忆，都是故意安排的。人们到处都可以谈论广岛，甚至在偶然相遇而一见钟情的男女之间，在他们发生私情的旅馆的床上。影片中这两位真正热恋的男女主人公的身躯，使我们想到了这一点。如果说有什么亵渎的事，真正的亵渎行为，就是广岛本身。没有必要虚伪和回避问题的实质。 　　尽管向观众展示的广岛的历史遗迹很少，只是一个虚无空洞的遗迹所具有的少得可怜的残余，然而，观众想必能从这追忆中解脱出来，消除偏见，做好准备来聆听那将要向他们讲述的有关我们两位主人公的故事。 　　好，就这样回到他们的故事上来。 　　一个平淡无奇的故事。这种故事每天都会发生，成千上万，层出不穷。日本男人已经结婚成家，有了孩子。法国女人也是有夫之妇，也有了两个孩子。他们一夜风流。 　　但是，在哪儿呢？在广岛。 　　这种拥抱是如此寻常，如此普通，却发生在世界上一座最难以想象得到的城市：广岛。在广岛，一切都不是“已知的”。一种特殊的光晕映照于每个手势，每句话，使其具有超出字面意义的弦外之音。这是影片的主要意图之一，它打破了用恐怖来描绘恐怖的手法，因为，这种手法已被日本人用过，而是使这种恐怖在劫后的灰烬中获得新生，并与一种必须是独特的而又“令人赞叹”的爱情揉合在一起。然而，如果影片是在世上任何别的地方，是在某个没有经受过这种惨绝人寰的死亡的地方拍摄，那效果就不同，观众将会更信服这部在广岛拍摄的影片。 　　这两个来自不同国度的人，他们在哲学理念、历史背景、经济状况和人种等方面都大相径庭，广岛却是他们共有的场所（也许是世界上惟一的场所？）。在那儿，性欲、爱情、不幸，这些人类普遍具有的东西都淋漓尽致地表现了出来。广岛以外的任何别的地方都能容忍虚假。而在广岛却不然，“虚假”是无法存身、被拒之门外的。 　　在朦胧的睡意中，他们还在谈论广岛。以不同的方式。他们欲火中烧，也许正怀着不知不觉滋生的爱情。 　　他们的对话既涉及他们自己，也涉及到广岛。他们的话题相互融合，纵横交错，因此，从那时起，在关于广岛的歌剧对白式谈话之后，这些浑然一体的话题已难以辨别。 　　尽管他们个人的故事如此简短，但总是占着优势而压倒广岛的故事。 　　如果不坚持这个前提条件，那么，这部影片只能又是一部“遵命”电影，索然寡味，不   过是一部小说化的记录片罢了。如果坚持了这个前提，那就将摄制成一部类似杜撰的记录片，而在吸取广岛事件历史教训方面却要比一般的新闻记录片更具有说服力。 　　他们睡醒了。在她穿衣时，他们又谈论起来。他们谈东说西，也谈起了广岛。为什么不呢？这是自然而然的。我们正是在广岛嘛。 　　突然，她穿着一身红十字会护士服出现在眼前。 　　见她这身打扮，这简直是一套表现传统美德的制服，他重又渴望得到她。他希望再见到她。他同所有的人一样，确切地说，同所有的男人一样。这类乔装正经的打扮含有一种对所有男人都会产生诱惑力的色情因素。（一次永恒战争中的永恒护士……） 　　那么，为什么她同样需要他，却又不愿再见到他呢？她并没有讲清理由。 　　醒来后，他们也谈到了她的过去。 　　在内韦尔，她的家乡，在她长大成人的涅夫勒省究竟发生过什么？在她的生活中究竟发生过什么使她变成现在这样：既放荡不羁又拘谨不安，既正直善良又虚伪无礼，态度既如此暧昧又如此明朗？为什么如此渴望经历萍水相逢的恋情？而面对爱情却又如此懦弱胆怯呢？ 　　她告诉他，有一天，她曾在内韦尔发疯。她凶狠得发疯了。她叙述这件事如同叙述她从前在内韦尔聪明果断一样。完全一个腔调。 　　她只字未提这内韦尔“事件”是否就能解释眼前她在广岛的行为。她宛如在讲别的事情那样叙述内韦尔“事件”。并不说明原因。 　　她走了。她决定不再见他。 　　但是，他们将再见面。 　　下午四点钟。广岛的和平广场（或在医院门口）。 　　摄影师们正离开现场（影片中，我们总是只看见他们带着器材离去）。有人在拆卸看台，摘掉悬挂的小旗。 　　法国女人（也许）在被人拆卸的看台阴凉处呼呼入睡。 　　人们刚拍完一部颇有教益的有关和平的影片。这绝不是一部荒谬可笑的电影，而是又一部电影罢了。如此而已。 　　一群人再次顺着为刚拍完的那部影片而设置的布景涌过来，一个日本男人穿过人群。这个男人就是我们上午在旅馆的房间里见到的那位。他看见法国女人便收住脚步，然后，向她走去，瞧着她熟睡。他的目光惊醒了她。他们四目相视，彼此都强烈地渴望得到对方。他并非偶然来到此地。他是为了再见到她而来的。 　　几乎在他们刚刚重逢时，就开始了游行。这是影片的最后一组镜头。孩子们的队伍，学生的队伍。狗。猫。逛马路的人。整个广岛都出动了，其盛况就像历次举行有利于世界和平的活动时一样。游行队伍已变得光怪陆离。 　　天气非常炎热。天空乌云密布，暴风雨即将来临。他们等待游行队伍走过。就在这等待的时候，他告诉她，他认为自己爱上了她。 　　他把她带到他家。他们简要地谈一下各自的生活。 　　他们的婚姻都很美满，无需寻求什么别的东西来弥补夫妻生活的不幸。 　　就是在他家，在做爱时，她对他谈起了内韦尔。 　　她还是离开了他家。“为了消磨她动身前的那段时光”，他们到一家临水而立的咖啡馆去。夜色已浓。 　　他们在那儿又逗留数小时。离翌晨她搭乘的班机起飞时间越来越近，他们的爱却越来越深。 　　就是在这座咖啡馆里，她告诉他自己曾在内韦尔发疯的原因。 　　一九四四年，正值她二十岁，在内韦尔，她被剃成光头。她初恋的情人是德国人。在法国将解放时被杀死。 　　她光着头待在内韦尔的一个地下室里。就在广岛事件发生时，她才变得像样些，能走出地下室，来到街上，混入兴高采烈的人群中。 　　为什么选择了这么一段个人的不幸经历呢？无疑，因为它本身同样是一种绝对。就因为一个姑娘爱上了国家的法定敌人而把她剃成光头，这是件绝对可怕而愚蠢的事。 　　我们看见了内韦尔，就像在他房间里已经见到的那样。他们又谈起他们自己。又一次交错重叠地出现内韦尔及其爱情场面和广岛及其爱情场面。一切都揉合在一起，并没有什么预想的原则，而是以一种随时随地都会发生这类混合的方式进行，在这些场面中，初恋的情人总是喁喁情话，说个不休。 　　她又走了。她又一次避开他。 　　她试图回到旅馆稳定一下情绪，但是，她做不到；她又走出旅馆，返回那已经打烊的咖啡馆。她待在那儿。回忆起内韦尔（内心独白），也就是回忆起爱情本身。 　　那个男人跟随在她身后。她意识到了。她盯着他。他们怀着深深的爱恋互相凝视着。这场短命的爱情就像内韦尔的爱情那样，也将被扼杀。因此，它已经注定要被遗忘。因此，它是永恒的（因为它被遗忘本身所维护）。 　　她没有同他再叙恋情。 　　她漫步穿过大街小巷。而他尾随在后，犹如在跟随一位素昧平生的女子。