在山间

陆青年

读者其实也是分东西的，但不排除交集。没有绝对的事物。
尤其是在信息交流密集的今天，越来越多的中国人在西化，而越来越多的西方人趋向于东方神秘主义，道啊什么的。
但在总体上，没有几个西方人会喜欢红楼梦，他们更喜欢孙悟空。王小波在八十年代给纽约的出版社投稿，编辑立马打来电话要给他出书，因为西方人就爱看这种胡扯的东西。但到目前为止，王小波在中国还顶着异数的名头，虽然他有大批的年轻粉丝。这绝不是体制的原因，而是文学传统的冲突。
当然，我对王小波兴趣不大。我的朋友们认为他长得太猥琐，他老婆也很猥琐。——这听上去更要挨骂。骂吧。

自传性和琐碎性是一种有机的结合的说法。单是自传性拿出来，应该说，所有的小说都来自于经验和阅读，都具备自传性。但这种琐碎自传性，基本是东方独有。琐碎和精致，其实是散文特质。东方一些小说尤其是日本小说，很有散文之美，静谧之美。从思维上讲，东方人的思维是经验主义实用主义的，这正好和西方的逻辑推理式思维相对。所以看过张爱玲短篇的最后发现，所有的人物都在《小团圆》里找到了对应。她没有天马行空的想象力，只是在写周围的人事。体现琐碎性最强烈的是《源氏物语》，妈的，实在太琐碎了。废名的《莫须有先生》也非常琐碎，实际上就是他的日记。

其实逻辑推理的最大优点是，他的终极境界是没有道理。需要后人来推。一些天才的灵感，比如那什么大定理就是写在书页边上，过了几百年，后人不停地推理啊推。这种天才式做法，东方小说里少，但在诗歌里比较常见。就是：诗有别趣，非关理也。越是有趣的东西，越是没有道理的。这也是东方的诗歌比小说成就更大的一个原因。

至于什么世界级的之类的，这种国民教育造成的标签式崇拜，我就没有兴趣继续讨论了。

陆青年

补充强调下，我所表现的厚此薄彼，只是因为我的个人爱好。但在文学传统上，两种传统可以并行不悖。

陆青年

最后我要说的是，我是闲着没事扯淡，别太当真。

陆青年

我们回到楼主这个小说上吧，
我觉得它最大的好处是写得比较节制，看似很长，其实控制得很好，乐而不淫。
以前我也试着写过这种乡土式，我写这种小说时顶多会写得比较装逼，但写不出这种既灿烂又节制的东西。

孙浩然

人数不决定任何东西，世界级也与教育无关，就这样了，欢迎加入QQ群。

生铁

多美的一篇小说呀。

余余的作品一开始我印象不深，自从我一次当主编，选了她一篇小说后，对她的印象就渐渐深刻起来。

什么叫乡土小说？我觉得写自己的生活，就是乡土小说！中国基本还是个乡土国家。这篇就是味道很足的乡土小说。
小说表面朴实，但这朴实背后决不是淡而无味，它里面隐藏着余余自己很重的一些情结、一些精巧的心思，以及一些更幽深的东西。
另外这朴实并不做作。这也是很大优点。

也就是在黑蓝，老觉得自己还要再进步，再进步。但其实拿出来看，也比文学杂志上的那些好。

余余

很庆幸能遇到黑蓝，要不然，有点没法想象我现在在写什么样的东西，估计是靠着主流杂志小说的那种写。

最早的时候，会写了东西迫不及待地贴上来，有种死猪不怕开水烫的感觉。但等有人开始关注或说不错时，倒开始显得不安了，写了东西不太敢放上来了。这样的状态应是比先前的那种好了。

  希望自己还能写得再“进步”点，可以理直气壮地接受置顶，也许这是一个理想了。
同时也谢谢楼上诸位的“美言”。

半天锈

“小真带着大姨跟小王出门了，”小真是前文中的“马”？
“大姨也象小女生一样尖叫着，连蹦带跳地直扑到了小真身上，”
这样改会好很多：“小真还没有反应过来，大姨象小女生一样尖叫着，连蹦带跳地直扑到了她身上”
“从黑暗里窜出一条黑影”这里的“从黑暗里”后面应该接个词“就会”
这篇的人文风貌真没给写出来。

A’E

这篇很喜欢

重塑雕像的权利

我觉得写的很不错，很有一些灵气。