[转帖]世界情色电影经典赏析

艾米丽

电影自诞生伊始，对欲望的勾引与宣泄变成为其招徕看客的看家法宝。其实人性于声色犬马，大抵好之。心之所思，是以为情，目之所驰，是以为色，而放映机明灭于黑暗四合的电影院里，光影变幻，爱欲纠结，使古往今来的痴心男女皆透过银幕，奔来眼底，更令物我两忘，不知今夕何夕，复不知情为何物，直叫人以生死相许。百年以来，各国电影家莫不钟情于“情”、“色”二字。以电影娱乐大众的基本层面而言，没有风姿绝色的俊男美女与感天动地的奇情至爱，票方便少了大半的保证；进而求之，心怀人文追求的电影导演们竞相以情色为载体，演绎出人性于社会沉沦、道德禁锢中的挣扎与反抗；而大师之道，在乎义理，帕索里尼、伯格曼、费里尼等先辈大贤们见“性”明道，电影都已经是他们手中发现真理的器物而已，更何况区区情色呢？

[第一章] 启蒙篇
人们将隐秘的性幻想和被压抑的情欲在人类几千年的文明史中，渴望欢爱的男女们同样经历了一个个渴望情爱的精神与肉体被人为地分离与斥夺的时代。如同宗教和思想上黑暗的中世纪一样，在这些压抑人性的“性爱中世纪”中，人们用道德的盾牌和信仰的利剑把自然赋予人体的欲念严格而无情地驱赶出身躯之外，又用羞耻的枷锁将自由的灵魂紧紧禁锢。

　　《熟女欲望日记》情节大胆的偶像剧《熟女欲望日记》，大美女李蒨蓉饰演知性、浪漫的女作家，在戏里痴情的她周旋在旧爱黄少祺与新欢施易男之间，而饰演风骚pub老板娘的杨谨华则为了幻想男人的性幻想在戏里大变身，一下巧扮小甜甜，一下又成为日本艺妓，为戏牺牲形象到极点。

　　《教室别恋》：海棠也能压梨花

　 《本能》：这部影片在全世界产生的震撼效果是惊人的，35岁的莎朗·斯通大器晚成，终于大红大紫起来，而且一度成为好莱坞的性感女神。

　　《性书大亨》：“以宪法的名义宣判你无罪”

　　《不羁夜》《黄色片之夜》《爵士舞之夜》：讲述的是一个关于梦想的哀伤的故事，哀伤的源泉来自人对肉体欢娱的蔑视。能够完全抛离肉体，进入形而上的是神灵，完全被肉体欲望左右的是野兽，居于两者中间的是凡人，凡人是神灵与野兽的混合体。

　　《性爱宝典》：性爱多少事，都付笑谈中。不可否认，这七个故事可不是各个精彩，即便精彩也不是时时刻刻精彩，但还能找到另外一部如此精彩而又轻松地讲述“性”的影片吗？

　　《爱情灵药》茅塞顿开的他，终于从A书的狂想历程中惊醒，原来“性”不等于“爱”，“有爱的性”才是生命中最完美的爱情灵药。A书店老板郑铁男：性有三种境界。一，有爱的性，二，无爱的性，三，自慰。

　　《色情男女》：影片可以说从三个层次上以三级片的样式，对三级片的进行了颠覆，就像《堂吉诃德》借一个传统的框架完成了对游侠的颠覆一样，金庸也在《鹿鼎记》中对武侠进行了全面的反动一样。

艾米丽

[第二章] 纯情篇

　　青春是一种财富，也是一种幸福，但青春的话语却经常出现在遥远的记忆与成熟的诉求里面，似乎青春成了某种渴望与欲求的想象中的尤物。沉淀在记忆与岁月里的经过打磨抛光的青春物语被“清醇”或“残酷”的词汇填充着。清晰的印记被夸大的形容词包裹着，或许因为夸大而使一切都变得更加珍贵和值得稀念，而这一切似乎又与成长有关。

　　《四月物语》：爱是一种奇迹。一个女孩子喜欢一个比她大一届的男生,一起拉琴时注意起他的。是一个内向的女孩,所以只是在他的身后深深的注视他,而心却已经被他满满的占据了。