到了一定的时候，他追上她，像在说旁白似的要求她留在广岛。她说“不”。如同所有的人那样拒绝了。她有着一切人所共有的怯懦【有些看过本片的观众认为她“最终”还是留在广岛。这是可能的。我没什么意见。既然已经安排她拒绝留在广岛，我们就不必一心想知道——影片结束时——她是否会违反这个意思。——原注】。 　　的确，对他们来说，大局已定。 　　他不再坚持。 　　她信步走向车站。他追上她。他们俩像幽灵般四目相视。 　　从那时起，他们不再交谈片言只语。她动身在即，这使他们陷入凄凉阴郁的沉默中。 　　这就是爱情。他们只能缄默不语。最后一场戏发生在一个咖啡馆里。观众将看到她同另一个日本男人在一起。 　　我们看到她所爱的那个男人坐在一张桌子旁，纹丝不动，除了感到深深的绝望，他没有任何其他的反应。这种绝望的情绪在肉体上已超出他所能承受的，而他也只能逆来顺受。就仿佛她已“另有所属”。而他却只能对此表示理解。 　　黎明时分，她回到自己的房间。过了几分钟，他来敲门。他不能自持，不能避而不来，他抱歉地说：“我不可能不来。” 　　在房间里，什么也没有发生。他们俩都陷入束手无策的可怕境地。“世俗秩序”的成规还存在着，他们再也不去扰乱他们周围的正常秩序。 　　他们没有互诉衷肠。再也没有任何举动。 　　他们只是又一次互相呼唤。呼唤什么呢？内韦尔，广岛。事实上，在彼此心目中，他们仍然谁也不是。他们只拥有地名，这些不是姓名的名字。就好像一个在内韦尔被剃了光头的女子的灾难与广岛的灾难准确地互相映衬。 　　她对他说：“广岛，这就是你的名字。” 前言 　　我力求尽可能最忠实地陈述我为阿兰·雷奈导演的《广岛之恋》所做的工作。 　　但愿读者不要对阿兰·雷奈设计的画面在这项工作中没有被如实描绘出来而感到惊讶。 　　我的职责只限于把雷奈作为出发点来导演影片的那些因素加以阐述。 　　不属于原始脚本（五八年七月）的有关内韦尔的那些段落，是影片在法国摄制（五八年十二月）前加上注释的。所以，那是独立于脚本的工作（请看附录：静夜阐释）。 　　我认为保留一部分在影片中摒弃不用的东西是有必要的，它们能有效地阐明最初的设想。 　　我把这项工作交给出版社，很遗憾没能用上我们——一方面是雷奈和我，另一方面是热拉尔·雅尔洛【Gérard Jarlot，影片的文学顾问。】和我，还有雷奈、雅尔洛和我三人一起——几乎每天分析脚本的谈话内容来充实它。 　　我从来不能没有他们俩的忠告，每当我写完一段情节，总要请他们过目，听取他们严厉同时又是清晰的、卓有见识的批评，然后再着手撰写另一个情节。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　玛格丽特·杜拉斯 第一部 　　［影片开始时，比基尼【Bikini，马绍尔群岛最北端的一个珊瑚岛，一九四六年被美国辟为核试验地。】核试验基地上臭名昭著的“蘑菇”云在翻滚升腾。 　　应该让观众既有初次看到，又有再度看到这股“蘑菇”云的感觉。 　　“蘑菇”云应该非常雄浑、硕大，成长得十分缓慢，并由乔万尼·菲斯哥的乐曲的开头   几个节拍伴奏，烘托出它的翻滚升腾。 　　随着这股“蘑菇”云在银幕上升腾而起，烟云下面］【导演阿兰·雷奈在拍摄本片时对剧本作了删改，方括号中的字句均被删去。——原注】，渐渐呈现出两个赤露的肩膀。 　　观众只看见这两个肩膀，是被齐头齐腰截去的部分躯体。 　　这两个肩膀紧紧搂着，上面沾满了灰烬、雨水、露珠或汗水，任人随意想象。 　　关键在于让人感到这露水或汗水是由［比基尼核试验基地上的］“蘑菇”云在升腾飘逝的过程中洒下的。 　　这一画面势必造成一种非常强烈、非常矛盾的感觉，既感到清新，又陡生欲念。 　　两个紧搂的肩膀肤色各异，一深一浅。 　　菲斯哥的音乐伴随着这一几乎令人反感的紧搂动作。 　　两只不同的手的差异应该十分明显。 　　菲斯哥的音乐由强到弱，渐渐隐去，一只［经特写镜头而显得很大的］女人的手放在黄皮肤肩膀上，不再动弹，所谓“放”只是一种说法而已，“抓”似乎更确切些。 　　一个沉浊而又平静的男人的嗓音诵读般地响起： 他 　　你在广岛什么也不曾看见。一无所见。 　　这句话可以随意运用。 　　一个十分沙哑，也很沉浊的女人的嗓音，似背诵那样没有抑扬顿挫地回答： 她 　　我都看见了。毫无遗漏。 　　菲斯哥的音乐重又响起，此时，女人白皙的手正好又在肩膀上捏紧，松开，爱抚着，并在这黄色肩膀上留下了几个指甲印。 　　仿佛这指甲的印痕能暗示出，它是对“不，你在广岛什么也不曾看见”这句话的一种惩罚。 　　然后，女人的声音重又响起，这声音依然平静，毫无生气，像背诵似的： 她 　　我连医院也看到了。对此，我确信无疑。广岛有医院。我怎么能对此避而不见呢？ 　　医院、走廊、楼梯、病人，在摄影机无情的拍摄下逐一展现在画面上【雷奈根据十分简略的原始剧本从日本带回大量资料。因此，原始剧本不仅得到了充实，而且在影片剪辑过程中被修改过，增加了许多内容。——原注】。（观众在银幕上始终看不到正在观看这一切的她。） 　　现在镜头又回到那只在黄色肩膀上不停地抓掐的手。 他 　　你在广岛并没有看到过医院。你在广岛什么也不曾看见。 　　然后女人的声音变得更加客观。（含义深奥地）强调每一个字。 　　此时，博物馆的画面一一展现【镜头有规律地摇回到叠在一起的两个躯体上。——原注】。光线刺眼而令人讨厌，同打在医院上的灯光一样。 　　资料解说牌接连闪出。 　　原子弹轰炸的种种物证。 　　支离破碎的各式模型。 　　一根根扭曲的钢筋。 　　一张张蜡制的被烧焦的人皮，一堆堆烤糊的头发。 　　等等。 她 　　我曾四次去博物馆…… 他 　　广岛的哪个博物馆？ 她 　　在广岛，我曾四次去博物馆。我看见一些人在那里徘徊。因为没有别的东西，人们若有所思地在一幅幅照片和一件件复制品之间徘徊；因为没有别的东西，只能在一幅幅照片、一幅幅照片和一件件复制品之间徘徊；因为没有别的东西，只能在解说牌之间徘徊。 　　在广岛，我曾四次去博物馆。 　　我瞧见了游人。我自己也思绪万千地观看了钢筋。经战火焚烧的钢筋。被炸断了的钢筋，变得像肉体那样不堪一击的钢筋。我见到了成束的胞膜：谁会往这方面想呢？那是一张张飘飘荡荡、残存的人皮，还带着清晰的蒙难的痕迹。我看见了一些石块。被烈火烧焦的石块。被炸裂的石块。还有一些不知是谁的一缕缕发丝，那是广岛的妇女们清晨醒来时发现已全部掉落下来的头发。 　　我在和平广场感到酷热难当。和平广场上热得足有一万度。这我知道。这就是和平广场上太阳的温度。对此，怎能一无所知呢？……至于草儿，那就不消说了…… 他 　　你在广岛什么也不曾看见，一无所见。 　　