【文学史】日本二十世纪文学史（更新帖）

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发表于 2008-4-12 19:01:39 |只看该作者 |倒序浏览

<img alt="" src="http://www4.babidou.com/pic/2006/12/20/tutu312/tutulong-logo.jpg" /><img alt="" src="http://www4.babidou.com/pic/2006/12/20/tutu312/未标题-biaoti.jpg" /><img alt="" src="http://www4.babidou.com/pic/2006/12/20/tutu312/日本20世纪文学史.jpg" /> <span style="font-size:13.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">《日本二十世纪文学史》·1998<span style="font-size:13.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">版 <span style="font-size:13.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">叶渭渠　唐月梅　编 <span style="font-size:13.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">青岛出版社 <span style="font-size:13.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">下载地址：http://www.heilan.com.gbaopan.com/9c3991471c9d4f99a478d78484121763.gbp<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-font-kerning:1.0pt">　　<span style="font-size:10pt;color:#333399;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">本贴以《日本二十世纪文学史》为主要参照，录入部分章节，以及引用相关资料，旨在通过文学史（日本<span lang="EN-US" style="font-size:10pt;color:#333399;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">20<span style="font-size:10pt;color:#333399;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">世纪以来的文学）的线索来理出我们所要介绍的作家，最后推荐该作家的作品（以短篇小说为主）。希望通过把作家放在文学史中来介绍的形式，使我们更有利于对其作品的理解。

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发表于 2008-4-12 19:23:42 |只看该作者

