地铁。诗歌。亚文化

花满楼

地铁。诗歌。亚文化


为期七天的“@车艺术运动”于10月1日在北京启动！！！


亚洲的后工业社会正成为国际社会日益关注的现象，它集合了手工业、工业，书面语、方言，农民、白领……
    在亚洲的任何一个大城市中，各种流行文化汇集一体。这种新兴杂交的生活方式体现在人的日常生活景象中。如建筑、车等等。特别是车在今日中国不仅仅是一种交通工具，而且代表了中国人的欲望，并反映出中国人精神面貌的改变。“@车艺术运动”力图以诗歌、行为、戏剧、录像、装置等艺术的集合，描绘中国人精神面貌的变迁。这是北京第一次以车，以环路为学术线索的亚文化艺术展。   
这可能是一场前所未见的革命性的艺术运动，所有的作品在运动中诞生，所有的观众在运动中观察。
    名义上是和车有关，但显然车背后支撑的东西更让艺术家着迷。这和整个城市的迁徙，和艺术无奈的流动有关。剩下的，还是需要你的眼睛去临场观察。但愿举国欢庆的日子，也是艺术歌唱的同时。

10月1日  晚10点28分《诗歌@二环》
主    持：苏非舒
使用工具：地铁
作品执行：杨黎（北京站），李亚伟（崇文门），狗子（前门），张万新（和平门），竖（宣武门），苏非舒（长椿街），孙轶（复兴门），蝈蝈（阜成门），乌蒙（车公庄），张肆（西直门），蝼冢（积水潭），张3（鼓楼），吴又（安定门），张羞（雍和宫），小虚（东直门），光芒（东四十条），春树（朝阳门），初九（建国门）。
内    容：60、70、80年代，十八位跨时代诗人按年龄顺序于地铁车厢中，每站运行中朗诵诗歌。这个演绎方式使每一位参与者与经历此作品的人，以及这趟地铁列车都写入了今天的北京。


以下是邀请您莅临现场的邀约：

10月2日 下午4点30分 《摇滚@机场辅路》
使用工具：拖拉机
美好药店，木推瓜乐队制作
下午4点草场地广汉堂门口（艺术东区）聚合，要求：骑自行车参观；

10月3日 子夜0：00时 《琴@四环》
使用工具：解放130货车
云皓作品
2日晚11:30点中央美院正门聚合，要求：开车或乘车参观；

10月4日 晚10点30《戏剧@三环》
使用工具：北京吉普切诺基
田建平 肖旭驰作品
晚10点朝阳公园南门聚合，要求：开车或乘车参观；

10月5日 晚9点《影像@五环》
使用工具：130搬家专用车
中外艺术家VIDEO作品
晚8：30点草场地广汉堂门口（艺术东区）聚合，要求：开车或乘车参观；

10月6日下午《论坛》
使用工具：大型巴士
中国著名学者、诗人、艺术家12位；

10月7日 晚8点《终点@艺术东区》
现场诗歌，摇滚，戏剧，行为，影像，装置
晚7点30分草场地广汉堂门口（艺术东区）聚合。


主  办：北京艺术东区
总策划：黄 岩
策  划：云 皓 苏非舒 赵树林 陈海涛
主  持：孙 宁
联系电话：13601006060 80965616
艺术东区地址：北京市朝阳区草场地（机场辅路五环北第一路口右300米）


苏非舒，1973年生于重庆，现居北京，为“物主义”诗歌小组成员。
蝼冢，1978年。桂林人。漂在北京。“物主义”诗歌小组成员之一。

花满楼

诗歌在北京环线地铁开花
——“@车艺术运动”〈诗歌@二环〉侧记

执笔：蝼冢

我一直有些紧张，直到参加这次活动的同仁全部剪票进入北京站地铁站台。进去之后，感觉放松了些，即使被逮，也管不了那么多了。身边的云皓说，要做这种事，尤其在北京，国庆，脑袋早就别裤腰带上了。
9月30日晚上，开始在苏非舒家喝酒，然后按照事先约好的时间去孙宁和海涛夫妇的工作室，讨论明天活动的具体安排，黄岩、云皓、海涛夫妇都在，出来开门的是孙宁。我们到的人除了苏非舒和我外，还有乌蒙、孙轶、纪尘。
大家着重讨论明天地铁诗歌朗诵的可操作性及一些防范性措施。北京二环地铁，总共有十八个站，地铁运动时，诗人在车厢的人群中朗诵自己的作品，每站都有诗人朗诵，三台摄相机跟随，多角度拍摄。问题的难度在于明天是国庆节，警察（便衣）盯哨得紧，几十号人会引起他们的注意；二是地铁公司不允许在地铁里面进行任何拍摄行为。得提防被轰出来，或摄影机被没收。
因此，为了把这个活动搞好，大家设定了两套方案。第一套，按照原计划，三台摄影机跟，一切随即应变。第二套方案，采用小型摄像机。如果苏非舒和黄岩一开始就被逮，其他的人还得继续，云皓说我已经做好在北京看守所捞人的准备。
第一套方案危险性很大，但刺激，也符合预想的效果；第二套方案可以确保这次活动的完成，但总感觉缺少了些什么。最后，在黄岩、苏非舒的坚持下，在采用第一套方案的同时，各自再备多台相机，即使被抓，摄影机被没收，相机里面的资料还可保存下来。活动开始后，他把一些哥们的事先留给了黄岩和其他人。至于诗人的朗诵是没有问题的，顶多是说这些人有毛病，没有人禁止妓女和疯子是不能坐地铁的。
凌晨三点，我们从工作室出来，月光如水。大家的心里轻松许多了，不像刚才讨论时那么激动了。也许大家都在想着明天晚上的事情，谁也不轻松。这也是整个“@车艺术运动”的开头一战。这一战打好了，接下来的戏剧、摇滚、行为、影像等活动的成功就基本没什么问题了。