博物馆的画面始终在一一展现。 　　然后，镜头从一幅被烧焦了的头盖骨照片闪到和平广场（广场与这个头盖骨的画面重叠）。 　　博物馆的展品连同被烧焦的人物模型。 　　一组有关（回顾）广岛的日本影片的镜头。 　　蓬头散发的男人。 　　一名妇女从混乱中冲出，等等。 她 　　复制品做得尽可能逼真。 　　影片拍摄得尽可能逼真。 　　那幻景，显而易见的，是那样逼真，以至游客都潸然泪下。 　　人们依然会满不在乎，然而，面对此情此景，一个游客除了哭泣，还能做什么呢？ 她 　　［……仅仅是哭泣而已，以便忍受所见所闻中的这番惨景。还有，伤心够了走出博物馆，却还不至于丧失理智。］ 她 　　［游客在那里驻足沉思。我们想必可以说，凡能发人深思的种种机会总是精心炮制的，这么说并无丝毫讽刺的意思。然而，那些纪念性建筑，尽管人们有时会对它们一笑了之，却是这些机会的最好借口……］ 她 　　［在这些发人深思的机会……通常，用这种豪华的排场把发人深思的机会提供给你们时，你们倒反而什么也不想了……这是千真万确的。尽管如此，假设别人正在沉思默想的这一景象还是挺鼓舞人的。］ 她 　　我始终在为广岛的命运而哭泣。始终在哭泣。 　　银幕上映出一张根据一幅照片拍摄而成的广岛全景。这幅照片系广岛经过原子弹浩劫后所摄，那是一片不同于地球上其他沙漠的“新型荒漠”。 他 　　不。 　　你竟会为此而伤心流泪？ 　　闪现出和平广场的画面。在夺目的阳光下，广场上空空荡荡，这炎日使人回想起炫目的原子弹火球。然而，在这片空寂处，再一次响起了男人的声音。 　　有人（在午后一点钟？）在这空空荡荡的广场上游荡。 　　一九四五年八月六日以后摄制的 　　继续交替映出两个肩膀的画面。女人的声音重又响起，这声音变得惊慌失常，与此同时，一幅幅画面也变得凌乱、快速，异常疯狂。 她 　　我看了新闻记录片。 　　第二天，这是史料记载，并非我胡编乱造，从第二天起，一些有名有目的动物重又从地底下和灰烬深处钻了出来。 　　一些狗被照了相。 　　从此要流芳百世了。 　　我都看到了。 　　我看了新闻记录片。 　　我看过这些影片。 　　第一天的影片。 　　第二天的影片。 　　第三天的影片。 他（打断她的话） 　　你什么也没有看见。一无所见。 　　一条断肢残体的狗。 　　人群、儿童。 　　伤口。 　　被烧得哇哇嚎叫的儿童。 她 　　……还有第十五天的影片。 　　广岛重又遍地鲜花。到处是矢车菊和菖兰，还有牵牛花和三色旋花，这些花以花卉中迄今未见的非凡活力从灰烬中复活。【这句话几乎是只字不漏地从埃尔歇那篇关于广岛的出色报道中抄来的。我只不过是把它转用到殉难的儿童身上而已。——原注】 她 　　我丝毫没有胡编乱造。 他 　　这一切，全是你胡编乱造。 她 　　丝毫没有。 　　如同这种在爱情中的幻觉，这种使人永远不会忘怀的幻觉还存在那样，在广岛面前，我同样也产生了我将永远忘怀不了的幻觉。 　　如同在爱情中那样。 　　外科手术钳接近一只眼睛，要把它挖出来。 　　新闻记录片在继续播放。

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【阅读推荐】玛格丽特•杜拉斯：《广岛之恋》

<img class="

hoto" height="500" alt="5976" src="http://photo6.yupoo.com/20070727/144607_829885210.jpg" width="352" /> 广岛之恋 玛格丽特·杜拉斯　著 谭立德　译 上海译文出版社 2005年7月 内容简介 　　为同名电影写的剧本，一九六○年出版。一个法国女演员在遭受原子弹轰炸之后的广岛邂逅了一名日本男子，两人产生一段短暂的爱情，引起了法国女人对往日恋情的回忆。 相关评述 　　什么也看不见，什么也写不出，什么也说不了。真的，正是因为无能为力，才有了这部电影。 　　　　　　　　　——杜拉斯 　　如果一定要为西方电影从古典时期转为现代时期寻找一部电影作为划时代的里程碑的话，那么这部电影无疑应当是《广岛之恋》。《广岛之恋》以其现代意义的题材，暧昧多义的主题，令人震惊的表现手法，与新小说派的紧密联结，在多重意义上，启发和开创了现代电影。 　　一九五九年的五月，阿伦·雷乃携他于去年拍摄完成的新片《广岛之恋》来到法国戛纳参加在这里举办的第十二届电影节，影片如一枚重磅炸弹，立即轰动了整个西方影坛。有人认为这是一部"空前伟大的作品"、是"古典主义的末日"、"超前了十年，使所有的评论家都失去了勇气。" 　　《广岛之恋》讲述在日本拍戏的法国女演员与日本建筑师的异国恋情，穿插遭遇原子弹的广岛和二战时期女演员少女时代在法国小城纳韦尔与德国士兵的爱情悲剧。人们说《广岛之恋》是电影的转折点，影片中首次出现大胆而新颖的叙事技巧，电影将早已为文学把持的地盘夺了过来，超现实主义和意识流介入，影片同传统的、以设置一个无所不知的讲述者为基础的现实主义表演实行了决裂。一个或多个人物的独白取代了讲述者。世界不再是被描绘的了，而是反映在人的脑海中，观众也不得不以新的方式去感受这些影片。 　　五十年代末期，法国一批新进导演掀起反传统的电影运动，被称为"新浪潮"，以戈达尔为首的年轻导演蔑视一切传统的电影叙事方法，拍摄的电影具有明显的现代主义色彩。    同时期崛起的"左岸派"电影集团通常被视为"新浪潮"的一个分支，阿伦·雷乃既是这一集团的代表，他们拍摄的影片注重探索人的内心意识，更使用大量现代色彩十分浓郁的时空倒错的"意识流"手法。 　　左岸派与文学的联系十分紧密，当时盛行的"新小说"派作家其一大部分即是"左岸派"的成员。如"新小说"派的代表人物玛格丽特·杜拉斯。"新小说"派作家给"左岸派"电影带来了强烈的文学风格，因而"左岸派"电影又被称为"作家电影"。"作家电影"一词广义上具有双重含义，其一它意味着影片的导演即是影片的创作者，影片必须具有强烈的个人风格；其二影片的剧本屏弃改编名著，而是只拍为电影原创的剧本，其中一大部分是文学家为电影创作的剧本，影片中许多表现手法因而来源于对文学表现手法的借鉴。《广岛之恋》由玛格丽特·杜拉斯编剧，阿伦·雷乃导演，无疑成为左岸派作家电影的代表作。 　　《广岛之恋》的爱情与反战反军国主义题材的相互交织得益于玛格丽特·杜拉斯的剧本原创，但是纵观阿伦·雷乃的创作历程，当代历史事件（第二次世界大战和战后事件）以及战争对人类命运的影响，始终是他选材的重心所在。创作于1950年的《格尔尼卡》借助毕加索的同名绘画，对在1937年德国法西斯对西班牙这个著名的古城所进行的灭绝人性的轰炸进行强烈的抗议。