总　序（略） 前　言（略） 序　章　19世纪后半叶文学的近代转型 第一节　西方文学的最初传播 　　19世纪后半叶，日本明治维新(1868)之初，明治政府为了推进资本主义近代化，提出了“文明开化”的口号，企图通过引进欧美先进技术和有选择地引进欧美的社会制度，以“殖产兴业”，“富国强兵”。 　　明治维新之前，德川幕府实行“锁国政策”，一方面加强绝对主义，一方面兴起了作为加强幕藩体制改革重要一环的“洋学”。由于“洋学”最初是从荷兰移植过来的，故也称为“兰学”。“洋学”以1774年前野良泽、杉田玄白译荷兰语《解剖学新书》(四卷)为开端，有了飞速的发展，其范围由医学而及历学、天文学、本草学、兵学等广泛的学科。杉田玄白在《兰学事始》(1815)中形象地形容《解剖学新书》的出现，犹如“一滴油滴落到宽阔的水池上”，它马上扩散到整个池面上。移植由否定封建制而形成的学问“洋学”，不管幕府愿不愿意，不可避免地由直然科学而波及人文科学。正如日本学者所指出的：‘洋学’在最初是作为加强幕藩体制的学术，并且只有在这个意义上才被允许引进的。但是后来，随着德川幕藩体制所面临的内外交迫的危机逐渐加深，‘洋学’的引进也渐渐改变了性质，大有成长为否定幕藩体制的学术之势。”【近代日本思想史研究会编：《近代日本思想史》(第1卷)中译本，第20页，商务印书馆，1992年版。】所以，尽管在幕藩体制下引进“洋学”有其局限性，但却萌生了日本近代思想的幼芽。 　　日本近代文明的萌芽就是在这种复杂的动态中产生的。“文明开化”带来一些社会变革，兴起科学技术，推进了日本的近代化经济建设和某些社会体制改革。但人文科学的发展处在滞后的状态，文学也不例外。究其原因，除了上述引进“洋学”的局限性以外，就文学来说还有其本身的原因。首先，近世文学乘都市文化勃兴之机确立写实的“町人”文学，其所含的近代性表现在处于被统治的“町人”对统治者的儒教封建道德的反杭上。比如，近松门左卫门的净琉璃、歌舞伎情死剧表现了对封建“义理”的批判；山东京传、泷泽马琴的读本，或十返舍一九、式亭三马的滑稽本等通过描写市井的生活、风俗和世相，对社会制度进行了消极的对抗。这些都是在有限的“自由”之中个人无意识的抗争。但在幕末政府实行严格的检查制度下，他们中的一些人如京传、三马也蒙受笔祸。因此，这个时期日本文学虽然受到“洋学”的冲击，含有某些近代的成分，但实行“文明开化”后，仍不可能与政治维新同步走向近代。 　　其次，江户文艺已经“像熟柿子一样烂熟”，达到所谓大众化的程度，成为迎合小市民生活的具体表现，而大众仍然满足于戏作文学，“文明开化”之后它仍未丧失其机能，从宣扬非科学的江户戏作文学发展成为明治戏作文学，仍占据着明治初期文坛的中心位置。诸如假名垣鲁文的《西洋徒步旅行记》(1870),《火锅》(1871)等就是采用式亭三马的《浮世澡堂》(1809)、《浮世理发馆》(1812)式的戏作手法和形式，与近代文明的内容相结合，描写了文明开化的新世相。河竹默阿弥的“分头”剧，描写了新旧过渡期复杂的社会氛围和平凡的市井人情。不过，他们也只停留在描写风俗方面。成岛柳北的《柳桥新志》(1874)、服部抚松的《新东京繁华记》(1874)则运用江户传承下来的戏作技巧，对新政府官员的放荡行为以及文明开化，进行了尖锐的讽刺和大胆的批评。 　　当时的文学，在内容上确实作了某些革新，开始包容某些科学的思想和人本主义的意念，具有初期启蒙的文学意识，但基本上未能摆脱戏作文学劝善惩恶的巢臼，仍保留着近世文学宿命的封建因素，被视作江户戏作文学的残余，而且江户文学缺乏应有的想像力，未能确立文学的独自价值，文学几近失去活力，对社会生活变化的反应力也很微弱。 　　第三，明治政府在文学方面，虽然没有像幕末政府那样采取高压的文学政策，但也没有积极指导和扶持文学的改革，而是采取一种放任和蔑视的态度。最典型的例子就是明治初期的议事机关集议院甚至在“娼妇歌妓徘优杂剧小说家等改制书”上，将小说家与演员、娼妓等并列，建议加以取缔。从幕末至明治初期的戏作文学作家人数甚少，作为当时戏作文学界代表人物的假名垣鲁文与条野有人不得不于1872年联名上书教部省，在表明决心迎接开化启蒙的新时代的同时，慨叹“方今以此为业者，仅我们两人及其他两三人而已”；而且提不出什么新的文学主张，文学内容也依旧未变。就算是从事新作者如假名垣鲁文、二世为永春水也未能脱其俗。 　　第四，作为推进近代启蒙运动的启蒙家们虽然醉心于探求西方的新知识，但他们的文学教养多受儒家影响，不重视文学，视小说为有害无益。他们未能在承认文学的独立价值的基础上着力改革旧文学，比如福泽谕吉虽然带头传播西方新思想和新知识，提倡实学，但他却将戏作、和歌、汉诗都视作“不实的文学”。积极主张文明开化的中村敬宇，却认为“小说藏四害”，为此写了“焚淫书十法”，细说小说的“四害”，即所谓玷品行、败闺门、害子弟、多恶疾，建议立法禁止出版小说，并提出具体的禁止办法。因此，文学改革长时期(至少十余年)处在一种自发阶段，基本上还是重视儒教的道德和武士道的忠孝观念。缘此，文明开化期在明治十年前后，再兴江户文学就决非偶然。 　　坪内逍遥总结这一状况时指出：“当革新之际，时势巨变，戏作者暂时销声匿迹，从而小说也趋于衰颓。但到了晚期，又见复兴，大有物语又将复振之势，到处出版各种稗史、物语，竞尚新奇，甚至连报刊上也将十分陈腐的小说加以改编，进行连载。”(《小说神髓》序) 　　从上述文学形势来看，近代文学的任务是如何确立文学自身的价值，革除近世文学的封建因素，同时培育其延续下来的文学的近代性，并且灌注新时代的思想和意义，也就是说，导入西方文学已是历史的必然。 　　日本接受西方文学，始于18世纪中后期。当时翻译的文艺作品只有青木昆阳翻译的四首《劝酒歌》(1745)、前野良泽翻译的拉丁语诗集(1779)，还有司马江汉所译有关西洋画技法的书，这些书只是在小范围散发。主要原因：一是当务之急是引进实用科学，学外语的目的也是为此。文学不仅尚未作为独立的学科受到重视，而且被认为是“无用之物”；二是受外国语能力的限制，此前学的外国语主要是荷兰语，幕府编纂的《荷兰百科辞书》还未能按计划完成，所以未能顾及翻译外国文学作品。1853年，随着黑船来日，日本人开始学习英、法、俄语，才初步具备用这些语种翻译文学的能力。19世纪初开始翻译荷兰语长诗。翻译文学作品始于19世纪中叶以后，黑田鞠庐通过荷兰语本翻译《漂流记》(1850)，甚至将鲁滨逊误解为作者。其后，横田由清重新编译，译名为《鲁滨逊漂流记》(1857)。最早介绍到日本的翻译作品还有《一千零一夜》和《伊索寓言》等。 　　尽管出于宗教的动机翻译普及的《赞美诗》(1874)在当时来说是最美的文章之一，不仅可以作为文艺作品来欣赏，而且对近代日本翻译文学产生了积极的影响，但真正从文学的立场和观点出发翻译的作品并不多。 　　这个时期，大众对戏作文学逐渐失去兴趣，但新的文学形式还未诞生。日本近代启蒙文学形成之初，正是处在文明开化的翻译文学与戏作文学传统的相互对立、混杂并存的局面中。在这种情况下，文学要求进一步改革内容、方法和形式，于是学习西方文学、翻译西方小说的气氛就自然高涨起来。通过翻译西方的近代文学作品，扫除戏作小说的氛围，就成为文学启蒙的首要任务。1877年(明治十年)前后，日本文坛上掀起了一股介绍西方文学作品的“翻译热”，至明治二十年(1887年)达到了全盛期，翻译与创作的比率约各自占半。【太田三郎：翻译文学》，讲座《日本文学史》(第14卷)，第9页，岩波书店，1959年版。】 　　以文学启蒙为目的而进行翻译的先驱者是织田纯一郎。他翻译英国政治家、作家利顿的《阿内斯特》和《艾丽丝》，译名为《欧洲奇事•花柳春话》(1878)。《柳桥新志》的作者成岛柳北为该译本作序，写道：“泰西诸国，人人谋实益，说实利，敢问风流情痴之事，这极其荒诞。余曾欧游一年，耳闻目睹，彼我之情相契，毫无差异(中略)。情史于世，果为何用。偶尔作诱淫启荡之具而已。噫吾徒之情人，生此情界，以读情史，此亦造物主之赐。人岂同草木，如花柳亦有情，人岂可不如花柳耶？” 　　织田还译了《庞培的末日》，译名为《奇想春史》(1879)。译者在译序中“介绍英国近世的风俗人情、政治家的隐秘、党派的秘密、贵贱之别、贫富之差”。他还说，英国小说“细探古今之人情，记远近之异俗，一读足以详知世人之悲欢正邪矣”。 　　他们强调的一个共同点，就是人情乃万国共通，翻译文学的目的是突出文学的人情性，开始意识到通过西方文学来了解西方人的人情世态。 　　其后，与自由民权运动相呼应，出现了一批具有强烈政治意识的翻译文学作品，如川岛忠之助译的《虚无党退治奇谈》(1882), 《俄国虚无党事情》(1882)，宫崎梦柳译的以法兰西革命为内容的《自由凯歌》(1882)、《虚无党实传记鬼啾啾》(1884)，樱田百卫译的法国革命起源《西洋血潮小风暴》(1882)等。 　　在此前后出现了一批具有文学价值的作品，如当时还是东大学生的坪内逍遥用笔名意译了司各特的《兰玛穆阿的新娘》，取名《春风情话》(1880)，全译了莎士比亚的《裘力斯•凯撒》，译名为《凯撒奇谈•自由大刀余波锐锋》(1884)，而且一改以前生硬的翻译调，按纯文学的形式用和汉混合体翻译出来。因此他作为翻译纯文学的先驱而引人注目。二叶亭四迷翻译了俄国屠格涅夫的《父与子》，译名为《虚无党性格》，是最早用口语体翻译的。此外，译坛上还出现了长篇叙事诗《湖上夫人》、左拉的《小酒店》、易卜生的《玩偶之家》、陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》、《卡拉玛佐夫兄弟》、莫泊桑的《女人的一生》等一批西方名著。译者的目的非常明确，即强调通过翻译文学来了解西方的现实与人生，尤其是西方人的感情世界。这就是翻译外国文学的真正价值之所在。 　　在介绍西方诗歌方面，1745年青木昆阳率先根据荷兰语原诗Drinklied译出《荷兰劝酒歌》。1805年由大规玄泽主持，马场贞历、末次繁正等人译了荷兰语的《祝寿歌》，加上志筑忠雄的《兰诗作法》和加茂舍鹰的《三翻兰诗》，结集出版了《三国祝章》。明治以后，1873年基督教解禁，出版了《赞美诗》(1874)及其修订本(1876)和《赞美诗及乐谱》（1882)。西周也采用汉诗、短歌、七五调的形式翻译或改编了荷马、弥尔顿及莎士比亚等人的诗。在翻译诗的同时，有人也积极探索新诗的理论和创作形式。在新诗理论方面，菊池大麓的《修辞及华文》(1879)将诗歌分为乐诗、史诗和戏曲三体。植村正久的《诗论一斑》，主张日本诗歌应学习外国诗歌，取长补短。 　　外山正一、矢田部良吉、井上哲次郎抱着“模仿西方诗，创作新体诗”的目的合译的《新体诗抄》(1882)，从形式和内容两方面都直接受到西方诗的影响，突破日本短歌、徘句的传统，迈出了近代新诗草创的第一步，这是具有历史意义的。 　　总体而言，翻译文学主要以英、俄、法等国的文学作品为主。其目的：一是出于宗教的动机；二是为实现政治目标作鼓动；三是确立文学以人情为本的价值，因而加强了文学与人生、现实的联系。他们表现自我感情的同时，还体现了理性的自我反省和对人生与现实的探求。最后这一点，对于近代文学的启蒙是非常重要的。 　　在传播西方文明初期，引进大批西方文学，但是未能及时消化。这是因为，一方面还没有相应的新美学理论体系来支撑；另一方面文学传统所带有的惰性，也不能适时地具备接受西方美学新知识的能力。文学启蒙自然选择文学结构的核心美学作为突破口，开始进行文艺美学上的启蒙工作，这对于日本近代文学的形成与发展，产生了直接而重大的影响。 　　西周、中江兆民和菊池大麓在翻译介绍西方美学方面做了出色的启蒙工作。西周精通汉学，熟悉朱子理学，掌握结构归纳法和实证方法论，又曾被幕府派赴荷兰留学，有条件在厚实的传统学问的基础上，直接接受西方文化的洗礼，吸收正在风靡欧洲的实证主义理论，以及康德、密勒的哲学思想和美学思想。 　　西周在《百学连环》(1870)中将美学作为“佳趣论”列为哲学的一个分支，给美下的定义是“外形完美无缺者”，同时将文章学分为语典学、文辞学、语源学和诗学，将诗和音乐、绘画、雕刻、书法统称为“雅艺”，强调文艺“不重理而重意趣”，并对美、趣味和艺术作出了自己的解释。在这一基础上，他创作了日本第一部独立的美学专著《美妙论》(1872)，开卷写道：“哲学之中有一种叫做美妙学的学问。此学问与所谓的美术有相通之处，是研究美术原理的学问。” 　　可以说，西周第一次将美学作为一种学问置于整个学问体系，给予美学一个独立的位置，将其称为“美妙学”。全书由四章构成，内容大致可以归纳为两大部分：一是论述美学作为哲学的一个分支的理由和研究对象，认为人类除了道德、法律的规范之外，还存在美与丑的分辨要素，比如诗歌、散文都适用于美妙学的原理；二是论述美妙学的要素，说“美妙学的要素，一种存在于物中，一种存在于我中。存在于物中的要素就是物之美足以使我感到适意之处，而存在于我中的要素则是人的想像力”。所以他强调美形成的条件，是“按照美妙学的理论，首先美存在于物中，但如果没有存在于我中的想像力来助成这种感受，也是无法感受到美的”。也就是说，他将美妙学分为外部与内部两个构成要素，外部通过人的五官来感受，而内部就是“人情”和“助长此人情的想像力”，使人感动。他是用经验主义和心理主义来解释美妙学的人情，认为美是感觉上的印象和想象而产生的快感。 　　他的《百一新论》(1875)不仅传播了实证主义思潮，而且提出了他对美学思想的构思，最早将美学译成日文的“善美学”，不再将美学作为哲学的分支，即第一次将美学作为一门完全独立的学科。他强调：(一)“善”就是美。他认为“所谓善，从其显形于物这方面来看，就产生出美这一观念，从其显现于质这方面来看，就产生真这一观念，而从物质这一点来看，就产生出善这一观念”。这种善美观是与传统的儒教思想相适应的。(二)“和”就是美。他认为东方美学中的“和”与西方和声学的Harmony是相通的，他说：“八音齐奏之时，并无孰高孰低之事，而是极为和谐的。”(三)节度与中庸就是美。他将儒教的节度思想和中庸思想应用于艺术的目的论和功能论，主张文艺是让人感动之物，应“去掉过分淫乱和过分残忍之事”。这种关于美与艺术的思想，体现了东方思想与西方思想的结合。可以说，西周从引进西方美学之初就注意将西方美学思想植根于东方美学思想土壤之中，将两者相融合。 　　西周于1878年至1879年翻译出版了般奚的《心理学》(上下卷)，从知、情、意三方面较完整地论述了心理学的美学。 　　中江兆民与西周不同，他本身没有系统的美学专著，只是在《一年有余》和《续一年有余》(1901)中，阐释维龙美学的观点和零散地抒发对艺术的鉴赏与批评，未形成自己的体系。尽管如此，他译著的美学理论，作为美学启蒙的一环，对于推动日本近代文学的形成所起的作用是不可忽视的。 　　中江兆民于1883年至1884年翻译出版了维龙的《美学》，通称《维氏美学》(上下卷)。他从康德的实证主义和斯宾塞的进化论出发，排除观念上的理想美，主张艺术上的真实与个性。他在序论中论述一切艺术都是通人情的，艺术方法有三种：一是“摹拟善人之迹”；二是“务求其似真”；三是“将感慨表露于外”。本论包括美学基础论、技术论以及美术各论，将美学定义为“审美之学乃是谈论艺术之美的学问”，将艺术分为“使人眼目愉悦的艺术”和“使人入耳怡悦的艺术”，并从理论上解释其各自的意义和本质。 　　1877年至1880年文部省主持翻译出版的《百科全书》中的美术分册，收入了菊池大麓译的《修辞与文采学》(1879)。它除了论述修辞学之外，还运用心理学的美学来探讨语言美的种类和效果，以及诗的本质和分类等。 　　这些翻译过来的西方美学对于日本近代的艺术思想和美学思想产生了重大影响。日本近代美学就是在这个基础上构建自己的理论体系的。同时，值得一提的是，美国东方美术研究家劳诺洛萨于1882年5月在东京作了题为《美术真说》的讲演，提出了他的美学观，即“以愉悦人心，使人的气质和品格趋于高尚为目的”，并呼吁振兴面临危机的日本传统艺术，强调了其重要性和必要性。这种传统艺术精神与西方艺术精神的交流，也促进了新的西方美学的传播。 第二节　改良文学与近代文学确立的标志 　　19世纪后期是近代文学转型期，文学界围绕西方文学概念和传统文学观进行了反拨、折衷、顺应、并存和融合，并进行转换文学史的坐标轴。可以说，在启蒙思想的引导下，翻译小说、近代美学思想和新体诗的产生，成为这一时期改良文学的一大特色，通过这几方面的发展过程，移植西方的近代文学思想和形式，逐渐变革儒教的劝惩主义文学观念和戏作的文学形式，尝试种种文学改良。 　　这个时期，日本的文学改良主要表现在以下几个方面： 　　第一，首先是文学优选问题，即采用达尔文作为近代思想第一原理的《物种起源》中的“进化论”和斯宾塞《生物学原理》中的“优者生存”论的思考方法，其特征是立足于生物学的进化论，进而类推社会学的进化。尤其是斯宾塞的《社会静力学》，将进化论引进社会学，认为分化、发展的社会优于单调、静止的社会。这些理论对日本近代文学发展的影响是深远的。1882年，井上哲次郎引进当时流行的进化论社会学，并应用到文学上，进行诗歌改良，与汉诗及和歌不同的“文语定型长诗”，为新体诗开辟了道路。从生物学的观点来说，文学传统为母体，引进的西方文学为父体，相互交汇而产生新的文学实体。这一新的文学实体，正是对某些传统文学特征的继承，并在更高的层次上获得发展。也就是说，改良文学首先要引进西方近代文学来改造、完善和丰富传统，从而创造出一个全新的传统的文学实体。从这个意义上说，文学传统就像生物遗传，有一个进化与淘汰的过程。然而所谓文学“进化”，主要从形式上着眼，改变一些不同的形式与体裁，没有把握文学与时代的真正关系，因此它虽然也反对封建专制，但更注意文学形式与体裁的改革，以庸俗社会学进化论作为实践哲学，自然派生出改良主义。因而政治小说出现之后，改良主义就波及文学领域，出现新体诗运动、《小说神髓》、“改良和歌”和“改良戏剧”等动向。改良主义者们介绍和移植了西方近代文学观念和文学方法。 　　第二，通过翻译小说，认识了文学的新概念、小说的作用和作家的任务，初步把握其文学的独立价值。幕末以来，上层社会流行实用主义，将文学视作诸学问之下，流行所谓“文学无用论”。西周点燃了近代文学的黎明之光，他在《百学连环》(1870)里第一次将“文章学”(Literature)译作“文学”，并将文学排在诸学，即精神学和物理学之列，给文学的“近代性”特质下了定义，将西方美学思想移入明治文学之中，促进了文学理论批评，使文学摆脱从属宗教、道德的倾向。1881年4月出版的《哲学字汇》将Literature明确定译为“文学”，从而确立了文学在艺术体系中的地位。此后福地樱痴公开提出“文学有用论”，强调文学的独立价值，认为“文学是文明之花，有无文学关系到国家的文明盛衰”，“文学、音乐、戏剧三者是人文的三大必要的用具，若不备其一，不仅不足以观察其国情，而且难以确保其独立的人民的体面”。【 转引自小田切秀雄：《明治文学史》，第234~235页，新潮出版社，1973年版。】从这种立场出发，他主张以西方文学为标准改良文学。 　　通过翻译小说，作家陶醉于西方文学，但并不意味着所有作家放弃日本文学的传统。成岛柳北主张首先从东方立场出发，引进西方若干知识。他在反对“诗歌无用论”时指出，无论东洋还是西洋，作为一个文化国家，从古时就尊重诗歌，诗歌擅长写风俗和模民情。有贺长雄发表《文学论》(1885)从儒教观点出发论述文学，宣扬东方思想，试图以此调和与融汇西方理学，与西方文学理论和欧化主义相抗衡，贯彻“和魂洋才”的思想。 　　确立文学价值，必须对旧文学进行变革，摆脱“劝善惩恶”的戏作文学观和纯功利的政治文学模式，建立一个以人学和美学为基础的独立的文学类型。以坪内逍遥的《小说神髓》的问世为标志，启蒙文学运动承担着变革一切旧文学的任务，渐渐形成独自的启蒙文学理论，与二叶亭四迷的近代启蒙文学实践一起，形成系统的新文学观，即建构近代小说观念和文学理论体系。 　　第三，文学论与美学论及心理学论相结合，旨在革新文学方法论。西周在美学和心理学领域的研究成果，如《百学连环》、《美妙学说》（1877）、《心理学说一斑》和译作《宾般氏心理学》等，对于建立日本近代文学观念和方法起到了启蒙作用。首先他用儒学的观念来陈述西方心理学的内容，主张心理分为“知、情、意”，而三者中以意为主；其次他以“人性”作为美学原理的基础，以辨别美丑为目的。总之，西周将文学作为人的精神文化之一，自觉给文学定位，并建立了日本近代启蒙文学理论的基础。其后，菊池大麓所译的《修辞与文采学》(1879)、大森雅中所译的《美术真髓》(1882)以及外山正一讲授的进化论和心理学，尤其是中江兆民所译的《维氏美学》(1883-1884)排除观念上的理想美，主张艺术上的真实与个性，同戏作文学理论完全相悖，开始建立日本近代文学的理论体系和实证主义的理论体系，促进了日本近代文学的生成和发展。 　　第四，学习西方近代文学的一个重要特征，就是进行文体改革，使用新的文体。日本文体受中国文章的影响很大，古代使用汉文体。到了平安时代，以女性文学为中心产生了口语体的假名文。自镰仓时代起，言文分开，口语和文章之间差别很大。其后出现的和汉混合文语文体，一直沿用到江户末期。明治维新以后，为了使文章能够自由地通俗易懂地表达日本近代人的思想感情，就必须排除前近代存在的两种文体的障碍：一是沿袭传统的中国文章使用的文体；二是基于古语文法的文语文体。必须摸索和实践各种新文体。先后出现过两种极端的倾向。明治初期，即在鹿鸣馆时代推行表面欧化主义政策时，出现过激进的罗马字体运动，即国字改良运动；明治中期，以国粹主义思潮为背景，又出现过保守的倾向，主张使用元禄式的雅俗折衷体，还有汉文直译体、西文直译体、汉洋调和体和普通文运动等。 　　但是，影响最大的还是言文一致运动，它不仅促进了文学改良运动，而且对于启蒙期教育、文化的普及，表现言论思想自由，以及近代文艺的发展都产生了巨大作用。在文学界，最先运用言文一致体的是外山正一、井上哲次郎和矢田部良吉的《新体诗抄》、二叶亭四迷的小说《浮云》(1887)，后来又发展到用近代口语体创作写生文、新体诗以及革新短歌、俳句，从而完成言文一致体的历史性转变。 　　 文学改良运动首先从诗界开始。1882年，在启蒙思潮和自由民权运动的影响下，诗界反对旧汉诗、和歌吟咏雪月花的趣味，提出创作符合新时代要求的诗。于是掀起了新体诗运动。这一运动以《新体诗抄》为先导，一方面介绍西方诗，另一方面尝试用改良的形式进行诗歌创作。新体诗运动主要模仿西方诗的形式，从内容上来说，它们宣扬了近代精神——自由民权，所以又称“自由民权诗”，反映了资产阶级革命的热情，它所具有的启蒙意义和历史价值是不能抹杀的。新体诗的实验，经过山田美妙的《新体词选》（1886）发展到森鸥外的译作《于母影》（1889）、北村透谷的《楚囚之诗》（1889）、《蓬莱曲》（1891），标志着新体诗从草创时代到稳定时代的过渡，完备了新体诗的艺术价值，从而促进了近代诗的诞生。 　　其次是小说改良运动，以坪内逍遥的文论《小说神髓》（1885）的出现为导火线。《小说神髓》批评了江户文学传统，排除了戏作文学的劝善惩恶主义，从封建性的文学观中解放小说，根据资产阶级文学观，以写实的手法来表现社会的人情和世态风俗，从而酿成改良的机制，促使写实主义小说《浮云》的诞生。 　　总括来说，从翻译小说、政治小说和新体诗的兴起，到文学改良运动，日本文学至少在反对封建传统的文学观方面和反对传统的文体方面，促进了日本古代文学向近代文学的转变，所以文学改良运动在日本文学史上的作用是不容忽视的。但是，文学改良运动的基础，是以明治维新后新生的革命不彻底的资产阶级和没落的旧士族为主体的，他们的力量十分薄弱，既无力彻底改革残存的封建制度，又无力进行彻底的文学革命；再加上文学改良运动的展开是在1883年至1884年进行的，这期间发生了一系列镇压自由民权运动的事件，明治政府正向确立绝对主义天皇制迈进，资产阶级的革命热情受到了扼杀，这给近代文学带来了种种弱点和局限。 　　在文学上近世向近代转型的中心问题是对传统的再评价问题。启蒙思想家中的福泽谕吉主张全面吸收洋学，而对传统特别是对儒学采取彻底否定的态度。中江兆民则主张学习洋学的同时，也要学习汉学，使传统与现代结合。但他们更多的是集中关心西方的制度改革。继他们之后主张文学改革的森鸥外、夏目漱石则把注意力集中在西方文化，即科学与文学上，也就是改革与传统的关系问题上。他们主张在和洋文学的对立中，借助西方文学观念与方法，来完成日本文学传统的创造性转化。另一种意见则是主张以传统主义反对“欧化主义”，立足东方传统，贯彻传统的美学情趣，重点继承江户的“町人”文学，如幸田露伴、尾崎红叶等，最后反拨启蒙文学而走向拟古典主义和拟写实主义。 　　从世界文学史的范畴来说，文学传统走向近代，大致必须具有以下三个价值基准：一是近代自我的确立；二是文学观念的更新；三是文体的改革。可以说，这三点也是日本近代文学的价值基准，以此来观照日本近代文学的生成与发展是很有必要的。 (一)近代自我的确立 　　西方传统社会走向近代的最基本条件，是确立合理主义的思维方式、实证主义的科学态度、自由平等的思想和人本主义的精神。也就是说，在实现自由主义、个人主义育成的民主主义的基础上，促进自我的觉醒，将人从皇权、教权的束缚下解放出来，从而确立人的主体地位和人的基本关系。因此，西方文化、文学思想启蒙运动是围绕以人本主义为基调的实现近代自我为中心而展开的。 　　但是，日本的近代化是在上述社会文化背景下，从接受西方的人本主义精神和近代自我的价值观念开始的，而日本近代的自我又是在专制主义体制的框架内跛行发展的，带有独特的性格。 　　一是自我缺乏主体性。日本社会即使在明治维新之后很长一段历史时期，也没有能力确立人权，近代人本主义精神受到强化了的天皇绝对权威的集团意识的极大压制，个人缺乏独立的思想和能动的行为，作为近代文化和文学所要确立的自我观念就自然有其不健全性，自我缺乏主体性的支撑，呈现出扭曲的性格。自我被分割为二，一是人本主义精神培育下的自我的热情欲求，这种自我欲求是微弱的；一是专制主义驱动下的自我的扩充欲求，这种扩充欲求是强烈的，最后将自我从属于国家权力。 　　二是自我具有依附性。日本文化传统中的“忠诚”观念和等级观念是非常顽固的，个体的自我对整体(国家、社会)和群体(企业、家庭)的忠诚是单向的、绝对化了的。因此，日本文化和文学在人的基本关系中，包括人与社会、人与人、社会与自我、人与自我的关系，其核心是一种服从性的社会关系，而自我本身缺乏自由平等。从日本近代史来看，在近代自我确立的过程中，其服从性曾一度单一化为依附于天皇一人。这样，日本的近代自我，一方面受到社会批判的抑制，另一方面又被迫承担着社会角色。在自我发展不健全的情况下，这种依附性就更大。 　　三是自我具有封闭性。日本的近代自我不像西方那样以个人主义为中心，而是以群体为中心，自我的价值取向建立在植根于传统的社会组织中，过分强调自我服从于群体，而忽视自我在服从群体时所应表现的个体的独立性。自我完全依存于群体，削弱了自我的完整性和独立性，走向封闭式的发展道路。自我局限在追求“内部生命”中的自我主体的真实，即集中在追求自我内部—个人的感觉、感情、情绪上的自由，以及在空想中的自我的充实。 　　 近代文学是将人置于文学的中心位置，以人本主义为基调，其必要条件就是解放人性和确立近代的自我。以《浮云》为先行的日本近代文学，是以确立近代自我为中心展开的。但由于上述日本文学自我结构的基本特征，即缺乏主体性、具有依附性和封闭性，造成了日本近代文学生成的滞后，引进西方近代文学思潮迟缓；或者淡化社会意识，缺乏批判的精神；或者缺少反映近代市民社会建设的热情；或者感情封闭，思维狭窄，作品苍白等等。 （二）文学观念的更新 　　文学观念的更新，就是确立文学的独立价值。日本文学从近世向近代的转变，也就是文学观念和文学价值的转变。日本近世文学观可以分为两大类，一类是由武士阶级运营，以儒教理念为基础的上流文学，比如汉文、和歌、雅文调纪行文等，主要强调道德教化的功能，以功利和实用为目的。另一类是由“町人”阶级运营，以戏作为主的庶民文学，比如人情本、滑稽本、读本、狂歌等，不强调教化作用，而以娱乐为目的。虽然两者文学观的出发点不同，但其立足点都是不承认文学本身的独立价值，实际上是轻视文学，将文学视为“无用之业”。它们都不具备近代文学的观念和精神。 　　因此，发展近代文学、更新文学观念，首先必须摆脱近世的文学观，确立文学的独立价值，即以审美价值为主体，统一教化和娱乐的功能。近代文学存在的契机就是强调审美价值，而不是别的什么价值。坪内逍遥在《小说神髓》中主张小说是艺术，艺术不应以功利为目的，而应以写人情为主，即脱离伦理的立场来描写人性的真实。北村透谷在《明治文学管见》一文中也指出，武士文学在儒教伦理的束缚下以实用为目的，平民文学在自由意志诱导下以追求快乐为目的。近世江户时代，以作为公认的幕府官学——朱子学为中心的儒学将前者作为首座，称为“文学”，而把戏作小说、俳谐、川柳、狂歌、净琉璃、歌舞伎等俗文学视为非正统的，所以江户的“文学”概念是一个广泛的概念，包括诸人文学科。这种文学概念还影响着明治维新以后的日本文学观。比如福泽谕吉的《劝学篇》就强调文学是“近于普遍日用的实学”，而不把戏作、俳谐等俗文学包括在内。因此他主张近代文学应统一近世的两类文学观，即将思想性与艺术性统一，确立文学独立的新价值，从而形成新的近代文学观，也就是说要有新的价值观念的参与，实现文学的艺术价值。因而这些主张对于近代文学的界定具有划时代的意义。 (三)文体的改革 　　日本文学从近世文学到近代文学的转变，不仅表现在对人的认识和文学概念的转变方面，而且还表现在小说的言语表现手段和文体的转变方面。古代日本语言没有表现手段，而是兼用汉文表意文字，标上日本语音；或是表音文字，采用中国语音，即以真名文字作为日本语的表现手段。文学创作也用汉字或异体汉字来表达，这样就存在语言与文字不协调的矛盾。至平安时代前期，即公元9世纪将汉字日本化，创造了假名文字，于是兼用两种文字及表现法，即兼用和汉混合文体，这样在文学上大大增加了本国语的表现手段。至近世幕末，面向大众的戏作小说已经开始使用口语体或接近口语体进行创作，特别是小说的对话和歌舞伎剧本的台词都已口语化。但是，当时的基础教育，不仅是一般知识分子，而且连武士和富裕町人仍以汉学为中心，因而文学作品大多数仍用汉文训读体或和汉混合文体。 　　1868年明治维新以后，文学面向近代世界，为求通俗易懂，必须清除文体上的双重障碍，一是汉文体的影响，一是平安朝以来文言体的持续。文体的改革势在必行。在鹿鸣馆时代(1884-1889) ，以欧化主义、文学改良风潮为背景，日本出现文章论、文章改良论。近代文学氛围的微妙描写、精细的心理分析和对独具个性的对象的扫描，沿用因袭的文章体雅语、古语是绝对表现不了的，所以必然要逐渐将兼用和汉两种文体变为单一的和文口语体，这样可以更充分更自由地表达近代人的思想感情和美的创造。这种文体的重大改革，以二叶亭四迷的《浮云》、山田美妙的《风琴调一节》和《夏天的树林》，以及森鸥外的翻译小说使用言文一致体为机运，带来了言文一致体小说的流行，包括坪内逍遥、岩谷小波、广津柳浪、石桥忍月、内田鲁庵等约三十名作家、评论家用言文一致体写小说和评论。同时出现新的文学形式，如新文体小说、新体诗、新剧，这标志着日本近代文学的诞生。 　　这期间，从1885年至1902年以欧化热渐退、保存国粹的思潮勃兴为背景，出现文体改革回潮的现象，如出现元禄式的雅俗折衷体、和汉洋折衷体以及欧文直译体等，掀起了非言文一致体的近代文体运动。比如川上眉山于1890年和1891年之交就试作言文一致体，之后又倒退回雅俗折衷体，即文章叙述部分用雅文，会话部分用口语。尾崎红叶于1889年在《两个比丘尼的色情忏悔》中采用雅俗折衷体，到了1891年的《两个妻子》中开始转而试用［日文］调的言文一致体，最终在《多情多恨》中完全采用[日文]调言文一致体，而在1892年的《金色夜叉》中又回到雅文体。随之，二叶亭四迷、小杉天外、田山花袋、小栗风叶、岛崎藤村、泉镜花等，以及稍后的正冈子规、高浜虚子、夏目漱石、长冢节和自然主义派也都采用这种新文体，言文一致体朝着普遍化方向发展。至1903年，近代小说百分之百都采用口语体了。这样，言文一致体才作为近代文学文体而得以绝对地确立，最终完成了近代文体的改革。 　　岛崎藤村在《文学界诞生之际》一文中对言文一致体运动的历史意义给予了极高的评价，说它是日本近代文学起点的重要原因。“明治文学黎明期值得思考的一件大事，大概是发现所谓言文一致体吧。它使文章从过去的制约中解放出来了。” 　　19世纪后期日本文学走向近代，向着实现三个突破，即突破文学的人的模式、文学的精神模式和文学的文体模式的方向前进。 第三节　世纪之交迎来“红露逍鸥时代” 　　日本近代文学并没有像西方近代文学那样以浪漫主义文学作为近代开端，而是以写实主义文学的诞生，迎来近代文学的曙光。其标志是19世纪80年代，即明治维新近20年后，坪内逍遥(1859-1935)写了《小说神髓》(1885)。他直接引用了《维氏美学》的内容，并以此作为其新理论的依据，把“真”作为惟一的文学理念，自觉开展文学理论批评活动，并且作为与之对应的实践，创作了小说《当代书生气质》(1885)。 　　坪内逍遥撰写《小说神髓》的目的，是希望看到本国的小说最终凌驾于西方小说之上，小说能与绘画、音乐、诗歌同时在艺术上焕然一新。因此，他明确小说是一种艺术形态，有其独立的价值，从而确立小说在艺术上的地位。同时强调小说的主体性，小说只受艺术规律的制约，而不从属于其他目的，比如政治、宗教和伦理道德的目的。而且，将小说作为第一文艺，批判了当时流行的江户时代的劝惩文学观。为此他在文中强调：(一)艺术的最终目的，是使人赏心悦目；(二)小说的内容，首先以写人情为主，就是写人的情欲，人的“喜怒哀惧爱恶欲”七情，即写人的心理；其次是写世态风俗，就是写现实；(三)小说内容形象化的方法，将人情的奥秘、世态的真实，客观地模写出来，力求逼真；(四)关于文体论，提倡“雅言七八分的雅俗折衷文”。 　　《小说神髓》从内容到形式提出了一套变革的主张，对于日本近代写实主义文学的诞生，无疑起到了催生的作用，但也带来了很大的缺陷。实际上，他的写实理论是朴实的现实反映论，只停留在现象的、凡俗的写实方面，虽然也提出“穿其骨髓”，但却又认为“只应当旁观地如实模写”，所以他未能将其“表面”和“骨髓”看作是现象与本质的问题来思考，其缺陷是： 　　第一，他只注意把握写“真实”的技巧，如实地描写现实的外表现象，而没有深入描写它的内在实质和典型环境中的典型人物，忽视真实与典型的关系，其对人生和社会的历史性意识非常薄弱，几乎未能提出对人生和对社会的批判基准。 　　第二，他强调对现实的真实描写，却又认为作家不应解释自己所描写的现象，更不应评判它，从而排除现实主义创作的表现理想，将现实与理想对立起来。其实，现实主义要求真实地描与现实，并非不表现作家的理想，恰恰相反，它是通过艺术形象的典型化来表现理想的，而且理想也是符合现实的发展趋向的一方面。 　　第三，他强调写人的“情欲”，主张文学论与心理学原理结合，即应用心理学来模写人的内心世界。但在创作方法论上却没有进一步说明如何运用心理学原理，而心理分析学说是近代写实主义小说的一种重要的表现能力，对近代文学有着不可忽视的作用。 　　逍遥的《小说神髓》是以批判曲亭马琴为代表的江户文学观为出发点，他没有完全否定马琴文学的历史价值，而且对其绝对价值给予高度评价，认为马琴文学的水平，“可以说是在西方的莎士比亚古典剧、易卜生、斯特林堡等的近代剧之上”。他还承认：“作为排斥曲亭的发起人，这是颇为滑稽的矛盾。”(《回忆漫谈》)这反映了逍遥在转型期对待传统和近代结合的矛盾心态和探索两者结合的强烈欲求。不管怎么说，《小说神髓》起着连结新旧两个时代文学的桥梁作用。 　　近代文学理论的进一步完善和构建近代文学理论体系——写实主义文学理论体系的任务，由二叶亭四迷(1864-1909 )来继续完成。四迷以中国儒家的感化思想为根基，吸收俄国作家特别是别林斯基的文学写实主义精华，创作了《小说总论》(1886)，从批评逍遥的《当代书生气质》出发，强调：“要定人物的善恶，首先必须有个极美的标准；要评小说的是非，首先必须有个是非的定义。”其主要论点是：(一)凡有形(现象)必有意(本质)，意靠形而表现，形靠意而存在，而意才是更重要的；(二)形是偶然的东西，变更无常，意是自然的东西，万古不易，难解的无形之意，唯有由感动而获得，乃是美学之功也。故曰，美学是以感情穿凿意；(三)小说在表现社会种种繁杂的现象中直接感受到其自然的意(内容)，将“意”的直接感受传达给别人，就有必要“模写”，而脱离“意”去写“形”是无意义的。 　　可以说，《小说总论》扬弃了逍遥的朴实的写实论的偏颇，深化了近代写实主义理论，并在创作实践上加以体现，这就是《浮云》(1887-1889)的诞生。小说通过官僚机构小办事员内海文三洁身自爱，宁可忍受被撤职的痛苦而不愿充当附庸，和同是小办事员的本田升为了一官半职而寡廉鲜耻出卖自己的灵魂，这两种对官僚机构的不同态度，以及文三的婶母逼迫其女儿阿势同失去官职的文三中止恋爱关系而嫁给本田升的故事，揭示了明治社会在“文明”的背后所隐蔽着的种种丑恶现象和不合理制度。四迷最后没有将内海文三的命运写下去，《浮云》中途辍笔，成为一部未完成的作品，恐怕也是由于作者的理想与现实的矛盾无法调和，以及对时代压抑的不安，没有能力将文三的悲剧写下去吧。因为作者说过：“旧思想的根源很深，因此新思想与旧思想不协调时，新思想往往就显得没有力量。” 　　总的来说，《浮云》作为近代小说，第一次突破日本旧文学传统的框架，不以西欧近代文学为楷模，而以俄国现实主义为指南，开辟了日本近代现实主义文学的道路，其历史性的贡献是毋庸置疑的。这部作品的伟大功绩表现在：(一)《浮云》最先突破当时占文坛主流地位的戏作文学的旧框架，把“小说家的职责是要道出人生真谛”(《作家苦心谈》)作为自己创作的理念，并实践了“对于人物和人物生活环境作真实的、不粉饰的描写”的写实主义原则；(二)在创作技巧上的一个重大突破，就是描写了作为近代文学的一个重要标志的人物的心理活动；(三)实践言文一致，创造了新的文体。 　　二叶亭四迷对于日本写实主义文学的贡献，还在于引进俄国的写实主义文学和理论。他除了翻译别林斯基的《美术之本义》以外，还翻译了卡托柯夫的《美术俗解》、巴甫洛夫的《学术与美术的区别》、费罗诺夫的《亚里士多德悲壮体戏剧论解释》，以及屠格涅夫的《幽会》(《猎人日记》一章)、《邂逅》(即《三个会面》)、《单相思》(即《阿霞》)和《浮萍》(即《罗亭》)等。通过日中的文学交流和日俄的文学交流，促进了日本近代文学，尤其是写实主义文学的发展，确立了他在近代文学史上的地位。 　　在逍遥、四迷开辟写实主义文学的时候，森鸥外成为日本浪漫主义文学的先觉者，与他的妹妹小金井喜美子和友人市村瓒次郎、井上通泰、落合直文等新声社同人(一般称为S.S.S同人)共同翻译西方的诗集《于母影》，第一次用日本语表达西欧诗的精神和感情，给日本近代浪漫主义诗坛带来新鲜的感受性和内在的自由空气，以及移植近代诗的机运。森鸥外还创办了日本最早的近代文学评论杂志之一《栅草子》,1896年又创办了杂志《醒草》(后改名为《目不醉草》)，并以此为阵地广泛翻译介绍西欧美学，进行文艺批评活动，提倡近代文学和近代诗歌、戏剧的改良，开始了他的近代浪漫主义的文学启蒙活动。 　　1893年《文学界》的创刊，是日本近代浪漫主义的起点。同人有北村透谷、岛崎藤村、平田秃木、星野天知、星野夕影、户川秋骨、马场孤蝶、上田敏等。他们以精神解放作为文学的目标，确立以基督教文明为基础的个性和自我，这成为日本前期浪漫主义文学的特点。 　　在前期浪漫主义运动中，北村透谷(1868-1894)通过对尾崎红叶、幸田露伴的拟古典主义和拟写实主义的批判，以及对英国浪漫派诗歌的关心，推动了浪漫主义文学运动的发展。他受到拜伦的《囚徒之歌》的启发写了长诗《楚囚之诗》(1889)，表现了近代青年所追求的自我价值观念。他的著名文论《内部生命论》(1893)提出了“善恶正邪的区别是不能离开人的内部生命而成立的”中心论点，重点强调创作的灵感，是对内部生命即人的精神的一种感应。这种感应又成为再创造人的内部的经验和内部的自觉。因此，主张文学存在的根本目的是表现人的内部生命，衡量文学的艺术价值是个人的主观热情。其最根本目的是树立人的内部生命的权威，将人的灵感绝对化。透谷的“内部生命论”对于浪漫派文学运动起着导向的作用。 　　岛崎藤村受透谷的影响，写了充满青春气息和热烈冲动的《嫩菜集》(1897)。其最大的特色是，在清纯和热情的内里涌动着对官能的憧憬和灵与肉相克的苦恼，充满了青春的气息和热烈的冲动，又赋予爱恋以朴素自然的抒情性。它为近代浪漫诗起到了“开眼导师”的作用，从而推动了浪漫派诗歌运动的新发展。后期浪漫主义诗歌以1900年创办新诗社及《明星》诗刊为标志，但已经进入下一个世纪—20世纪了。 　　日本近代浪漫主义是伴随着不成熟的自由主义而跛行发展的，不可避免地育成其软弱和妥协的性格。他们追求扩充自我和个性自由，而扩充自我主要是尊重主观的感受，却缺乏理性的分析，尊重个性自由，却对个性中残存的封建意识思慕和执着，提高人的尊严，却又过分强调人的绝对价值，把自我提到高于一切的不适当的位置，且将自由与解放的要求停留在观念世界、精神世界上，即没有完成真正意义上的自我确立和自我解放。这样，他们面对社会和人生，虽然保持着一定的爆发性的冲动，却又耽于幻想，寻找灵性的依托，只能在幻梦的世界里探索自我与个性的解放途径，最后疏离现实，在内心创造一种虚幻的理想世界，且将现实生活与艺术分离，以艺术作为享乐。 　　写实主义文学和浪漫主义文学重叠形成时期，鸥外和逍遥就文学批评标准问题——“没理想”问题，进行了近代日本文学史上第一次最大规模的论争。这次论争主要是以当时的两大杂志《栅草子》(鸥外)和《早稻田文学》(逍遥)为舞台展开，史称“逍鸥论争”或“没理想论争”。论争从1891年10月至1892年6月持续了数月之久。 　　其导火线是：坪内逍遥于1890年12月在《读卖新闻》上发表了题为《小说三派》的文章，提出小说分“固有派”、“折衷派”和“人间派”等三种模式，并且将“固有派”和“折衷派”比作肢体和五官，或常识以及诸科的理学(天文、地理、植物、动物)，而将“人间派”比作灵魂或哲学，强调“‘人间派’以写人与事相因缘为满足，更不脱离写虚实幽明相缠绵的情趣。即取人间之经纬来编织因果”。他在文章中明确地指出演绎式的批评容易带来主观主义的、观念的、裁断式的批评，而主张采用归纳的、实证的批评方法。 　　接着他又发表了《梓神子》(1891年4-5月)，重申反对演绎法而主张归纳法，他说：“演绎法的专断批评将从此逝去，而接近归纳的批评，特别是评没理想的诗即戏剧，应使没理想的批评，即归纳批评正当化。” 　　森鸥外对此发表《逍遥子的诸评语》(1891年9月)一文，批评逍遥的“小说三派”分类不科学。他认为哈特曼所分的文学模型：类想(叙事诗)、个想(叙情诗)、小天地想(戏剧)三门比较合理，因此批评逍遥“忽而认为人与事等同，忽而又认为人为主、事为从”，并重点评论了逍遥的批评标准和批评手段，指出采取归纳法而主张批评家应该像植物学家评植物，动物学家评动物那样，离开理想而评其物，实际上就是放弃理想的标准。 　　坪内逍遥发表了《莎士比亚剧本评释》(1891年10月)一文进行反批评，认为“随着读者的情绪变化，对莎士比亚的作品可以作出任何解释，其杰作也是容纳‘万般的理想’，而其自身是没理想的”。他的意思可以理解为写真实就是真实地反映现实，不需要加进作家的主观意见，可由读者自己去理解，并作出解释就够了。 　　森鸥外立即作出反应，他在《早稻田文学的没理想》一文批评逍遥的论点，“其要害是忘却理想，埋没理想(中略)。如果同一事物既是又非，就是：不是是也不是非的境界，绝对的境界，那么这是什么意思呢？答曰：既脱离空间也脱离时间(中略)。所谓绝对，就是万物没却，即没却理想”。“这种理想有无之不定，是消极的”，“是受空间禁锢，受时间束缚，甚至受逻辑(伦理)窘迫，是一种形而上学论”。 　　其后围绕文学的理想间题，逍遥发表了《不在我而在你》、《谢乌有学生》、《辩没理想的语义》、《答乌有学生》、《其意不同》、《小羊子做白日梦》、《没理想的由来》；森鸥外发表了《不取其言》、《早稻田文学的没却理想》、《逍遥子与乌有学生》、《早稻田文学的后没理想》等进行论争。归纳起来说，逍遥解释“没理想”“含没却理想和不见理想两义”，与“绝无理想、本来无理想”是不同的。森鸥外针对逍遥的没却理想是绝对的，即造化的，是非可以两立的论点，指出所谓绝对是超越时空的，而不是显像世界，在显像世界的文坛上要想成为批评者，说皆是皆非的，在理论上是存在矛盾的。 　　但是，他们两人未能将这个文学上的创作和批评的重大问题的实质讨论推向深入，以推动近代文学理论建设的进一步发展，反而纠缠在一些概念、逻辑问题上，显得有些烦琐、混乱乃至某些逻辑上的错位和钻牛角尖。 　　在上述情况下，植树正久就理想与现实关系问题发表了自己的见解，认为“文艺家的本质，就在于经过实际上升到理想的境界，依靠理想之光来照耀实际，并把它描绘出来”【小田切秀雄：《明治文学史》，第231～232页，新潮社，1973年版。】，试图整合双方的意见。之后，北村透谷写了《内部生命论》，针对专制的明治社会的“现实世界”，提出了与其对立的“理想世界”，从中寻求个性与解放，这种“内部生命”就是近代文学所追求的理想。鸥外是企图进行现实生活与文学统一的极其困难的尝试，而透谷在其孤独的背后进行对现实的批判，但他们两人也都没有触及到“逍鸥论争”中现实与理想的辩证统一的关系。最后逍遥写了《小羊子的矢文》(1892年3月)回避鸥外的咄咄追逼，反省自己的论述的不足，“照会终止论争”，“没理想”论争至此结束。 　　坪内逍遥本人说，他提出“没理想”是想突破他本人所著的《小说神髓》的肤浅的写实主义理论，而展开新的现实主义理论。实际上，写实主义的写真实，不仅是停留在客观地写“细节的真实”上，而且要真实地描写现实的发展趋势和事物的本质，即要表达作家的理想。然而，坪内追求的“新现实主义”却偏偏去掉这一点，“重现实而避空理”，强调“批评家应该像植物学家评植物，动物学家评动物那样，离开理想而评其物”。他认为对认识对象应采取一种纯客观的态度，文学作品不需要写理想。文学批评单纯运用客观的方法，完全回避了作家主体的内容问题。小田切秀雄指出：坪内逍遥“‘尊重小说方面的写实，并且企图从文艺批评中排除旧观念的影响’，这种主张显示了他的批评意识深化的一面。但同时他回避了<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">把批评的要求和批评的标准明朗化的问题，而且他排除作者对现实的认识，主张客观地收集事实。不消说，这是《小说神髓》的小说论的弱点的延伸”【吉田精一：《日本近代诗鉴赏》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">昭和篇<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">，第<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">220~221<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">页，新潮社，<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1955<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年版。】。森鸥外方面虽然提出了美学理想的价值判断作用，但他用演绎德国哈特曼的唯心主义美学论的方法，作出抽象的说明。同时也没有从根本上明确近代文学和文学批评的主体内容。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　通过这场论争，在文学领域广泛普及了对近代文学理念的认识。因为虽然两人的文学立场不同，逍遥是从写实主义出发，鸥外则倾向于浪漫主义立场，但两者都是运用了近代文学的概念，对前代的旧文学概念，如政治的功利主义、道德的劝善惩恶思想是一个很大的反拨，它在日本近代文学史上起到了促进对近代文学理念和方法的再思考作用，大大推动了日本文学近代化的进程。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　日本近代文学的形成与发展，受到本国近代化具体历史条件的种种限制，比如明治维新资产阶级革命的不彻底，残存的浓厚的封建社会结构和文化结构，以及日本近代文学形式的后进性，西欧自然主义文学理论的过早冲击和写实主义理论的准备不足等等，都造成了日本近代文学的软弱性。其基本特征是：第一，以日本近代社会为背景产生的日本近代写实主义文学，缺乏自我意识和批判精神。第二，日本浪漫主义文学未能形成一种理论体系，近代日本文学又存在民友社追求“似是而非”的无思想性的纯技巧论，不久自然主义文学理论又引进过来，统治日本文坛。第三，日本近代启蒙文学是根据进化论的社会学理论，从改良文学开始的，所以日本近代文学理论也仅是文学改良的一个步骤，要求在文学理念、文学内容和文学表现形式上进行改良，而未能达到根本性的文学革命。日本近代文学理论和实践的不足和缺陷，使日本近代文学具有明显的软弱性。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">19<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">世纪后期，坪内逍遥、二叶亭四迷和森鸥外在写实主义和浪漫主义两方面，建立了近代文学理论的初步基础，确立了实现近代文学的新的可能性。另一方面，欧化热逐渐退潮，元禄文学的复兴，成为这时期文学的一大特征。许多作家热衷于研究和借鉴近世文学，尤其是元禄文学的庶民性和写实精神。比如坪内逍遥、北村透谷、尾崎红叶、幸田露伴都在不同程度、不同方面钟情过西鹤、近松、春水和马琴。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　这时期是欧化主义和国粹主义的对立时期。在文化思想战线上，由于对传统文化和西方文化未能达到自觉的认识和理解，所以对欧化和保守两方面都未进行自觉的有力批判。旧思想基本上未破灭，新思想尚未确立。社会处在家族制旧组织的陈规与近代市民社会的新秩序，封建残余的旧伦理与西欧的人本主义新思想的冲突、妥协和并存的局面。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　在思想界代表欧化主义和国粹主义的两大势力分别是，以德富苏峰为代表的民友社及其《国民之友》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1887)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">和以三宅雪岭、志贺重昂为代表的政教社及其《日本人》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1888)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">。前者强调新日本要进行第二次更新，更新的目标就是实现平民主义、个人主义和自由主义，即西洋主义。他们的理由是，当时流行的知识是西洋传来的，道德是和汉的折衷主义，造成思想混乱。然而知识、道德不相矛盾，唯东西方新旧两主义存在矛盾，因而无论在知识上还是在道德上，或无论在物质上还是在精神上，都要从根本上实行西洋主义。后者力求改变当时东西方错综复杂的状态，必须选择存在于日本国土的宗教、教育、美术、政治、生产的制度，自觉认识到日本民族只存在一个文化，因此不仅要保存国粹，而且要显彰国粹。这两个社团及其刊物，影响所及不仅限于政治、社会、经济、文化领域，而且涉及文学、艺术层面。尤其是《国民之友》刊登了大量文学翻译和文学评论，培养了一批新作家和评论家，促进了许多文艺杂志、评论杂志的问世，同时在介绍西方文化和文学方面都建立了一定的功绩。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　这个时期，在文学上既存在浅薄地迎合欧化趣味、全盘西化的可能性，又存在保守主义回潮的危险。在文学史上一般称为“混沌时代”。处在这一混沌期近代文学的特点是：“旧事物尚未完全辞去，新事物仍未普遍到来。这个过渡时期，社会常常仿徨在混乱之中。这个时代，事物无一定的根据、无方针，无知识的东西与有知识的东西交杂，缺乏经验者与富有经验者为伍，社会玉石难辨。今日我文学界到处亦可见如斯现象。歌坛、俳坛乃至一般诗坛，新派旧派相迭，缺乏判别好恶良否的标识……”<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">《过渡的时期》，刊于<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1899<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">5<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">月《帝国文学》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">) <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　在这种时代重压下，坪内逍遥、二叶亭四迷开辟的写实主义和森鸥外先导的浪漫主义尚未达到成熟便夭折，或者说未得到充分的发展。以尾崎红叶为代表的砚友社一派和幸田露伴与红叶对垒自成的一派，以拟古典主义和拟写实主义的姿态，开始在文坛活跃起来。砚友社宣示：一是“以文笔娱乐为目的”，说明其成立是以戏作文学作为其基本的观念；二是不像迄今结社的那些派别以诗歌、俳句为单一对象，还包括文学的各类型且“并重雅俗”；三是非政治化，排除政治的功利性和实用性。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　砚友社结社是采取师徒制的组织形式，结集一批欲登文坛的文学爱好者，拥有当时活跃在文学第一线上的川上眉山、岩谷小波、广津柳浪、泉镜花、小栗风叶、德田秋声、山田花袋、江见水荫等众多年轻作家。他们创办了第一份日本纯文学的机关杂志《我多乐文库》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">后改名《文库》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">，以及准机关杂志《小文学》、《江户紫》、《万紫千红》等刊物，还借用《读卖新闻》作为阵地。红叶还主编了《新著百种》系列，收入砚友社同人的作品，其中有红叶的《两个比丘尼的色情忏悔》、石桥思案的《少女心》、岩谷小波的《妹背贝》、广津柳浪的《残菊》、川上眉山的《墨染樱》等。 <img alt="" src="http://www4.babidou.com/pic/2006/12/20/tutu312/尾崎红叶.jpg" /> <span style="font-size:10pt;color:#993366;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　尾崎红叶<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">（<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1867-1903<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">）尾崎红叶作为砚友社的开山鼻祖发表了成名作《两个比丘尼的色情忏悔》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1889)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">，内容模仿了伽草子的《三个法师》，描写女主人公若叶在其夫小四郎战死后，削发为尼，住进了山庵里。一个黄昏时分，有个年轻尼姑来求宿一夜，这尼姑名叫芳野，她在小四郎娶若叶为妻前曾许配给小四郎。她们两人在倾谈中才知道都是为了爱慕同一个男人而当尼姑的。这部作品确立了红叶的作家地位。坪内逍遥在序文中作了推荐，说其“艳丽而古雅，让人想起龙田川的昔日”，红叶是“文坛的梁山泊”。其后的《伽罗枕》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1890)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《新色情忏悔》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1890)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《新桃花扇》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1890)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《三个妻子》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1892)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">等从文体、故事结构到情趣，明显地分别受到净琉璃、伽草子和西鹤的影响，尤其是《伽罗枕》有近代的《好色一代女》之称。而且据内田鲁庵回忆：“红叶常对其门生说，没有必要研究外国小说，对作家来说，需要的是观察社会实际，读什么外国小说都是不起作用的。红叶门下除秋声一人之外，都是忽视外国语的，这是师家严格教训的结果。”<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">《砚友社的勃兴和路程》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">所以砚友社初期，人们称他为江户儿作家。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　另一方面，他追求时髦习气，比如《女博士》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1887),<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">《梦中梦》<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">（<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1888)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《风流京木偶》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1888)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">Yes and No(1889)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">等，大多描绘鹿鸣馆时代文明开化的社会风俗。这时期，他有的作品开始运用近代心理主义主题，比如《烧接的茶碗》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1891)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">等；有的作品采用言文一致体，比如《两个妻子》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1891)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">等。这样，内容的心理描写与文体的口语化相结合，为完成其文学的近代性迈出了重要的一步。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　总体来说，这一时期，红叶的作品反映了当时欧化风潮和元禄文学复兴交织的两种倾向。他中后期的工作，就是为整合这两种倾向而展开的。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　代表作之一的《三个妻子》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1892)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">描写富豪葛城余五郎用金钱手段弄到三妾的经过和三妾的不同命运，以及围绕妻妾而展开的爱欲纠葛。小说明显地效仿西鹤的《好色一代女》、《好色一代男》的形式，通过三个女性的不同性格，来反映西鹤式的金钱与好色的世界，但又经过消化而达到圆熟，更接近近代小说的形态。尤其是对各个人物的情态描写非常生动，很有立体感和实在感，唯对人生的判断，在思想把握方面显得有些薄弱。谷崎润一郎对这部作品给予了很高的评价，认为“明治以后，这方面<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">小说结构方面<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">最伟大的作品，恐怕是红叶的《三个妻子》了吧。仅是完成精致的结构的这类小说，在日本自古以来的文学中也是鲜见的”。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">《饶舌录》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">) <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　他在《心中的阴暗》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1893)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">和另一部代表作《多情多恨》中<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1896)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">，无论是主题还是文体，都已开始注意引进欧洲近代小说的思考方法和小说技法，使他的小说向近代化迈出了重要的一步。前者描写盲人按摩师佐市经常出入千束屋，受到屋主人的美貌女儿久米亲切款待，心中便暗自爱恋久米的故事。后者的主人公——教师鹜见柳之助失去妻子阿类，悲痛欲绝。亲友叶山同情他，让他搬来自己家中居住。叶山的妻子阿种爱慕柳之助。柳之助在叶山出差期间，深夜去阿种的寝室聊天，被她的婆婆发现和轻蔑。柳之助便离开了叶山家，住进公寓，并挂起阿种的照片，与之相依为伴。这两部小说，没有跌宕的情节，其共同特征：一是运用了西欧近代小说的细致的心理剖析和性格描写手法；二是采用近代小说的绝对记述法和客观描写法；三是完成适合描写心理的近代文体<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">[<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">日文字<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">]<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">体的口语文，确立了近代新文章的基本形态。这几项工作具有划时代的意义。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　最后一部巨作《金色夜叉》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1903)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">是受到当时社会小说的刺激而写就的，获得了极大的成功。当时明治社会进入资本主义初级阶段，金钱欲、物质欲横流，并成为社会所承认的一种社会风潮。红叶在《金色夜叉》中突出这一主题，描写一个名叫间贯一的大学预科生被未婚妻鹬泽宫所抛弃，当他知道鹬泽宫背叛自己的原因是她被银行家的儿子的金钱所诱惑时，便十分悲愤，废止学业，当了放高利贷的人，将自己化成金钱的夜叉，以便对鹬泽宫报复，对社会报复。红叶以写实主义的创作方法，通过这一故事的客观描写，揭示了金钱世界非人情性的可怕、可憎和可恨，呼喊出高利贷“吸人的血”，“咬人的骨”，是“大恶魔”！他从义理的角度出发，呼吁社会应恢复人与人之间的友情、爱情和人的献身精神及社会的正义。这部小说的艺术特点：一是将文学与文艺社会学、社会心理学有机合成一个整体，发挥其相应和相补的有效性；二是以客观描写为中心，交织主观判断；三是构成不断变化的故事性；四是采用文语体，即言文混杂，叙事用雅文体，对话用当时的口语体，而对话主要部分表现对人性的思考，构成这部作品的主要内容。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　《三个妻子》、《多情多恨》、《金色夜叉》的问世，使红叶文学走向了一个新的高峰。 <img alt="" src="http://www4.babidou.com/pic/2006/12/20/tutu312/幸田露伴.jpg" /> <span style="font-size:10pt;color:#993366;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　幸田露伴<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">（1867-1947）<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">幸田露伴是从模仿西鹤小说开始创作生涯的。他首先运用西鹤调文体写了《一刹那》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1888)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">，文中有一段写道：这是“以鹤翁《好色五人女》为枕而眠的梦中之作”。翌年，他的处女作《露珠圆圆》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1889)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">问世，它写纽约一富豪到世界各国选婿的故事，一方面模仿中国的《今古奇观》和东海散士的《佳人奇遇》，另一方面使用西方式的会话，许多读者误以为是西方的翻译小说。同年发表《风流佛》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1889)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">之后一举成名，从此他一发而不可收，写下了《缘外缘》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">后改名为《对骷髅》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1890)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">，《一口剑》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1890)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《街头净琉璃》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1891)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《五层塔》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1891)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">等一系列作品，获得“天才露伴子”的美誉。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　《风流佛》描写青年雕刻师珠运去奈良修行途中，与阿辰姑娘邂逅相恋，结婚之夜，尚未谋面的任高官的阿辰的生父差人来把阿辰带走。珠运克服失恋的烦恼，发奋雕刻了一个裸体观音像。不久，他在报刊上读到阿辰和一华族青年结婚的消息，正想打碎这具观音像时，观音像仿佛注入了生命和灵魂似的，不可思议地微笑着与珠运搭起话来，最后珠运抱着佛像，乘天上迎来的云升了天。观音将先天的江户儿的气质，以及后天的知性的修养和佛学的修炼的结晶，凝聚在珠运这个人物身上，让珠运进入艺术三昧——无我和谛念之境，创造出一尊“风流佛”，表现了出世意识与佛教的解脱，以及对爱情与艺术的憧憬的主题。它不仅反映了新的恋爱观，而且反映了东方式的悟道精神。这部作品非现实的构思和西鹤式的文体，比如名词、一节末句的会话、省略助词、各节小标题的俳文调对句等运用法，都明显地留有西鹤手法的痕迹。所以逍遥说：“蜗牛露伴从天外飘落出《风流佛》，使西鹤热达到白热化的程度。”<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">《明治二十二年文学界的风潮》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">) <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　露伴在《一口剑》中描写一个铸剑工匠正藏为领主铸一口剑，而其妻带着全部订金出逃。正藏摆脱男女的情念，以其坚强的意志，刻苦努力三年，终于造就出超过自己能力的一口名剑。故事表达了这样一个思想：意志的力量超过情念，艺术的精神胜过实际能力。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　《五层塔》比起前两篇来，更具近代小说的特点，首尾结构完整，没有破绽，是露伴的最高杰作。它表达了艺术的创造与人的精神修养内在联系的主题思想。书中描写木匠十兵卫不惧世俗偏见，拒绝名工源太郎献建塔秘法的建议，排除同辈人为的障碍，坚决相信自己的力量，独自兴建了一座五重塔。作者用这个故事来赞美艺术的永恒和歌颂艺术创造者的精神、意志和力量。实际上，这是作者理想主义精神的投影。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　露伴的代表作从《风流佛》、《一口剑》到《五层塔》，以其儒学的精神、佛教的谛念和东方古典尤其是中国古典的素养而形成了独自的风格，那就是“整个贯穿着东方的强烈的意志，渊博的儒学知识和佛学思想浑然合为一致体的特殊的理想主义”【西乡信纲等：《日本文学史》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">中译本<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">，第<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">249<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">页，香港三联书店，<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1979<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年版。】。换句话说，露伴的理想主义性格是建立在东方哲学、特别是东方人生观——主要是儒佛精神，也许还含中世武士道文化精神——的基础上的。他没有将自我放在与人生命运完全对立的位置，而是将自我与人生的命运作为超自然的、超理性的统一体来把握，并统一在东方式的神秘主义之中。比如，《风流佛》的雕刻师珠运、《一口剑》的铸刀工匠正藏、《五层塔》的木匠十兵卫之所以有所成就，都是由于他们反抗世俗对命运的盲从，表现出强烈的东方意志和浪漫精神，从而在读者面前展现了一个个男性的刚烈的性格和理想美的世界。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　这种理想主义小说重意象，其理想的主观与小说的意象的微妙结合，酿成其小说与西欧浪漫主义文学不同的古典浪漫主义气质。露伴这种特定的浪漫主义，是日本近代文学史上一种特定的文学思潮，对于稍后出现的浪漫主义小说家，如樋口一叶、泉镜花等，并非无影响。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　在日本文学走向近代的过程中，幸田露伴的工作态度不像坪内逍遥、二叶亭四迷、森鸥外那样，以西方文学为中介，促进传统的再生，而是与尾崎红叶相同，几乎没有与西方文学发生联系，都是接受西鹤的影响，将重点放在思考传统包括传统文体再生，并赋予新的生命力上。但两人在思想上和素质上都存在某些差异，露伴固定在中世的谛念上，倾向理想和浪漫，而红叶则着重于西鹤的写实，倾向拟古典和写实，也就是说，红叶与露伴各自的文学风格也不尽相同，比如露伴具有特定的浪漫主义气质，而红叶则在试图再发现元禄文学和西鹤文学及其写实法续存的价值。他们两人的作风交相辉映而屹立于文坛，在日本近代文学史上起着承前启后的作用。尾崎红叶、幸田露伴与坪内逍遥、森鸥外四人力压群芳，遥相雄峙日本文坛。在世纪之交，日本近代文学史从此进入“红露逍鸥时代”。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">【tutulong<span style="font-size:10pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">手工录入，转载请注明转自黑蓝及录入人】 <span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> 【G宝盘下载】 <span lang="EN-US" style="font-size:10pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:宋体;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt"><a href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/2f14ae85593146beb42e55a02fa063f9.gbp">[合][世界短篇小说精品（日本卷）].rar</a><span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:宋体;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt"> 【阅读推荐】<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;color:green;font-family:宋体;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt"> <span style="font-size:10pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt"><a href="http://www.heilan.com/forum/dispbbs.php?boardid=5&id=35322&page=2">【阅读推荐】幸田露伴：锄刀记</a>

