《煙花》（短篇）

千史冰峰

别这么说嘛！写这么长很不容易啊！只能说表达方式有待提高嘛！
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迷着眼睛看太阳

呵呵。蓝黑，新大陆。

文沁可人

述叙没问题，可是就觉得有问题。这问题大概就是所有的叙述都在，但又都不在，太过紧密的东东使小说硬，无有，怎么说呢……对了，没有舞蹈的，飞起来的感觉。大概是灵性缺失？

老聃

有关汤错的一些文字，作者蝼冢



III河床

一、静静的草色之上

南方，有草，有蛇。
我是在汤错长大的，对汤错充满了很深的眷念之情；汤错在南方，南方就成了这样一种印象。那是一种静静的草色之上的蕴涵着宿命色彩的神奇，我依赖于这片土地乃如历史依赖于汤错。
汤错是方言，意思是产铜的地方，大致读成t‘ang ts‘o。这片古老的土地，在南方的十万大山当中，至今残留着一种几乎与外界不做任何沟通的地方语种，从族谱上可以看到，这是唐朝末年李氏家族的一支遗民，也有说更早的，即始皇帝移民百越开凿灵渠时，最早就有人来到了这里，当年灵渠凿开，秦始皇的50万大兵打败越族，征服了岭南，大秦的血统就和越族的血统在中国在南方这片旖妮的土地一起波动了，所以汤错人骨子里仍然涌动着大秦帝国的血。事实上，在汤错，秦城遗址仍保存完好。而灵渠，这条勾通珠江和长江水系的重要水上交通枢纽也是汤错人的骄傲，它凝结的智慧翘楚于整个文明世界都不为过，可以说这里与最早前的世界文明都是息息相关的。汤错悠久的历史文化和地域色彩为他的文明扎根提供了基本的硬条件。站在这片土地上，我时常彻夜难眠，心潮澎湃：秦文化尚武，楚文化尚巫傩，佛儒道三家圣人至人佛陀，各种文化源头在这片古老而安静的土地上依然隐约可见，甚至基督文化的渗透也没有放过，世界是如此精妙令人惊叹不已。我十四岁离开汤错，之后我就想为它表达点什么，我想那仅仅缘于生命的一种本能的呼唤。原本的计划是从以下几个方面来写汤错的：汤错的历史、汤错的人种分析、汤错的神庙、汤错的婚嫁，丧葬仪式、汤错人赖以生存的方式（农耕和少量的放牧行为）、汤错人的种姓、汤错人的墓地文化、汤错人的建筑艺术、汤错人的语言、汤错人的节日、汤错人的史诗、日本人在汤错或公元1945年（民族和文化在战争中异形）等等。除此之外，我的观察点还楔入当下，我想找到一些新的生长点。汤错系列马上就要告一段落了，我知道，自己的构想远远没有达到，世界的奇妙和复杂性远远超乎我的想像，我只有不断的挖掘，才能填堵我心中不断塌陷的洞。


