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以下是引用恐怖爱丽丝在2004-9-4 15:21:24的发言:
说得好。
你是没看过马骥此后的回复还是怎么的?这么久还把一个已经平息下去的事情翻出来。
看看马骥在这之后发的一帖吧,以下是全文:
“我所欣赏的 我所厌憎的
最近我很忙——大家都很忙,今天得空,打算说点什么。既然水已经搅浑,既然所有的问题到最后只和人有关,认真讨论是没有意义的,我只表达自己吧,无非两种情感:欣赏和厌憎。
一、关于人际
在中国这样的国度,人际太容易成为群体中最敏感和最关键的神经:群体太拥挤,肉身难免相挨难免相撞。让表情再柔和一些,让说话的声音再低一些,让脸相长得再平庸一些,这是日常生活必要的处世之道和生存策略。
但人的最可贵之处在于他的精神,能够将其安放在虚拟的一方净土里,无论是幻想、文艺还是网络,这是人之所以为人、避免被日常人际淹没的唯一手段。在这里,他的严肃、血性甚至高慢都是他真诚的体现;在这里,人可以按照他的内心去表达、去争吵甚至去生活。对于网络,可能很多人和我的态度不一样,这无所谓,我说了我只表达自己:我就是这样的,网络尤其是黑蓝对于我的意义也是如此。
言论至此,我说说我欣赏的态度,就是将日常生活和精神的虚拟游戏分开,这不意味着人格分裂,因为对于我所欣赏的人来说,日常生活不过是保存精神之核必要的遮掩而已。相反,太多的人把这两种混淆起来,或是把精神游戏的状态带到日常生活里,或是把日常生活的规则带到精神游戏里。这容易导致成为两种人的危险,前者是装逼犯,后者是混子。
所以,如果有人把人际带到原本应该严肃的争论之中,或是指责对方带有“恩怨”(想当然的江湖逻辑),或是不断提及日常交往,以“人情世故”来转移视线,很遗憾,这样的举动和我所厌憎的混子没有任何区别之处。
二、关于骂人
黑蓝在建站之初,制定了不许骂人(也包括不许删贴和封IP)的游戏规则,源于这样的背景:在其他的论坛,所有的争论到后来都沦为群架、骂街、污言秽语和猥琐人格(比如匿名辱骂)的比拼。作出一个硬性规定有利于洁净论坛空气,将争论导向严肃的一面。
但时间一长,问题也随之而来,所有缠杂不清的蠢货和大惊小怪的小资们都仿佛找到了庇护之所,在这一规则下或作夫子状,或显撒娇状。一个有趣的现象是,凡是受到伤害(被骂或者被删贴)就喳喳唬唬并诉诸管理的人,其人多半是一个傻逼。可怜的中国人呐,本能地暴露出“找你们领导”的政治人格,殊不知对于一个有追求的网站而言,在基本的民主和宽容之上,还应该存在艺术的极权。更麻烦的在于,别有用心的人会利用这一点,来转移视线或者嘲讽网站的管理。
这样似乎容易导致对黑蓝倡议的认识混乱,在更科学的规则制定之前——或许也不需要制定规则——我只是想表达一个个人观点:无论是黑蓝的管理者还是在论坛上玩的网友,对争论所采取的态度关键在于个人素质。这需要他有一个基本的发言能力、智慧和分寸感,懂得区别对待不同的争论者。当然,最重要的还不是这个,而是言行一致、把苛刻建立在宽容之上的人格。对待缠杂不清磨磨唧唧不值得讨论的无聊者,骂人和删贴是最利落的解决方式。
三、关于“民间”和“学院”
很显然的一个问题是,很多人指责对方卖弄知识、优越感时,他并不能看懂对方的小说;而对方对他想干什么、干得怎么样是一望即知的。对于很多人而言,写那样的东西,并且立场顽固,最直接的原因恐怕来自出于本能的恐惧:不这样写就剥夺了他的安身立命的根本,如果他还想和文学有点关系的话。
这是这些人写作的物质基础。
由此建立起他们的意识形态,就是二元对立的思维方式:凡接近我者即属“民间”,凡区别我者即属“学院”。提及“民间”、“学院”是因为有人发明了这些称谓,这样言说方便,何况他们的腔调如此一致。同样显然的问题是:他一张嘴,你就知道要说什么,不存在任何意外。无非是“简洁”、“朴素”、“说人话”、“庞然大物”、“精英”之类的陈腔滥调。遇到看不懂的小说和理解不了的理念便直斥对方模仿西方,在他们的观念中,大概除了自己的小说就是西方的小说。至于说艺术依赖直觉,和知识没关系的话大概也是人所共知的真理了吧。而真理是块石头,谁捡起它都能砸向对方。
这样狭隘的思路颇为类似文革的阶级斗争或者《笑傲江湖》里面的气剑之争,看过奥维尔《动物庄园》的大概也能嗅出里面的气息。是的,除了自我防卫的本能心理,这里面还存在着政治心理,说实话,这不是为了反对敌人,而是为了迷惑自己。因为这些似是而非、而又貌似革命的话语对于不学无术者太有蛊惑力了,一大片一大片的头脑被割掉,只剩下稻草一样的身体随风摇摆。
很简单的道理,真正的艺术永远不会被上述二元对立的观念、话语套住,能理解这一点的大概就能够让我欣赏的吧,这样的要求委实不高,而这样的人实在不多。
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