如果给你此生衣食无忧（前提是粗茶淡饭，一年也只能添置一两件新衣服）的金钱，你终生

doolxx

跟着Maugust King来回帖。

理想这个词被近代的译者组合出来，就是一种悲哀。尤其是被所谓志士伟人引用后，更是压抑着无数善良敏感的人儿之神经，竟是连提都不敢随便提了。这些美好的、自由自在的、有趣的、或褶或直或彩或灰或大或小或远或近的小精灵们，就无意中被定性为旁门，也有的被称为“小确幸”，如若“非以天下为己任”、“非以高远为心意”等等念头都非大雅，而且自我责备，自惭形秽，简直荼毒和扼杀灵魂。

其实理想原本就是idea，唯清澈无邪存之，哪有那么多约束，非要与什么现实性、可控可观性相关，殊不知这些性也不过是短时期内经验上的特例罢了，没有什么了不起的。人之所以这么累，大凡就缘于此。

doolxx

前来捣捣乱：

他这猴王情窦未开，只图自个自在，却不知：山有仙桃树，年年待王来。每每成熟时，风中皆含雨。

都说寡情淡欲可证长生，但世间成仙者又有几人，之所以这么少，就是因为那句话是骗人的。这世间唯爱可遇不可求，哪有躲避之理。

真圣传至理，伪圣全谬之：吃不到葡萄的滋味便成了一串串故事，占满了成熟之前的绝大多数时空。

doolxx

您客气了，上面的胡言乱语只是私人情感的一种释放。

一直不喜欢理想这个后来的词。当然，这两个字还是很好的。

我们老祖宗有过这方面的专门论述：关于性、命。后来发展成一个成语“安身立命”。在现代社会，“安身”就对应着至少是一技之长，乃至性情的陶冶，在古代就是六艺，可相应与现在人们的兴趣爱好（当然，其内容和形式肯定是有所变化的）；而“立命”里的“命”，说文里解为“天之令”，但并不是生来就有的，所以需要“立”这个过程（一旦立之，势必坚定，可持人性命，乃至一生），私下里感觉比“理想”这个升华于三观或其他词汇更有仁心诚意。当然，如此比较是不好的，也是不合规矩的。