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发表于 2007-8-4 13:29:37 |只看该作者 |倒序浏览
家:关于艺术生存状态的调查问卷


由于一些言语,一些态度,于是便诞生了这个计划.

这个计划共分三个部分,意在探讨当代中国普遍的人文环境,当代艺术生存状态等问题.
次计划共三部分:
①写给家里人的一封公开信
②关于亲戚对艺术认识程度的调查问卷
③论文   "家"摄影作品展示



          写给家里人的一封信公开信

    写作交流只是手段,建立一个相互理解的健康家庭氛围才是目的.

    昨日跟老姨又谈到了关于自己专业以及相关的一些问题,我认为家里人对我的专业有一些错误的看法与态度,从而导致我的某些行为与语言成为了另大家讨厌与烦感的对象,所以拟此文章,澄清一些问题,解决一些问题,消除误解.

    我是美术学院的学生,从事着与艺术有关的工作,艺术的表现形式在家中惯常会通过摄影与绘画而为之,可大家在看到我工作时的基本态度是不乐观的,语言上即表现为"胡拍""别乱拍了""能不能拍点好的""静瞎拍""你拍那让人看到丢人""画点像的,光画那抽象的不行""你是不是不画画改摄了?""你怎么不画山水?"你的画没有市场""你以后是个穷画家".既然大家的态度一直都这么肯定,那么只要听了你们的画,似乎便成功了,在这条与艺术有关的道路上便顺利了,但仔细想想,似乎这样的逻辑并不合理,我的理由如下:

    在大学的这几年里的大部分时间里,除了吃饭与睡觉,以及人的本能活动外,其余的大部分时间我都是在与一个叫做"艺术"的朋友做伴,堂皇的讲那被冠名以"为理想而奋斗",所以在大家面前谈论与艺术有关的话题上,我的态度是骄傲与自负的,你们的态度过于感情用事,将自己不喜欢的,认为不好的东西便一概否定,身为布尔什维克的你们似乎需要反思了,自己是不是犯了形而上的主观偏见:外行干预内行.写到这里大家似乎会说,我们的本意并不是这样,并不想干预你的工作,只是怕你将来没有饭吃,其实你们最担心的是害怕我没有钱,你们拥有这样的心理是正常的,我很理解,但将这种问题刻意的指出却没有必要,以为这样的思维方式应该算做当代社会中人们的一种本能思维,就象人们活着要吃饭,吃饭需要花钱一样,说到这里我们的问题似乎是解决了,因为你们知道自己的外甥不是傻子,他知道自己需要赚钱,但是偏见依然存在,我想大家对于我的专业一定还不理解,下面我便会对你们时常提出的问题做出系统详细的回答.
   
    ⑴老爷时常提出拍照片时若出现光膀子,脏衣服等形象不好看,外人会笑话

    答:老爷是一个老布尔什维克了,但对于"解放思想,实事求是"的理解却过于片面,您为什么会认为光膀子,脏衣服等形象不好看那?我却认为比一本正经的西服领带好看的多,毛主席曾说过"劳动最光荣",这种现象本来就是生活中出现的并习以为常的状态.我只是用相机记录下了我们存在的历史,留下一些回忆与感动,至于别人看到了回笑话,这当然更是见仁见智的问题了,不同的身份观看的感受肯定不同.