　　《情书》：真诚的爱

　　《心动》：美丽如初

　　《2003少年早泄》：2003王晶最新作品，继《春光乍泄》后又一大胆后现代主义巨献

　　《情人》：沉重的肉身

　　《美人》一部有张力但多少显得空洞的的关于性爱的剧情片，兼有艺术电影和色情片的特点。

　　《色即是空》电影剧情以超龄大学新生作为背景，描述这名戆男如何追求跳舞高手。虽说是以大学作为背景，但全片却没有任何课堂的场面，电影中亦没有出现教授等，可知这部电影其实是以大学生作包装的性喜剧。

艾米丽

[第三章] 谜情篇  
  在这迷失的国度里，真爱是谁？所谓爱情是永恒的主题，果真如此。电影尤甚。

　　那些传情的眼神，那些温馨的呢喃，那些热切的抱拥，那些狂烈的亲吻，那些冲动的融合……镜头内，影像中，由爱及性，由性及爱，或是水乳交融天衣无缝，或是貌合神离同床异梦，都逃不过痴情纠缠恋欲狂潮，都深陷在情爱红尘的漩涡中不能自拔，结果愈陷愈深，深不可测，无法插上翅膀，飞天遁地，逃出困境。

　　只能为情所困。更多的是爱的迷惘。

　　《亲密关系》：每个星期三下午，她就会来到他那简陋的公寓，两人一语不发，只是脱去衣服，在地板上疯狂地做爱。在充分享受了肉体的欢愉之后，她就穿上衣服，默然离去。除此之外，再没有别的交流。他们互相不知道对方的名字、身份，但却一次次地继续着不成文的约定。

　　《重庆森林》：“56小时后我爱上了这个女人”，“7小时后她爱上了另一个人”。都市星系的芸芸众生，难免有轨道相交、撞出火花的时候。

　　《青蛇》：红尘爱戒

　　《甜性涩爱》：男女之间可以因为性爱而产生爱情吗？先上床后拍拖的情况可能发生吗？可以说本片是对我们性爱和爱情观的一种冲击

　　《美国舞娘》本片以极其真实的环境-赌场来讲述这样的环境下女郎们的生活方式，来解剖个人在情爱方面的甘苦，及其感受，并以性感的肢体语言，来阐述在现代社会中舞女们的遭遇……

　　《苏州河》：走失的爱情

艾米丽

[第四章] 红杏篇  
  爱情是至奢华的一件事，婚外情更是从一开始就被诅咒的罂粟花，所以，在以下的几部片子中，除了代表理想化的《查泰莱夫人的情人》，其余的几对最终都没有得到圆满的结局，这应该就是生活的原貌，在出轨的感情面前，她们均选择了裹足不前。

　　《查泰莱夫人的情人》：女性个体的积极意义，西方现代小说一直反覆出现一个主题：在剧变的社会中，已婚女性对世俗的社会价值所做的反叛及其后果。

　　《失乐园》：震撼心灵的杰作

　　《情欲写真》：让人心碎的无奈，美是我对《忠贞》的另一感觉，画面清冽，性爱场面毫不渲染，真实冷酷。一如克莱丽的那些人影模糊的摄影集，恍惚、冷漠，却又充满人情味，矛盾如这尘世。

　　《廊桥遗梦》：心灵深处一段情感秘密

　　《花样年华》：一出优美而婉转低回的戏

艾米丽

第五章] 奇情篇
以生活为照，人们在电影里编造的那些爱情程式，无非只是虚妄多于真实的自欺欺人罢了。与编剧高手捏造的离奇情节相比，人们活生生的情感要更加捉摸不定。以离经叛道的奇异表现贴近客观的真实，这样的做法看似荒谬绝伦，其实不无道理。这些展现奇情异欲的电影，无不是将平时人们的所做所想与生活的细节标为蓝图，用光影闪回在胶片上加以放大描绘。

　　《开心见性》 三个金兰姐妹，每次把酒谈天总开心见性，环绕着性和婚姻侃侃而谈，即使提到高潮、自慰，也毫不扭捏。

　　《捆着我，绑着我》：捆绑的爱情能否真的如愿以偿，本片深刻描述男女间性爱的互动关系，在心里的转折处理上细腻动人，对曾经沧海难为水的爱情有令一番诠释，使人随著剧情及男女主角的内心戏演出中，不时怦然心动，而看后也更值得回味、深思。

