版主推荐：欲望的旋涡《圣经（和合本）》

凌丁

<>圣经<FONT face="Times New Roman"> </FONT></P>
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<>当初，是不存在白话的，但是译者说“妈个逼的，说白话！”于是有了圣经（和合本）……可以说，当时白话运动做得最彻底的不是鲁迅，也不是胡适、李大钊、梁启超等，而是这本《和合本圣经》。它的语感非常好，自然，不管做什么宣传，“‘琅琅上口’——这是出版物必需的”。一锅杂烩——历史、神话、寓言、小说、诗篇、色情文学……什么都有一点；一部拉拉杂杂的长篇小说——《关于小气的火山神雅赫维和他的所谓‘选民’的一些破事儿，以及反动道门基督教会的建立》；诸多西谚的出典，又是想象力之书（第一个把女人比作花的……）。不大清楚陀思妥耶夫斯基的复调小说是否直接传承自四福音书，但也可能是错觉。</P>
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<>可是这智慧的集大成者还有一些别的用处，我不知道有多少绅士试图引诱纯洁无暇的姑娘们的时候就找她们一起读《雅歌》，但我的朋友小明（他总做一些不好的事）就这么做了：他向邻居小姑娘详细阐释了“我的良人从门孔里伸进手来，我便因他动了心”和“我的两手滴下没药；我的指头有没药汁滴在门闩上”的涵义，然后……</P>

凌丁

<>欲望的旋涡：“这个应该没有出版社，都是教会印的，而且一般也不会有定价。我见过的圣经全是黑封皮，封面两个字“圣经””</P>

陈卫

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>凌丁</I>在2005-11-23 23:04:13的发言：</B><BR><BR>
<>欲望的旋涡：“我见过的圣经全是黑封皮，封面两个字“圣经””</P></DIV>
<>好象是“新旧约全书”这几个字[em05]</P>

顾耀峰

<>有“圣经”字样的，也有“新旧约全书”字样的，这三年我到教堂去看到的全是“圣经”字样的。</P>
<>虽然不定价，但也有市价，差不多小32开大小的圣经，教堂对外销售是25—30块。有些地方的教堂已经不送新入教的教徒圣经了，只是来做礼拜的时候借予。</P>

陶北

<>我母亲是天主教徒，听她说：</P>
<>天主教印的叫圣经</P>
<>耶稣教印的叫新旧约全书，</P>
<P>母亲讲二者的主要区别在对圣母玛利亚的态度上</P>

赵松

无论是圣经还是新旧约全书，一般印的都很精致，而且多为南京爱德印刷的。

谬K

<>朋友送了我本圣经 觉得文字简单的好 而且很有深意 我不知道这书能不能救人 可是我身边的许多人 信了这 便比以前友好多了 </P>

<>鄙视你的朋友小明。</P>

欲望的旋涡

<>1宗教全是邪教，教徒全都该死</P>

<>2每当发生一些倒霉的事儿或者是做了傻逼事儿，我就会说它们其实都发生在“我的朋友小明”身上</P>

凌丁

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<>最<FONT color=#000000>近有两个基督徒很有耐心地劝我信教，至少参加一下他们的活动，但我始终不能相信，也不愿去。</FONT></P>
<><FONT color=#000000>我不相信上帝只眷顾那些信上帝的人，也不相信那些信伊斯兰教的、信佛教的是“信错了神”，更不相信“基督教跟其他宗教的区别是，它是唯一由神创立的宗教”，当然，也不相信传教的那个温州人真能带来什么福音。</FONT></P>
<><FONT color=#000000>电影《耶稣基督最后的诱惑》告诉我的有关信仰的信息是：允诺给人以面包的信仰不是真信仰；人前展示奇迹的信仰不是真信仰；求精神安慰、个人幸福、内心平静的信仰不是真信仰——恰恰是魔鬼的“最后的诱惑”。</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>小说《玫瑰的名字》告诉我的有关信仰的信息是：“魔鬼并不是物质的王子，魔鬼是精神的傲慢，没有微笑的信仰，从未感到任何疑惑的真理。”“说不定，那些深爱人类的人所负的任务，是使人们嘲笑真理，‘使真理变得可笑’，惟一的真理，在于学习让我们自己从对真理的疯狂热情中解脱。”</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>但是一个教徒说，没有参加宗教活动、没有履行宗教仪式、不信教的人没有资格谈论信仰。另一个教徒说，完全可以理解为什么电影《最后的诱惑》遭到教会的强烈反对，因为它把耶稣塑造成一个人，有着人的弱点，但这是违背根本事实的，事实是耶稣是神。</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>基督教目前在亚洲传播非常迅猛，在韩国我短暂居住的那片地方，每隔十几米就有一个教堂。韩国传教士对我媳妇说：为什么我们基督教发展这么迅速？那不是我们的功劳，是上帝的功劳。</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>一面是经济、军事实力的强大，一面是与苦难的人一同受难的感召，像张爱玲的二胡，拉过来拉过去，像太极的推手，刚柔并济，于是崇洋的人有福了，受苦的人有福了，拜物的人有福了，空虚的人有福了，害怕孤独的人有福了，遭受挫折的人有福了……</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>我不能忍受的是，教徒们打量非教徒的眼光，人有两种，一种能上天堂，一种要下地狱，当教徒打量你的时候，他看到的不是一个人，而是如同我们打量一具尸体，但教徒精神上的富足却远胜于我们，因为我们打量的尸体是我们的未来，我们与之区别开来所凭借的是我们不断消逝的生命，于是不得不对之保持一定程度的敬畏之意，而教徒在神之光的沐浴下，看到的我们不过是反面的教材，或者是等待他们来搭救的不幸者，在我们信教之前，只有他们是受上帝保佑的人，把他们区别于我们的是永恒的上帝的恩泽。</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>而我所喜欢的人，但丁，拉伯雷，卡夫卡，哈谢克，布努艾尔，鲁迅……还有许多，他们不是在地狱里，就是在炼狱里。怎么说呢？像恋人的絮语：你所在的地方，就是天堂。</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>和喜欢的人在一起，哪怕是掐架呢，也胜似天堂。</FONT></P>

[此贴子已经被作者于2005-12-14 4:16:17编辑过]

凌丁

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>欲望的旋涡</I>在2005-12-14 3:34:45的发言：</B><BR><BR>
<>1宗教全是邪教，教徒全都该死</P>
<>2每当发生一些倒霉的事儿或者是做了傻逼事儿，我就会说它们其实都发生在“我的朋友小明”身上</P></DIV>
<>
<P>反对1，虽然“宗教全是邪教”在逻辑上可能成立。</P>
<P>假设存在一个且只有一个非邪教的宗教，比如是甲教，那么命题不成立，需要修正为“除甲教之外的宗教全是邪教”</P>
<P>假设存在不止一个非邪教的宗教，比如是甲教和乙教，那么对甲教来说，除甲教之外的宗教（包括乙教）全是邪教，对乙教来说，除乙教之外的宗教（包括甲教）全是邪教，这与假定矛盾，所以假定不成立，即不可能存在不止一个非邪教的宗教。</P>
<P>所以，要么不存在非邪教的宗教，要么存在一个且只有一个非邪教的宗教。对于不信教的人，宗教全是邪教，对于信教的人，他信的那个教就是唯一的非邪教，这就是教徒与非教徒的区别。</P>
<P>但“教徒全都该死”（假如是因为信教而该死的话）是我要反对的——除非这个命题的前提是“人全都该死”，应该修正为“教徒全都会死”。</P>