1955年阿伦·雷乃又拍摄了《夜与雾》，重新剪辑档案馆得来的黑白照片，新闻片以期重现纳粹集中营残酷情景。而《广岛之恋》正是这两部作品的合乎逻辑的延续和归宿。 目录 　　剧情 　　前言 　　第一部 　　第二部 　　第三部 　　第四部 　　第五部 　　附录 　　静夜阐释 　　内韦尔 　　日本人的肖像 　　法国女人的肖像 剧情 一九五七年夏天，八月，广岛。 　　一个三十岁左右的法国女子在这座城市里。她是来参加拍摄一部关于和平的影片，她在影片中扮演一个角色。 　　故事发生在这个法国女人回国的前夕。她在其中扮演角色的这部影片实际上已近完成。    　　只剩下一组镜头要拍摄。 　　就在她回法国的前夕，这个在影片中始终未提及名字的法国女人——这个无名妇女——将遇到一个日本人（工程师或建筑师），他们之间产生了一段过眼云烟的恋情。 　　影片中，他们如何相遇并不清楚明了。因为问题不在这儿。世界上到处都有萍水相逢的事。重要的是，这些常有的相遇之后所发生的事。 　　影片开始时，观众见不到这对邂逅的人。看不见她。也看不见他。见到的是一些残缺不全的躯体——被齐头齐腰截去的部分——在蠕动着——在欲海情焰或在临终挣扎中蠕动着——上面相继盖满了灰烬、露珠、原子弹的死亡阴霾——和情欲得到满足后的汗水。 　　他们的身体只是渐渐地从这些未定型的、朦朦胧胧的躯体中展现出来。 　　他们双双躺在一家旅馆的房间里。他们一丝不挂。光滑的身体，完好无损。 　　他们在谈论什么？正是在谈论广岛。 　　她对他说，她在广岛看见了一切。观众看到了她所见的景象。这些景象可怕至极。然而，他的意见是否定的，认为这些景象是骗人的，他客观地、令人难堪地重复说，她在广岛什么也没见到。 　　他们初次交谈的话题是富有寓意的。总之，这是一种歌剧对白式的谈话。谈论广岛是不可能的。人们所能做的就是谈谈不可能谈论广岛这件事。对于广岛的了解，在影片一开始便作为类似头脑中的幻觉提出来。 　　这个开端，这一系列在一张旅馆的床上被回忆起来的、已经在广岛举行过的纪念那桩惨剧的官方活动，这亵渎的追忆，都是故意安排的。人们到处都可以谈论广岛，甚至在偶然相遇而一见钟情的男女之间，在他们发生私情的旅馆的床上。影片中这两位真正热恋的男女主人公的身躯，使我们想到了这一点。如果说有什么亵渎的事，真正的亵渎行为，就是广岛本身。没有必要虚伪和回避问题的实质。 　　尽管向观众展示的广岛的历史遗迹很少，只是一个虚无空洞的遗迹所具有的少得可怜的残余，然而，观众想必能从这追忆中解脱出来，消除偏见，做好准备来聆听那将要向他们讲述的有关我们两位主人公的故事。 　　好，就这样回到他们的故事上来。 　　一个平淡无奇的故事。这种故事每天都会发生，成千上万，层出不穷。日本男人已经结婚成家，有了孩子。法国女人也是有夫之妇，也有了两个孩子。他们一夜风流。 　　但是，在哪儿呢？在广岛。 　　这种拥抱是如此寻常，如此普通，却发生在世界上一座最难以想象得到的城市：广岛。在广岛，一切都不是“已知的”。一种特殊的光晕映照于每个手势，每句话，使其具有超出字面意义的弦外之音。这是影片的主要意图之一，它打破了用恐怖来描绘恐怖的手法，因为，这种手法已被日本人用过，而是使这种恐怖在劫后的灰烬中获得新生，并与一种必须是独特的而又“令人赞叹”的爱情揉合在一起。然而，如果影片是在世上任何别的地方，是在某个没有经受过这种惨绝人寰的死亡的地方拍摄，那效果就不同，观众将会更信服这部在广岛拍摄的影片。 　　这两个来自不同国度的人，他们在哲学理念、历史背景、经济状况和人种等方面都大相径庭，广岛却是他们共有的场所（也许是世界上惟一的场所？）。在那儿，性欲、爱情、不幸，这些人类普遍具有的东西都淋漓尽致地表现了出来。广岛以外的任何别的地方都能容忍虚假。而在广岛却不然，“虚假”是无法存身、被拒之门外的。 　　在朦胧的睡意中，他们还在谈论广岛。以不同的方式。他们欲火中烧，也许正怀着不知不觉滋生的爱情。 　　他们的对话既涉及他们自己，也涉及到广岛。他们的话题相互融合，纵横交错，因此，从那时起，在关于广岛的歌剧对白式谈话之后，这些浑然一体的话题已难以辨别。 　　尽管他们个人的故事如此简短，但总是占着优势而压倒广岛的故事。 　　如果不坚持这个前提条件，那么，这部影片只能又是一部“遵命”电影，索然寡味，不   过是一部小说化的记录片罢了。如果坚持了这个前提，那就将摄制成一部类似杜撰的记录片，而在吸取广岛事件历史教训方面却要比一般的新闻记录片更具有说服力。 　　他们睡醒了。在她穿衣时，他们又谈论起来。他们谈东说西，也谈起了广岛。为什么不呢？这是自然而然的。我们正是在广岛嘛。 　　突然，她穿着一身红十字会护士服出现在眼前。 　　见她这身打扮，这简直是一套表现传统美德的制服，他重又渴望得到她。他希望再见到她。他同所有的人一样，确切地说，同所有的男人一样。这类乔装正经的打扮含有一种对所有男人都会产生诱惑力的色情因素。（一次永恒战争中的永恒护士……） 　　那么，为什么她同样需要他，却又不愿再见到他呢？她并没有讲清理由。 　　醒来后，他们也谈到了她的过去。 　　在内韦尔，她的家乡，在她长大成人的涅夫勒省究竟发生过什么？在她的生活中究竟发生过什么使她变成现在这样：既放荡不羁又拘谨不安，既正直善良又虚伪无礼，态度既如此暧昧又如此明朗？为什么如此渴望经历萍水相逢的恋情？而面对爱情却又如此懦弱胆怯呢？ 　　她告诉他，有一天，她曾在内韦尔发疯。她凶狠得发疯了。她叙述这件事如同叙述她从前在内韦尔聪明果断一样。完全一个腔调。 　　她只字未提这内韦尔“事件”是否就能解释眼前她在广岛的行为。她宛如在讲别的事情那样叙述内韦尔“事件”。并不说明原因。 　　她走了。她决定不再见他。 　　但是，他们将再见面。 　　下午四点钟。广岛的和平广场（或在医院门口）。 　　摄影师们正离开现场（影片中，我们总是只看见他们带着器材离去）。有人在拆卸看台，摘掉悬挂的小旗。 　　法国女人（也许）在被人拆卸的看台阴凉处呼呼入睡。 　　人们刚拍完一部颇有教益的有关和平的影片。这绝不是一部荒谬可笑的电影，而是又一部电影罢了。如此而已。 　　一群人再次顺着为刚拍完的那部影片而设置的布景涌过来，一个日本男人穿过人群。这个男人就是我们上午在旅馆的房间里见到的那位。他看见法国女人便收住脚步，然后，向她走去，瞧着她熟睡。他的目光惊醒了她。他们四目相视，彼此都强烈地渴望得到对方。他并非偶然来到此地。他是为了再见到她而来的。 　　几乎在他们刚刚重逢时，就开始了游行。这是影片的最后一组镜头。孩子们的队伍，学生的队伍。