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<img height="362" alt="森鸥外未刊书简被发现(组图)" src="http://image2.sina.com.cn/ent/2004-11-19/1100830736_glaqKn.jpg" width="300" border="1" /> <span style="font-size:10pt;color:purple;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">　　 　　森鸥外<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">（1862<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">～1922<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">）日本作家，评论家，翻译家。本名森林太郎，别号鸥外渔史等。1862<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">年1<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">月19<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">日生于石见（今岛根县）津和野町的一个藩主侍医家庭，卒于1922<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">年1<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">月19<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">日。幼年习汉学。少年随父赴东京学习德语，后考入东京大学医学部。1881<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">年毕业后，任陆军部军医。1884<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">年被陆军部派往德国留学。留学4<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">年中，接触了大量西方古典文学作品，研读了哈特曼的哲学和美学著作。归国初，他创办了评论杂志《栅草纸》，出版了译诗集《面影》，先后发表了留德生活三部曲：《舞姬》、《泡沫记》、《信使》。这3<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">部作品被誉为清新的浪漫主义文学的先驱之作。《舞姬》以抒情的笔调描写了一个留学柏林的日本青年与德国舞女之间的不幸恋情，反映了个性解放、自由恋爱与社会现实之间的矛盾和觉醒的灵魂不得不屈从于现实的无奈。一般认为这部作品是森鸥外的代表作，也是日本浪漫主义文学的代表作。1899<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">年森鸥外迁至小仓任军医部长，暂时中止了创作，但仍继续翻译安徒生自传体长篇小说《即兴诗人》，1907<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">年又升任军医总监和陆军部医务局长。1909<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">年，日本文坛自然主义的兴起和夏目漱石活跃的创作激起森鸥外的创作欲望，他很快写出了《半日》、《性欲生活》、《青年》和《雁》等一批现代小说，其中最成功的是《雁》，作品用一只被飞石击中的雁象征女主人公的悲剧命运，暗示作为高利贷者的情妇的女主人公虽然不甘于屈辱的地位，向往自由美好的爱情，但她和自己挚爱的医科学生之间永远不会有结果，爱的希冀只能是美丽的幻影。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">　　1910<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">年后，森鸥外把自己的创作转向了历史小说。1912<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">年创作的历史小说《兴津弥五卫门的遗书》问世，翌年又创作了《阿部一家》，两部作品都选用了武士殉死的题材，但前者赞美了殉死行为，后者则通过阿部因未为藩主殉死而招致满门抄斩的悲惨遭遇 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">，否定了殉死制度。1916<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">年创作的《高濑船》，以德川时代为历史背景，探讨了知足常乐和安乐死问题，客观地展示了幕府时期下层人民的凄惨境遇。晚年森鸥外主要致力于史传体小说的写作，作品有《涩江抽斋》等。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-ascii-font-family:arial;mso-hansi-font-family:arial">　　森鸥外是日本近代文学的先驱者，他在小说、评论、翻译等方面的贡献，影响了一代又一代的文学新人。 <img alt="" src="http://www4.babidou.com/pic/2006/12/20/tutu312/森鸥外1.jpg" /> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">　　世界小说大师名篇必读。森鸥外在日本现代文学史上声望与夏目漱石相埒，被视为明治文学的巨擘。本书收入森鸥外中短篇小说九部，《舞姬》用浪漫抒情的笔调，状写了一对异国青年男女纯洁凄迷的爱情故事，最后以悲剧结局，被誉为日本浪漫主义文学的开山之作；《信使》、《泡沫记》描写了两个洁身自好、追求幸福却又终于不得不牺牲于封建势力压迫的女子；《雁》讲述了一位出身贫苦、受人欺骗的高利贷外室，当有了蒙胧的觉醒，决心追求自己幸福生活的时候，希望却化为泡影的令人唏嘘的悲剧。无论是描写欧洲留学生活，还是状写日本风土人情，作家笔下都流淌着浓郁的感伤，洋溢着个性解放的反封建主题。 <img alt="" src="http://www4.babidou.com/pic/2006/12/20/tutu312/森鸥外2.jpg" /> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">编剧: 森鸥外 / 依田义贤 导演: 沟口健二 官方网站: <a href="http://www.douban.com/lpic/s2700427.jpg">http://www.douban.com/lpic/s2700427.jpg</a> 上映年度: 1954 语言: 日语 制片国家/地区: 日本 imdb链接: tt0047445 　　平安时代末期，厨子王的父亲本是一位受百姓拥护的地方父母官。尽管他廉政爱民，却遭受了同僚的诬告和排挤。不仅官职不保，还被流放到外省搞到妻离子散。但在临行前却依然训诫儿子要懂得宽恕别人。厨子王13岁那年，跟随母亲和8岁的妹妹安寿去寻找父亲。不幸在路上被人贩子绑架；母亲被卖到外省妓院，而厨子王和妹妹成了山椒大夫家的奴隶。 　　10年后，厨子王从山椒大夫家逃出，只身前往京都找左大夫为父亲申冤。左大夫被他的诚意和身世感动，加封了他官职。可厨子王此刻发现父亲和妹妹都已离世…… 【他山之石】 <a href="http://www.heilan.com/forum/dispbbs.php?boardid=5&id=35017&page=1">森鸥外：舞姬</a> <a href="http://www.heilan.com/forum/dispbbs.php?boardid=5&id=35090&page=1">森鸥外：高濑舟</a>