    ⑵大舅时常提出我的画的不像,画抽象的没有时常,为什么不画山水等问题

    答:至于我画的象不象,我想您的心理应该清楚,从老爷家里的那张素描,姥姥的油画肖像,您在小姨家看到的我的创作,均为写实的作品(您不要总是死盯着那几张抽象的不放),写实的绘画作品也有很多的表现手段,如果您仍旧认为那些不像,那也只能说是不符合您心理所谓的像的标准了.画抽象的没有市场,这话是谁说的?您去了解过当代艺术关于绘画方面的市场情况吗(关于当代艺术后面的段落里有所解释)?至于您所说的市场我相信您只是局陷于传统绘画的市场,其实也就是行画,我那抽象绘画与您所理解的有市场的绘画有这本质上的不同.一种是艺术实践,一种是日常用品的消费心态,也就是您对于绘画的认识与摆在家中的花瓶没有什么不同.我画的那没有市场,您有什么权利这么肯定那?您有这种心态主要还是对于市场的狭隘认识,您总是将艺术作品的定位在某某商场中的经营的绘画摊位上,您是将艺术作品与行画混淆,区别即在于是否有艺术价值上.再者,我不画山水是因为不喜欢,兴趣不强烈,就像吃饭,挑菜一样,责其好恶而从之,其实全家人的问题也就是在于对艺术的认识上,艺术之所以为艺术,不是因为那画画的像了,照片抓拍到人的微笑了,重要的是它所蕴涵的想象力与创造力,人之所以为人,是因为人会创造劳动工具,艺术是多元化的,除了绘画与摄影外,还有很多的表现媒介,诸如装置艺术,行为表演艺术,多媒体录象艺术,艺术可以美化生活当然更可以批判现实,它可以是社会学工具,更可以是对游戏精神的极端崇拜.这里需要强调的一个名词是"当代",为什么要在艺术前加"当代"二字呢?是因为这种艺术是这个时代的东西,是当下生活情景中发生的艺术现象.我用相机日复一日的在不同的时间记录家里人的各种状态,是对与时间感的一种储存.摄影的本质是光与时间,我只是用相机来书写一部自己家庭的历史,而不是大家所说的什么"瞎拍".

    写了以上的一些文字,我想大家的困惑与不解应当有所消除了,毛主席曾经说过——解放思想,实事求是,一切从实际出发。我只是希望长辈们不要用一种居高临下的态度来与孩子对话。

                                                                                                                     2005-7




调查问卷

被访者分别为家庭成员:老爷 大舅 大姨 大姨夫 小姨夫

㈠:老爷

1926年出生   男  79岁  共产党员
文化程度:小学

1:您认为什么是艺术?
答:这个老爷回答不了,艺术包括老了.

2:您认为怎么样的一张绘画才算是艺术品?
答:就是画出那完应好,高贵就要艺术品

3:您认为我那抽象绘画算是艺术作品吗?为什么?
答:算艺术作品,因为属于绘画一类,要不你能叫出别的来?

4:您认为我那画能卖多少钱?
答:这个不好说,艺术品是无价的.

5:您对我反复拍摄家里人有什么看法?
答:你不说学习吗,我有什么看法

6:您认为我拍的那些照片算是艺术作品吗?为什么?
答:算,因为属于艺术类

7:您会花几千元甚至上万元来购买一件艺术作品吗?
答:要是成了富翁还行,要不不能买

8:您知道哪些有名的艺术家?
答:齐白石,唐博虎

9:您喜欢哪种风格的绘画?
答:老虎,马,山水,竹子.

10:您听说过行为艺术吗?
答:没有

㈡:大舅  
1951年7月16日出生  男  53岁  无党派人士
文化程度:初中  

1:您认为什么是艺术?
答:艺术逃脱不了生活,在生活上创造,艺术离不开生活.

2:您认为怎么样的一张绘画才算是艺术品?
答:要有创新,吸取古代与近代经验,在这方面创新.

3:您认为我那抽象绘画算是艺术作品吗?为什么?
答:不算,因为脱离了生活,脱离实际.

4:您对我反复拍摄家里人有什么看法?
答:拍那没用.

5:您认为我拍的那些照片算是艺术作品吗?为什么?
答:有一部分还可以.

6:您会花几千元甚至上万元来购买一件艺术作品吗?
答:不会.

7:您知道哪些有名的艺术家?
答:徐悲鸿,齐白石,张大千,黄胄

8:您喜欢哪种风格的绘画?
答:山水,动物.

9:您听说过行为艺术吗?
答:没听过

10:您认为艺术跟您的生活有关系吗?如果有有怎么样的关系?
答:有,看看欣赏

11:如果有一天艺术变的像报纸一样的廉价,您会每天坚持购买吗?
答:不会,那就没有意义了.

