新闻－－现场艺术展《黑白动物园》

辰昱姚

<p style="TEXT-INDENT: 2em;">《黑白动物园》是中国艺术家邱志杰、余极﹑张慧三人的最新创作，推介1999年自「后感性」开启而有别于欧、美，超越了地域和年龄获得广泛影响力，为各地越来越多渴求实验性艺术状态的作者们所认同的「现场艺术」，作品以幽默、饶有深意、充满想象力的艺术行动尝试与台湾现世社会对话。没有逻辑合理及显著叙事情节的表演现场，以「黑」和「白」两种对比强烈的两极化颜色，影射在台湾以「色彩区块」界定人们关系、生活经验的特殊环境。<br/></p><p>　　现场展演包括&lt;黑&gt;、&lt;白&gt;、&lt;黑与白＝灰或混&gt;三个场景，二十多位台湾及北京人员参与，展演人员及展场对象，均以黑色及白色呈现。相关展览为【中国现场艺术纪录影像展】将首度在台湾放映「后感性」时期及近期重要作品《狂欢》《新潮新闻》《报应》《24小时》《谜宫》等珍贵纪录影像。(慧玲)<br/></p><p>　　是非只是一场戏<br/></p><p>　　黑白是人所做出的一种姿态，或是人心中固有的一种思维定势。毛泽东说：不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。在革命和反革命之间，没有中间路线。<br/></p><p>　　在黑白分明的话语中，历史的现场被简化成两种面谱：不是红脸的忠勇关公，就是奸恶的白脸曹操。黑白的光谱中，不再有细微的表情，迟疑的身体，不再有一念之差和左右为难。活生生的人，矛盾着的人，必须尽快地选择阵营，进入角色，或黑或白扮演起来。在黑白之间，拉起铁幕，横亘海峡，交相攻轩，好戏开场。 <br/></p><p>　　在黑夜和白天之间本有黄昏和拂晓的暧昧。教科书中的大奸巨恶，在家中也不妨是慈父孝子。作恶乡里的流氓，可以在关键时刻为国捐躯。恩泽一方百姓的大侠，未必没有同时勾引良家妇女。然而黑白的话语必定要省略这样的细节。以叙述的名义，世界被简化为善恶、对错、真伪、光明与黑暗的斗争。人，一旦进入黑白之局，便身不由己。敌人赞成的，我一定要反对。敌人反对的，我一定要赞成。 <br/></p><p>　　在这种黑白分明的目光之下，就算是同一个人，也要加以黑白化。或者三七开，或者对半开。这时候，人就被描成了熊猫。人，尚且被如此切割，何况一个社会。<br/></p><p>　　为此，我们构想了一个黑白的变局－《黑白动物园》。在这里，是非只是一场戏。<br/></p><p>　　这个现场是一个真实的事件，不只是表演。我们的舞台其实是我们所处的历史时空。我们可以是混血儿、变色龙、叛徒、失忆者、游击队员，唯独不能黑白分明。我们以黑的名义反对黑，以白的身份玷污白。我们享用奶牛，宠爱斑点狗，拯救熊猫，欣赏斑马和企鹅，但我们是人。我们所做的一切，有过程而没有是非，我们所说的，只是黑白说说。 ( 邱志杰)<br/></p><p>　　<b>《黑白动物园》</b><br/></p><p>　　<b>策展人：</b>詹慧玲( 台湾)<br/></p><p>　　<b>创作者：</b>邱志杰、余极、张慧(北京)<br/></p><p>　　<b>声音场景：</b>颜峻(北京)<br/></p><p>　　<b>演出者：</b>叶楠(北京)、游向昕﹑李芝婕﹑陈盈如﹑吴玗倩﹑游甄妮﹑王奕杰﹑谢卉君﹑丁禹仲﹑郑诗隽﹑叶怡利﹑邱芷莹﹑洪佩菁﹑林峻立﹑林人中﹑林文尹﹑吴佩凌、李素芬(台湾)<br/></p><p>　　·<b>展演地点：</b>台北华山创意文化园区四连栋<br/></p><p>　　·<b>现场演出</b><br/></p><p>　　<b>时间：</b> 2006年11月24日(五)晚上8点<br/></p><p>　　·《中国现场艺术纪录影像展》<br/></p><p>　　<b>时间：</b>2006年11月25日下午1-6点<br/></p><p>　　包括「后感性」时期及近期重要作品《狂欢》《新潮新闻》《报应》《内幕》《忐忑》《24小时》《谜宫》等纪录影像<br/></p><p>　　·<b>现场艺术座谈</b><br/></p><p>　　<b>时间：</b>2006年11月25日(六)下午3-5点<br/></p><p>　　<b>题目：</b>重要的是现场<br/></p><p>　　<b>讲者</b>：(北京)邱志杰、余极、张慧、(台湾)姚瑞中﹑陈永贤<br/></p><p>　　<b>联络人</b>：gracejoy31@gmail.com詹慧玲<br/></p>