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<span style="font-size:13.5pt;color:red;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">第一章　<span lang="EN-US" style="font-size:13.5pt;color:red;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">20<span style="font-size:13.5pt;color:red;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">世纪日本文学的序幕 第一节　写实主义与浪漫主义的再发展<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">19<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">世纪后期日本的近代写实主义文学和浪漫主义的形成与发展，受到本国近代化具体历史条件的种种限制，比如明治维新资产阶级革命的不彻底性，社会结构和文化结构残存浓厚的封建性，以及日本近代文学形式的后进性，西欧自然主义文学理论的过早冲击和写实主义、浪漫主义理论的准备不足等等，都造成日本近代写实主义和浪漫主义文学的软弱性格。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　第一，以日本近代社会为背景产生的日本近代文学，是反映日本近代社会及生活在其中的近代人的。日本近代社会的本质则未能像西欧近代社会那样达到成熟的市民社会，其由自由主义、个人主义培育出来的民主主义也极不成熟，其社会结构是由资本主义和残存的封建主义联合运行，其近代化更是极不彻底的。因而，其文化精神结构未能完全确立以人本主义为基调的近代自我。相反，<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">1888<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">年三宅雪岭、志贺重昂成立的政友社批判了欧化主义，宣扬国粹主义，强调个人与自我方面要绝对服从绝对主义天皇制，并企图以此建立自我与社会的新关系。近代化的自我意识与前近代的现实所造成的矛盾，使日本近代文学虽然重视文学上的自我觉醒，但未能正确把握自我与社会的关系，从而未能把自我的问题作为社会问题来加以探求，常常将自我与社会的关系视为静止的，这样势必出现一般化形式而没能创造出典型来。这就给以西欧近代文学理论为基础而形成的日本近代写实主义和浪漫主义文学带来致命的弱点。正如无产阶级作家宫本百合子在战后所说的：“明治维新，在日本没有力量确立人权，至今经过七十余年，欧洲近代文化所确立的个人、个性发展的可能性一直被捆绑在封建性枷锁上。因此以西方近代文化为轴心发展起来的、作为一个社会人的自我观念，也显示出其不健全的绝顶的形式。”【《宫本百合子全集》第<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">13<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">卷。】<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　第二，西欧资本主义发展期，以浪漫主义为主要文艺精神，到了成熟期就向写实主义方面发展，而日本资本主义社会发展期尚未成熟，就向封建军国主义、帝国主义阶段过渡，所以日本浪漫主义在资本主义发展初期，未能形成一种文学理论体系，近代日本文学就首先朝写实主义方向发展。但是，当时文学战线上，一方面存在民友社的功利主义文化观，另一方面又存在砚友社标榜的“写实主义”，写实主义其实是追求“似是而非”的无思想性的纯技巧论，以至自然主义文学理论出现之前，由它统治日本文坛。日本近代写实主义和浪漫主义未能建立在日本资本主义发展期所追求的近代性社会和引进欧洲近代文学来适应人和文学近代化的基础上。同时，日本近代写实主义和浪漫主义理论未能充分展开，从<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">1888<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">年开始，尾崎蕚堂、内田鲁庵、长谷川天溪就将法国自然主义文学理论译介过来，山田美妙、尾崎红叶等也已开始接触法国自然主义文学理论及作品，虽然其影响还不足以引起文学领域里自然主义文学的勃兴，但不能不说是对写实主义和浪漫主义文学的严重冲击，以致日本评论家、作家常常将写实主义与自然主义混淆，给写实主义理论带来很大的暖昧性。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　第三，日本近代启蒙文学是根据进化论的社会学理论，从改良文学开始的。日本近代文学理论也仅是文学改良的一个步骤，只要求在文学理念、文学内容和文学表现上进行改良，而未能达到根本性的文学革命。从整体来说，日本近代写实主义、浪漫主义理论和实践的不足及缺陷，使其主流具有明显的软弱性。这是近代日本文学的局限性的根源。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　因此，<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">20<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">世纪初期写实主义、浪漫主义再发展是历史的必然。 <img height="246" alt="" src="http://www4.babidou.com/pic/2006/12/20/tutu312/岛崎藤村.JPG" width="191" /> <span style="font-size:10pt;color:#993366;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　岛崎藤村<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">(1872-1943)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">于<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">1893<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">年与北村透谷一起创刊《文学界》，接受透谷和二叶亭四迷的影响，另外他读了卢梭的《忏悔录》，进一步加深了对文学的兴趣。他吸收了近代主义尊重个性的精神，一方面憧憬透谷对理想的追求，开始为西方浪漫主义文学思想所倾倒；另一方面钟情于四迷那种对现实的冷彻的观察。藤村后来也回忆说：“二叶亭四迷引导我了解了他所开辟的新的散文世界，北村透谷使我了解到新的诗的世界。”这对于其后他的文学生涯从抒情诗转向写实主义散文产生了重要的影响。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　藤村在小诸的几年生活中，观察自然，研究风俗，观察各阶层人物，特别是贴近农民大众，与农民拉家常，关注农民劳动的情景等等，在思想上发生了质的飞跃，成为藤村从诗歌创作转向小说创作的途径。他观察自然写就的<span style="font-size:10.5pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">《云》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">(1900)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">和研究风俗写就的<span style="font-size:10.5pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">《绿叶集》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">(1906)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">，以及其后创作出的著名散文集<span style="font-size:10.5pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">《千曲川素描》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">(1912), <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">充分显示出他重要的思想变化——对农民深切的爱和对人生的积极态度。这期间，藤村获得了深厚的生活体验，逐渐正视现实，着手搜集生活问题的素材，作为创作小说的准备。同时他加强了自我意识和在文学上表现人的内心要求的愿望。于是他将浪漫的热情深深地埋藏在心底，采取了“写生”的文学态度，开始从浪漫主义转向自然主义、写实主义的创作道路。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　他在第一部感想文集<span style="font-size:10.5pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">《来自新片町》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">(1909)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">里反复提出原原本本地观察事物，真正地摆脱束缚观察“生”的论点，并规定把“写生”的观察方法作为其文学创作方向。他在这个理论框架内构建其新的文学，于是产生了中篇小说<span style="font-size:10.5pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">《旧东家》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">(1902)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">，通过女佣人阿定的所见所闻，揭露了她所在的东家一家的卑劣与丑恶行为：年轻的女东家不满足老东家的富有与地位，同一年轻医生发生了关系，被阿定目睹。女东家为了掩盖自己的丑行，向老东家诬告了解真相的阿定。作者通过这个小小的故事，揭露了资产阶级生活的空虚、腐朽与卑劣。小说结尾还写了老东家回到家中看见妻子与医生在屋里拥抱亲吻的丑态，而屋外则沸腾起一片“天皇陛下万岁”声，以此作对比，似乎要对天皇制下的人生、理念和道德作出辛辣的讽刺。从全篇来说，作者是站在客观的立场来描写旧东家家中发生的猥亵事件，多少渲染了人性的自然要求以及人的命运的变化无常。从这篇小说可以看出，岛崎藤村从事小说创作之初，就兼收并蓄自然主义与写实主义两种倾向。作为前期自然主义的代表作，《旧东家》对其后日本自然主义文学创作产生了一定的影响。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　奠定岛崎藤村在近代文坛地位的，是他的长篇小说<span style="font-size:10.5pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">《破戒》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">(1906)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">。它与夏目漱石的《我是猫》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">(1905)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">，成为<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">20<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">世纪初写实主义的双璧，开拓了自二叶亭四迷的《浮云》所确立的近代写实主义的道路，促进了<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">20<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">世纪日本近代写实主义的再发展。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　《破戒》的主题是：描写部落民备受歧视的苦恼、不安与反抗，以及勤劳人民的苦难生活和悲惨命运，揭露了日本社会存在的身份等级制度和种种不合理现象。故事情节是：主人公、小学教员濑川丑松出身部落民。其父备受社会歧视，认为“隐瞒身份，这是生存的唯一希望”，不愿让丑松暴露其身份，再受被歧视的痛苦。临终前，他还叮嘱丑松：“切切不要忘记！”起初，丑松严守父亲的戒规，深得学校同事和学生的爱戴，担任首席训导，还得到老教师敬之进的女儿志保的爱情。但保守派议员候选人高柳了解到丑松的身份以后，公布丑松的出身以达到打击其政敌——丑松的恩师猪子莲太郎的目的。这样，丑松在工作和爱情的生活中处处遇到了矛盾，在公开还是隐瞒身份这个问题上，内心产生了激烈的动摇和斗争。部落民的先觉者猪子莲太郎大胆公开身份，并与不合理的身份等级制度作斗争，同时支持进步派代表与高柳竞选国会议员，针锋相对地揭露了高柳等打击丑松的阴谋，结果莲太郎被高柳唆使的暴徒杀害。丑松通过这血的教训，深深懂得了莲太郎所说的“在痛苦与悲哀面前，软弱与哀求算不得好汉”这句话的含义，于是他置自己的工作与爱情于不顾，毅然决然地破了父亲的戒规，破了社会的封建枷锁，终于公开了自己的身份<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">! <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　藤村从一开始就对日本社会的身份歧视问题进行广泛的概括和高度的集中，把问题的焦点凝结在守戒隐瞒身份与破戒公开身份的矛盾冲突上，来铺陈故事情节，展现丑松这个人物复杂的内心世界。但他并没有把笔墨停留在揭示身份差别制度上，他还试图通过这个问题探索日本近代社会的本质。以莲太郎等为代表的进步势力与高柳等为代表的反动保守势力之间的政治斗争，以及敬之进一家在极端贫困下挣扎着生活的情节安排，巧妙地将身份差别制度问题，同整个社会存在的恶劣政治、剥削制度问题有机联系起来，从更广阔的社会范围来反映部落民的问题，反映他们同压迫着他们的现实社会之间的冲突和斗争，对明治社会的黑暗现实和种种不合理现象作了有力的抨击，从而深化了主题思想，加强了这部作品的批判力量。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　同时，作者把主人公丑松这个人物放在守戒与破戒的斗争中加以塑造，表现了一个知识分子思想性格的两重性。他一方面执着地追求进步与正义，另一方面又存在软弱与动摇。这个人物的性格是符合生活实际的，他从动摇到坚定的转变也是符合思想发展规律的。但作者过分精细地描写了丑松在破戒过程中所表现的悲观、动摇和怯懦的心理，过分渲染了丑松卑屈的忏悔行为。而且破戒后他逃避现实，到美洲另谋生计去了。这个人物性格的两重表现，固然主要反映了明治维新资产阶级革命的不彻底性，以及启蒙运动思想的妥协性，表现了这部作品的历史、时代和思想局限性，但也不能否定自然主义文学理论对于作者的影响。严格地说，《破戒》所展现的丑松，是一个悲哀的“觉醒者”的形象，其表现也是“觉醒者的悲哀”，连先觉者猪子莲太郎也是在“追求精神自由而不得，最后在不调和的社会里一直落入苦恼与怀疑”之中，这些与自然主义的“谋求解决人生问题而未能达到，就势必产生悲哀”的精神渗透不无关系，而且又是采取自白的形式，因而《破戒》确实又或多或少地含有自然主义色彩。这些弱点被看作是作品的主流，对日本的自然主义文学产生负面影响。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　《破戒》在艺术上的成就，首先表现在写实性与抒情性相结合上，两者达到浑然一体。作者将对自然的细腻观察和在<span style="font-size:10.5pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">《千曲川素描》<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">中对大自然的如画似的描绘手法，运用到《破戒》的活动舞台——信州的景物的描写上。他写景每每暗示人事，叙事则每每暗示人的命运，写景与叙事互相照应。例如描绘对故乡信州大自然的热爱和叙说对作品中受歧视的人物的同情的结合，达到天衣无缝的程度；又如雪夜女子抽泣的场面，将景与情——雪夜的自然景色和女子的情绪起伏密切相联，达到情景交融的效果。作者恋于自然，恋于他的人物，甚至达到忘我之境。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　在写作技巧上，作者着重心理的描写。他对主人公丑松的内心感情——对自己的部落民身份的恐惧、悲哀的心理，自白身份前后自己的悲壮的内心活动，以及周围的人对之兴奋和惊愕的内心状态，都刻画得入木三分，写活了各种人物的性格。在语言上，他完全摆脱了近代以来经常沿用的戏作调，以及矫揉、浮夸的措词，对《浮云》以来的言文一致体又做了一次成功的实践。而且他有长期的大众生活体验的基础，熟悉人民大众的语言，创造了一种朴实、清新而又精确的文体，再加上间接、委婉而含蓄的表现，为近代文学语言另辟新径。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　可以说，《破戒》中作者揭示的问题，都不是作者自身的问题，也不是一般地将个人问题社会化，而是将部落民受歧视这个社会问题加以高度概括，并在这样的典型环境中塑造人物，将人物典型化，使作品充满了强烈的批判现实的精神。因此可以说，这部小说不仅写了现实生活的现象，而且也写出它的本质——社会阶级的关系。尽管它存在某些自然主义倾向，但它闪烁着强烈的批判现实主义的光芒，其主导方面是批判现实主义的。藤村的《破戒》在日本近代文学的历史定位，似乎放在这个主导方面更恰当些。它的诞生，是对二叶亭四迷以来写实主义的新突破，进一步开拓了日本近代现实主义文学崭新的领域，迎接日本批判现实主义文学的到来。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　藤村写了现实主义经典作《破戒》之后，成为日本第一流的作家。他接着发表的长篇小说<span style="font-size:10.5pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">《春》<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">（<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">1908)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">和<span style="font-size:10.5pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">《家》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">(1910)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">，都是以他所见所闻的他人的生活作为素材，主题不外是描写人生的孤独或性欲的苦恼，缺少成功之作。他企图重新认识自己的才能和资质，苦苦地在失败中进行新的探索。他于<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">1928<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">年旅居法国<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">4<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">年，最大收获是感觉自己是作为异国人而回首思考本国明治以后的近代化问题。他发现：一是自己生存的根源；二是面对西方文化洪水般地涌入；三是日本存在根深蒂固的封建主义和国粹主义，还没有实现真正意义的近代化。因此他批判了狭隘的“保存国粹”的保守思想，主张向西方学习，培育和建设扎根于本国的传统文化，以确立民族的主体性。在此之前，藤村像明治以后的一般青年那样，缺乏历史的精神和对本国传统的关心。在异国，他憧憬祖国，思念故乡，这种情结成为其产生巨篇历史小说<span style="font-size:10.5pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">《黎明前》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">(1929-1935)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">的重要契机。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　《黎明前》通过主人公青山半藏从幕末至明治维新前后<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">34<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">年的生涯，反映德川幕末体制和明治维新后权力万能思想的支配，与农民百姓生活的严重对立。半藏虽学平田笃胤派的国学，醉心于复古思想，但他是营部主将，受职务约束，不能参加王政复古运动。明治维新之后，时势激变。半藏目睹平田派国学衰微，而维新政权仍依靠武家的权力思想进行统治，封建制度对民众严酷压抑，并随之产生种种矛盾，不仅未给农民带来真正的解放，相反农民衣食不足，养儿艰难，堕胎弃婴等等，他们的生活极端贫困化，诸国都发生了当时严禁的农民起义。半藏受到农民起义的教育，思想和立场发生了变化。他憎恨社会不公正，深感维新的现实与他的理想相悖。他的梦想破灭了。明治天皇巡游之日，他十分冲动，在扇子上作歌一首投在天皇巡游的马车里，直诉忧国之志，以救万民涂炭之苦。他失望之余，渐渐与维新社会疏离，陷入无边的幻觉之中。但他仍然摆脱不了平田笃胤思想的束缚，只祈求“舍弃中世那种权力万能的外壳”，而追求“既新又古”，即“回归古代就是回归自然，回归自然就是要发现既新又古”的东西。最后维新的现实，还是将他推进困惑和忧郁的深渊，他彻底绝望，发疯后被关在禁闭室，在孤独中闷死。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　作者对人物的描写与对时代的描写既有侧重，又是紧密结合的。他通过广泛描写时代、下层民众的生活，来描写半藏的内部世界，同时通过深入挖掘半藏的孤独的内部世界和绝望的悲痛心情来描写时代的激流。尤其是通过描写半藏的两重性格——一面是挫折与失意的动摇，一面是内心沸腾的热情——来反映明治维新时代，也就是日本近代的本质特征。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　当然，主人公的悲剧结局，究其文化深层的原因，就是对近代缺乏正确的理解，对传统还未达到自觉认识。作者的主要目的，恐怕是要通过这个人物及其故事来促使人们思考这个问题。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　伊豆利彦在评价《黎明前》的意义时指出：“对藤村来说，深入过去的内部，重新发现它，就是重新发现自己本身和自己生活的时代。通过近代发现过去，通过过去发现近代，即通过这样无限反复的精神运动，藤村的认识深化和发展了。作为作品的《黎明前》的世界也深化和发展了。”【伊豆利彦：《日本近代文学研究》，第<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">123~124<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">页，新日本文学出版社，<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">1979<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">年版。】<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　在写实主义再发展的同时，以<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">1900<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">年与谢野铁干和晶子夫妇创办新诗社及《明星》诗刊为契机，<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">19<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">世纪末发展起来的浪漫主义诗歌运动被推向高潮，整个浪漫主义文学运动被推向一个新阶段。其最大特色，就是提倡“我们要写出自我的诗”，“写出自我独出心裁的诗”<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">《新诗社清规》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">，以自我内部的真实表白作为近代诗歌的出发点，传承前期浪漫派的精神。最典型的代表作是与谢野晶子<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">(1878-1942)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">的处女作短歌集《乱发》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">(1901)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">。作者以自由奔放的格调，不拘一格的语言，大胆而真实地唱出：<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　　　你不接触柔嫩的肌肤， <span style="font-size:10pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　　　也不接触炽热的血液， <span style="font-size:10pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　　　只顾讲道， <span style="font-size:10pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　　　岂不寂寞!<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　这样热烈赞颂青春美的热情和奔放的爱恋，尽情讴歌自己的真情和人的本性，表达了青春的自我觉醒和官能性的憧憬，具有丰富的感情色彩。应该说，这种对人类性本能的肯定，本身就具有对卑俗的因袭观念、旧道德和视恋爱为不道德的儒家道学意识的批判意义。尤其是她的《乱发》与高山樗牛的《美的生活论》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">(1901)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">相呼应，通过对奔放的本能和爱欲的歌颂，表露了个人主义对现实的一种反抗，以及对恋爱、官能和个人的生命的自觉，这是浪漫的主情主义最充分的艺术表现，也是浪漫主义文学的闪光点。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　晶子的《乱发》有两大特点，首先是对青春美的异常崇拜和陶醉。她以其丰富的色彩感描绘和赞颂少女的黑发、白哲的肌肤，乃至肉体的美。这是对青春之美的大胆肯定，也是对人和人性的肯定。对青春的肯定，又与对人的自然感情和人的本能的肯定和尊重结合在一起，谱成一曲对生命的颂歌，赋予短歌近代的精神。第二个特点是热烈颂扬恋爱至上。她说过：“我的歌是扎根在我不止的恋爱上，一刻也没有离开恋爱，即使咏山川草木，自然而然地也要将我的心寄托在那上面。”她甚至教导她的女弟子说：“要想歌进步，就写恋爱吧。”她本人身体力行，以奔放的声调，从心理、生理等多角度地歌唱恋爱的沸腾的热情和种种情态：相思与相克、爱慕与妒忌，而且常常是与包罗万象的现实生活相结合而咏出来的，例如与人事百态、妇女生育的痛苦、贫困的不安等等联系起来。《乱发》出现以前，日本近代文学还没有出现过如此深切地反映近代和近代人精神的作品。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　但从史的发展角度来看，它也存在消极的一面。首先是思想视野比较狭窄，表现对人的尊重和肯定聚焦在人的本能主义上，未能与作为近代意识主体的自我更紧密地联系；其次，未能完全从束缚诗歌精神的旧歌模式中摆脱出来，难以对现代社会复杂的生活作出进一步的反映；第三，尽管在诗歌语言的近代化方面取得了不可磨灭的实绩，但某些遣词过于抽象和晦涩，未能圆满地树立整体的艺术形象。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　新诗社和《明星》的浪漫主义诗歌运动，培养了像洼田空穗、高村光太郎、石川啄木、小山内薰、蒲原有明、薄田泣堇、北原白秋、吉井勇、木下杢太郎等一批诗人、歌人，在日本近代文学史上留下了不可磨灭的一页。《明星》杂志于<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">1908<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">年<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体">11<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-size:12.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">月出版到一百期停刊，反映了浪漫主义作为文学运动的历史使命的完成。但这并不意味着浪漫主义文学的完全终结。翌年，石川啄木与北原白秋等便创办《晶星》杂志，推举森鸥外任主宰、与谢野铁干和晶子夫妇任顾问，继续为近代诗歌的发展而积极活动。 【tutulong<span style="font-size:10pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">手工录入，转载请注明转自黑蓝及录入人】 【G宝盘下载】  <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/15bca273ea5541b89affa339e86aa970.gbp" target="_blank">[日][岛崎藤村][新上（下卷）].rar </a> <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/8985e892d0394757a7925c153b7c135b.gbp" target="_blank">[日][岛崎藤村][新上（上卷）].rar </a> <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/e51e057d596c40e79c155bdd3aa6dfce.gbp" target="_blank">[日][岛崎藤村][家].rar </a> <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/16bf22c3225d45b2af67457d24e63b0f.gbp" target="_blank">[日][岛崎藤村][岛崎藤村散文选].rar </a> <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/78933bf7aa8f47c7a4ead5e00492f2ac.gbp" target="_blank">[日][岛崎藤村][春].rar </a> 【阅读推荐】 <span style="font-size:10pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt"><a href="http://www.heilan.com/forum/dispbbs.php?boardid=5&id=35258&page=1">【阅读推荐】岛崎藤村：墙壁</a> <a href="http://www.heilan.com/forum/dispbbs.php?boardid=5&id=35427&page=1">【阅读推荐】岛崎藤村：孤独</a> 【观察·深1度】 <a href="http://www.heilan.com/forum/dispbbs.php?boardid=5&id=35255&page=1">笑笑逍遥派：</a><a href="http://www.heilan.com/forum/dispbbs.php?boardid=5&id=35255&page=1">心有“宝塔”谁踏基？ </a>