12:您看过话剧吗?哪一部?
答:看过,《日出》。

13:您知道摇滚音乐吗?哪个乐队?
答:知道,但说不出来

14:您喜欢文学作品吗?哪一部?
答:有一些喜欢,《三国演义》

15:您喜欢什么样的音乐?
答:民族乐

16:您喜欢看电影吗?哪中风格?
答:喜欢,战争题材的《从奴隶到将军》

17:您看过与艺术有关的展览吗?哪一次?
答:没看过

18:您听说过当代艺术吗?
答:没听过。

㈢:大姨夫
1956年4月13日出生  男  50岁  共产党员
文化程度:大学

1:您认为什么是艺术?
答:艺术离不开生活。

2:您认为怎么样的一张绘画才算是艺术品?
答:与众不同。

3:您认为我那抽象绘画算是艺术作品吗?为什么?
答:算,因为风格不同。

4:您认为我那画能卖多少钱?
答:这就不懂了,要看别人欣赏了。

5:您对我反复拍摄家里人有什么看法?
答:这与艺术有关嘛。

6:您认为我拍的那些照片算是艺术作品吗?为什么?
答:应该算,因为从电视上看到过其他国家有人拍。

7:您会花几千元甚至上万元来购买一件艺术作品吗?
答:做为我来说不会。

8:您知道哪些有名的艺术家?
答:刘文西,齐白石,徐悲鸿。

9:您喜欢哪种风格的绘画?
答:山水,人物。

10:您听说过行为艺术吗?
答:听说过。

11:您认为艺术跟您的生活有关系吗?如果有有怎么样的关系?
答:应该有关,可以提高人的情操。

12:如果有一天艺术变的像报纸一样的廉价,您会每天坚持购买吗?
答:不会买的,因为贬值了。

13:您看过话剧吗?哪一部?
答:看过。

14:您知道摇滚音乐吗?哪个乐队?
答:知道,具体说不出来。

15:您喜欢文学作品吗?哪一部?
答:看热闹。

15:您喜欢什么样的音乐?
答:轻音乐。

16:您喜欢看电影吗?哪中风格?
答:喜欢,军队题材的,《长征》。

17:您看过与艺术有关的展览吗?哪一次?
答:没有。

18:您听说过当代艺术吗?
答:听说过。

⑷:大姨
1956年3月31日出生  女  49岁  无党派人事
文化程度:高中

1:您认为什么是艺术?
答:自己喜欢什么什么就是艺术.

2:您认为怎么样的一张绘画才算是艺术品?
答:画出来逼真.

3:您认为我那抽象绘画算是艺术作品吗?为什么?
答:算,因为艺术种类不一样.

4:您认为我那画能卖多少钱?
答:那估不来.

5:您对我反复拍摄家里人有什么看法?
答:感觉不认真了,没有什么价值.

6:您认为我拍的那些照片算是艺术作品吗?为什么?
答:算,拍好了享受吗.

7:您会花几千元甚至上万元来购买一件艺术作品吗?
答:肯定不会.

8:您知道哪些有名的艺术家?
答:齐白石.

9:您喜欢哪种风格的绘画?
答:山水,动物.

10:您听说过行为艺术吗?
答:没有.

11:您认为艺术跟您的生活有关系吗?如果有有怎么样的关系?
答:有,提高生活品位.

12:如果有一天艺术变的像报纸一样的廉价,您会每天坚持购买吗?
答:不买,那么便宜没有价值了,什么都是以稀为贵.

13:您看过话剧吗?哪一部?
答:看过.

14:您知道摇滚音乐吗?哪个乐队?
答:知道,举不出例子.

15:您喜欢文学作品吗?哪一部?
答:喜欢,具体说不出来.

16:您喜欢什么样的音乐?
答:抒情的音乐,京剧.

17:您喜欢看电影吗?哪中风格?
答:喜欢,抒情的《苦菜花》.


18:您看过与艺术有关的展览吗?哪一次?
答:看过一次,书画展.

19:您听说过当代艺术吗?
答:听说过,就是最现代的,跟形势的.


⑸:小姨夫
1961年10月8日出生  男  44岁  共产党员
文化程度:大学

1:您认为什么是艺术?
答:表现美的一种形式.

2:您认为怎么样的一张绘画才算是艺术品?
答:首先是内容与众不同,表现形式不能俗套.

3:您认为我那抽象绘画算是艺术作品吗?为什么?
答:算,因为有创作的成分在里面.

4:您认为我那画能卖多少钱?
答这个很难说.

5:您对我反复拍摄家里人有什么看法?
答:支持,是一个创作过程.