狗。猫。逛马路的人。整个广岛都出动了，其盛况就像历次举行有利于世界和平的活动时一样。游行队伍已变得光怪陆离。 　　天气非常炎热。天空乌云密布，暴风雨即将来临。他们等待游行队伍走过。就在这等待的时候，他告诉她，他认为自己爱上了她。 　　他把她带到他家。他们简要地谈一下各自的生活。 　　他们的婚姻都很美满，无需寻求什么别的东西来弥补夫妻生活的不幸。 　　就是在他家，在做爱时，她对他谈起了内韦尔。 　　她还是离开了他家。“为了消磨她动身前的那段时光”，他们到一家临水而立的咖啡馆去。夜色已浓。 　　他们在那儿又逗留数小时。离翌晨她搭乘的班机起飞时间越来越近，他们的爱却越来越深。 　　就是在这座咖啡馆里，她告诉他自己曾在内韦尔发疯的原因。 　　一九四四年，正值她二十岁，在内韦尔，她被剃成光头。她初恋的情人是德国人。在法国将解放时被杀死。 　　她光着头待在内韦尔的一个地下室里。就在广岛事件发生时，她才变得像样些，能走出地下室，来到街上，混入兴高采烈的人群中。 　　为什么选择了这么一段个人的不幸经历呢？无疑，因为它本身同样是一种绝对。就因为一个姑娘爱上了国家的法定敌人而把她剃成光头，这是件绝对可怕而愚蠢的事。 　　我们看见了内韦尔，就像在他房间里已经见到的那样。他们又谈起他们自己。又一次交错重叠地出现内韦尔及其爱情场面和广岛及其爱情场面。一切都揉合在一起，并没有什么预想的原则，而是以一种随时随地都会发生这类混合的方式进行，在这些场面中，初恋的情人总是喁喁情话，说个不休。 　　她又走了。她又一次避开他。 　　她试图回到旅馆稳定一下情绪，但是，她做不到；她又走出旅馆，返回那已经打烊的咖啡馆。她待在那儿。回忆起内韦尔（内心独白），也就是回忆起爱情本身。 　　那个男人跟随在她身后。她意识到了。她盯着他。他们怀着深深的爱恋互相凝视着。这场短命的爱情就像内韦尔的爱情那样，也将被扼杀。因此，它已经注定要被遗忘。因此，它是永恒的（因为它被遗忘本身所维护）。 　　她没有同他再叙恋情。 　　她漫步穿过大街小巷。而他尾随在后，犹如在跟随一位素昧平生的女子。到了一定的时候，他追上她，像在说旁白似的要求她留在广岛。她说“不”。如同所有的人那样拒绝了。她有着一切人所共有的怯懦【有些看过本片的观众认为她“最终”还是留在广岛。这是可能的。我没什么意见。既然已经安排她拒绝留在广岛，我们就不必一心想知道——影片结束时——她是否会违反这个意思。——原注】。 　　的确，对他们来说，大局已定。 　　他不再坚持。 　　她信步走向车站。他追上她。他们俩像幽灵般四目相视。 　　从那时起，他们不再交谈片言只语。她动身在即，这使他们陷入凄凉阴郁的沉默中。 　　这就是爱情。他们只能缄默不语。最后一场戏发生在一个咖啡馆里。观众将看到她同另一个日本男人在一起。 　　我们看到她所爱的那个男人坐在一张桌子旁，纹丝不动，除了感到深深的绝望，他没有任何其他的反应。这种绝望的情绪在肉体上已超出他所能承受的，而他也只能逆来顺受。就仿佛她已“另有所属”。而他却只能对此表示理解。 　　黎明时分，她回到自己的房间。过了几分钟，他来敲门。他不能自持，不能避而不来，他抱歉地说：“我不可能不来。” 　　在房间里，什么也没有发生。他们俩都陷入束手无策的可怕境地。“世俗秩序”的成规还存在着，他们再也不去扰乱他们周围的正常秩序。 　　他们没有互诉衷肠。再也没有任何举动。 　　他们只是又一次互相呼唤。呼唤什么呢？内韦尔，广岛。事实上，在彼此心目中，他们仍然谁也不是。他们只拥有地名，这些不是姓名的名字。就好像一个在内韦尔被剃了光头的女子的灾难与广岛的灾难准确地互相映衬。 　　她对他说：“广岛，这就是你的名字。” 前言 　　我力求尽可能最忠实地陈述我为阿兰·雷奈导演的《广岛之恋》所做的工作。 　　但愿读者不要对阿兰·雷奈设计的画面在这项工作中没有被如实描绘出来而感到惊讶。 　　我的职责只限于把雷奈作为出发点来导演影片的那些因素加以阐述。 　　不属于原始脚本（五八年七月）的有关内韦尔的那些段落，是影片在法国摄制（五八年十二月）前加上注释的。所以，那是独立于脚本的工作（请看附录：静夜阐释）。 　　我认为保留一部分在影片中摒弃不用的东西是有必要的，它们能有效地阐明最初的设想。 　　我把这项工作交给出版社，很遗憾没能用上我们——一方面是雷奈和我，另一方面是热拉尔·雅尔洛【Gérard Jarlot，影片的文学顾问。】和我，还有雷奈、雅尔洛和我三人一起——几乎每天分析脚本的谈话内容来充实它。 　　我从来不能没有他们俩的忠告，每当我写完一段情节，总要请他们过目，听取他们严厉同时又是清晰的、卓有见识的批评，然后再着手撰写另一个情节。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　玛格丽特·杜拉斯 第一部 　　［影片开始时，比基尼【Bikini，马绍尔群岛最北端的一个珊瑚岛，一九四六年被美国辟为核试验地。】核试验基地上臭名昭著的“蘑菇”云在翻滚升腾。 　　应该让观众既有初次看到，又有再度看到这股“蘑菇”云的感觉。 　　“蘑菇”云应该非常雄浑、硕大，成长得十分缓慢，并由乔万尼·菲斯哥的乐曲的开头   几个节拍伴奏，烘托出它的翻滚升腾。 　　随着这股“蘑菇”云在银幕上升腾而起，烟云下面］【导演阿兰·雷奈在拍摄本片时对剧本作了删改，方括号中的字句均被删去。——原注】，渐渐呈现出两个赤露的肩膀。 　　观众只看见这两个肩膀，是被齐头齐腰截去的部分躯体。 　　这两个肩膀紧紧搂着，上面沾满了灰烬、雨水、露珠或汗水，任人随意想象。 　　关键在于让人感到这露水或汗水是由［比基尼核试验基地上的］“蘑菇”云在升腾飘逝的过程中洒下的。 　　这一画面势必造成一种非常强烈、非常矛盾的感觉，既感到清新，又陡生欲念。 　　两个紧搂的肩膀肤色各异，一深一浅。 　　菲斯哥的音乐伴随着这一几乎令人反感的紧搂动作。 　　两只不同的手的差异应该十分明显。 　　菲斯哥的音乐由强到弱，渐渐隐去，一只［经特写镜头而显得很大的］女人的手放在黄皮肤肩膀上，不再动弹，所谓“放”只是一种说法而已，“抓”似乎更确切些。 　　一个沉浊而又平静的男人的嗓音诵读般地响起： 他 　　你在广岛什么也不曾看见。一无所见。 　　这句话可以随意运用。 　　一个十分沙哑，也很沉浊的女人的嗓音，似背诵那样没有抑扬顿挫地回答： 她 　　我都看见了。毫无遗漏。 　　菲斯哥的音乐重又响起，此时，女人白皙的手正好又在肩膀上捏紧，松开，爱抚着，并在这黄色肩膀上留下了几个指甲印。 　　