【艺术的假象1314】令人绝望的文学

顾耀峰

先看一个信息：

上海证大当代艺术空间将于2013年1月5日（周六）下午2点30分举办由蔡翔  鲍昆主持的“从‘人’、‘民’看底层‘人文’——以欧阳星凯摄影展谈起”的研讨会。
“人民”这个概念在中国现代历史发展中,曾经有过重大的意义和作用，尤其是到了改革开放以后的当下社会，它所代表的含义已经从以政治符号为代表的阶级关系，转向了以身份符号为代表的社会关系，而转向的背后是怎样的一种社会价值趋向？我们希望可以借由欧阳星凯的“人民路”摄影展来展开此话题的讨论。

研讨会主持：蔡翔  鲍昆
时间： 2013年1月5日（周六）14:30-17:00
地点： 上海证大当代艺术空间（上海市杨浦区军工路1436号）

研讨会嘉宾：（以姓氏拼音为序）
董丽敏  上海大学中文系教授
雷启立  华东师大传播学院教授
李海霞  上海大学中文系讲师
李  云  上海大学中文系讲师
林  路  上海师范大学人文与传播学院广告与传播系教授
林  凌  复旦大学传播学院博士后
罗  岗  华东师大中文系教授
吕新雨  复旦大学传播学院教授
毛  尖  华东师大对外汉语学院副教授
倪文尖  华东师大中文系副教授
孙甘露  上海作家协会专业作家
孙晓忠  上海大学中文系教授
王鸿生  同济大学中文系教授
王南溟  上海独立批评家、策展人
余  亮  上海大学中文系博士
杨位俭  上海大学中文系 副教授
张练红  上海社科院文学所研究员
周展安  上海大学中文系讲师
朱  羽  上海大学中文系讲师

坦白地说，这个事，就是我所就职的艺术机构明天要干的。而我，岗位本职是要把这事、这个展览让越多人知道越好。

但是这是件很傻逼的事。

如果我从此忽略掉“我还写作”这个要件，那我大可不必有立场，只需对岗位负责。但是，如果不忽略这个要件，那么，除了痛心，还有什么呢？顺便交代一下背景：这个研讨会，是附属在欧阳星凯的个展上的，这个个展由栗宪庭策展、那日松执行策展（这2个名字在艺术界名声很响）、鲍昆学术主持。
在这份名单里，有一些人、或者说有个把人，是写作的人都耳熟能详的。比如那男的谁、比如那女的谁。。。如果没有文学界的参与，那这事也简单了，就是一次“艺术人文学术圈”关起门来的手淫，让他们玩去吧。

文学界为什么要参与到这样的事件里？是因为文学界太没有活力了，需要靠别的圈子带点活力进去。
但是，他们参与了，而文学没了。
人民关他们屁事？社会关系关他们屁事？政治符号关他们屁事？
在他们依靠文学（样式）出名以后，便再不对文学本身发生兴趣。也不再对文学的发展尽他们应尽的责任，所谓“吃水不忘打井人”，此时，失效。

艺术的跨界，是时下最流行的做法之一。艺术是胃口很好的爬行动物，它对于其他领域，不管能不能消化，跟巨蟒一样，先吞了再说，哪怕最后撑死。
而文学，只有被吞的份儿，没有吞别人的资格。——当然，这只是一个说法，不表示文学应该去吞食。

这个活动最关键的，是它不会有理想的效应产生。而这帮鸟人，还热衷于此，这是为什么？

如果我们真还要写作，那么，在写作这个动作之外，也要伸出头去看一看世界已经变成怎样。否则，即使在写，文学的命脉依旧不会在自己身上延续，那么，如此自恋的动作，又有什么值得尊敬的呢？

顾耀峰

这个话题我特别想@一些人来谈谈，可惜这里即使@了，也不能及时看到。。。

顾耀峰

比多 发表于 2013-1-5 19:02
倘若你因此感到绝望、愤怒与羞愧，那么从事电视剧行业的我就更无地自容了。所谓“文化创意产业”实际上是就 ...

文学可以活跃，文学界不可以。
——问题：文学产生一定量后，就有了“文学界”，那么，文学可以活跃而文学界不可以，文学的存在感、特别是当世的存在感如何体现？文学的价值和力量又通过什么来传递？
这只是交流性一问，没有褒贬和立场。。。

顾耀峰

我认同你对文学（价值）本身的立场，但不太认同对“文学存在”的看法——或者说也不是完全不认同，而是我、包括像我这样的人本身存在着很多疑惑。当然这疑惑也绝非是概念、逻辑上的想不通，而是看过了许多事走过了许多桥之后的历练导致的困惑，并且自己无解。

文学的内部过程，永远是属于写作者自己的，面对内部过程，也是属于写作本身的温暖或痛苦，与外界无涉。但是比多，当你谈到夏志清，或沈从文，或米勒，这其实已经是在“文学界”的范畴内了，是被传播、被影响、被亮相的结果之一。我们何尝不想忽略、屏蔽掉文学界所带来的那些烂俗、二逼、肮脏、鸡飞狗跳，但不巧的是，在鸡飞狗跳中，海明威也在里面，包括亨利米勒也在里面（他被美国读者迅速熟知的是，娶了玛丽莲梦露，由此，他的作品被很多人买，尽管此前他已经是个小有知名度的作家了）……

而在我们身边，我们这个时代，之所以“文学”的阵地被郭小四韩小二等人占领，之所以“文学”的阵地被莫言这些红红的官杆子占领，某种程度上，也是有文学太过清高的原因导致（但遗憾的是，清高的文学在某些方面始终不是韩2郭4莫公公的对手），藏之深山、传诸后世，是从前的一种美好愿望，事实上是，在这个时代，一旦藏之深山，几乎就奠定了它“绝之后世”的命运。这个时代是令人失望的时代，可是，就只能是失望吗？如果绝之后世，那“文学的价值就是人的价值”又何从谈起？

困惑和绝望时常联系在一起。于是，《七品芝麻官》中说：“贪官坏，清官要比贪官更坏”，就应运而生。可问题是，清官，还往往坏不了。如果坏了，很多清官也变成贪官了。
这都是困惑。其实归结到底，当我们并无生存忧患、生活忧患、责任意识，XX界，是可以被搁置的。但我们真的没有生存忧患、生活忧患和责任意识了吗？

顾耀峰

生铁 发表于 2013-1-7 22:33
要做好再也不写的准备，虽然此前积极尽量去写。但要做好，再也不写的准备。

同时，我也不准备咒骂时代。 ...

这跟范仲淹第二次被贬时对友好官员说的话异曲同工。。。。

顾耀峰

生铁  原话是？

——《和葛闳寺丞接花歌》中他说：“目昏耳重精力减，复有乡心难具陈。 我闻此语聊悒悒，近曾侍从班中立。……一日天恩放尔归，相逐栽花洛阳去。”
我记得大意，结果你说原话，逼得我不得不去百度一下搜出来。。。