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发表于 2008-4-29 09:42:10 |只看该作者

<span style="font-size:13.5pt;color:#050584;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt">同时期其他作家1： 国木田独步 <img height="260" alt="" src="http://baike.baidu.com/pic/30/1181062184814125.jpg" width="186" /> 　　<span style="font-size:10.5pt;color:#993366;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">国木田独步<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">（1871<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">～1908<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">）日本小说家、诗人。生于千叶县一个下级官吏家庭。1888<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">年入东京专门学校（早稻田大学前身）学习，曾信奉基督教。与民友社社长德富苏峰相识，接近民友社。因对学校当局不满而退学。后曾任教员、新闻记者、杂志编辑等。晚年与小说家田山花袋交谊很深。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　国木田独步一生写了几十篇短篇小说和大量诗歌、评论、书简、日记等，其主要成就是小说创作，深受华兹华斯的唯情论和“返回自然说”的影响。1898<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">年发表著名散文《武藏野》，描绘武藏野落叶林的美景，表达了他对自然风物的喜爱。著名短篇小说有《源老头儿》(1897)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">、《牛肉和马铃薯》(1901)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">、《春鸟》(1904)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">、《穷死》(1907)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">、《竹栅门》(1908)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">等。处女作《源老头儿》写一个孤苦伶仃的老人因所收养的少年乞丐离他而去，失去精神的寄托，终于自杀。《牛肉和马铃薯》反映知识分子的苦闷。《春鸟》塑造了一个热爱大自然、向往自由的“白痴”少年的形象，并对他寄予深切的同情。《穷死》和《竹栅门》是晚年的代表作,<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">真实地反映了劳动群众贫困的生活。他的大部分小说收在《武藏野》(1901)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">、《独步集》(1905)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">、《命运》(1906)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">、《涛声》(1907)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">、《独步集续编》(1908)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">等小说集中。早期作品具有浓厚的浪漫主义的抒情风格，以后转向现实主义，有些作品则带有自然主义倾向，流露出感伤、悲观的情绪。此外，他还著有诗集《独步吟》(1897)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">和日记《诚实日记》(1908<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">～1909)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">等。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">　　国木田独步是日本文学中自然主义的先驱。 【G宝盘下载】 <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/08d38ef5d21b452fa15a52cb3a8f22fd.gbp" target="_blank">[日][国木田独步等][远处的焰火—日本三人散文选].rar </a> <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/85b40281f9664a958f405ea952eca2de.gbp" target="_blank">[日][国木田独步等][国木田独步集].rar </a> 【他山之石】 <span lang="EN-US" style="font-size:10pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt"><a href="http://www.heilan.com/forum/dispbbs.php?boardid=5&id=35089&star=1&page=1">国木田独步：少年的悲哀</a> <a href="http://www.heilan.com/forum/dispbbs.php?boardid=5&id=35167&star=1&page=1">国木田独步：春鸟</a> 【阅读推荐】 <span style="font-size:10pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt"><a href="http://www.heilan.com/forum/dispbbs.php?boardid=5&id=35678&page=1">【阅读推荐】国木田独步：穷死</a>

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发表于 2008-5-12 13:26:13 |只看该作者