6:您认为我拍的那些照片算是艺术作品吗?为什么?
答:算.

7:您会花几千元甚至上万元来购买一件艺术作品吗?
答:一千元以下的会购买.

8:您知道哪些有名的艺术家?
答:徐悲鸿,齐白石,张大千,黄胄,黄宾红,陈逸飞,八大山人,美术三杰,凡高,毕加索.

9:您喜欢哪种风格的绘画?
答:喜欢水墨.

10:您听说过行为艺术吗?
答:听说过,人体彩绘.

11:您认为艺术跟您的生活有关系吗?如果有有怎么样的关系?
答:有,可以让人快乐.

12:如果有一天艺术变的像报纸一样的廉价,您会每天坚持购买吗?
答:不一定.

13:您看过话剧吗?哪一部?
答:没有.

14:您知道摇滚音乐吗?哪个乐队?
答:大概知道,崔健《新长征路上的摇滚》

15:您喜欢文学作品吗?哪一部?
答:喜欢,《安娜卡列尼娜》

16:您喜欢什么样的音乐?
答:喜欢流行音乐.

17:您喜欢看电影吗?哪中风格?
答:还行,喜欢美国大片.

18:您看过与艺术有关的展览吗?哪一次?
答:看国摄影展,风景,风俗摄影展.

19:您听说过当代艺术吗?
答:听说过.




      当代家庭的蒙昧与偏见


    中国社会进入21世纪,改革开放顺利进行,百姓生活蒸蒸日上,有车,有房,有存款成为了21世纪人们主导的价值趋向,物质文明蓬勃发展,但精神文明建设却举步为艰,西方资本主义的“拜金主义”思想似风暴般几乎侵占了所有中国人的大脑。

    家长们说:
    “我们说的这些都是为了你好,要是别人谁去说你”
    “你如果是这态度说话,到了社会上谁会理你,你要学会适应社会”
    “我们是家里人你这样说我们不生气,可你这样说话到外面一定吃亏”

    孩子心想:
    “爱我是好,但不理解不好,要不,这样的爱能健康吗?”

    家长问题:
    1:庸俗的社会价值观=历史因素(教育问题)+改革开放(西方物质文明的入侵)
    2:居高临下的话语权利
      (混乱的思维模式)
     (自以为是的傲慢态度)
     (不懂装懂的混世行为)
     (拒绝接受不同意见与观点的顽固思想)

    因为蒙昧所以偏见

    蒙昧诞生与这样的历史背景下:
    1:21世纪的中国,物质文明突飞猛进,以“钱”为中心,人们的价值趋向,生活方式以此展开。
    2:“50,60”年代出生的人,经历了政治体制革命,经济体制转性,文化大革命,改革开放等一系列社会主义改革。(由社会主义初级阶段过渡到了社会主义中级阶段,1949——2005)

    历史的发展,社会的进步,并不表示大部分公民与群众的进步,蒙昧像寄生虫般寄居与人类的精神领域中。


    我们的家长(生于50年代中期——60年代初期)以一种善良并愚蠢的高傲姿态登上了历史的舞台,并肩负这教育下一代,为祖国培养栋梁的众人。“教育”在这里成为了一个不可忽视的名词.(任何矛盾与偏见的不同,究其本质应试为不同知识背景所制).

    中国现行的教育制度多以应试教育为重,“伪”教育充斥在普遍民众的日常生活中。50,60年代所出生的人们,是在政府高调的社会主义旗帜下走过的,70,80年代的我们一样在“建设四化,做祖国接班人”的口号中成长。随着改革开放的进一步发展,民主与法制的观念深入人们的意识生活当中,伴随着商品经济的高速发展,“钱”的魔力威慑力几乎控制了所有的百姓。

    于是遍出现了我提出的第一个家长问题:庸俗的社会价值观

    以拜物主义为基础,家长们衡量一切事物的标准几乎都是站在厉害得失,利益至上的角度去考虑,包括对子女所进行的家庭教育,拜物主义渗入到家庭生活的每一个毛细血管中,在他们的价值模式中,教育发生了这样的畸变。