仿佛这指甲的印痕能暗示出，它是对“不，你在广岛什么也不曾看见”这句话的一种惩罚。 　　然后，女人的声音重又响起，这声音依然平静，毫无生气，像背诵似的： 她 　　我连医院也看到了。对此，我确信无疑。广岛有医院。我怎么能对此避而不见呢？ 　　医院、走廊、楼梯、病人，在摄影机无情的拍摄下逐一展现在画面上【雷奈根据十分简略的原始剧本从日本带回大量资料。因此，原始剧本不仅得到了充实，而且在影片剪辑过程中被修改过，增加了许多内容。——原注】。（观众在银幕上始终看不到正在观看这一切的她。） 　　现在镜头又回到那只在黄色肩膀上不停地抓掐的手。 他 　　你在广岛并没有看到过医院。你在广岛什么也不曾看见。 　　然后女人的声音变得更加客观。（含义深奥地）强调每一个字。 　　此时，博物馆的画面一一展现【镜头有规律地摇回到叠在一起的两个躯体上。——原注】。光线刺眼而令人讨厌，同打在医院上的灯光一样。 　　资料解说牌接连闪出。 　　原子弹轰炸的种种物证。 　　支离破碎的各式模型。 　　一根根扭曲的钢筋。 　　一张张蜡制的被烧焦的人皮，一堆堆烤糊的头发。 　　等等。 她 　　我曾四次去博物馆…… 他 　　广岛的哪个博物馆？ 她 　　在广岛，我曾四次去博物馆。我看见一些人在那里徘徊。因为没有别的东西，人们若有所思地在一幅幅照片和一件件复制品之间徘徊；因为没有别的东西，只能在一幅幅照片、一幅幅照片和一件件复制品之间徘徊；因为没有别的东西，只能在解说牌之间徘徊。 　　在广岛，我曾四次去博物馆。 　　我瞧见了游人。我自己也思绪万千地观看了钢筋。经战火焚烧的钢筋。被炸断了的钢筋，变得像肉体那样不堪一击的钢筋。我见到了成束的胞膜：谁会往这方面想呢？那是一张张飘飘荡荡、残存的人皮，还带着清晰的蒙难的痕迹。我看见了一些石块。被烈火烧焦的石块。被炸裂的石块。还有一些不知是谁的一缕缕发丝，那是广岛的妇女们清晨醒来时发现已全部掉落下来的头发。 　　我在和平广场感到酷热难当。和平广场上热得足有一万度。这我知道。这就是和平广场上太阳的温度。对此，怎能一无所知呢？……至于草儿，那就不消说了…… 他 　　你在广岛什么也不曾看见，一无所见。 　　博物馆的画面始终在一一展现。 　　然后，镜头从一幅被烧焦了的头盖骨照片闪到和平广场（广场与这个头盖骨的画面重叠）。 　　博物馆的展品连同被烧焦的人物模型。 　　一组有关（回顾）广岛的日本影片的镜头。 　　蓬头散发的男人。 　　一名妇女从混乱中冲出，等等。 她 　　复制品做得尽可能逼真。 　　影片拍摄得尽可能逼真。 　　那幻景，显而易见的，是那样逼真，以至游客都潸然泪下。 　　人们依然会满不在乎，然而，面对此情此景，一个游客除了哭泣，还能做什么呢？ 她 　　［……仅仅是哭泣而已，以便忍受所见所闻中的这番惨景。还有，伤心够了走出博物馆，却还不至于丧失理智。］ 她 　　［游客在那里驻足沉思。我们想必可以说，凡能发人深思的种种机会总是精心炮制的，这么说并无丝毫讽刺的意思。然而，那些纪念性建筑，尽管人们有时会对它们一笑了之，却是这些机会的最好借口……］ 她 　　［在这些发人深思的机会……通常，用这种豪华的排场把发人深思的机会提供给你们时，你们倒反而什么也不想了……这是千真万确的。尽管如此，假设别人正在沉思默想的这一景象还是挺鼓舞人的。］ 她 　　我始终在为广岛的命运而哭泣。始终在哭泣。 　　银幕上映出一张根据一幅照片拍摄而成的广岛全景。这幅照片系广岛经过原子弹浩劫后所摄，那是一片不同于地球上其他沙漠的“新型荒漠”。 他 　　不。 　　你竟会为此而伤心流泪？ 　　闪现出和平广场的画面。在夺目的阳光下，广场上空空荡荡，这炎日使人回想起炫目的原子弹火球。然而，在这片空寂处，再一次响起了男人的声音。 　　有人（在午后一点钟？）在这空空荡荡的广场上游荡。 　　一九四五年八月六日以后摄制的 　　继续交替映出两个肩膀的画面。女人的声音重又响起，这声音变得惊慌失常，与此同时，一幅幅画面也变得凌乱、快速，异常疯狂。 她 　　我看了新闻记录片。 　　第二天，这是史料记载，并非我胡编乱造，从第二天起，一些有名有目的动物重又从地底下和灰烬深处钻了出来。 　　一些狗被照了相。 　　从此要流芳百世了。 　　我都看到了。 　　我看了新闻记录片。 　　我看过这些影片。 　　第一天的影片。 　　第二天的影片。 　　第三天的影片。 他（打断她的话） 　　你什么也没有看见。一无所见。 　　一条断肢残体的狗。 　　人群、儿童。 　　伤口。 　　被烧得哇哇嚎叫的儿童。 她 　　……还有第十五天的影片。 　　广岛重又遍地鲜花。到处是矢车菊和菖兰，还有牵牛花和三色旋花，这些花以花卉中迄今未见的非凡活力从灰烬中复活。【这句话几乎是只字不漏地从埃尔歇那篇关于广岛的出色报道中抄来的。我只不过是把它转用到殉难的儿童身上而已。——原注】 她 　　我丝毫没有胡编乱造。 他 　　这一切，全是你胡编乱造。 她 　　丝毫没有。 　　如同这种在爱情中的幻觉，这种使人永远不会忘怀的幻觉还存在那样，在广岛面前，我同样也产生了我将永远忘怀不了的幻觉。 　　如同在爱情中那样。 　　外科手术钳接近一只眼睛，要把它挖出来。 　　新闻记录片在继续播放。

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发表于 2007-8-4 13:59:57 |只看该作者

我一直不知道怎么喜欢杜拉斯，尽管她看起来那么美。我同学说，只有女人才能读懂杜拉斯。于是，我去乘凉了……

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兔兔

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兔嘴不吐牙

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发表于 2007-8-4 13:59:57 |只看该作者

读不懂也是一种读懂我自己造的句子[em04][em04]

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兔兔

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兔嘴不吐牙

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发表于 2007-8-7 16:49:19 |只看该作者

