卫斯理《命运》赏析（转）

二六山山

在衛斯理眾多的奇遇中，雖然留下多個謎團，但總是能作出假設來總結。《命運》卻是一個很特別的故事，因為衛斯理也無法為「命運」作出結論，最後只由眾人以不同的假設來嘗試解釋命運。但每一個假設，都不能完全解釋石頭花紋為何能顯示各項人事物未來的命運，鉅細無遺。命運之奇，由此可見。
　
就算在《風水》中，衛斯理未能解釋一切的巧合，但也以「你相信它，它便存在，這本就是心理學上的名句！」來總結，暗示風水對於篤信的人，確有其功效。可能是因為信風水的人，在意志上起了積極或消沉的變化，或甚至因著信風水而使腦中發出強大的力量來改變劣勢，也無不可。
　
在《命運》中，宋天然提出的假設和眾人較為不同，他認為「命運之神」並不是預知，而是計劃一切生物死物的發展，事無大小，包括白老大的血瘤、建築物的設計圖、阿富汗的火箭基地等等。所有算命方法，只是窺看計劃書的內容。
　
倪匡在他的作品中，對預知未來都抱著一個信念，若果預知是準確的，就不能改變，一切都是早已註定的。在《叢林之神》及《天書》中，主角雖已預知自己死亡時的情形，都不能避免。他的邏輯是：如果預知出來的結果可以改變，預測就會不準確了。但如果預知的結果準確無誤，不能變動，對於一個已知道了自己未來命運的人，是最痛苦不過的事。《叢林之神》的主角霍景偉是一個有預知能力的人，他就形容他對自己命運的熟悉程度，像是一份已讀過千百遍的舊報紙，實在太乏味了！
　
在後期關於生命配額的故事中，亦強調了這一點，每一個人的呼吸、說話、走路等等，都會一個配額，不能改變。就算能改變，可能都是因為有改變生命配額的配額。即是說，命運已註定你會作出改變生命配額的行動；你以為改變了，其實沒有。
　
不過，若果命運只是計劃，是否可以趨吉避凶呢？衛斯理也沒有再追究下去，可能是「命運之神」的能力太強大了吧！
　
雖然倪匡認為預知未來是痛苦的事，但他也曾找過董慕節先生算過八字，並把過程及命書寫在《靈界》（又名《靈界輕探》一書中）。實際上，或者稱為「算十六字」較為恰當，因為除了年月日時，連出生在那一分鐘也要知道，才能算得準確。
　
在2008年11月5日AM730報紙的口述文章「命運與外星人」中，倪匡為鐵板神算提出一個假設，他認為這是外星人用作研究人類的資料，以人類的出生日期、時間及天體運行等各種因素，對其命運的發展影響作一統計。倪匡亦表示曾問過董慕節先生，會否有兩個人的命運是一樣的；董先生解釋就算只有千分之一秒差異，都足以令兩人的命格南轅北轍。
　
倪匡封筆後，曾在一個座談會中就此命書說過，算命一事，對過去的事非常準確，但對未來的事，則很模糊不定。觀看現時著名的預言，例如聖經、諾查丹馬斯〔Michel de nostradamus〕在《諸世紀》（Les siecles，又名《百詩篇》）的預言、推背圖及燒餅歌等等，詞意都不會很清楚，因此，其預言有很多解釋，各人亦持有不同意見。
　
倪匡對預言很有興趣，在2008年2月28日AM730的口述文章「推背圖看台選」中提到，他對推背圖從小已背得滾瓜爛熟，最近在互聯網中看到一則對「生我者猴死我鵰」的解釋，覺得太好。解釋說這一句暗示了中華民國的誕生與滅亡，「生我者猴」，猴即猢猻，即孫中山；「死我鵰」，鵰者鷹鷲也，即國語諧音的「英九」。所以，預言說台灣會在馬英九當選為總統時，成為特區，中國統一，中華民國亦因而滅亡。馬英九於2008年3月22日當選為總統，而這預言的解釋會否實現，相信大家都有不同的看法吧。畢境，這預言中的鵰，曾被解作周恩來，現在當然知道不對。但到日後，或者對這「鵰」字另有解釋，又或者現在的解釋當真實現。不過，就算實現了，是恰巧還是真的早已註定，也未能下結論。
　
很多預言對過去之事，似乎絲絲入扣，是解釋者找尋過去之事來符合預言，還是預言確有其神妙之處，連衛斯理也未能作出結論，我們一般人自然更是難於理解了。