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1,文中有这句话:
音乐、绘画、建筑,这些都是我们的成象方式,但最为典型的是语言,因此不妨说,人在语词的水平上成象,在这个水平上和世界打交道。
这儿说人在语词的水平上成象,说的是“自然语言”的语词,而不是所有语词,特别的,
不包括科学语言的语词。科学语言与自然语言的本体论地位是不同的,就理解而言,后者是前者的前提。而对后者的理解是直接的。
2,我相信,陈嘉映在这里主要指“自然语言”中较为基础的概念,如 上下前后红绿等等,这部分概念一般没有专家业余之分。科学可以重新定义“红”,如用波长,但彼“红”已非
此“红”,不再是自然语言中的语词了。
以下是引用凌丁在2004-1-9 7:11:36的发言:
1。科学家、哲学家是否在语词水平之上的另一个水平上成像?所以在他们看来,普通人眼中的世界影影绰绰?艺术家、音乐家、画家呢?他们也在另一个水平上成像吗?
2。还是凡是人都在语词的水平成像,但这一水平(内部),又细分为不同的“微层次”,比如专家就比业余高一微层次呢?
如果是1,那么这些XX家们的真理就不是普通人的真理了吗?就像人的真理不是狗的真理一样……
如果是2,那么这些微层次怎么来划分,由谁来界定呢?专家比业余高一层还好,如果是德国人比犹太人高一层,美国人比中国人高一层,有钱人比没钱人高一层就不好了……不同人在不同微层次上能让世界成些微不同的像吗?真理在不同的微层次上也不同吗?那么岂不是在同一个成像水平上也有不同的真理——因人而异的真理了吗?还是真理在同一成像水平始终是唯一的,但是不能一劳永逸地消除错误?那么什么是错误呢?哪个层次对真理的认识是错误的?由何得知是错误的呢?还是有点糊涂。
我对哲学一窍不通,只是觉得此文甚好,好读,还有启发。
深夜偶读,有一点读不明白、困惑的地方,冒昧提出,见笑。
[此贴子已经被作者于2004-1-9 7:27:48编辑过] |
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