    接受教育———→赚钱

    如果赚钱成为生命目的的终结,那么我们的家长其实完全可以等其子女出生后,待有劳动能力了后便去赚钱,不用再堂皇的去接受什么教育,在这里蒙昧发生这不容质疑的力量,因为他们需要一个好的听上去很美的谎言来欺骗自己。
    (前面有一个洞,直着走,绕着走,等待自己的永远是那个洞)。

    我们看到了在家长的价值模式中,其终点永远是钱。钱当然重要,但它并不是终点,并不是终极目标。它应该是伴随着我们生活的日常用品,就像人必须要吃饭,不吃饭就会饿死,可吃饭需要花钱,钱只是生活的基石。

    记得邓小平在改革开放是提出了这样的口号,“物质文明精神文明两手抓,两手都要硬”。可在我们大部分家长的价值观中,精神文明却出现了混乱化与真空化,究其原因主要表现为:媒体暴力对现实生活的大面积覆盖。

    由于精神文明的短缺,所以导致了话语权利的膨胀。

    家长们在处理事情的时候总是过与感情用事,面对问题时候,他们寻找的不是客观现实中的道理,证据,却是用自己的主观感情来处理问题。当面对一个具体问题时,当子女与长辈发生争论时候,当长辈理亏而没有正当语言来对应时,他们便会拿出很自豪的社会经验来教训你,他们的理由是这样的蛮不讲理:因为我们有社会经验,所有我们便可以处理与解决任何问题。

    家长们还时常会说的一句话便是:“我说这话是为你好”。在他们的思维模式中,这话就象真理一样,好象在什么地方都可以讲的通,他们却从不考虑这个句子本身所在的环境,以及“好”所面对的具体问题,他们面对问题过于盲目,而这种盲目却成为了他们的自信心与一个最完美的借口。

    由于其历史因素与社会因素的关系,导致了家长观念的偏激。似乎除了社会利益关系,社会与人生经验等话题,他们便没有什么可说的了,“精神缺氧”现象成为了一个普遍的当代家庭与当代社会问题。

    家长们对待子女的态度往往以仁爱自居,他们为子女提供吃、穿、住、行的物质保障,所以便出现了高高在上的话语权利,他们不容置疑,这种关系更像是封建社会中的君臣关系,君高高在上,臣却只有谏言。所以亲情在这里被移置,被一种拜物主义的感情所取代,所以这份感情发生畸变,被破坏。


2005-8





















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他哥

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发表于 2007-8-4 13:29:37 |只看该作者
不错,提一下。为这样认真的态度,它仿佛带着一种方法在做。
问一下,这个方案是出在照片之后还是之前?
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火嘲

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发表于 2007-8-4 13:29:37 |只看该作者
应该是之后,拍摄家里人是在年初的时候就开始了,个种角度拍了很多

但我拍的越多,家里人的意见便越大,(我拿起相机他们害怕,我也害怕)所以就有了这个方案
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火嘲

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发表于 2007-8-4 13:29:38 |只看该作者
接着发片子:我与家里人的合影











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发表于 2007-8-4 13:29:38 |只看该作者
你爷爷的样子出镜率太高了
要是我走在街上看见你爷爷绝对认得出来
总的来说这个方案和照片没什么吸引人的,还在有关"艺术"词义提问,就像问陈卫你为什么要写作一样
——有时人们感到:除将“除以受苦为生活的直接目的之外,人生就没有什么目的可言”说与人知,双鱼座的人生就没有什么目的可言。——姑姑说的 又及 ——朱门酒肉臭,路有冻死骨—— http://tongueear.blogcn.com
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发表于 2007-8-4 13:29:38 |只看该作者
同意修班,这东西是缺乏力度,不够"漂亮",还要想办法让它美起来啊
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发表于 2007-8-4 13:29:38 |只看该作者
还有耐心把他做下去吗?
这些被人忽略的自身环境,看起来更像是一种思考。
用思考的方式去做。
只是,他需要有些耐心。
在劫难逃
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火嘲

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发表于 2007-8-4 13:29:38 |只看该作者
应该还会做下去

冲突太激烈,感受太丰富,家想离又离不开
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火嘲

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发表于 2007-8-4 13:29:38 |只看该作者



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乞丐

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发表于 2007-8-4 13:29:38 |只看该作者
支持一下.我相信你的家人早晚会理解你的.
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