<span style="font-size:10.5pt;color:red;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">第二节　自然主义发展的历史必然<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">19<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">世纪后期，西欧自然主义文学的名字已传到日本，但日本人尚未对它有真正的理解。到<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">20<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">世纪，该文学思潮已盛极而衰时，它的影响才波及日本，形成日本的自然主义文学思潮，迎来了近代日本文学的历史转折时期。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">20<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">世纪初，在此前引进的左拉的“实验小说论”即“内部的观察”方法论的基础上，小杉天外发表了《<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"><<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">初姿<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">><span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">序》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1900)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"><<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">流行歌<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">><span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">序》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1902)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">，强调了彻底贯彻客观的写实的态度，表明了在创作态度上原原本本移植左拉式的自然主义手法。田山花袋的《<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"><<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">野花<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">><span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">序》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1902)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">主张在描写上采取的客观态度，舍弃“小主观”。这个时期，永井荷风完全按照左拉的“实验小说论”和“遗传与环境论”行事。他在《<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"><<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">地狱之花<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">><span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">跋》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1902)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">中强调，人的生物本能支配其社会行为，自然科学成为反对旧道德的斗争武器，成为作家主张独立性的向导。所有这些，为日本自然主义文学的产生和发展作了理论上的准备。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　日本自然主义文学思潮和文学运动的产生和发展不是偶然的，是有其历史、社会和文学上的原因的。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1868<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年的日本明治维新，同法国资产阶级革命不同，它是一次不彻底的资产阶级革命，新兴资产阶级并没有因为维新而从王统国家制度和家族制度的羁绊中完全解放出来，实现真正意义上的资产阶级民主主义。相反，在政治上逐步建立和维持天皇极权主义，在思想上极权主义思想限制个人主义精神的发扬，家族主义束缚自我意识的发展。总之，无论从政治制度上还是从理念、思想、感情上，都保留着浓厚的封建性。也就是说，日本资产阶级上升时期，就具有半封建的性格。另一方面，明治维新毕竟带来政治上的某些改革，带来自然科学的异常进步，从而动摇了旧的信仰和理想、旧的道德观念，同时冲击着旧的传统文化，人生观、价值观都开始发生变化。再加上日本通过<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1894<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年的日俄战争，取得了大量殖民地，并借助战时经济的膨胀余势，保持了短暂的好景，但又由于连年穷兵默武，弄得民不聊生，日俄战争后很快面临萧条，各种矛盾加深，特别是<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1905<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年的大歉收、大饥饿，引发了城市平民暴动，促进了工农斗争的高涨，导致早期社会主义思想的发展，以及<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1906<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年日本社会党的诞生。为了摆脱危机，加强对内镇压和对外侵略，垄断资本家和封建地主联合专政迅速形成，使日本走上帝国主义、封建军国主义的道路，资本主义的自由发展受到阻碍，自由民权运动遭受失败。早期社会主义思想没有同工人运动直接结合，反而走向了无政府主义。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　在这种政治社会情势下，新兴资产阶级知识分子所追求的民主、自由、美好、崇高等一切理想都幻灭了。他们摒弃了旧理想、旧信仰，又未能建立新理想、新信仰，丧失善恶美丑的标准，于是无所适从，怀疑一切。他们对现实不满，感到幻灭，可又无力改变现实，便彷徨在虚无和绝望之中，企图寻求某种方式来暴露他们这种“幻灭的悲哀”和现实的痛苦。正如作家、诗人石川啄木分析自然主义的情势时所指出的：当时日本知识分子“处在丧失理想、失掉方向、失去出路的状态下，他们自身的力量长期郁积下来，无用武之地……今天我们所有青年都具有内讧、自毁的倾向，极其明确地说明了这个丧失理想的可悲状态——这确实是时代窒息的结果”【石川啄木：《时代窒息之现状》，《文学思想》，第<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">199<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">页，筑摩书房，<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1965<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年版。】。这种“时代窒息的现状”，正是使日本自然主义得到适宜生长的土壤。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　在文学上，资产阶级革命的不彻底性，也给日本思想启蒙运动带来很大的妥协性。明治维新以后，并未同步建立起资产阶级近代文学体系。日本近代文学发展是比较迟缓的，直到<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1885<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年，即维新后的<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">17<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年，坪内逍遥发表的《小说神髓》才起到了近代文学的启蒙作用，日本文学界才掀起学习西方文学和俄国文学的热潮。以此为标志，日本近代文学诞生了。二叶亭四迷受到俄国现实主义文学的影响，接受了坪内逍遥的朴素的写实主义的主张，扬弃了某些错误观点，强调文学的主要任务就是要道出人生的真谛，揭露生活中实质性的东西。他的长篇小说《浮云》就通过一个善良的知识分子遭受明治官僚制度、官僚机构压迫的残酷事实，揭露了半封建官僚体制的统治，抨击了官僚的特权思想以及庸俗势利的世俗观念，成为日本写实主义文学的先驱之作。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　与此同时，日本近代文坛出现了以尾崎红叶、山田美妙为代表的“砚友社”文学，他们接受了坪内逍遥肤浅的写实主义的影响，但从一开始又混淆写实主义与自然主义的概念，倾向于纯客观的暴露，且受江户时代戏作文学的强烈影响，追求生活享乐的情趣，追求纯技巧性，走上拟写实主义、拟古典主义的道路。以<span style="font-size:10.5pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">岛崎藤村<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、<span style="font-size:10.5pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">国木田独步、北村透谷、森鸥外<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">为代表的作家，不满“砚友社”的“纯客观暴露”和追求纯技巧性的倾向，积极提倡自由主义，以诗歌为武器，鼓吹个性解放和恋爱自由，企图树立一种新的道德观和价值观，以对抗封建的传统道德观念，为日本浪漫主义文学开辟了道路。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　尽管如此，由于上述历史和社会条件的限制，西方资产阶级民主革命思想未能在日本广泛传播，新道德、新观念的发展也受到极大约束。与日本资产阶级在政治上未能彻底完成自己的革命任务的情况相同，表明日本近代文学诞生的写实主义、浪漫主义也没有得到充分发展。它们与西欧各国的浪漫主义、现实主义、自然主义的文艺思潮不同，始终未形成一股强大的文学思潮，来推动日本近代文学的进一步发展。一批浪漫主义作家对这种时代和文学的窒息现状深感不满，要求反省时代、反省自我，认为暴露社会的同时，应该暴露自我，以发现“时代的真实”和“自我的真实”。也就是说，他们一方面自我觉醒，要求确立自我，现实地追求个人内在的真实；另一方面，又对现实生活感到迷惘，对理想感到幻灭，存在着忽视争取政治上解放的倾向，所以他们未能完全把握真正的批判精神。总之，日本写实主义文学刚刚萌芽，浪漫主义文学取得了初步业绩便失去其进一步发展的可能性。另外，日本古典文学传统对政治感应比较淡薄，多吟诵自然，抒发自我感受，很少具有社会性，但却具有浓重的佛教虚无思想、宿命思想，加之古典小说描写方法平板，这一切都为日本自然主义的产生准备了土壤。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　从外部来说，日本写实主义、浪漫主义尚未作为一个文学运动出现之前，日本文坛就受到西欧自然主义文艺思潮的猛烈冲击；日俄战争之后，俄国的屠格涅夫、托尔斯泰、高尔基、陀思妥耶夫斯基、契诃夫等现实主义作家的作品又大量涌入日本，“俄国作品中经常出现的那种多余的人，以及带有虚无主义性格而在人生中遭到失败的人，还有那种在高压制度束缚下过着阴郁日子的人，所有这些人的心情以及生活方式，都引起了日俄战争以后在生活上几乎遭到毁灭的日本小市民知识分子的同感”【吉田精一：《现代日本文学史》中译本，第<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">55<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">页，上海人民出版社，<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1976<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年版。】。因而，日本自然主义者们之所以结合在一起，也是“由于大家对现代外国文学，特别是对欧洲大陆文学，都抱有同样向往的心情”【田山花袋：《创作<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"><<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">棉被<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">><span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">的时候》，转引自《现代日本文学史》中译本，第<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">56<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">页，上海人民出版社，<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1976<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年版。】。法国自然主义文学和俄国现实主义文学对日本自然主义的诞生的确起到了催生剂的作用。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　可以说，日本自然主义的发展有其历史的必然。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　日本自然主义的主要作家是<span style="font-size:10.5pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">田山花袋、德田秋声和正宗白鸟<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">。 <a href="http://yinghuaxia.jahee.com/V3/literature/t3.htm" target="_blank"><img alt="" src="http://yinghuaxia.jahee.com/V3/literature/images/t3.jpg" align="top" border="0" /></a> 　　<span style="font-size:10.5pt;color:purple;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">田山花袋<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">（<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1872-1930<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">）从事创作之初就倾心于左拉和莫泊桑的作品，钟情于自然主义。他在《西花余香》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1901)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">中既承认欧洲自然主义，又思考如何实现自然主义日本化的问题。接着他写了《露骨的描写》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1904)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">，指出文学要“露骨更露骨，大胆更大胆，让读者不禁战栗”。在《事实的人生》一文中，他进一步主张“依照事实的原本，自然地描写事实”。他在以“露骨的描写”作为实践随意写些“人生的秘密”、“恶魔的私说”的同时，又超越纯客观、混杂主观的要素。这里孕育着日本式的自然主义的独特性格。其代表作《棉被》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1907)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">就是日本式自然主义的先驱之作。日本文学史称此后的日本自然主义为新自然主义。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　《棉被》描写一个中年文学家竹中时雄收留了一个<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">19<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">岁的女弟子横山芳子，时雄为她艳美的容姿和温柔的声音所倾倒，对她产生了爱慕之情，但为其妻所嫉妒，且遭芳子父亲的反对。时雄只好把自己的爱欲强压在心头。芳子离去后，时雄独自走进芳子的卧室，并躺下来盖上芳子的棉被，埋头闻着棉被上芳子留下的余香。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　这是花袋本人的一段实际生活的原本记录，时雄实为田山花袋本人，芳子则是其女弟子冈田美知代的化名。美知代很早就认识田山，爱读田山的作品，多次给田山写信表示崇敬之意，而田山正厌倦与妻子生活，很快便对美知代产生了特别的感情。但他又受传统道德的束缚，未能向弟子表达自己的爱，就沉溺于空想与感伤之中，采取了这种近乎变态的举动，来表达自己对女弟子的爱欲、不安与绝望的情绪，无所顾忌地暴露自己生活中最丑恶的部分，大胆而勇敢地违反了明治的伦理道德。作品发表以后，舆论哗然，文坛受到很大冲击。同时，花袋也获得意外的评价，更充满自信，以自己的行动和心境以及身边的人和事，又写了《生》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1908)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《妻》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1908)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《缘》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1910)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">三部曲。故事以田山家族为中心，反映老母卧病在床半年期间所产生的母子之间、婆媳之间、姑嫂兄弟之间的微妙关系，暴露这个封建家庭的阴郁生活、新旧两代人的代沟和爱憎交集的感情。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　其后，花袋在《描写论》一文中又主张所谓“平面描写”，也就是不加入任何主观，也不说明任何内部的现象，更不解决任何人生问题，仅是平面地描写自己现实的经验，也可以说是印象式地无私念地以旁观者的态度来描写客观的自然。花袋在理论上从“露骨的描写”到“平面的描写”，发展和充实了日本的自然主义理论，从而有别于左拉的自然主义理论。在创作实践上也开始呈现出复杂的倾向，他写了大量自然主义作品，但也写了像短篇小说《一个士兵》（<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1908)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《一个士兵之被枪杀》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1917)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">，以及长篇小说《乡村教师》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1909)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">这类超越自我告白，创造出具有典型意义的写实主义倾向的力作。 <span style="font-size:10.5pt;color:purple;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　 　　德田秋声<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">（<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1871-1943<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">）是与田山花袋同时代的作家，在自然主义全盛期进入文坛，以《新家庭》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1908)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">开始树立他的自然主义风格。作为他“自然主义的、人生派的倾向的最初尝试”，极力压抑作者的主观，用冷彻的自然主义的人生观，平淡简素而客观地描写了新开酒馆的一对新婚夫妇。妻子愚痴蒙昧，丈夫却血气方刚，夫妻生活缺乏色彩，不幸地过着没有什么期望、也没有什么梦想的市井庶民的日常生活。然而，秋声正式确立他作为自然主义作家的不可动摇的地位，是在发表了《足迹》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1910)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">和《霉》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1911)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">之后。前者描写女主人公阿庄十一二岁时随没落的地主父亲离开农村，到大城市东京谋生的故事，她受到周围淫荡和暗郁的贫困环境的困扰，尝尽了人间的辛酸。该书还写了她逐渐醒悟的过程。作者虽然以彻底的客观描写来反映阿庄平凡无奇而又坎坷的半生，但却采取立体描写来切入人物的心理，深入刻画了人物的性格。后者描写主人公笹村与妻子阿银的故事。他们婚前同居数年，生了二子后便登记结婚了，但夫妻性格不合产生龃龉。这篇小说由夏目漱石推荐，在《东京朝日新闻》上连载，成为私小说的先驱作品之一。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　秋声的自然主义从一开始就采取与田山花袋的“平面描写法”全然不同的暗示手法，表现超越“各个物象”的“深奥的事物”。《糜烂》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1913)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">就是采取这种印象式的描写法，描写了主人公浅井和妻子阿柳、女儿静子共同生活，后来浅井为艺妓阿增赎身，把阿柳气死。阿增收养静子，同远亲阿今一起生活。可浅井又同阿今私通，阿增预感自己可能会落得阿柳一样的下场，于是将阿今许配他人。作者通过阿增这个平凡女人颠沛的生活和阴郁的命运，淋漓尽致地描写了她的爱欲生态，企图以此窥视人生的一个真实，挖掘沉潜在卑小的自我当中的人生观的一面。秋声最能体现自然主义“无理想、无解决”的性格的代表作是《粗暴》（<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1915)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">，它描写主人公阿岛的善良。阿岛敢于抗拒命运的摆布，但又无知，盲目行动而造成悲剧。作者为了追求微妙的感情和感觉上的满足，过多地露骨地描写了爱欲。他的最后一部作品《缩影》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1941)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">在战争期间的政治环境下，通过花柳界的特殊世界，反映了日本社会的变迁和苦苦挣扎在社会生活底层的艺妓生活。在战时统治当局的政治干预下，他被迫绝笔。 <a href="http://yinghuaxia.jahee.com/V3/literature/z3.htm" target="_blank"><img alt="" src="http://yinghuaxia.jahee.com/V3/literature/images/z3.jpg" align="top" border="0" /></a> <span style="font-size:10.5pt;color:purple;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　正宗白鸟<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1879-1962)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">被认为是继花袋、秋声之后的日本自然主义作家。他于日本自然主义文坛确立其重要地位是在写了两部重要的代表作之后。一部是《微光》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1910)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">，在这部作品中，他以虚无的笔触描写了少女阿国玩弄男性，又被男性所抛弃，最后自己没有希望，自暴自弃，又去会另一个男人的故事。据说，这是白鸟实际生活的体验，阿国这个人物的原型是与近松秋江有关系的女人，但后来被白鸟夺去。白鸟企图通过这个故事，来剖析人的本能的利己主义思想，暴露人生的丑恶，似乎含有自我告白和自我否定的意味。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　地位同样重要的另一部代表作《泥人儿》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1911)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">描写新婚的主人公守屋重吉过着没有爱情的婚姻生活，对妻子态度冷淡，但妻子坚守旧的妇德，真心尽力侍候丈夫，期待丈夫回报以爱情，而丈夫却包了一个艺妓，常常在外泊宿。据说，这是作家的一段新婚生活的实际记录，但作家采取惊人的冷静客观的态度，不带任何感情的因素，来抒发自己对人生的看法。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　作为自然主义作家，白鸟没有满足于纯客观的写实，还运用弗洛伊德的精神分析法，写了一些实验性的心理小说。比较有代表性的是《地狱》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1909),<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">《徒劳》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1910)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">等。《地狱》描写主人公乙吉出生在一个放荡公子的家庭，其父放荡不羁的行为，使他产生了一种异常的恐俱心理，他企图借读书来驱赶其恐惧感，但仍不能摆脱困扰自己的精神状态，带来的仿佛是落入地狱般的痛苦。《徒劳》的主人公泽井壮吉患有一种“夸大妄想症”，梦想到美国可以轻易地得到一笔巨大的财富，他用这些钱办一家贫民救济所，救济日本的贫民，以纠正日本政府错误的施政方针。壮吉的梦想进一步飞跃，他加入天主教，探究政治，企图通过日俄贸易，谋求两国和睦。但他怀疑有人妨碍他实现这些梦想，他的行为将成为徒劳。属于这类作品的，还有剧本《秘密》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1914)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、长篇小说《冷泪》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1921)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">等。作者在这些作品里，运用精神分析法，掘入人物的深层心理，将他们的恐惧不安、绝望的孤独和无端的猜疑等异常心理逼真地描写了出来。但作者没有深入分析这些异常心理的根源，只是将人物的自我分割和自我丧失的心理和行为客观化。也许这是作者的一种独自的探求方法。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　白鸟还写了一些以懒户内海沿岸的渔村为背景的小说，主要暴露贫困渔村的悲惨生活，如《鲤鱼旗》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1908)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《两个家族》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1909)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《港湾一带》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1915)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《牛栅的臭气》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1916<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">等。其中较具代表性的是《鲤鱼旗》和《牛栅的臭气》，前者描写某渔村的一个四口之家。父亲是疯汉，母亲乞食，妹妹白痴，全家靠主人公吉松画“鲤鱼旗”来苦苦地维持生活。后者描写住在牛栅里的少女与祖母、母亲三代人过着牛马般的非人生活，但作家是以冷淡的眼光来观察这些下层人物的悲苦生活的，且采取客观写实的态度来描写这一社会的阴暗面。如果说前者是从暴露现实出发，却缺乏对现实的深刻洞察，那么后者则加入主观的意识，对社会不人道的现实进行了批判，在艺术上完成了具有深刻内容的题材。晚年的白鸟经历战争的体验，写下了名篇《战争受害者的悲哀》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1046)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">等，流露了反对战争和厌恶战后社会的情绪。这说明作者对人生和现实有了新的认识。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　可以说，从<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1907<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年《棉被》的诞生到<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1910<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年期间，是日本自然主义文学的强盛时期。这时期自然主义文学的特点是：摆脱初期盲目模仿西欧自然主义文学的倾向，从消化到成熟，变成了日本的自然主义。从此自然主义文学占领着<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">20<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">世纪前<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">10<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年明治末期的日本文坛，确立了日本近代文学的独自个性，成为近代日本文学的主流。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　进入<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">20<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年代以后，虽然在日本文坛也出现过一些自然主义作品，但许多自然主义作家的自然主义色彩渐趋淡薄，或者对自然主义产生了疑惑或动摇。他们完全失去暴露社会的积极态度，转向更多地暴露自我、自我分裂、自我崩溃和散布虚无的意识，自然主义文学的弱点更加显露出来。这时候自然主义作家更多地进行反思和自我批评，同时受到外部更加严厉的批判。队伍开始分化，不少人转向唯美主义、享乐主义，也有人走向现实主义的道路。自然主义作为一个集团的文学运动转向衰落。尽管如此，自然主义创作方法的影响是深远的，一直延续至今。 第三节　自然主义理论体系的建立（略） 第四节　独特的私小说形态的出现 在自然主义文学思潮的影响下，出现了“私小说”的形态，它同其他文学形式相互影响和渗透，逐渐形成日本近现代文学的独特样式。田山花袋的《棉被》、岛崎藤村的《家》、德田秋声的《霉》和岩野泡鸣的五部曲，不仅形成自然主义小说的主流，而且开了日本私小说创作的先河。特别是《棉被》为私小说在确立作者个性方面树立了一个楷模。之所以产生私小说这种独特文学模式，可以从和洋文学“冲突和并存融合”的发展模式来探寻其带规律性的原因。从中也可以看到私小说是日本式自然主义的必然发展。 　　日本自然主义无疑是受到西方特别是左拉的自然主义的影响而发动，但其生成是扎根在日本文化和文学的土壤上的。如前所述，日本自然主义与西方自然主义产生的环境和文化土壤不同，日本自然主义文学的主题，并未形成以社会问题为核心，其任务是首先确立个人主义精神，直面狭义的现实和环境，从这里来开辟自己独特的道路。吉田精一在论述日本自然主义时也特别强调说：日本自然主义“的确是接受欧洲思想的影响，但它不是像以前那样单纯作为外来的东西来介绍和宣传，而是在日本现实的基础上吸收消化，并以此为本进行新的创造。(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">中略<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">它紧贴个人生活，反省自我，凝视自己。从这个意义上说，自然主义思潮是‘实际的’、‘现实生活主义的’。通过接近文学、思想和实际生活，以及在那里发现自己的真实，才开始深深地扎下近代思想、近代文学的根。其结果，经由自然主义将日本近代文学史井然地划分出前后两个时期，这是毋庸置疑的。日本自然主义与欧洲特别是法国自然主义，在内容和性格上都存在很大的不同。从文学史上的角度来说，两者的悬隔是很大的”【吉田精一：《自然主义研究》，第<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">7页。】。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　日本自然主义的独特发展，具体地说：<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　其一，日本自然主义是按照日本式的思考方式来吸收和消化西方自然主义的理论和实作的。左拉自然主义理论是建立在科学主义的基础上的，其“自然”是指作为自然科学的对象。他在文学上运用自然科学的实证理论，强调了人的情念的形成是以物质因素来决定的。因此，左拉的创作是以知性主义为基础，以近代的市民社会为对象，具有广阔的社会视野，是有理想追求的。而日本自然主义则将左拉所指的自然主义的“自然”，理解为“原原本本”、“如实”的自然。在这一理解的前提下，他们提倡为了“原原本本”地“贴近自然”而求“真”，所以主张其创作原则是“无理想”、“无技巧”，并且以为描写自己身边的事就最能达到“真”。因此日本自然主义的创作是以反知性主义的主情为基础，以个人为对象，社会视野非常狭窄，局限于作者本人的身边琐事或心境。日本自然主义的理论和文学特征之所以不完全相同于西方自然主义，原因也在于此。 　　其二，继承日本传统的“真实”(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">【日文】<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">)文学思想，将他们理解的“自然”与传统的“真实”文学思想结合。日本古代的“真实”文学意识，始于原始的自然的纯情，以主情为基调，以真实的感动为根本，体现在真实性和自然性上。也就是放在朴素的自然的“真”上。其意识大多含有人性根本的真实性，而很少包含道德教化的意味。更重要的是，这种“真实”的文学思想，以个人感情的朴素自然的感动为主体。因此，日本自然主义以主观的个我为对象，即将自己的问题深深锲入对象之中，追求的不是外面写实，而是“内面写实”，<span style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> 即个人感情的真实，在很大程度上与古代文学的“真实”意识有着血脉联系。 　　其三，从文学理论来说，从古代到近代，日本文学理论非常重视提倡“写实论”。紫式部的物语论强调不论善恶，凡世间真人真事，都必须传告后世之人。以芭蕉为代表的俳论，以“诚”(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">【日文】<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">)为本，必须超越单纯的技巧，要表现所表现的对象的原本性，其用意就是“真情”。其“诚”也就是“真实”，即原原本本描写自然与人生。两者日语都用“【日文】”来表达。乃至近世、近代之初小说的写实论，比如本居宣长提倡文学的本质是道人情，追求人之性、人之情和人之心的自然性和真实性，即从求“真”出发，同时主张将文学从儒佛的劝善惩恶文学观的束缚中解放出来。坪内逍遥提倡的“朴素的写实主义”也基本上继承和发展了这一论点，他强调“小说的主脑是人情，次之是世态风俗”，即主张文学追求真实和发挥社会功能的作用，同时又主张描写的“迫真”和“没理想”，排除劝善惩恶的功利主义文学观。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　其四，从文学创作来说，日本古代的物语、和歌、日记、随笔等文学模式，或以个人感情为动因，或以反省自己为动因，无论是反映朴素的感情世界，还是表现自然的内观世界，都是与“真实”的文学意识相通的。就以日记文学为例，大多以自己的生活体验为主，在内容上以真事、真言和真情为中心。在表现上则重写实，既写外面的真实，也写内面反省的真实。日本自然主义者普遍如实地记录自己的生活特别是感情生活的体验，无保留地暴露自己的阴暗面并进行内省，这并非全然与古代上述文学模式所表现的自然真实无缘的。而且可以肯定地说，日本自然主义最忠实地继承了古代日记文学的表现人生的“真相”的传统，自然主义文学本身就具有强烈的私小说的倾向。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　除以上内与外的文学因素外，还有社会文化因素，也影响着日本自然主义的发展，必然引发私小说的生成。如上所述，由于明治维新资产阶级的不彻底性，日本社会并没有像西方资产阶级那样建立起成熟的市民社会，以及完成支撑市民社会的自由经济和个人主义思想，日本近代的自我是闭锁在天皇制结构和封建的家族制之内，个人与社会处在极度孤立和隔离的状态。在这种状态下，作家想像力的自由受到极大约束，很难在与社会的对立关系中自由地展开自己的文学翅膀。相反，自我闭锁，沉溺在个人的日常性生活、心理和心境中，追求和实现纯粹的艺术性。也就是说，由于这种社会文化背景，近代日本文学形成自我疏离社会、胶着个人的“私”<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">【日文】<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">的领域的倾向。具体说，这种倾向，通过自白式地表现自我破灭的私生活来显示作品强烈的真实性。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　因此可以说，日本自然主义在内与外的历史与文化的联系中，尤其在与本国古代日记文学精神的联系中，直接诱发了日本私小说的诞生。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　据小田切秀雄考证：“私小说”这个名称是中村武罗夫和久米正雄在<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1921<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年一次《新潮》杂志举办的座谈会上最初使用的。【小田切秀雄：《私小说·心境小说》，讲座《日本文学史》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">第<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">12<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">卷<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">，第<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">31<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">页，岩波书店，<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1958<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年版。】此后文坛展开私小说论，私小说作为文学观念上的问题正式被认同，并且加以理念化。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　私小说就是遵循自然主义的创作原则，脱离时代背景和社会生活，孤立地描写个人身边琐事和心理活动，特别是表白自己的矛盾和丑恶，把自我直截了当地暴露出来，而不重视虚构和想像，缺少创造性。但有些私小说虽然写了狭隘的生活实感，却也有许多地方表现了自己的爱憎、同情与判断，并非完全按照自然主义理论的框框发展。但当时几乎所有自然主义作家都写私小说，可以说，私小说支撑着日本自然主义文学的存在。 　　加藤周一<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">就自然主义与私小说的关系，以及与传统文学的关系，作了这样一段论述：“一般地说，这种立场与‘人的真实’的内容，以及自然主义的小说家们所描写的世界的内容，别无二致。在那里有私的日常空间的无数的琐事，而没有使那整个空间纳入秩序的指导性原理和中心的观念，相反却有顺应各种局面而运动着的敏锐的观察和实际的考虑。这就是包括白鸟、藤村以及他们以后的许多留心作私小说的‘忠实地’记录的所谓‘私小说’作家的共同特征。这种特征的起源，可以远溯日本文学史的任何地方”，“所谓自然主义小说家自以为他们同德川时代的小说诀别，描写了‘人的真实’的时候，却最深刻地代表了日本的文艺传统”。【<span style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">加藤周一：《日本文学史序说》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">中译本<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">，第<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">338<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">页，开明出版社，<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1995年版。】从这个意义上说，日本近代文学，通过自然主义文学而进入一个消化西方文学创作方法的阶段，为日本近代文学和洋学结合提供了新的经验。 　　<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">20<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">世纪二三十年代，私小说在日本文坛占据统治地位，并且保持其持续力，至今仍是日本纯文学的主体。一些现实主义作家和无产阶级作家也运用私小说的形式。战后的私小说由于受到社会变革的冲击，现实社会运动的影响，也开始打破旧的传统，虽然保持私小说的表现形式，但内容有所变革，笔触所及，从个人生活到社会生活，往往通过个人的生活经历，来抒发对社会和时代的看法，使私小说也包容了一定的社会内容。这说明私小说这个形式运用得当，也并非全无可取，不能一概否定。一些日本文学史家认为日本自然主义文学确立了日本近代文学、特别是纯文学，建立起日本近代散文的精神，这是不无道理的。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> 第五节　对自然主义的批判（略） <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">【<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">tutulong<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">手工录入，转载请注明转自黑蓝及录入人】 【G宝盘下载】 <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/b7a68a37d8f94319be4aa637ed12ce35.gbp" target="_blank">[日][田山花袋][棉被].rar </a> 【他山之石】 <span lang="EN-US" style="font-size:10pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt"><a href="http://www.heilan.com/forum/dispbbs.php?boardid=5&id=35321&page=1">正宗白鸟：徘徊</a> 【阅读推荐】 <span style="font-size:10pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt"><a href="http://www.heilan.com/forum/dispbbs.php?boardid=5&id=36145&page=1">【阅读推荐】<span style="font-size:10pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">田山花袋：恒世万年历</a>

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发表于 2008-6-19 00:01:13 |只看该作者

