“江湖”第六回：《摩登传媒》 当代艺术展

蓝皮

　　结绳记事、甲骨文、简书、造纸术、印刷术、报刊杂志、影视、电信、互联网……传媒的发展推动文明的进程，不断改变着人类的生存状况。今天，无处不在的商业广告、娱乐杂志报刊、影视、通讯、互联网，伴随着时尚、娱乐和快餐式消费进入我们的生活，深刻影响和改变着我们的生活态度和消费方式。在艺术领域，传媒的发展对当代艺术又产生着什么样的影响，艺术家们又是以什么样的态度和视角面对新媒介和新技术以及新的社会现实？《摩登传媒》实验艺术展旨在以艺术的名义探讨上述问题，展现当代艺术家对传媒的体验和思考，以报纸作为当代艺术主要的展示平台，借助报纸这一传播最为普及的大众传媒方式，尽可能地使当代艺术走进公众日常生活，通过绘画、装置、图片、影像、诗歌、小说、方案等探讨人与传媒的相互关系及未来前景，同时通过这种探讨引出公众关注话题，拉进艺术和公众之间的距离，吸引公众的关注和参与，实现当代艺术在大众中的传播和普及，凸显艺术对当代社会问题的介入和反思。


其它支持媒体：《艺术当代》、《美术方向》、《大美术》、《当代美术家》、《美术同盟》、《亚洲艺术文献仓库》、《中国美术学院展示文化研究中心》等

­主办：丽江工作室&实域艺术空间

资金支持：丽江工作室  其它（待定）

策展：和丽斌   

Email:hlbpldyz@163.com

　　参展：向卫星、罗菲、赵庆明、肖旭琳、郭鹏、林善文、王艾英、陈广、王军、姚青生、孙林晶、段云、沈永、和丽斌、和晓迅、阿东、阿木、木玉民、正杰（美国）达斯汀（美国）、晓颖（美国）、杰克（美国）、安莉（德国）、黄佑华、张琼飞、姜静、宁智、石志明、刘琨、周磊、蓝皮、肖恒林、张锦、王秀娟、王亚东、杨文杰、公孙一青、李玉梅、李斌彬                                    

（以上排名不分先后，更多参展人员目前正在接洽中）

                                                                          2005年6月

　　附：“江湖”是丽江工作室和实域艺术空间共同策划在2005年里12个艺术活动的总称，每个活动由策展理念不同的艺术家策划。由于活动的参与者来自五湖四海和不同的行当，有中国本土的也有国外的，有专业艺术家也有艺术爱好者，有民间艺人也有江湖骗子，有工人农民也有知识分子；其艺术活动也将在不同的地点发生：民间艺术空间、官方博物馆、高等院校、城市街头、乡下农村等等，故统称之为“江湖”。

蓝皮

作品：转载




作品：声明




作品：请多关照

蓝皮

摩登传媒——蓝皮作品
作品一：转载（装置）

制作：
1、在小便器上签署“蓝皮工作室  2005”字样，放置在展厅内近两米的高台上展示；
2、作品选用与杜尚作品“泉”相同或近似的小便器；
3、“蓝皮工作室  2005”字样模仿杜尚签名“R·Mutt”。

思路：
1、杜尚1917年作品“泉”已成为非常重要的艺术事件；
2、本作品将杜尚作品作为一个特殊的传播媒体，传播“蓝皮工作室”的信息；
3、本作品对名作的模仿、抄袭隐喻当代媒体的信息重复、模仿行为；
4、本作品呈现当代艺术作品的模仿、抄袭行为。
5、本作品放置在近两米的高台上进行展示，讽刺观众在观摩知名艺术品时的不正常姿态。
6、本作品是对杜尚的致敬。其中的关联在于：当时的“泉”因为其现成品概念而被艺术界拒绝；本作品因为其抄袭行为有可能不被艺术界认可。


作品二：声明（喷绘）

制作：
1、在展厅正面墙壁上喷绘“蓝皮工作室并不存在”字样；
2、在墙壁侧面喷绘“任何投机行为”字样；
3、字体采用与公共场所标语喷绘相同的大黑印刷体。

思路：
1、作品将墙壁作为传播媒体，传播“蓝皮工作室”相关信息；
2、观众首次接受的广告信息（正面喷绘）与完整的广告信息差别巨大，暗喻媒体的局限性；
3、由于作品本身就是个投机行为，所以“蓝皮工作室并不存在任何投机行为”呈现了当代媒体信息的虚假性；
4、作品是对观众友善的嘲弄。

