关于美女的一些延伸

镇州大萝卜

我又在这里递归……

镇州大萝卜

话说你那个深奥名词怎么说来着，关于无穷递归的？

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C，恐怕，好像，逻辑上的说法是这样了。

但是我们并非活在逻辑里，生活中有约定俗成，不言自明。

因此，哲学的不断争吵中，尤其关于名字定义，维特根斯坦提出：把语言还给日常生活。因此也就有了他那句名言：能说明白的都说明白，无法说明的保持沉默。一一这也是他一家之言，你可以允，可以不允。

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抱歉我手机，编辑时一按删除就是全文，是名词定义不是名字定义。

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猪壮壮那个，他用过一个名词我一时想不起来，总之就是死循环一类啦。

虽然不断涉及递归，但是我认为自己还是有不死的希望的~

镇州大萝卜

整个人类文明或者说智慧都是基础之上的建构。

可能很多人只能完成其上的一小片。

其实更多人对此建构无贡献，比如我。

镇州大萝卜

追问这个建构是否有意义，可以做为一种思考。但事实上我们每个人都活在其中，包括我们交流所用的语言，思想所用的材料。

包括反叛，颠覆，事实上仍是建构之部分。

尼釆感慨说：没有人能反人类，因为人，始终是人类之一。

我更喜欢他另一句话，大意说没有伴随创造的破坏是无意义的。

镇州大萝卜

我不是记仇哦，我觉得你那个名词说出来好有范哦，我想范一下~~

结果又没想起来…

镇州大萝卜

My enemies, are those who want to destroy without creating their own selves.----Nietsche

找到这句话了。

但是把形上思考内容直接用于生活是不合适的，尼采这句话于思考上没什么不妥，思想之敌（即使论敌）都不包括人身伤害，而且一个人的思考之敌完全可能是自己。

将之转换成纳粹，那是政客们干的，不是哲学家的事。任何一种哲学都可以被人以＂正义＂之名付诸＂不义＂行为。

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但是在争论中常有的情形是一方的价值体系受到挑战或反对后，人会产生情绪一一因为此时感觉动摇，有动摇则要捍卫。沟通受阻本身也导致人感到烦躁。

这并不说明某方错误或者软弱或者弱智，即使是康托那么伟大的天才，也被自己的老师吵到精神分裂了。

所以争论中，如果顾及得到，能照顾他人情绪比较好一一但不是迁就，尤其不是为此放弃观点。如果意识不到对方有情绪，无心不为过。我自己如果有，我会说出来一一不是要求照顾，且算＂暂停＂请求。如果其他人跟我争论观点，觉得情感受伤，我也希望对方明确告诉我，我会停止。