第三部 　　下午四点钟。广岛和平广场。一群扛着摄影机、聚光灯和反光屏的电影技师结队远去。一些日本工人在拆卸刚用来当作电影最后一组镜头的背景的主席台。 　　一点重要说明：人们将总是远远看见技师们，却始终不知道他们在广岛拍什么影片。大家总是只看到工人们正在拆卸的电影布景。［也许……至多只知道片名。］ 　　置景工们扛着用日语、法语、德语等各种文字写就的“广岛惨剧永不重演”的标语牌，走来走去。 　　工人们正忙于拆卸观礼台和取下标语。我们重又在布景棚里看到那个法国女人。她在睡觉。头上戴的护士帽半歪着。她伸着身子躺着，脑袋［靠在一块拍电影时用过的大标语牌的支柱上］［上面盖着某件东西或藏在看台的阴影处。］ 　　大家都明白，他们刚在广岛拍好一部颇有教益、关于和平的影片。它未必是一部荒唐可笑的影片，只不过是一部具有建设性意义的影片而已。人群从刚拍好影片的广场旁走过。这股人流对拍片无动于衷。除了几个孩子，没有人围观，广岛的居民对拍摄有关广岛的影片早已司空见惯，习以为常。 　　然而，一个男人路过此地，他停住脚步，东张西望。此人便是我们刚才在法国女人所住的旅馆房内看到的那个日本男人。 　　日本男人走到护士身旁，目不转睛地看着她睡觉。日本男人的目光久久盯在她身上，末了，这逼视的眼光把她弄醒了。 　　在这场戏里　观众也许会看到一些细节。譬如，远处有一座工业馆的模型。［一个被日本游客围住的导游］，［对身穿白色衣服的因战争而致残的伴侣伸着脑袋在哀求施舍］［有一家人在街角起劲地聊天］ 　　她醒了。倦意已消。观众一下子又堕入他们俩的私人故事里。这私人故事总是把必然带有论证色彩的广岛故事压倒。 　　她站起身，朝他走去。他们相视而笑，但适可而止。然后，他们重又变得神色严肃。 他 　　在广岛，要重新找到你真是易如反掌。     她面露幸福的笑容。 　　稍停片刻。他重又注视她。 　　两名或四名工人扛着一幅放得很大的照片从他俩中间走过，那是影片《广岛儿童》的一张巨幅剧照，剧照上展示出母亲被炸死，男孩正在硝烟滚滚的广岛的废墟上嚎啕大哭的场景。他们没去看这幅被人扛走的剧照。另一幅展现爱因斯坦伸舌头的照片闪过。它紧跟在那幅母子受难的剧照后面。 他 　　拍的是一部法国影片？ 她 　　不，是一部国际性影片。有关和平的影片。 他 　　拍完了吧。 她 　　对我来说，是的，我的戏拍完了。他们还要拍些群众场面……还有不少肥皂广告片要拍。那……也许是努力发…… 　　他对自己在这方面所持的观点十分自信。 他 　　不错，是在努力地表现。这里，在广岛，大家对和平题材的电影决不会掉以轻心。 　　他朝她转过身去。那几张剧照已完全在眼前消失。他们本能地相互靠拢。她重新戴正那顶打盹时弄歪的护士帽。 他 　　你累吗？ 　　她撩人而又温柔地瞅着他。带着一丝明显的苦笑说： 她 　　跟你一样。 　　他带着无庸置疑的神情盯视她，对她说： 他 　　我想到了法国的内韦尔。 　　她莞尔而笑。他补充道： 他 　　我也想念你。 　　他又补充道： 他 　　你依旧乘坐明天的班机回国吗？ 她 　　还是明天的班机。 他 　　非得明天走？ 她 　　是的。拍片进度已经耽误了。家里人在巴黎等我已有一个月了。 　　她盯着他的面孔。 　　他慢慢地摘掉她的护士帽。（或者，她浓妆艳抹，唇膏颜色那么深，以至双唇显得发黑。或者，她略施脂粉……阳光下，显得面无血色。）男人的举动很放肆，也很从容。观众想必会感受到与影片开始时一样的色情冲击。她和昨晚在床上一样披头散发地出现在画面上。她任凭他摘掉她的帽子，由他摆布，就像她昨晚听凭自己做爱那样。（这里，让她有一种色情方面的官能作用。）她双目低垂，令人难以理解地撅着嘴拨弄着地上的某个东西。 　　她抬起头盯着他。他非常缓慢地说话。 他 　　你使我产生十分强烈的爱的欲望。 　　她并没有立即回答。她垂下眼帘，这番话引起她内心的纷乱。是和平广场的那只猫在她脚跟前玩儿吗？她低垂着双目，也十分缓慢（同样缓慢）地说话。 她 　　总是……萍水相逢的……爱情……我也一样…… 　　一样特殊的，性质不明的东西在他们之间闪过。我看见一个形状清晰的木框（与原子弹有关？）但完全说不上其用途。他们并不去看它。他说： 他 　　不。并不总是那么强烈的。这你知道。 　　远处传来一阵阵喊叫声。然后是儿童的歌声。然而，他们并不因此而分心。 　　她做了个令人难以理解的（用“不得体的”也许更确切）鬼脸。她又抬起眼睛，但这一次是抬头望天。然后，她擦擦满是汗水的额头，再一次说出令人费解的话来。 她 　　好像天黑之前要下雷雨了。 　　我们看到她所看见的天空。乌云滚滚……歌声清晰。然后，游行（开始）收场。 　　他们向后退。她站在他的前面（姿势就像杂志上的妇女一样），一只手搭在他的肩上。他的脸贴着她的头发。当她抬起头来，正好看到他的脸。他将试图拉她远离游行队伍。她会抗拒。但是，她几乎“不由自主”地同他一起走开。然而，看见一群儿童，她［干脆停住脚步，仿佛入了迷］ 　　举着标语牌的年轻人的队伍。 　　第一组标语牌 　　第一块标语牌：如果一枚原子弹相当于两万枚普通炸弹。 　　第二块标语牌：如果氢弹的杀伤力相当于原子弹的一千五百倍。 　　第三块标语牌：那么，目前世界上所制造的四万枚原子弹和氢弹相当于多少？ 　　第四块标语牌：如果在地球上扔下十枚氢弹，人类历史就要倒退到史前时代。 　　第五块标语牌：四万枚氢弹和原子弹意味着什么？ 　　第二组标语牌 　　一，这种不可思议的成果归功于人的科学才智。 　　二，遗憾的是人的政治才能比其科学才智差一百倍。 　　三，我们已落到了无法赞赏人的地步。 　　［或者，第二组标语牌 　　第一块标语牌：一张蚂蚁的照片。我们不怕氢弹。 　　第二块标语牌：这是欧洲一亿六千万工会会员的呐喊。 　　第三块标语牌：这是广岛十万名遇难者的呼声。］ 　　妇女、男人跟随着引吭高歌的儿童。 　　狗儿在儿童身后奔跑。 　　猫儿蹲在窗台上。（和平广场的那只猫已经对游行习以为常，正在呼呼大睡。） 　　一组组标语牌。 　　所有的人都热得要命。 　　游行队伍的上方，天空阴沉沉。太阳被乌云遮住。 　　儿童人数众多，个个长得俊美。他们感到很热，却依然怀着童贞的赤诚引吭高歌。那个日本男人不可抑制地，几乎是不知不觉地把法国女子朝游行队伍的［同一方向］或［反方向］推去。 　　法国女子［见到列队游行的儿童时］闭上眼睛，发出一声呻吟。随着这声呻吟，日本男子像窃贼似的很快说： 他 　　我不愿去想你明天就要启程。我觉得，我爱上了你。 　　法国女子继续发出呻吟，以至这连续的呻吟变成受爱情煎熬的呻吟。日本男子把嘴伸进她的头发中，悄悄地咬她的发丝。搭在肩上的手越捏越紧。她慢慢睁开眼睛。 　　游行在继续。 　　