　　《感官新世界》：本故事发生于日本昭和11年太平洋战争期间，因妒忌及谋财等原因而绞死情人并割除其生殖器官逃逸，而引发震惊日本全社会的刑事案件。

　　《村妓》：丈夫在家耕地，妻子则到城里作生意，也就是当妓女，在沿河妓船上招揽生意

　　《换妻游戏》当Hyuk跟自己的朋友讨论时，他的上司Woo提议他跟自己和太太一起加入一个名为「Club Butterfly」的换妻组织……

　　《绝情40天》马特终于和女友一刀两断了。他决定借即将来临的基督教四旬斋节修身养性，发誓40天内不近女色，不接触、不亲吻、不挑逗。

　　《性，谎言，录像带》：情欲世界的微观模型

[第六章] 狂情篇
  一段让人刻骨铭心的疯狂爱情需要的是不顾一切的冲击力和无法阻挡的激情。于是我们在电影中看到了与邪恶世界相较量的爱情，攀上纯洁顶峰无法控制的爱情，与情欲与性爱难舍难分的爱情，被神秘和诱惑挑逗的无法自制的爱情，被执着和自私毁灭了的爱情以及与上帝和信念同在的神圣爱情。

　　《野兰花》：异国神秘色彩，赋予这部最具争议性电影更激情的想象空间，它的情自专辑中的每一分每一秒，所进发出人性原始欲望解放之声

　　《台北晚九朝五》：描写晚上9点出门，早上5点回家的一群年青轻人如何挥霍青春的影片，并非以大胆的性爱观为前题。甚至是已经抹去了那挑衅性的企图，反而倒用性来探讨爱情面貌，着墨描述都市感情。

　　《快乐到死》：这绝对是一部能让你憋着尿一口气看完的电影，不仅仅是因为影片一开场就是一出长达十分钟的偷情镜头，而整部影片的严丝合缝的作案并成功栽赃的情节让人有点窒息。

　　《本能》：爱情欺骗游戏和火爆的纵欲画面

　　《钥匙孔的爱》：爱情与欲望之间究竟是什么关系？

　　《艳舞女郎》：一方面影片指责艳舞这种所谓的“娱乐业”的卖淫本质，但同时又津津乐道于这种骄奢淫逸的表演、豪华的舞台布置和女演员性感的身体。

[第七章] 不伦篇
  “乱伦”(或曰不伦)是古今中外艺术创作的一个重要叙事母题，它触及到人类的集体深层心理和文明进化程度。这些作品对社会文明的变异和人类生存的窘境、精神的紊乱与心灵的救赎、生命意志的进取与人性追求的迷乱等诸多方面进行了清醒和痛苦的反思，在艺术审美表现上其最显明的特征是悲剧形态。典型如古希腊悲剧和莎士比亚的戏剧。

　　《美国美人》：玫瑰家族的一种

　　《毁灭》：忏悔爆发狂乱迷情

　　《洛丽塔》：近乎病态的执迷

　　《菊豆》：一种希腊悲剧般的力量

　　《不伦之恋》：不伦之恋,充斥着一样厌倦的眼神

[第八章] 同性篇
同性恋虽然仍被主流文化拒斥，但却已作为一种亚文化引起了电影圈的兴趣。“同性恋电影”也因其赤裸裸地展现了同性恋者火热的爱欲和悲剧性的毁灭与死亡，而在世界范围内引起了广泛的注目和争论。

　　《狂野的爱》：世纪梦魇下的孤儿

　　《当男人看上男人》：首次深入探讨食物和男人激情且狂恋的爱情做出结合。

　　《2003少年早泄》：2003王晶最新作品，继《春光乍泄》后又一大胆后现代主义巨献

　　《喜宴》：五味杂陈的“满汉全席”

　　《公路电影》韩国第一部同性恋电影,影片内有大量限制级镜头!该影片获韩国釜山电影节最佳导演新人奖,韩国青龙电影节最佳新人导演奖

　　《束缚》：看这部电影你的左半个大脑会说：这并不仅仅是两个女同性恋的故事，而是一段真正的浪漫，可是你的右半大脑大概会对你说：啊哈，扯蛋！

　　《春光乍泄》：流浪，向永远的远方。绝对是王家卫技术上最为出色的一部作品，所有玩了技术的地方都是那么的恰到好处，那些招牌的摇镜头、慢镜第一次跟电影本身贴的那么紧，完全是跟着人物的情绪去展示王家卫自己的电影语言。