<span style="font-size:13.5pt;color:red;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt">第二章　反自然主义的三派鼎立时代<span lang="EN-US" style="font-size:13.5pt;color:red;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体"> 第一节　三派形成的文化背景 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　明治时期到大正时期，是激荡与平和、闭塞与明朗对立存在的历史。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1905<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年日本在日俄战争中获胜后，<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1910<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年开始吞并朝鲜，并将势力伸进我国东北地区。日本凭着扩张和侵略，国力大振，开始跻身于资本主义列强之林。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1914<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年第一次世界大战爆发，列强在华的势力暂时后退，日本趁机扩大在中国的权益，给日本经济带来飞速的发展机会，建立了一定的物质基础，把日本暂时从日俄战争后的深刻矛盾中解救出来，被认为“大正新时代的天佑。”【转引自市古贞次等编：《日本文学全史》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">近代<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">，第<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">338<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">页，学灯社，<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1979<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年版。】第一次世界大战爆发前的<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1913<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年，以群众拥宪运动为契机，日本人民开展大正民主运动——这是要求民主改革的运动。由于运动势头迅猛，当时的桂太郎内阁妄图组织力量加以抑制和阻止，但无济于事。由于群众包围议会，迫使内阁总辞职，历史上第一次由群众力量推翻内阁，所以史称“大正政变”。新成立的大限重信内阁答应保证尊重民意和言论。于是<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1914<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年吉野作造主张“由民众的势力来解决时局问题”，<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1916<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年本间久雄提倡“民众艺术论”，不仅在社会上，而且在文学上出现了自由主义、民主主义的机运。加上<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1917<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年俄国革命成功的影响，社会主义思想的传播更为广泛，大正民主主义更进一步得到普及，国民的自觉意识空前高涨，此时世界理想主义、人格主义思潮乘势汹涌而入。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　形势的另一面，日俄战争后，日本国内经济危机加深，劳资纠纷达到历史的高峰，工人罢工斗争方兴未艾。斗争风潮涉及农村，农民开展大规模的减租运动。以工农运动为背景，无政府主义者错误估计形势，号召工人“直接行动”，“推翻天皇”。当局以他们图谋“暗杀”天皇为借口，于明治末期制造了幸德秋水等的“大逆事件”<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1910-1911)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">，残酷镇压工农运动和进步民主力量。一战前虽然出现短暂的大正民主时期，大战带来了好景，但由于“大正民主”并非国家体制的民主化，而只是在帝国宪法的框架内实行某些政策上的民主，因而<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1918<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年大战结束后，日本在国际上与英美争夺远东势力范围的矛盾深化，海外殖民地人民反对日本帝国主义的抗争日益炽烈，在国内随着资本主义危机爆发，物价暴涨，劳动人民生活迅速恶化。大战结束当年的夏天，从农村到城市发生了“抢米暴动”，城市工人以足尾铜矿大罢工为导火线转入暴动，当局甚至动用军队进行镇压，实行天皇制法西斯主义。当时的寺内首相也承认：“由于民众生活非常困难，资本家和工人间的隔阂越来越深，国民的思想在外国影响下，正在发生不合于国情的变化，应予警惕。”数月后，新组阁的原敬首相也感叹：“民众不知何时感染了外国的空气，社会主义的传播现在已使我们处于无可奈何的形势之下。”<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　在文学上，日本经历了明治初期的欧化运动。在日俄战争之后，一方面继续引进西方的文化与风习，陶醉在西欧现代文明的幻想之中，一方面转而对本国和本国文化传统狂信，高扬国粹主义精神。在这种情况下，近代文学丧失了初步确立的主体性，也削弱了批判精神。作家对现实和人生抱消极态度，逃避社会与政治，走向自我封闭的道路，一味追怀过去和沉溺于唯美之中，以寻求文学的自由。当这种欲望遭到压抑之后，就转向颓唐主义。所以后期浪漫主义者高山樗牛提出“所谓幸福，就是本能的满足，人性的自然要求，满足这种要求就是美的生活”。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">《论美的生活》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">这种对本能和性欲的绝对强调，就是对超道德和知性的美的享乐的绝对肯定，可以说这已经具备了新浪漫主义唯美要素的一面。同时，自然主义贯穿了“无理想、无目的、无解决”的文学主张，一味强调绝对忠于自我，脱离社会和现实生活而沉浸在自我的本能满足之中，自然地助长无意义的享乐生活。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　石川啄木所提出的必须抛弃的自然主义到了这个时期，已经丧失其前期暴露社会的积极态度，转向更多地暴露自我和肉欲，失去了初期反封建传统、追求自我个性解放的性格，他们的初衷是欲求克服人生苦恼，最后变成制造人生苦恼。这种风潮作为主流，并成为统治文坛的一种压力而存在，成为促进反自然主义文学思潮发生的直接契机。 　　当时的文坛，以夏目漱石为代表的余裕派，以森鸥外为代表的浪漫派，以及以永井荷风为代表的新浪漫主义也在这样的后期浪漫主义、自然主义的延长线上应运而生，成为反自然主义文学流派。与此同时，一批欲图冲破“闭塞时代”空气的青年，又并不满足于后期自然主义和新浪漫主义在人生观上的虚无主义、文艺观上的艺术至上主义和对社会态度的非政治倾向，自觉接受了夏目漱石、国木田独步、二叶亭四迷和岛崎藤村的影响。这时候，西方文化进一步涌入日本，传播甚广。在哲学领域，接受西方哲学的影响，出现了西田几太郎的《善的研究》(1911)所主张的“纯粹经验”到“绝对自由的意志”，也即“是指所谓理想”与“精神的扩大”的论点，以及和迁哲郎、安倍能成、小宫丰雄等人所提倡的文化主义和人格主义。在文学艺术方面，托尔斯泰、歌德、惠特曼、尼采、柏格森、梅特林克、泰戈尔、李普斯等的著作，以及塞尚、凡·高、罗丹等的画作广为流传，传播了西方自由主义、个人主义和人道主义的思想和艺术精神等等，这也为新的理想主义文学和新的写实主义的诞生，以抗衡和取代自然主义文学作好了精神准备。 　　于是，一批青年作家便举起反自然主义的旗帜，于1910<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年和<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1914年先后掀起白桦派的新理想主义和新思潮派的新现实主义文学运动。但是，两者反对自然主义的出发点不同，是向着两个方向推进的。白桦派与自然主义的“无理想”相对，主张恢复理想，故称理想主义。新思潮派则与自然主义的“无技巧”相对，主张复活技巧，故又称技巧主义。也就是说，他们从不同角度批判自然主义的无理性、无技巧性和无社会性，对自然主义特有的缺陷进行正当的冲击，成为大正文学的两支主要潮流，白桦派与新思潮派及新浪漫主义一起，迎来了近代文学史上三派鼎立的时代。 第二节　新浪漫派 　　新浪漫主义的兴起，以上田敏翻译诗集《海潮音》译介西方高踏派的诗，及介绍象征派的理论作为开端。1907<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年１月在森鸥外的支持下，由上田敏等人创刊《晶星》杂志，其周围集结了一批青年作家、诗人，如吉井勇、木下杢太郎、北原白秋、长田干彦等，并且获得了浪漫派诗人与谢野铁干、与谢野晶子和象征派蒲原有明、薄田泣堇等的后援。《晶星》的创立标志着日本新浪漫主义文学的诞生。翌年，创刊了永井荷风主持的《三田文学》，同人有剧作家久保田万太郎以及水上珑太郎、室生犀星、佐藤春夫、堀口大学等；谷崎润一郎主持第二次《新思潮》，石井柏亭创办美术杂志《方寸》，小山内薰创立“自由剧场”，燃起了创造唯美文艺的热情，为新浪漫主义文学增添了气势。 　　新浪漫主义是作为反自然主义文学的一环而兴起的。他们一方面对自然主义偏重客观主义、平板单调的物质世界和重视真甚于美的做法持怀疑、不满和反对的态度，认为这样会压抑人的自然欲望，失去美和人性，主张保持敏锐的感觉和神经，偏重精神主义，重美甚于真，甚于善。另一方面，他们又是自然主义人性的自觉、官能的享乐和本能的感性等方面的延续，与自然主义有较深的血缘关系。从1910年至1913年，新浪漫主义文学发展到巅峰，成为日本文学的主流之一。 　　日本新浪漫主义不像自然主义那样建立起自己完整的理论体系，他们的文学主张，大多散见于其作品中，是通过小说的主人公来加以表述的。较有代表性的论点主要反映在上田敏的《旋涡》、永井荷风的《冷笑》、《欢乐》和谷崎润一郎的《异端者的悲哀》等作品上，大致可归纳为以下几种论点：(一)主张“第一是艺术，第二是生活”，认为文学应该游离生活现实，追求超然于现实生活的所谓纯粹的美，以创造独自的艺术世界。同时，还主张文学应该排斥思想和精神，不应服务于任何目的和带有任何功利的目的，从而超越人生与自然，超越美以外的一切价值，即将人生与自然的价值放在官能美的享受上，以追求独自的美的创造作为其艺术的至高无上的目的。(二)主张唯美的属性就是享乐主义，文学应该以享乐为目的，并从这种美的享乐中寻找生的意义。(三)强调生活就在于玩味、艺术也在于玩味的绝对官能主义，以官能的开放来改变一切价值观念。认为艺术之美的首要要素不是存在于思想、感情之中，而将思想、感情超越时空限制，以求得最彻底的享乐，这就是艺术的美。(四)追求所谓真正的自我，以为享乐主义的精神主体，就是本能的自我，因而将自我看作是集中快乐感觉的实体而主张尊重个人主义和人性的自然。(五)尊重西方异国情调，憧憬西方的风习，同时又追求都会情调、江户情调。 　　在上述文学主张之下，日本新浪漫派积极开展创作活动。新浪漫主义文学具有以下几个特点： 　　第一，具有反社会、反道德的批评性。首先是对明治社会官僚专制表示不满，特别是以大逆事件为契机，新浪漫派以一种戏作的态度，发泄了他们深深埋藏在内心的慨叹和义愤。大石诚之助暗杀绝对主义的象征——明治天皇——未遂而被处极刑之后，佐藤春夫所写的诗《愚者之死》用讥讽的语言批评了专制统治；永井荷风<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">在《烟火》中也表露自己对大逆事件未能像左拉对德雷福斯事件那样表示愤慨而感到惭愧；木下杢太郎的剧本《和泉屋染物店》也直接触及大逆事件后时代的沉闷空气和正义的问题。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　当然，日本唯美文学的批判性更多地表现在对明治文明的批评上。他们认为“明治时代是天真而滑稽的虚伪时代”，对明治社会肤浅的近代化，尤其是对徒有其表地模仿西方文化的倾向表示了极大的嫌恶，并不时报以冷笑。这反映出都市知识分子面对时代擅变所带来的现实问题，表示了极大的关注和内心的不安。永井荷风的《欢乐》、《冷笑》等就明显地具有这一特征。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　第二，面向怪异的世界，追求价值颠倒的快乐。他们的多数作品是从荒诞、怪异的世界出发，追求美与丑的价值颠倒，从丑中求其美，从赞美罪恶中来肯定善良。所以他们对“丑恶”的东西怀有极其浓厚的兴趣，而且是以女性作为美与丑的体现者。永井的许多作品都是描写花柳界，描写艺妓、娟妓等卑贱的下层女子的丑与美，就是例证。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　第三，排斥写实，耽于感觉、幻想和人工技巧。新浪漫主义沉溺于空想、感觉和人工技巧之中，而排斥写实、思想和自然感情，并且追求幻想中的真实和人工美的形式结合。这一特征在新浪漫主义的诗歌中表现得尤为突出，他们不是借助具体的表现，而是通过造作的咏叹创造一种艺术氛围，在抽象的观念性、主观性中，捕捉纯粹的情绪。也就是说，注意主情的世界，具有很强的情绪式的性格。新浪漫主义小说则大多是在一种怪异的情绪中追求一种微妙的幻影，在官能的愉悦中寻求新的好奇，追求肉体恐怖中产生的神秘的幽玄，而逐渐导向自我陶醉。 　　第四，追求情趣性和情调性，怀古的情绪非常强烈，将异国情趣与江户情调相融合，是新浪漫派区别于西方唯美派的一个明显标志。他们的唯美根底是西欧的现代情趣与江户传统情调的交织而产生的美的情绪。他们的作品大多宣扬通过认识自由的美的关系而达到人性解放。在性解放上多少也受到西方世纪末颓废思想的影响，但江户时代本居宣长所宣扬的“人命即天理”，“不必从圣人之道”而“自躬享乐”<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">《直毗灵》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">)的精神混合，与江户川柳式的戏噱和好色的审美意识结合，虽然放荡却并不龌龊，卑粗却并不鄙俗。也就是遵从“乐而不淫”的原则，对快乐的追求限定在一定界限之内，经过艺术的磨练而成为官能美或感性美。所以他们多是以恋爱和官能的享乐作为其创作目的。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　永井荷风、谷崎润一郎是日本新浪漫主义小说的两根有力支柱，在新浪漫派文学中占据着举足轻重的地位。 <a href="http://www.chinabaike.com/article/316/wenxue/2008/200801021123096.html" target="_blank"><img src="http://www.chinabaike.com/article/UploadPic/2008-1/20081284644559.jpg" align="top" border="0" alt="" /></a> 　　 　　永井荷风（1879-1959）最早是作为日本传播自然主义的先驱者而正式走上文坛的。他通过森鸥外、上田敏翻译的西方文学论和作品，开始热心于西方文学，为左拉的作品所牵动。他的《野心》(1902),<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">《地狱之花》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1902)和《梦之女》(1903)就是受左拉自然主义影响的产物，其中最具典型性的《地狱之花》描写主人公女教师园子受儒教道德的束缚，拒绝一男人的诱惑；后来又知道一个发誓终生将爱奉献给神的男人与富豪夫人私通；园子本人又遭校长水泽的暴力侵犯，成为男人性欲的牺牲品，她受到多重屈辱，最后决心不为人间的道德与贞操所苦恼，像动物般自由自在地生活。 　　荷风留美、法近五年，促进了自我觉醒，以实现个人主义为目的，同时，在海外孤独而放荡的生活为他的创作积累了这方面的生活体验。回国后的<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1908<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年发表了《美国故事》，翌年，连续发表了《冷笑》、《欢乐》、《法国故事》、《新归国者日记》、《隅田川》、《放荡》和剧本《异乡之愁》等一系列作品，这是荷风最多产的一年，他的创作风格也有了新的转变。这时期的作品竭力渲染在享乐的世界中寻找美，还以静观的目光来审视明治时代妨碍这种美的创造的现代文明的伪善和社会的俗恶，并对此鄙视和嘲笑，或者不同程度地流露出对明治社会的反感，更多的是偏重世态风俗方面。尤其是《放荡》和《异乡之愁》，通过异国放荡生活的欢乐与悲愁，来讽刺和嘲笑日本近代文明的肤浅性和虚伪性，批评“日本扼杀人的感情的实情”。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1910年他创刊并主持的《三田文学》代表唯美享乐的倾向，荷风作为新浪漫主义的先驱而活跃在文坛第一线。 　　《三田文学》创刊同年<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">5<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">月发生所谓“大逆事件”，政治权力进一步推行专制主义。荷风深感当局忌讳西方文化思想，声言“要舍弃主张的艺术而走向趣味的艺术”。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">《文具盒里的秃笔》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">)这成为荷风有意识地改变自己的创作方向——追求江户情趣的一个重要的外在原因。他的这一思想，在写《隅田川》(1909)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">时就已初露端倪。正如作者在《隅田川》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(第五版)序中所说的：“这篇小说又是不断追求荒芜美的作者难以抑制的主观倾向，通过隅田川的风景让其抒情诗的本能外发而寻求象征的、理想的、内面的艺术。” 　　继《隅田川》之后，荷风发表了文学翻译史上与上田敏的译诗集《海潮音》具有同样重要地位的法国象征派译诗集《珊瑚集》(1913)和随笔集《矮齿木屐》(1915)，并且在小说创作方面开始将他的视线转向花柳界，他写的《新桥夜话》(1912)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">，《妾宅》(1912)，《散柳窗夕霞》(1913)等都是以花柳巷的生活作为主题，以再现江户情调为目的的风俗小说。 　　从这时候起，他发表了几部长篇小说，其中《比本领》(1916)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">，《五叶答》(1918)是中期的代表作。前者以艺妓驹子和菊千代、君龙两个艺妓比本领抢客为主线而展开故事情节，驹子的客人吉冈老爷被菊千代抢走，她的情人濑川被君龙的金钱夺去，她在肉体和金钱的“比本领”中失败了。驹子准备离开烦嚣的都会避到乡间去。这时吴山的当艺妓馆老板的妻子猝死，吴山就让驹子接手经营这艺妓馆，她如梦初醒，心中充满了喜悦与悲哀。作者借此揭示花柳界人情的表里和心理的机微，立体式地反映了这个特殊社会一角物欲横流的世相和艺妓命运的悲哀。后者描写平庸的画工鹈崎却成为帝室技艺院的内山海石家的食客，靠所作的拙劣的画落款署其师海石之名出卖，勉强度日。其时，内山家发生了这样一桩意外的事件：知事大须贺与妾所生的女儿蝶子嫁给内山的儿子阿翰，蝶子目睹阿翰放荡不羁的生活，出家逃走。鹈崎发现了蝶子，把她带回内山家，从而意外地博得怕家丑外扬而有损其名誉的知事大须贺的青睐，并意外地受到优裕的物质待遇和招妓的游乐享受。然而，蝶子却从此意外地感染了阿翰的梅毒，最后病逝于医院。作家通过几个“意外”，以冷彻的笔，客观地揭露了上流社会各色人物的色欲、物欲、名誉欲三欲横流的自私、欺瞒和虚伪的腐朽现象，以及下流花柳社会的风俗和生活的表里，进行或讽刺或谐谑的抨击。这两部作品将江户情趣更加艺术化，荷风文学也进入一个崭新的阶段。 　　荷风在其文学性格愈发受到<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">30年代时势的压抑之下，写了被称为其一生最高杰作的《濹东绮谭》(1937)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">。小说以第一人称写了“我”——作家大江匡准备写一部题为《失踪》的小说，为了搜集素材，深入玉井的陋巷，在濹东的妓馆与阿雪邂逅，彼此建立了深厚的感情。阿雪虽然不完全了解“我”的身份，猜测“我”是个从事秘密出版事业的人，但她最后却非常认真地爱上了“我”，并想终生委身于“我”。可是，“我”根据自己过去的经验，觉得这样的感情再发展成结合，就会失去恋爱的诗趣。所以当“我”感到阿雪对自己的感情是非常认真的时候，就抱着依依不舍的心情离开了阿雪。这时候，正是夏末初秋之际，“我”作诗吟咏了初霜即将到来时仍挣扎着存活下来的蚊，给故事的结尾留下了余情余韵。作者在书中就发出慨叹：“在堕落的深渊里，也可以大量采集到瑰丽的人情之花和芬芳的泪水之果。”《濹东绮谭》的问世显示了荷风的小说更深层的内涵和在艺术上的更加成熟。荷风之写《濹东绮谭》，与其时的谷崎润一郎之写《细雪》一样，是当时文学界对时局的一种消极反抗的产物。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">【<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">tutulong<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">手工录入，转载请注明转自黑蓝及录入人】 【G宝盘下载】 <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/4c8b4dcd2bb145f2b217eb8add2d530f.gbp" target="_blank">[日][永井荷风][永井荷风选集].rar </a> <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/872bcfde2fd74633893dede9bdbfce4e.gbp" target="_blank">[日][永井荷风][舞女].rar </a> <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/16747d7322614dd2bdf57a8f59fd0ff4.gbp" target="_blank">[日][永井荷风][永井荷风散文选].rar </a> <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/39666f226a004a33868fc647d9deb11e.gbp" target="_blank">[日][永井荷风][争风吃醋].rar </a> 【他山之石】 <span lang="EN-US" style="font-weight:normal;font-size:10.5pt;font-family:楷体_gb2312;mso-ansi-language:en-us;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-weight:bold"><a href="http://www.heilan.com/forum/dispbbs.php?boardid=5&id=35954&star=1&page=1">永井荷风：两个妻子</a> <span lang="EN-GB" style="font-size:10.5pt;color:black;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-gb;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt"><a href="http://www.heilan.com/forum/dispbbs.php?boardid=5&id=35955&star=1&page=1">永井荷风：积雪消融</a> <span lang="EN-GB" style="font-size:10.5pt;color:black;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-gb;mso-bidi-language:ar-sa;mso-fareast-language:zh-cn;mso-font-kerning:1.0pt"><a href="http://www.xiaoshuo.com/readbook/00133972_15268.html">永井荷风：地狱之花</a> <a href="http://www.xiaoshuo.com/pages/ox/index/3/3969/00133969.html">永井荷风：梅雨时节</a>　或　<a href="http://www.0755dog.com/jpxs/xiaoshang/200507/401.html">梅雨时节</a> <a href="http://www.xiaoshuo.com/pages/ox/index/3/3971/00133971.html">永井荷风：《濹东绮谭》</a> <a href="http://www.xiaoshuo.com/pages/ox/index/3/3976/00133976.html">永井荷风：隅田川</a> 【讨论】 <a href="http://www.heilan.com/forum/dispbbs.php?boardid=5&replyid=195054&id=11092&skin=0&page=1&star=1">8439：一起看小说，从永井荷风开始</a> 【阅读推荐】 <a href="http://www.heilan.com/forum/dispbbs.php?boardid=5&id=27967&replyid=&skin=1">永井荷风散文：浮世绘</a>

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发表于 2008-6-20 11:14:15 |只看该作者

