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<p> 为了我可惜拨号的没有很多黑蓝币的情况下,我不得不出卖我的小说。但是或许因为间接交易的方式,而最终没有完成交易。我退还了买手黑蓝币,并补偿了利息。</p><p> 特此再次采取直接的交易方式贴出本人的文字,欢迎大家踊跃有偿阅读。读了的朋友,欢迎回复富有诱惑性的语句,以增加本人的黑蓝币收入。本人准备将资金投资于黑蓝股市,用本人的长线价值投资策略,以期达到稳定的收益。三克油!</p><p> 来日,待我重返网络之时,定当灌水无数,让黑蓝水涨船高!</p><p></p><p> 疯者自封?——兼评《梦旅人》和《飞越疯人院》</p><p> 作者:陈陈</p><p> 在大多数人眼里,疯子是个带有贬义色彩的词汇;而在文艺青年中,疯子是多么让人羡慕的一种状态。疯子的生活都是让人眼红的,疯子的艺术才是真艺术。于是当文艺青年越来越多的时候,当福柯的光头照亮世界的时候,当赛博空间逍遥无限的时候,神经病的类同词就很为流行,其中最当红的词汇便是疯子。</p><p> 《梦旅人》的抽象并没有为它赢得什么,那些宗教情绪也表述的像是青春期的叛逆。本来,整个片子,从导演到演员都是青春化的。岩井俊二自是一代年轻人的代言者。唱麒麟午后冰红茶广告歌的chara又是童声派的泰斗。浅野忠信很陌生,可俊秀、青春是无疑的。片子拍的梦幻、超现实;画面音乐和服装都堪称精致。疯子的米白衣服飘逸、潇洒,棉麻类的,亚洲特色,从道士到武术家到病人都是这幅样子。宽大的领口又更妩媚、性感。重要的是得露出青春的肌肤。</p><p> 西洋片《飞越疯人院》里的衣服看来就是立体剪裁了。要么是洋人实在魁梧,他们的疯子装都还算贴身。以我们目前的眼光来看,洋疯子穿的衣服是当今社会的正常、主流。而更亚洲传统的《梦旅人》疯子装则被列为边缘,被列为一眼就能看出的病服。另外,导演似乎在片里不自觉地启用了有色人种演员作为疯人院里男护工的扮演者。想来这不仅仅是应该黑人身体素质比白人更好些的缘故。在固定而流通性较差的社会结构中,某一群体从事某类职业是理所当然的,是自然选择的结果。这就好比很容易区分身份的各类场所。</p><p> 在显性认知中,同性恋和疯者一样被认为是精神类疾病。天涯有位叫彭嘶的网友企图将这正常疯人化,创新而伟大的反医疗宣言是“中国有三千多万同性恋如果给我一千万,我会为这些同胞们做些贡献,用文学进行阐释,用媒体进行推广,用电视剧让新观念深入人心,同性恋存在的现实阳光化,公众化,是大势所趋,但过程仍然会是痛苦的。如果是我,我会竭尽所力同时成立为同性恋这个特殊群体服务的公司。研发和推广一系列这个群体需要的产品,并为他们掌握强势舆论权。这个公司将是面向全世界的,他将是一个世界品牌。”</p><p> 对这一宣言情感上的认同并未削弱本文的立意,只陈述现象,不做判断。在非典、禽流感、疯牛病、口蹄疫、狂犬病的世界里,存在的不仅仅是菌类间的传染和互相攻击那么简单。</p><p> 不去看资料《飞越疯人院》是哪国的了,多半是美国片。《梦旅人》是日本片。要是记得没错,在某一特殊的西洋意识形态下,我们把某一群人称为愤怒青年,简称愤青。有人把整天骂着杀光日本人(XX日本女人)的人也归类为愤青。论者与被论者大约都是不自觉的。大家急着填补某些国内空白的时候,脑浆的温度不会低于88度。</p><p> 本人常常强调自己是处于正常状态中,所以在《“我型我秀”之师洋与反偶像运动》中我会说师洋不是神经病。时代特征和技术沿革、轼父心结、背景差异性、里面外面都是疯的滥觞。正常拥有辨证的品质和随机应变的性格。对疯者的治疗,简单的说就是正常化。而疯和正常都是会传染的。现代人的目的不明,游离与文化产品中就是进入疯人院。The cure?</p><p> 近来我没有说到诗,诗化。不情愿把这篇短文勉说成诗。校园生涯可不是大家怀念的吗?那个年代,80年代。据说,写诗的人比读诗的人还多。这欣欣向荣的景观怎能不夺人眼球,不摄人心魄。怪不得,江南春在学校里有那么多有“成果”的女朋友。牵手是果实,不是当代的孕育。几年间,是不是要称那时候为近代了?江南春或许没那么苍老,这不是因为他常泡脚。而是因他顺流地用墙体作为他的词汇。时光流转,广告替代了原来的新闻意识型态和文媒。</p><p> 乐都路49号是我居住地的疯人窝。同样会有更多窝外的疯友们,他们单枪匹马、个自为阵。一般我说电影的话,概述情节必不可少。兼评给自己一个偷懒的借口。我搞不清楚,两部片子哪个更可以让人看得明白些。《梦旅人》疯到了死,最后一句话是:“他妈的!”《飞越疯人院》最后一个镜头是酋长奔向远方。相较之,前者85分,后者90分。MB的口号:“穿美斯特邦威,不走寻常路”成长与这种文化、及这种心理背景。量化…… crazy time……crazy life……<br/></p> |
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