[第九章] 变态篇  
  当性开始反对命……尽管我们不能简单地说古代社会是禁欲的而现今社会是开放的，但性与爱在当时和现在的处境的确不同。在单纯娱人的色情电影之外，“情色电影”提供了对欲望的沉重表达，尤其一些表现变态情欲的影片，每每纠缠于性快乐中深藏的死的秘密。它们常常让观众震惊甚至厌恶，也常常招来正统意识的批评。

　　《所多玛120天》：帕索里尼在影片中描绘的这个荒诞的、毫无人性的世界里，一切变态行为都以相应的名目出现，有着井井有条的各种制度。

　　《感官王国》：肉体极乐中弥漫的死气，这是一部肉体之欢的颂歌和挽歌，它排除简单的道德评价，歌吟肉体欲望的全面觉醒，也哀挽肉体沉溺中内在的必死。

　　《情欲色香味》：食与色的情欲大戏

　　《巴黎最后的探戈》：反抗“正常”也虐杀自身的欲望

　　《禁室培欲》：借一个中年失婚的白领，拐带了十八岁的女学生，强迫她跟自己交欢，故事听起来很病态，但正好写出日本男人的孤独，躁动和对少女胴体的迷恋，很有社会意义。

  
[第十章] 古典篇
爱可爱，非常爱；性可性，非常性。性，性文学、性文化，自古以来，在各个民族基本都是以不公开的形式传播的，但世界各国都有各自的情色文化，也都有各自的情色文学传统。随着各自民族性和风俗的不同，性文化、性文学也呈现着不同的面貌。

　　《欲望和智慧》：欲望与智慧

　　《枕边禁书》：富有启发性的另类电影

　　《十日谈》：真实肉欲对抗虚伪宗教

　　《坎特伯雷的传说》：中产阶级虚伪的艺术趣味

　　《一千零一夜》：东方异教风情展示

　　《生命三部曲》与帕索里尼：将恶俗进行到底

[外一章] 情色书评

　　本书的作者们秉持激浊扬清、正本溯源的理念，放开胸襟，采撷光影，从浩如烟海的电影篇章里挑选出镜语卓越、含义隽永的数十部佳作，分门别类，纵笔清谈；既描摹故事，勾绘情节，又探求其艺术贡献、思想内涵，进而评定它们在电影史上的地位与影响，兼论人类性观念与情色文化于一个世纪以来的发展和变迁。

　　带着脚镣跳舞：年轻的作者竟不囿于与其年龄呼应的狭窄社会视角，不失偏颇地对作品中腐朽的内容展开欣赏和批判，部分篇章写得清新而诗意盎然。

　　情色世界的形影花斑：作者们各取所需、肆无忌惮地将一堆大师小师、有名无名的片子支解玩味，铺展成一篇篇同样有声有色的文字。

　　绝对情色，绝非色情：福柯、马尔库塞、象征、意旨之类的词语夹杂在欲望、奇观、道德、欢乐之间，形成一道独特的文字景观。

　　情与火的交融：本书是一本关于爱情电影的另类手册，在其中你可以体会到在胶片的世界里，情与火是如何在一起交融升华的。

　　在灵魂与身体之间：写手们枪林弹雨一路过来，文笔清新老辣。他们使得这本书超越了电影介绍，具有了独立的可读性。

兔兔

哦，原来是这本书，我看过
有些是硬套上“色情”的名义的
写得不好
这样的书后来好象还出过几本，都不怎样
还有一本叫什么一生必看的100部还不知50部电影
搞不懂凭什么要指挥别人看电影

艾米丽

虽然有些硬拉进色情的电影，但是有些电影确实好看啊
比如《四月物语》什么的
应该说任何书籍都是指示人类前进的指南而不是法则

[此贴子已经被作者于2005-10-5 12:03:32编辑过]

HenryLee

十一旅行的时候还和人说：人生啊，就是饮，食，男女。

蝎子在左胸

<>厉害！！！！！！！！！！！！！</P>

为你心动

食色性也