<img src="http://www4.babidou.com/pic/2006/12/20/tutu312/谷崎润一郎.jpg" alt="" /> 　　<span style="font-size:10.5pt;color:purple;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">谷崎润一郎<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1886-1965)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">于<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1910<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年大学三年级期间，与小山内薰、后藤末雄、和迁哲郎等发起《新思潮》第二次复刊，并在复刊号上发表了处女作史剧《诞生》和评论夏目漱石的《门》的文章，从此文思一发而不可收，相继发表了短篇小说《文身》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1910)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《麒麟》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1910)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《少年》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1911)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《帮闲》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1911)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">等。其中值得注目的是《文身》，它描绘文身师清吉“得到了光辉的美女的肌肤，刺入了自己的灵魂”的故事，即文身师倾注了自己的生命，在一个年轻美女的背肌文上蛛蜘图案，翌晨美女入浴，苦痛难忍，清吉却在晨曦的映照下，发现她背肌上的一种妖艳的美，并被自己创造出来的这种绚丽的人工美的魅力所倾倒。这篇作品的特色，一是通过女性受虐待而获得快感；二是在残酷中展现女性的美。它反映了谷崎作为一个新浪漫主义者、唯美主义者，对“恶”的追求是非常彻底的。于是他从此便有了“恶魔主义者”之称。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　但他开始苦恼于艺术与人生难能一致，已经感到在自己的艺术世界里不可能实现其文学理念的统一。于是在《为父者》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1916)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">一文中表示，他一边“肯定和赞美‘恶’的力量”，一边“不断地受到良心的威吓”。在“这矛盾的两个心争斗”之下，润一郎的《槛褛之光》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1918)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">所歌颂的就是一个丑陋的女乞丐身上所隐藏的美，就是说女乞丐虽然具有一般乞丐的一切丑恶，然而在丑恶之下另有妙龄女子所共有的那种容貌之娇艳、肌肤之光泽，显示出一种“槛褛之光”的美的魅力。作者以此来宣扬丑恶抑制着美而艳美却要战胜丑恶的主题思想。除上述诸作外，他还相继写出《情窦初开》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1913)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《金色之死》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1914)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《饶太郎》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1914)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《阿艳之死》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1915)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《魔术师》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1917)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">等。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　在这种背景下，他写了自传体小说《异端者的悲哀》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1917)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">，描写作家章三郎对人生绝望之余，对道德也无动于衷，过着放荡不羁的生活，成为一个彻底的利己的享乐主义者。后来他发表一篇以妖艳的恶梦作为素材的甘美而芳烈的恶魔的小说而登上文坛。这个作家连恋爱也看作是“渴望某种美丽的女人的肉体”，“是官能的快乐而已”，反映了“异端者的悲哀”。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　他崇拜西方的唯美思想，在《德探》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1915)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">中发展到了极限。他历数西方文艺的“直率而宏伟地歌唱人生的悲哀和欢乐”，表示自己“突然受到强烈的崇拜西方热所袭击，感到涌起一种像颤抖似的兴奋”，从而形成这样一种观念：“必须接触西方或依靠同化来开拓自己的艺术。”<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　然而从<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1923<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年发生关东大地震之后，他迁居关西，被古都奈良和京都之美所征服。他从东西方文化比较中进行反思，逐渐地重新认识了东方文化的传统。《各有所好》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1918-1929),<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">《痴人的爱》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1924-1925)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">的问世，成为谷崎润一郎诀别恶魔主义和回归古典美的标志。直至晚年，他一直思考着从西方回归东方传统的问题，更集中地关心日本古典的艺能和纯日本的东西。正如他所说的：真正的文学，就是“我所谓的‘寻找心中的故乡的文学’”。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">《关于艺能》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">从此，他的创作风格发生了很大变化。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　润一郎的主要作品大多诞生在这个时期。除《各有所好》、《痴人的爱》之外，还有《<span style="font-size:10pt;color:black;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:arial;mso-ascii-font-family:arial;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:arial;mso-font-kerning:1.0pt">卐<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1928 - 1930)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《吉野葛》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1931)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《盲人物语》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1931)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《刈芦》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1931)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">、《春琴抄》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1933)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">等，都充满了传统情调，体现了这种对传统的新的追求。其中《春琴抄》是较具典型意义的名作，写了<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">9<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">岁时双目失明的女琴师春琴，教授比她大四岁的佐助学习三弦琴，春琴怀了孕，人们认为其对象是佐助，春琴予以否认。不久，姿色绝伦的春琴不知何故，面貌碎然变得丑陋了。佐助用针刺瞎了自己的双眼，以保持他所爱慕的春琴的美的形象。之后，佐助双手扶地对春琴说：“师傅，我已经瞎了，一辈子看不见您的脸了。”春琴问道：“佐助，是真的吗<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">?<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">”佐助沉默半晌，感到非常幸福。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　这个时期，润一郎开始关注“东方主义”，注意印度诗圣泰戈尔提倡的东方的精神主义和在东西方接合点上的思考。同时对日本固有的文章，特别是其所具有的含蓄性和余情性，随着西方的近代文学和文体的传入而逐渐消失，表示了遗憾。但另一方面，对西方文化还有割舍不了的联系，对东方文化还没有达到自觉认识的一面，所以他又说，“亚细亚除出了释迦、基督和穆罕默德三教祖之外，似乎没有理由说东方更是精神性的”，“过去的青年随着年龄的增长回归了东方。但现代的青年到了那样年龄的时候，东方情趣已荡然无存”等等。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　这种在东西方文化中徘徊的思想状态，在随笔集《阴翳礼赞》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1933)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">中已经看不见了，而且更热烈地表现出其回归传统的审美意识的愿望。他在文章中首先强调了引进西方文化要加以改造以适应民族传统的重要性<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">;<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">其次他巧妙而详尽地通过从平安朝的物语文学、和歌、室町时代的能乐、镰仓时代的《平家物语》、江户时代的木偶净琉璃、歌舞伎，以及民族乐器三弦等传统文学艺术到日常生活的种种所陶冶出来的审美情趣，与西方文学艺术及日常生活的种种相比较，强调了日本民族审美的独特性，并礼赞阴翳、礼赞崇高肉体和礼赞日本风情。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　谷崎润一郎回归传统产生的直接成果，就是将日本古典名著《源氏物语》译成现代语以及长篇小说《细雪》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1943-1948 )<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">的诞生。《细雪》一改作者过去专事描写异常的爱、变态的爱而探求理想的爱，并一改过去创造幻象的技法而采取写实的手法，主要探索上流中产阶级家庭四姐妹生活在汹涌的时代波澜中的懊恼与悲哀，特别是用不同的手法写了三妹雪子五次相亲择婿过程中的烦恼与哀愁，以及其幸福的存在。他虽然孤立地写了四姐妹及其相关人物构成的小社会，但却凝聚了一切艺术手法，细致地写了这个小社会日常生活习惯的细部和各个人物的个性。同时花了许多笔墨出色地描绘了像观剧、赏花、赏月、捕萤等四季行乐，不仅表现了明显的季节推移，而且将自然和人融为一体，与故事整体的发展也达到完美的契合，成为谷崎文学的巅峰之作。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　北原白秋、木下杢太郎以象征的感觉诗和象征的官能诗迎来了日本诗坛新浪漫诗的新时期。除他们的同代人高村光太郎之外，还有一批富有才气的青年诗人，如荻原朔太郎、室生犀星、日夏耿之介、堀口大学、佐藤春夫等，创作了不少具有新浪漫倾向的诗。他们运用别具个性的旋律和结构，以及传统的诗感和美感，表现了各自的唯美情绪、感觉和思想。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">　　新浪漫主义于<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1915<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年前后盛极之时，在日本文坛上引起了情话文学、殉情文学的泛滥。新浪漫主义文学遭到了某些评论家的严厉批判，也有对批判的反批判。其中有代表性的文章，就是赤木桁平的《扑灭“游荡文学”》（<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1916<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">）和安成贞雄的《“游荡文学”不可能扑灭论》<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">(1916)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">。关于新浪漫主义在近代文学史上的意义，正如文学史家小田切秀雄指出的：“唯美派暴露了明治时代的秩序和良俗的虚伪面孔。”尤其是“《濹东绮谭》更是将蔑视这个时代和对下层女性的虚幻的爱，以及绝望的抒情揉合在一起，巧妙地小说化了”。【小田切秀雄：《现代文学史》（上），第<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">175<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">页，集英社，<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">1975<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">年版。】新浪漫派木下杢太郎也说：新浪漫主义文学“有其放肆的一面”，“但毕竟是反对因循的封建遗风”。<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">【<span lang="EN-US" style="font-size:10.5pt;font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-size:12.0pt">tutulong<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">手工录入，转载请注明转自黑蓝及录入人】 【G宝盘下载】 <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/ad852c17ee094d21972ba0fddfebc30b.gbp" target="_blank">[日][谷崎润一郎][钥匙].rar </a> <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/c1d7c7a69c914aa3b865b495709509c8.gbp" target="_blank">[日][谷崎润一郎][神与人之间].rar </a> <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/49f830f67e8e43c4a97405a8552bbf92.gbp" target="_blank">[日][谷崎润一郎][饶舌录].rar</a> <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/2a9b924a0534499bb75f92b013f9d2e3.gbp" target="_blank">[日][谷崎润一郎][富美子的脚].rar </a> <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/b20aebb358bc48c9b7c477a68b1d4941.gbp" target="_blank">[日][谷崎润一郎][疯癫老人日记].rar </a> <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/129e97d9d53d4145b92a752c24d2e00b.gbp" target="_blank">[日][谷崎润一郎][恶魔].rar </a> <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/770fddfd83404a1d810bf3be6cee8178.gbp" target="_blank">[日][谷崎润一郎][春琴抄].rar </a> <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/10e06ee139474cef96336dd5945ecebd.gbp" target="_blank">[日][谷崎润一郎][痴人之爱].rar </a> <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/8aa898c34b8242dc976506dd9833eaf1.gbp" target="_blank">[日][谷崎润一郎][阴翳礼赞：日本和西洋文化随笔].rar </a> <span style="font-size:13.5pt;color:green;font-family:宋体;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt">【他山之石】 <span lang="EN-US" style="font-weight:normal;font-size:10.5pt;font-family:楷体_gb2312;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-weight:bold"><a href="http://www.tianyabook.com/waiguo2005/g/guqirunyilang/fdlr/index.html">谷崎润一郎：疯癫老人日记</a> <a href="http://www.tianyabook.com/waiguo2005/g/guqirunyilang/ys/index.html">谷崎润一郎：钥匙</a> <a href="http://www.tianyabook.com/waiguo2005/g/guqirunyilang/sjzg/index.html">谷崎润一郎：少将滋干的母亲</a> <a href="http://www.tianyabook.com/waiguo2005/g/guqirunyilang/nazi/index.html">谷崎润一郎：纳粹</a> 【阅读推荐】 <span style="font-size:10.5pt;font-family:楷体_gb2312;mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-font-kerning:1.0pt">【阅读推荐】谷崎润一郎：文身 【阅读推荐】谷崎润一郎：褴褛之光

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夏至

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新手上路

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9^#

发表于 2008-6-20 14:44:55 |只看该作者

很牛啊！！！期待已久了，谢谢版主！！

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我们假正经

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10^#

发表于 2008-7-21 23:41:50 |只看该作者

<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">第三节　白桦派 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">　　白桦运动主要是由一批贵族、资产阶级出身的二十多岁的青年作家于1910<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">年创办《白桦》杂志而掀起的。这一作家群家境优裕，不愁吃穿，毕业于贵族学校——学习院，过着特权、安逸、没有职业的生活，以艺术为天职，专事文学创作，作为发挥自己、扩张自己的所在。而且他们登上文坛正是处在明治末期大正初期资本主义上升时期，比别人抱有更强烈的优越感和自负感，对人生观、世界观充满乐观、进取和理想的精神，不满足于物质的生活世界，而追求一种更高的主观的精神世界。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">　　白桦运动之初，他们只是从不满于自然主义的纯客观态度和新浪漫主义的主观的消极性出发，并没有统一的文学主张。武者小路实笃在《白桦运动》一文中直言：“我们不是由于有同一的主义、主张和立场走到一起的，各人有各自的立场。” <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">　　但是，白桦派的思想基础是理想主义和人道主义。在文学观念上直接受世界理想主义和人道主义思潮的影响。当时尼采的“自我扩张论”、倭铿的伦理能动主义、柏格森的“生命冲动论”、利普斯的“神人概念”、马蒂尔兰克的调和论的命运观，以及泰戈尔、托尔斯泰的人道主义等等，都对白桦派理想主义的形成和发展起到了诱发和促进作用。武者小路实笃形象地说：“我们在精神上成了世界之子”，所以从这时候开始，日本近代文学“不仅将外国文学、思想作为技巧，而且作为真正的生命来吸收和消化”。【转引自吉田精一：《明治大正文学史》，第281~282<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">页，东京修文馆，1948<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">年。】白桦派同人除有岛武郎外，对社会政治间题大都保持一种嫌恶的孤高的态度。到了1914<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">年至1918<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">年，其间生田长江发表《自然主义前派的跳梁》(1916)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">，批评白桦运动是“愚蠢和过分天真”，他们只不过是“自然主义的前派”，武者小路实笃起而反驳，双方展开论争，引起文坛注目。白桦派同人乘大正民主思潮之势，更加强了他们所主张的理想主义、人道主义的倾向。白桦运动进入全盛期，除了《白桦》杂志之外，周围还拥有几十家卫星杂志。白桦运动不仅限于文学，还涉足其他艺术尤其是美术领域、哲学乃至生活领域，还引进了后期印象派艺术，在社会上产生了广泛影响。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">　　白桦派的成员有：武者小路实笃、志贺直哉、有岛武郎、长与善郎、有岛生马、里见弓享、木下利玄、园池公致、儿岛喜久雄、柳宗悦、郡虎彦等。其后，诗人千家元麻吕、剧作家仓田百三、洋画家岸田刘生也参加了这一派别。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">　　白桦派的基本特色： <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">　　第一，尊重人的个性和自我肯定，主张人的价值是艺术的源泉。他们认为人的主体和价值、尊严是至高无上的，要求尊重人性、人的生命创造力和发挥人的自由意志。所以，他们以忠实自己、发挥自己作为文学创作的出发点，以艺术始于表现自己、终于表现自己作为艺术批评的最高标准。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">　　第二，肯定人生，以善为本，主张“为人生的艺术”。他们主张在肯定人生之中来寻求理想至高的“善”，它是人类正义和爱的基础，并成为其艺术的全部真谛。因此，他们提倡“主张的艺术”、“为人生的艺术”。他们始终彻头彻尾地建设自己和构造自己，“目的是使自己更善，从而达到比单纯的美更美，比单纯的真更真”。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">　　尽管如此，白桦派强调以人道主义的善作为其伦理原则和道德规范，是以积极的个人主义的要求作为其实现“尊重自然的意志、人类的意志”的手段。在自然与精神、物质与精神的交汇点上，积极追求精神生活和克服非精神的东西，以达到自己的最高理想世界——善。因此，他们的作品大多宣扬正义、和平和爱，批评人生和暴露伦理的不善，以鞭挞邪恶，歌颂博爱和理想。可以说，白桦派从过去日本文学的重客观世界转向重主观世界，从物质的人生观转向精神的人生观，抱有肯定的、乐观的人生态度。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">　　第三，强调“调和”与“和谐”，以无抵抗作为其文学的中心思想。他们面对烦恼的人生，站在超阶级的立场上，力图减少人生与社会的不合理现象，使自我的发展和社会的发展调和为一。因此，他们在主观上不积极参与社会变革，力图调和与社会的对立。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">　　他们的调和思想由文学、伦理而及生活。武者小路实笃用自己的财产购置土地创办“新村”，有岛武郎让出自己的土地建设“共生农园”(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">原称“共产农园”，因当局禁止而改用此名)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">，让佃农共同耕作，经营着一种所谓“各尽天职”的原始共产主义式的“调和生活”， <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">并以此开展一种新的精神运动和新的生活运动，以精神为中心的自我来调和以物质为中心的社会之间的矛盾，建设一个劳动与艺术活动的理想之乡。可以说，白桦派的尊重自我、尊重个性、肯定人生，其特质显然是附带调和社会发展的条件的。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">　　武者小路实笃用一句话来总括白桦派的特色，他说：白桦派的特色可以认为是在于发挥自己。自己期望，别人也期望忠实地最大限度地发挥自己。这是白桦的方向，即不以人的生命视作手段，也不想随自己所欲来改变它，而期望所有的人都忠实地发挥自己，可以说这就是白桦。(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">《白桦运动》) <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">　　可以说，白桦派的理想主义文学是以人道主义、民主主义和个人主义作为基础的。他们不满于后期自然主义和新浪漫主义对人生的虚无绝望的态度，轻蔑他们在实际生活中追求享乐、逃避人生的卑俗性，认为这种倾向削弱人的意志、感情和思想，是不道德的。他们相信人的生命最具无限的创造力，积极发挥自我的积极性和主观战斗精神，对于粉碎套在社会和文学上的封建枷锁和一扫文坛的沉闷、迷惘的氛围是起着积极作用的。芥川龙之介评价说：白桦派的作家们“打开了文坛的天窗，让清爽的空气吹了进来”。(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">《那时我的事》)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">应该说，白桦派确立近代的自我、个性和肯定人生的热情，是反对封建主义遗制、反对旧价值秩序，表达了继续完成明治维新未竟的资产阶级民主主义的强烈愿望，反映了资产阶级上升期市民社会和文艺向上的气氛、感情和理想，注意艺术的良心和艺术家的气质，并在文艺上发挥了“十人十色”的特殊个性。他们的创作倾向各有侧重，比如武者小路实笃偏重空想的理想主义，志贺直哉偏向表现自我与现实的冲突，有岛武郎注重从人道主义出发表现社会矛盾，等等。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">　　 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">随着阶级斗争的尖锐化，社会主义思想的传播，社会主义运动和工人文学、无产阶级文学运动的先后开展，白桦派的消极面就更加明显地暴露出来了。他们一方面不满于自己的阶级，另一方面又竭力调和阶级矛盾和社会矛盾；一方面同情无产者，甚至宣布“土地私有越来越没有理由存在”，另一方面又声称他们“不是肯定一切，也不是否定一切”，而是“顺应自己所走的路来进退”；一方面表示放弃自己的贵族、资产阶级特权，另一方面又表现出露骨的特权意识，说什么“不能为了对穷者的同情而放弃优者自己的使命”等等对立的两重性格，其致命的弱点就是没有彻底与自己的阶级和阶级观念决裂，而采取一种阶级调和的态度，一种观念性、空想性的对待现实的态度。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">　　这些弱点的集中表现，就是有岛武郎的《一篇宣言》(1922)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">，文中写道：“我是在第四阶级以外的阶级出身、接受抚育和教育，因此我是与第四阶级无缘的众生的一人。我绝对不能成为新兴阶级的成员了。”“今后我的生活无论如何变化，最后我无疑还是属于原来的统治阶级的人，正如黑人无论怎样用肥皂洗擦也不会改变的道理一样。”他并且为自己的文学立场所苦恼，表示虽然“有的第四阶级以外的阶级的人主张第四阶级文艺”，但他是“断然不能采取这种态度的”。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">　　社会主义文学运动率先批判了白桦派淡化社会性和强化个人主义的一面，白桦运动的影响就逐渐减少。参加白桦派的其他一些作家，如江口涣、藤森成吉、中条百合子(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">宫本百合子)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">等切身感受到白桦派理想主义的思想和文学的极大局限性，开始放弃理想主义而投身新兴的新思潮派的新现实主义及其后兴起的无产阶级文学的潮流之中。与此同时，以小林秀雄、横光利一为代表的现代艺术派的势力逐渐抬头。1923<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">年关东大地震之后，9<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">月《白桦》杂志以出版悼念有岛武郎专辑的形式宣布停刊。至此，白桦运动的历史使命宣告结束。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">　　武者小路实笃、志贺直哉、有岛武郎是白桦派的三根支柱。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa"><img alt="" src="http://www.ndl.go.jp/portrait/JPEG_L/91156-M989m/s0206l.jpg" width="170" border="0" />　　 　　<span style="font-size:10.5pt;color:#993366;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">武者小路实笃(1885-1976)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">作为白桦派的思想家，在《白桦运动》(1910)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">一文中首先强调，热爱文学，就要忠实自己的艺术良心。这就要求通过自己来实现人类的意志、自然的意志。其次，他主张从事文学的目的之一，就是将自己的内心活动传达给全人类，将爱奉献给读它的人，并接受读它的人的爱。文学作品之所以感动人心，就是因为它最正直地遵从人类的意志从事工作。第三，他认为文学价值与个人价值是成正比的。如果个人没有作为个人的使命，那么文学这种东西就没有价值。作为个人只有得到最出色、最完善的发挥，才能产生真正的文学。第四，他赞美天才，认为受人类的意志支配而从事工作的，都可以称为天才。而人类的意志只有通过个人和个性才能发挥出来。人类是依靠内在的力量来充实生命，所以文学必须结合个人的内面生活，以描写内心的要求为主，不能满足于无意义的职业描写。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">　　可以说，武者小路将发挥自己作为人生的最大目的，大胆地肯定个性，相信个人意志可以升华为人类的意志，并可以在艺术上找到实现这种理想之道。在他的这种人生观和文艺观的指导下，他的前期创作积极肯定人生，并且对自己抱有绝对优越感。代表作品《天真的人》（1910)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">，《没见过世面的人》(1912)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">等，描写主人公崇拜理想的女性，充满自信地与美貌少女热恋或单相思，虽都失败了，但还在鼓舞自己，宣称：“自己是个男子汉！自己是个勇士！自己的工作是伟大的！自己鼓舞自己未来要成为一个勤奋家。”他在《他三十<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">岁时》(1915)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">中甚至说“不知道世上有比自己伟大的人”。这种信仰自己的精神一直贯穿在他的剧本《他的妹妹》(1915)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">、《人类万岁》(1922)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">、《爱欲》(1926)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">中，塑造了众多的“不知绝望的、明朗幸福的”、“相信爱，相信美、善、真一致的”，或“追求人类永恒的理想的”人物形象。这期间，他还写了长篇小说《幸福者》(1919)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">、《友情》(1919)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">、《第三隐士的命运》(1921)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">和《一个男人》(1923)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">等。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">　　他的代表作是《友情》和《一个男人》，前者描写主人公剧作家野岛暗恋友人的妹妹杉子。经由野岛介绍，大宫认识了杉子，也逐渐爱上了杉子。当大宫发现杉子也爱自己，悟到这样会背叛对野岛的友情，便决计离开日本到法国去。杉子写信给远在巴黎的大宫，表明她感到野岛对她之恋只是一种“勉为其难的困惑”，野岛虽赞美她却不想理解她。最后，杉子为了与大宫结婚到了巴黎。大宫用小说的形式写了自己无可奈何地背叛了友人的故事。其主题突出了自然赋予的东西是不可抗拒的，爱情最终战胜了友情。后者描写主人公3<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">岁时，他父亲说过的如果有人好好养育这个孩子，他“将会成为一个世界人物”这句话，给了他很大的勇气和力量。青年时期，他对自己是不是“将会成为一个世界人物”有过幻想，也产生过动摇，这一思想的矛盾困扰着他，他曾陷入苦恼之中。不过，他有了这句话，一生总相信自己的命运，相信自己生命的存在。对一切“限定”挑战而追求“无限定的生”。壮年时期，他回顾父亲的这句话，觉得这句话强烈地暗示了自己的命运，并成为其自我形成的基础。然而他自己向“无限定的生冒险”的时候，交织着崩溃与祈念的两种对立。他从这里出发详细叙述了自己从接受托尔斯泰的影响，创建“新村”——建立尊重生命、调和人类爱和美的“理想国”以及“自然的意志”的实验场—这段生活，到从托尔斯泰的影响中摆脱出来，形成自己的“获得充实的生命”、“发挥内心的要求”的思索轨迹。实际上，这是一部自传体小说，以艺术的形式，栩栩如生地记录了作者自己的人生历程，作者也就是这样“一个男人”。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">　　武者小路上述的理想主义立场和作品主题、风格与无产阶级文学和新感觉派等现代艺术派时代不甚适应。于是他埋头写传记《释迎》、《孔子》、《托尔斯泰》等，这是他在理想主义、乐观主义的幻灭之后而采取的远离现实的一种无奈的归宿。 <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">　　这期间，武者小路赴欧洲旅游，实现了他寻访欧洲美术馆的梦，写了许多评论绘画的文章。1939<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">年之后，执笔写了《爱与死》(1939)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">、《晓》(1942)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">等屈指可数的少量作品。他已经无法再恢复昔日文坛的地位，因此他宣告:<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">他连死也肯定地接受了。死虽是生的最终，但爱是生命最高的喜悦。(<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">《爱与死》)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">战后时期他所发表的《空想先生》(1949)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">、《真理先生》(1949)<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">等，说教式地宣扬爱和美，塑造的是童话式的理想人物形象。这样做也许是为了弱化其被整肃前的强烈的政治性格，但又走进与战后现实完全对立的、并不存在的理想世界。<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa"> <span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">【tutulong<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">手工录入，转载请注明转自黑蓝及录入人<span style="font-size:10.5pt;font-family:宋体;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa">】 【G宝盘下载】 <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/b9e81c9f3c8349db9ef718491644dadf.gbp" target="_blank">[日][武者小路实笃][他的妹妹].rar</a> <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/c83bad2d34484cd7aaeb7c1207914ba7.gbp" target="_blank">[日][武者小路实笃][爱欲].rar </a> <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/cb7ca57afbde4715ac602a8e28084b4b.gbp" target="_blank">[日][武者小路实笃][人生小品].rar </a> <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/ee442d0601d840148070f95a0de183da.gbp" target="_blank">[日][武者小路实笃][新村].rar </a> <a class="gbp:link_name" href="http://www.heilan.com.gbaopan.com/files/f4252d23ac364a20ab1dcdb64ab40cd3.gbp" target="_blank">[日][武者小路实笃][四人及其他].rar</a> 【阅读推荐】 <span style="font-size:10pt;font-family:楷体_gb2312;mso-font-kerning:1.0pt;mso-bidi-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa"><a 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