保护才能

shep

<>简单说一下</P>
<>陈卫的宣言给我感觉好像是教父时代,埃及修道院的规定.</P>
<>而且,同时又和上世纪初的"极端主义"运动由某种相似之处,比如最后的几条,甚至连早饭也包括在内.而17条似乎过于教条了,一个按部就班的习惯自然而然成了一种动力,但这并非对所有人都有用.</P>
<P>而第5条,在我看来,越是回避甚至刻意躲避政治,意识形态多越很难真的实现.即使对文本的批评不是出于极左主义机械论的一般看法,但如果一旦涉及到对生活事实的还原和摹仿,那么自然很难与这种"自然"和自然所塑造的意识分离.尽管,我本人认为是历史意识缔造了阶级社会和所有压制的体制,除非是采用神话体的方式,可这依然存在着一种价值的取向.想必在1968年5月风暴后,人们得出了一个荒唐的结论---"一切都是政治"后,我们很难不去认可一种无政治表白立场的重大意义.然而我怀疑而且非常怀疑,"我们真能摆脱政治或意识形态对自身的干涉吗?"故此,我们采用一种反社会既定的理念来指导写作.所以我认为只要反对这种既定就足够了,作者没有必要再从批判转向建设性上去,毕竟我们没有这样的义务(其实,这样难辞其咎的说法是我的心虚和底气不足,我自认为我不可能成为一个具有"建设性"意义的人和作者,所以建设问题只能交给别人).</P>
<P>这么说实际上还是在附和楼主的根本意思,但我认为应该继续展开---你说的还不够明白,而且这种说法可能会导致另一种极端主义的出现,即,不能有意识的去回避而是直接对之反动.</P>
<P>最后,虽然这份宣言大部分倒出了我本人的某些理念.但是,作为一种对外界的宣告,我看并非所有人都能接受和认同.加之现今中国的宏观和微观环境的种种羁绊,实践起来谈何容易,可楼主又不给我们基本的生存权,无疑这带有高尚的乌托邦色彩,也就不足为奇了.</P>
<P>但,我很想对陈卫说:在社会现实面前,你不应该这样暴露自己的本性,因为这为制度的规罚和受到历史意识愚弄的社会人所敌视,在这个人间地狱,还是需要一点狡诈的技巧和手段的.因为你要首先能够让自己不被"他们"杀死.恐怖主义的自杀爆炸对一个有才华的作者,并非是最好的出路,或许我们应该学习阿萨辛(assassin)教派,住在荒凉的叙利亚高山上,不时的去谋杀"他们".</P>

剩余才华

恰好二十二条
好

杨昊

其实第22条是最重要的

黄浩

这个讨论毫无意义，待遇也不同。

[此贴子已经被作者于2005-10-9 3:20:44编辑过]

崔益千

你的那句话只是引子.我有我想说的话.

[此贴子已经被作者于2005-10-6 15:15:37编辑过]

朽瓣

我没说人~~~

崔益千

以下是引用朽瓣在2005-10-4 20:52:57的发言：
毒角猛犸，你好帅！！！

他是很帅,我们刚认识的那会他比现在还帅,而且是打赤搏的.

朽瓣

毒角猛犸，你好帅！！！

sailor84

留名。。。

顾耀峰

娟子，觉得过分么？那你继续这样认为吧。希望你不要引起我的“过分”表现。
顺便告诉你，对于一些自己不写东西而又喜欢叉着腰B大胡话的人，我常常会“过分”——不对这样的人“过分”，就意味着对认真写东西的人“过分”。
你说呢，嗯？