参加这次诗歌活动的作品执行者基本是物主义和橡皮的兄弟，共十八人。晚上九点后，大家陆续的出现在北京地铁站旁的肯德基门前。诗歌活动的主持苏非舒，总策划黄岩，摄影师，诗人杨黎，场记纪尘等也陆续到来。这个时候，或许是换班时间，一大帮警察突然出现在地铁的出站口，但他们很快散去，有几个在跟一个卖报纸的说话，最后买了报纸也离开了。
没有参加昨天晚上讨论的兄弟可能没有紧张感，但是我们心里却在暗自吃紧。我们马上转去更隐蔽的一家酒吧。物主义的兄弟都很熟悉了，橡皮的兄弟，除了杨黎，其他的还是第一次见到。大家聊了一会。10点半左右30多人进入地铁站。在买票的时候，被售票员问了一下，干吗买这么多。孙宁马上叫人分开来买。票到手，马上进站，相机也跟着喀嚓喀嚓拍起来了。但摄影师还没有开镜。活动正式开始是要等到上车之后。杨黎仿佛等不及了，在站台上就开始朗诵自己的作品。
但是还是要求他在车上再开始。老顽童说，我不是第一个吗？！大家微笑不止。正如开头写到的那样，我一直在担心警察，以及那些所谓的便衣。但是现在已经管不了了那么多了，反而放松了起来。狗子和春树晚到，地铁快开的时候，才见他们露面。
一上车，杨黎朗诵他的作品，我只记得他提到一个名字，叫齐燕飞。然后就是掌声。第一站就这样过去了，杨黎胖胖的头还在摄影师的镜头前。
但是奇怪的是接下来的一站，却没有停车。我听说，地铁警察如果发现事情，马上会通知下一站，如果三站还没有把人拎下来就准备回家。因此，这又给了我一次不小的担心，后来才知道，因为前门站，天安门在举办活动，所以不停。
尽管这样，两站已经过去了，杨黎的朗诵给后来上的兄弟带来了勇气。我一直站在靠门的地方，既准备被逮，也准备逃跑。当狗子、张万新、苏非舒、孙轶等前面五站朗诵完毕之后，大家也就完全放松了，把主要精力投入到了朗诵、摄影、拍照当中去了。大家朗诵的时候，有的是背诵，有的是拿着《物主义》，有的拿着《橡皮年鉴》，有的随手一张纸或一个笔记本，还有的拿着自己的诗集。杨黎一改往常的做法，这次不用四川话，而改用他不大熟悉的通用语。苏非舒用的也是普通话，张万新的朗诵非常快，语流像一束平行的光芒。橡皮兄弟大都用普通话。物主义这边，除了苏非舒、初九、光芒、孙轶等，有好几个，乌蒙用的是云南话，蝼冢用的是一种即将消失的土著语言。整个朗诵过程，紧张快速。狗子是第一次见，也没有说过话，感觉他很低调，朗诵完后，在途中就下了，一起下的还有春树。
大家基本上采取不同的姿态朗诵的，有的站着，有的坐着，有的走动，有的从外面进来，全程拍摄。
橡皮的那帮哥们相对没有那么“夸张”，他们都很本分的朗诵。而光芒的朗诵却很行为。当时把旁观的乘客都震撼住了。事后，云皓说那小子是搞行为的好料。
当火车旋完一圈后，大家从里面走出来，谈笑风生。这时，摄影师说，电池完了——
大家哈哈大笑，然后蜂拥着到簋街，说吹啤酒瓶去。

文沁可人

哇，如果这时候我在北京多好。可惜，不如多呆十来天了。
楼楼你在北京吗？什么时候在的？十几天前我在北京，不知道那时候你在不在？

花满楼

我九月初就在北京了，可惜没见着你啊。

文沁可人

天噢，不知道呀！偶早就在论坛里嚷嚷偶九月要到北京……

花满楼

我怎么就没看仔细呢，要不至少可以在某胡同某垃圾筒旁碰个头啊。。。。。。我来北京没什么事，就是消耗一下不太长也可能不太短的生命来着：）

文沁可人

就是呀，可惜呀可惜。