儿童们满脸涂着白粉。汗水在滑石粉上凝成晶莹的珍珠一般。其中两名儿童在争夺一只橘子。他们怒气冲冲。 她 　　［为什么把孩子们的脸涂成这个模样？］ 他 　　［为了使广岛的孩子们彼此相像。］ 　　［这些话是针对孩子们说的。］ 　　［（或把日本人说的话打成字幕。）呼口号声。 她 　　［为什么？］ 他 　　［因为被烧伤的广岛儿童都相像得如出一辙。］ 　　一名假扮成被烧伤的人走过，他大概在影片中扮演角色。他脸上的白粉已脱落，随着汗水融化在颈脖上。这模样令人恶心，非常可怕。 　　他们摇着头，相对而视。他说：  他 　　你再跟我去一次吧。 　　她没有回答。 　　一名动人的日本女子经过。她坐在一辆彩车上。几只鸽子从她黑色上衣里（乳房隆起部位）【雷乃则选用了一只花球。——原注】展翅飞出。］ 他 　　回答我。 　　她不予回答。他俯下身来，在她耳边问他 　　你害怕了？ 　　她微微一笑。摇头否认。 她 　　不。 　　［猫儿看见鸽子从女人的上衣飞出，蠢蠢欲动。］ 　　孩子们稚气的歌声在继续回荡，但已渐渐减弱。 　　一名女辅导员在斥责那两名争夺橘子的儿童。大的那个夺过橘子，小的那个则放声痛哭。那个大孩子开始吃橘子。 　　这些镜头都要比一般的镜头持续得久些。 　　在那个哭哭啼啼的孩子身后，来了五百名日本大学生。显得十分拥挤，秩序混乱，有些令人厌倦。他趁着这一阵新的混乱，把她拉过来紧贴在自己胸前。他们的目光中流露出忧伤的神色。他看着她，而她则看着游行队伍。观众想必会感觉到这游行队伍夺走了他们剩余的时间。他们彼此不再说任何话。他握住她的手。她听任他摆布。他们逆着游行队伍的人流挤出去。最后，不见他们的身影。【雷乃让他们“消失在人群中”。——原注】 　　我们重又看到她站在一栋日式住宅的一个大房间中央。百叶窗已放了下来。光线柔和。继游行时所感受的炎热之后，这里给人一种凉爽的感觉。住宅很现代化。房间里放有椅子等家具。 　　法国女人像客人似的站在那里。她几乎心慌意乱的。他从房间尽里头向她走来（我们可以假设他刚关上门，或者刚从车库走来。这一细节无关紧要）。他说： 他 　　请坐。 　　她并没有坐下。他们俩仍然站着。我们感到，在他们之间，情欲暂时受到爱情的阻碍。他面对她站着。他在这种状态下，几乎显得笨拙。他这种举动与一个男人碰上意外好事时的所作所为正好相反。 　　她发问，但只是为了找话说： 她 　　你独自一人住在广岛吗？……你的妻子，她在哪儿？ 他 　　她在温泉那儿，在山上。我现在只身一人在这里。 她 　　她什么时候回来？ 他 　　这几天。 　　她继续低声说，仿佛在旁白。 她 　　你的妻子，她长得怎么样？ 　　他瞅着她，故意说。 　（在这里，说话的语调不是什么问题。） 他 　　很美。我是个跟妻子在一起过得很幸福的男人。 　　稍停片刻。 她 　　我也是个跟丈夫在一起过得很幸福的女人。 　　这句话是怀着真挚的激情说的，但这种情绪瞬间就被掩饰起来。 他 　　……这原本就很容易理解的。 　　（这时，电话铃响。） 　　他走到她身旁，就像朝她扑过去似的。她见他疾步朝她走来，说： 她 　　你下午不工作吗？ 他 　　是的。事情很多。尤其是在下午。 她 　　这真是个荒诞的故事…… 　　就好像她在说“我爱你”。 　　他们在电话铃声继续响的时候亲吻。 　　他不去接电话。 她 　　你是为了我而耗费了这一个下午的时间？ 　　他始终不去接电话。 她 　　可是，你说，这会有什么结果呢？ 　　在广岛。［他们俩一丝不挂，一起躺在一张床上。］室内的光线已经变换。做爱之后。一段时间已经过去。 他 　　你在战争时期爱上的那个男人是法国人吗？ 　　在内韦尔。一个德国人在暮色中穿过广场。 她 　　不……他不是法国人。 　　在广岛。性爱得到满足后，她极其疲乏，摊手摊脚地躺在床上。投在他们身上的光线更暗了。 她 　　是的，那是在内韦尔。 　　在内韦尔。几个表现在内韦尔的爱情镜头。骑着自行车飞驶。树林。几处废墟，等等。 她 　　我们先是在谷仓会面。后来在废墟中相会。再后来在房间里。反正处处都去。 　　在广岛。房间里的光线更暗了。我们又看到他们几乎是平静的拥抱姿势。 她 　　然后，他死了。 　　在内韦尔。几个内韦尔的镜头。一条条河流。一段段堤岸。迎风摇曳的白杨树，等等。阒无人迹的堤岸。 　　花园。 　　现在，在广岛。我们［几乎在苍茫的暮色中］重又看到他们。 她 　　我那时十八岁，他二十三岁。 　　在内韦尔。夜里，在一间小木屋里，举行内韦尔式的“婚礼”。 　　（在内韦尔的镜头一一映出时，我们只是让她回答。向她提的问题都是“理所当然”，“不言而喻” 的。） 　　内韦尔的镜头，答话，总是贯串一起。内韦尔的镜头证实她的回答。末了，她平静地说： 她 　　为什么不讲点别的，光讲他？ 他 　　为什么不呢？ 她 　　不。为什么？ 他 　　由于内韦尔，我才能开始了解你。因此，我在你一生所经历的成千上万件事情中选择了内韦尔。 她 　　像选择其他事物一样？ 他 　　是的。 　　能看出他在撒谎吗？只不过是怀疑而已。她变得几乎粗暴了，一心想寻找能说的话题（这时有些犯疯）。 她 　　不。这决非偶然。（稍停）。你应该告诉我为什么。 　　他可以回答如下（对于影片来说，这一点很重要）。或者： 他 　　我是这样理解的，我觉得你当时如此年轻……年轻得你还没有确切地属于哪个人。我喜欢这样。 　　或者： 她 　　不，不是这么回事。 他 　　我是这样理解的，我以为，我险些……失去你……而且。我很可能永远也不认识你。 　　或者： 他 　　我是这样理解的，我认为你大概已经开始成为今天的你了。 　　（在上述三句接话中选择一句，或者三句全用【雷乃选择了把三句接话全都用上，而不是在三句中选用一句。——原注】，具体用法可根据床上的性爱动作而定，或三句接连使用，或分开使用。我更喜欢后一种办法，假如这样做不会使这场戏过于冗长的话。） 　　［内韦尔的镜头最后一次连续展现。这些画面以故意平庸的方式接二连三地映出。同时，这些画面又让人害怕。］ 　　镜头最后一次重又回到他们身上。［天色已黑。］ 她说话。她大声喊叫。 她 　　我要离开这里。 　　与此同时，她几乎野蛮地紧紧抓住他不放。 　　他们穿好衣服，待在刚才的房间里。现在，这房间已被照亮。他们两人都站着。他平平静静地说…… 他 　　现在，在你临走之前，我们只有消磨时间了。离飞机起飞还有十六个小时。 　　她心烦意乱，苦恼地说： 她 　　时间太长了…… 　　他温柔地回答： 他 　　不。你不必害怕。

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