二、汤错大事纪要

汤错的史前文明一片漆黑，但我想从岩相来考察这片土地。从变质地质图上看，汤错属于区域低温动力变质的扬子元古变质地区，地质结构是低绿片岩相和岩浆花岗岩，变质作用时代在加里东期，地层时代属于晚元古代。然而这样的描述也许太抽象了，那么我们再从中国寒武期岩相古地理图上来看，当时的汤错是一片位于东南的华夏古陆，北边的淮海古陆和西南的康滇古陆之间的海域，经历早中晚三个时期，地面布满页岩、砂岩、碳酸盐类岩、古杯类岩和海侵区的地貌。当我行走在汤错这片土地上的时候，我时常感觉自己在行走在赤裸的脆蓝青润的海水中，而我的脚下花花白白，有着各种各样的海生物化石，我行走在我故乡的海底，这是故乡的海底。而事实上我走在今天的汤错，它没有了恐龙，也没有了各种奇异的海生物，它有一片片凸裸连绵的山脉，空气清新，江河曲折，湘水和离水在这里相交，本质上它们并没有相交，而是由灵渠沟通的，灵渠就成了汤错的咽喉，湘水注入洞庭，属长江水系；离水注入苍梧，属珠江水系，成为古代中国南北交通的大动脉。汤错最早的文字记载来源于《山海经》：“桂林八树在番隅东。”“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”“苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。”《史记》又载，舜“南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑”，九疑山因此成为炎黄子孙向往的圣地。传说舜帝二妃娥皇、女英，闻舜驾崩九疑，千里寻夫到九疑。说“天下明德,皆自虞舜始” （《史记》），舜葬九疑使九疑成为中华民族道德文化的源头，舜帝陵、舂陵侯国遗址，九疑山摩崖石刻，无一不是对舜文化的演绎。公元前219前秦始皇南巡，派史禄带兵五十万开凿灵渠，四年后竣工。不久，秦始皇派尉屠睢率兵五十万向岭南越人发动战争。征服越族以后，秦向南方移民，并设郡。汤错位于象郡和桂林郡之间的地带。西晋末年八王之乱时部分北方人逃难到南方，今天汤错为数不少的客家人是他们的后代。783年唐德宗三年江西吉水府李正舟将军携家眷迁移到全州，后其子孙有部分蔓延到汤错。南宋政权南迁移时部分民众沿江到汤错并定居下来。1376年洪武九年靖江王朱守谦就藩桂林,但因“淫虐于市”激起“粤人怨咨”而被削爵,洪武二十五年去世。朱守谦削爵后,由其嫡子朱赞仪继位,永乐元年就藩桂林。今天汤错的真宝鼎留有皇帝大殿遗址。1637年徐霞客游经古百越族地时途径汤错。1788年汤错农民起义反抗清朝政府，首领是猪倌公羊的后代。1852年汤错出现一座简陋的基督教教堂，神甫们从洞庭湖经湘水至汤错，他们不仅带来了十字架还有葡萄酒酿造技术。1945年一支日本小分队经过汤错。1950年人民军队解放汤错。1978年一个叫蝼冢的哑巴在这里诞生，他说：我是个哑巴，最大的心愿就是坐上那堆柴薪，一坐几十春秋，头发九尺开外。一个托钵要饭的赖头经过，对众人说，备好神油，子夜焚烧王子的法尊。一块笑从脸上落缺，我的头发很长，末梢的一枝被风轻轻地扬起：
在与雨合二为一之前，我将述说混乱、族谱上的河及南方的城堡
冰在午夜度过岸去
刺痛过鱼的目光遂然折断
光洁的月，从井沿爬出，抖落一身羽毛，四处蔓延
蒙塔尤神甫第七日后开始撅土食光
土尔扈特的尼姑躺着的山峰开始了节律并见潮湿
千年的女神河里有神秘的垂钓者
空空的舟子渡走了渡头的夜月，神鱼舞门
山衣剥落，井自黑土上升的路成了塔
辘轳绞提一桶水泠泠的沉重，中含三月。三月。三月
三月的秋天，黄叶飘落，一念万年
过去？现在？未来？三三原来九，十世回轮
骰子一掷的刹那，宗族的灰烬上
取消不了的洁白和在记忆里打井的人
火塘，地母，灶神，与火三笑，千丝万缕，火，有土的脸
雨师妾吃土的黑色之民，硬陶上太阳神密符，有巢氏的灵柩干兰
苍梧之野的圣战
及我的伤
水性的南方，储藏神话的城堡
和水性的萨玛，手太阴，足少阳，肺经胆经，星宿布满一溜
夜空的穴位，凄凄朗朗，六十年甲子
在罗盘上旋转，她的手，劈朱雀玄武
举手投足之间顿成呼风唤雨的姿色
白牛拉车，鹿麋三足，十指呼吸
麻衣修长的发中，城堡的钟声斑斓
刀子进肉，雨滴从隧长的空气中自我消殒，着地
四肢慨然分解，幽篁长泻，楚乌择日起飞
曼荼陀一五一十地毁伤雨的心脏
午夜中逐渐模糊支解的人影，乞求的合二为一，兀自混乱
河，阴阳分界的河，请放下舟来
对岸回去的路已经插满跳神的鲜花和树枝，我
将进入山进入水，进入南方的城堡，我的女神呵萨玛


2004年1月3日  万圣书院