“碑”、“帖”这两个“词”，是书法中常见的两项内容：碑是刊刻名山、庙宇沿革以及名贤、显宦事迹的石块；帖是一些著名文人、书家给朋友的书札甚至便条，后人为了欣赏他们的笔迹，把它们刻在石上以广流传。所以碑是指石材，帖是指纸张。后人为了保存，常常把碑、帖的拓本裱成卷、册、以便于展观和临习，故又将两者统称为“帖”，这是碑、帖的原名之外的第三种名称了。

    我从幼年习字，先摹先祖写的字，后来上小学，习字课上也临习过唐碑。但拓本中看不出行笔的轻重、用墨的干湿，有人就把北魏造像记那种刀斩斧齐的笔画认为是方笔，写字时描头画角地描出方条的笔道。后来见到古代墨迹的影印本，才得知那些方条的笔画是由刻字的工匠按笔画四周刻成的，并非写者用笔如此。……

    今年刊刻“碑林”风气颇盛，原因有许多方面，其中一项因素是刊刻的方法有了进步。古代刻字，一种是写者把字直接写在石面上，刻工即在写的字迹上用刀刊刻；另一种是宋元以来常用的，书家先把碑文写在纸上，刻者用薄纸从正面按笔画周围勾出，再用白粉勾那薄纸的背面，然后把白粉笔画轧在石面上加以刊刻。这类刻法都容易走却墨迹的原形。现在刻工将电力通到刻刀上，不用铁锤那刀柄，省力与准确两全其美，但笔画中的干湿浓淡仍不能传出。不过书法与绘画究竟不同，即使浓淡有所不足，也不致妨害笔画结构的主要作用。

      ——摘自《启功谈书法人生》