作品三：请多关照（行为）

制作：在展厅门口派发个人名片。

思路：
1、名片作为一个媒介，有传播作用；
2、把公共场所的交际行为扩大；
3、与前两个作品呼应，凸显投机行为


蓝皮简历：
男，1976年生于云南，现居昆明。

朽瓣

遭得住你

赵罡

终于有人转到黑蓝来了，都不知道怎么说了！

苏文祥

“本作品是对杜尚的致敬。其中的关联在于：当时的“泉”因为其现成品概念而被艺术界拒绝；本作品因为其抄袭行为有可能不被艺术界认可。”

呵呵，作者之所以把它还拿出来亮一亮，自己还是很认可它的，还是把它当艺术品的，否则不敢讲它是“本作品”，但是要知道杜尚最初可能就没把它的小便池当作品。

作者赋予这个“作品”——它成立的逻辑似乎就是“再次模仿”，因为模仿了那个“讽刺之物”，因而自身也具有“讽刺”性，这些想当然的推理在作者的自我阐述里比比皆是（下面说）。其实要知道再次模仿在艺术创作里早已不是个新鲜的概念，因为还有“对再次模仿的模仿”以至无穷模仿……，照这样艺术岂不是要成为无聊游戏啊。其实关键是你没做好，何况你选择的是用这么一个“庸俗”的材料——小便池！

白南准和那些Fluxus最初做的用电视机堆砌的作品是为了反讽揶揄电视——这个新的媒体，其结果反对物成了最大的媒体，并把更多的艺术家拉下水。媒体的虚假性就在你们的身边，看看你们展览的支持媒体吧，呵呵。反击嘲弄它们倒比较有意思。。。不要嘲弄观众，可能很多观众比你们有觉悟的多。

蓝皮

我是抄袭杜尚，说模仿也可。这是一种投机行为，和我的其他两个作品《声明》、《请多关照》是一个整体。

对了，另外我想说的是，艺术作品并没有原创性这一说，不过是相互模仿得象那么回事情罢了。顶天了也是在模仿生活。有例外的吗？

艺术本来就是游戏。至于无聊与否看各人理解啦。

另外，我从不认为艺术家的觉悟就比观众高。事实倒是，至少90%的艺术家是傻逼。

[此贴子已经被赵罡于2005-7-6 14:26:16编辑过]

苏文祥

我上面的话就是回你刚回的这话的。因为我看到你在别的论坛也这么粘贴复制这段话。
投机不代表你就牛比，并不代表这个作品是好作品。就跟很多作品即使有了互动也不是好作品的逻辑一样。”艺术作品没有原创性——呵呵，我先笑一下，暂时不说这。我只觉得，杜尚照办了生活讽刺了美术馆、讽刺了艺术家的创作机制，而你不高明的地方在于，你只是模仿了一件艺术品而已。
呵呵，你本身的这个行为到是值得研究研究的——关于重复虚假性。

赵罡

以下是引用蓝皮在2005-7-6 14:10:24的发言：
我是抄袭杜尚，说模仿也可。这是一种投机行为，和我的其他两个作品《声明》、《请多关照》是一个整体。

对了，另外我想说的是，艺术作品并没有原创性这一说，不过是相互模仿得象那么回事情罢了。顶天了也是在模仿生活。有例外的吗？

艺术本来就是游戏。至于无聊与否看各人理解啦。

另外，我从不认为艺术家的觉悟就比观众高。事实倒是，至少90%的艺术家是傻逼。

先问一句，你对你所说的其他两个作品是一个整体是怎么联系起来的？

你怎么会认为艺术没有原创性一说呢？
你在门口发名片这种傻事情除了你没有别人敢做，这基本上可以认同为原创，嘿！

[此贴子已经被作者于2005-7-6 14:27:36编辑过]

蓝皮

我在门口发名片，还有抄袭杜尚小便器这两件事情，都是一种投机行为。你说发名片傻，那是你说对了。
但我在《声明》中墙上写的是：蓝皮工作室并不存在任何投机行为。
兄弟，这就是联系。如果你还想要别的解释，那我再想想吧。