［讨论］关于艾未未，想询问大家的看法

朴九九

艾未未已经成了饱受争议的人物。

这几天在伦敦V&A博物馆参观后现代主义的展览看见他用汉代瓷器做的可口可乐系列中一个。（很可惜得是展览禁止拍照）

国外人格外推崇他，誉为中国当代艺术的第一人，但是国内评价却很糟糕，称之为缺失人类灵魂的艺术僵尸，单单就他使用新石器时期和汉代文物做可口可乐系列艺术作品这件事想询问大家的意见和看法。

我从来也不骑

英国对他的推崇和中国对他的贬低都有“别有居心”的成分，关于他的访谈和评论看下来都非常关注“事件”和“社会情绪”，从某种程度他的受宠有点因为艺术家和英国媒体的相互利用吧，可以用他任何一个身份来做文章。
仅仅只是说艺术的话，肯定有不少值得拿出来谈论的作品，但是一个艺术家享受打压并且炫耀自己被打压总归是个令人讨厌的品性。

西城四月

汉代瓷器怎么做可口可乐？把可乐盛在瓷器里？

我是美工

汉代哪有瓷器？是陶器吧。
我觉得应该看他弄出来的东西是什么，是不是有价值，顺便问一句，你喜欢他的这几个作品吗？如果你觉得好，而先前的汉代土罐又没有感动你的能力，那么装修一下又有何妨？其实古代也有人这么干过，乾隆的三希堂精鉴玺、乾隆鉴赏、乾隆御览之宝、古稀天子这几方玺全盖在画家精心设计的留白处，破坏画面美感，可现在却成了鉴定、升值的重要标志，更不用说其他历代的收藏家了，也全把自己的痕迹刻在别人的作品上。中国可以在文革中为了某种神经病般的集体狂热而毁坏成千上万件文物，却不肯为有想法的艺术创作贡献哪怕一个汉代小土罐，现在给别人乱扣帽子的这批人，就是当初打砸抢最厉害的那一拨，缺乏人类灵魂、艺术僵尸、没一句是正儿八经的评论，全是文革的帽子。

路滨逊

我同意我是美工的说法。
另外，据我这一年在798和草场地的所见所闻，艾未未在国内没有那么差的口碑，相反，口碑不错。

杨洛

原来这么快一个星期就过去了。最近一直在忙展览的事情，忘了每周一论了~就以朴九九的这篇作为本周的讨论话题吧。


我周围有两个朋友非常喜欢艾未未。赞成“英国对他的推崇和中国对他的贬低都有“别有居心”的成分”这个观点。

这年头已经分不清什么是艺术，什么是炒作了~我本身对艾未未并不是很讨厌，但是如果他真的把一个文物给毁了，说实话，我有点接受不了。他想证明商业的重要性吗？在商业面前，历史就一文不值了吗？有点不是太懂。

蓝风

不同的争论，争论的往往是争论者的东西，和被争论者关系不大。

一层

对作为一个艺术家的婶儿知之甚少。从他的纪录片里看到的，是一个执拗社会活动家和一个好玩的大混混。

路滨逊

我觉得摔古董这件事和商业价值没什么关系。
而且古董是他的私有物品，他摔自己的，没摔别人的。这就好比，你剩饭了，穷人看不惯，觉得你怎么浪费粮食呢，我们这儿还没吃上呢。这个也可以做道德绑架。
我一开始不知道家具重装的这个事情，听起来还挺有意思的。且不论作品好不好，不做因循守旧的事，就是艺术家该干的。

朴九九

我很喜欢他的《尘归尘土归土》，可口可乐系列倒是无感。

我的导师也说这个是被冠以政治名义的作品，但是话又说回来，作为西方人跳出政治的束缚来看这是个后现代主义里reproduction的极好例子，就是如同美工说的再创造出来的新的价值。

V&A即将展出他的ceramic（抱歉不知该翻译陶器还是陶瓷），前言里面他说，对ceramic这种东西，有多爱就有多恨（然而ceramic就是china）。

PS：因为懒得看英文所以搜了下中文网站对他的评论，十分糟糕，难以入目。相对的西方的评论就中立很多，恐怕是缺少政治理解的因素。。。很开心在这里看见客观的评论，估计网络上搜来的资料都是五毛党写的……