【黑蓝文丛谈】酒童：在荒原眺望天边一抹蔚蓝色

蘑菇鸟

<p>　　<br/>　　<strong>【黑蓝文丛谈】酒童：在荒原眺望天边一抹蔚蓝色</strong><br/><br/>　　用文字说话，如果想说得深远些，能量大些，写文章的人大致都会利用一下“符号”这门学问。比如英国那个写小说的，那个叫作托马斯·哈代的老头儿，他就很会用。在《还乡》里，他强烈地运用了这门技术：雨冢、暗夜的埃格敦荒原、荆棘点燃的篝火、老派红土贩子、老船长时常站在门前了望海湾的望远镜。至于哈代老头儿本打算派往奥林匹斯山上去混出个天神模样的游苔莎·维尔姑娘，我感到老头儿已经那样做了，他兀自封她为——暗夜的女王——荒原吐出的孤独。<br/>　　我在想，《黑蓝文丛》的出版，会不会是一个“符号”呢？<br/>　　目前，我们还没有十足理由认定，眼下的汉文字就是一片“暗夜中的荒原”，这样说，颇失公允。可如果我们说，这片高地上时不时传来一阵阵的喧哗，偶间有高亢的呐喊或疼痛的低吟，我想，这应该是个真挚、虔诚的说法。<br/>　　《黑蓝文丛》选定赵松、柴柴、顾湘、马牛、洪洋等五位作家，各自单行本编辑出版她（他）们的小说，就说明，在一片黑夜中的高地上，隐隐绰绰，有几个单薄削瘦的人影，用她（他）们肩来的荆棘，点燃起不大不小的五堆篝火。<br/>　　和英国那个老头儿相比，我不妨学学他的本领，也封这几位作家一个称号：高地上的樵夫——有人认为，她（他）们闭上眼睛，睡梦中也敢在高地的绵土中踏踩起一溜灰尘。<br/>　　做这样一件事，非需要挟裹着一份可爱可敬的，执拗的勇气不可——不妨让“红土贩子”们歇歇脚，停下三套车，靠在黄尘飞扬的路边，让樵夫们过去，走到前面去，越过透风的冈子，去点燃那片海水。<br/>　　而我们，站在荒原，眺望天边她（他）们的身躯。那该是一抹蔚蓝的色调。<br/>　　“真实体现理应被时代注视的独立文学群体”黑蓝是这么说的。<br/>　　望远镜——我会说它是——一群“符号”。当然会是的。<br/>　　我们意识到，黑蓝在2007年初推出这套文丛，是有他们或良或苦的用心的。我不太赞成这样的说法，说这套文丛非让它赔钱不可。为什么非这样不可呢？我有一个观点，不见得能得到认可：汉文字的崛起，非经历市场文化的烤灸不可。这样说，可能有些曲解她（他）的初衷了。但无论如何，推出这套文丛，此举虽非壮举，起码也是高举、智举、勇举，是超前之举。我们说，这几个人对文学，对人类持有悲悯之怀，持十分虔诚，一点儿也不为过。这是事实。他们的小说，白纸黑字摆在那儿，你去读吧。相信你一如我及他，对文字的感应，尤如天神诅咒般灵验——谁说她（他）们是魔鬼了？<br/>　　在高地上，仍有众多的乡里乡亲为此而忙碌。他们作为一种“符号”，是这样被标定在高地的座标中：砍土镘、沾过生铁水的老镢头、竹耙、牧马鞭、划过浅沙的锚尖、绣花细针、带病毒的手术刀、泡制成中成药的锁阳，或者是把大手枪——9毫米口径的一把老手枪。<br/>　　这样看来，我们对黑蓝倾力推出的这套，名字唤作《黑蓝文丛》的书，就能心平气和地，充满敬意地接受——我们的眼眶忽然一热，打从心房里涌出一股暖流。<br/>　　然而，我们仍将拭目以待。<br/>　　在荒原眺望天边一抹蔚蓝色。</p>

老残

符号说，蛮新颖的。

欲望的旋涡

符号！我也不懂！