晚饭没有吃好，以及《索多玛120天》

无非

关键词：强奸，乱伦，鸡奸，同性恋，群交，食粪，性虐。

今天下午去租碟，本来拿了《不可撤消》，结果发现碟搞错了，意外发现了帕索里尼的《索多玛120天》，冒着姨妈随时会回家的风险还是毅然看完，这真的是一部让人高兴不起来的电影。我对自己心理承认能力已经非常自信了，可是还是一下子震住了。太疯狂了。如果你还是对在电影里是否应该出现裸体争论不休，那我建议你不要看这样一部电影，因为任何一个人对这样一部电影都无法高兴起来，他会让你随时控制不了自己去砸你家的电视机。

影片的背景是法西斯时代的意大利—萨罗共和国，主教、法官、总统和公爵互相订立契约，组成一个以性欲为主题的萨罗共和国，从各处强迫纠集了9对漂亮的少男少女，他们每天的任务就是听妓女讲故事，然后自由性交。事实上这并不是一部情色片，整个电影里比较正式的做爱场面只有一个，影片更多是关于性乱的自由。导演只是想直接赤裸的表现人性的欲望，他创造了一个完全性乱的世界，一个人间殿狱，少男少女们在这里生不如死。她说，让我死吧，这样我就可以去见我的妈妈了。但是她苦苦的求饶反而更加激起了法官的兽欲，他要她去吃他的粪便。

导演帕索里尼是意大利著名的同性恋诗人导演，原著作者是法国饱受争议的作家萨德侯爵。萨德笔下是一个病态的荒诞的、毫无人性的世界，电影里也将施虐———受虐关系推到了极至。镜头的视角一直都是冷酷的观望着这场病态的闹剧。影片里有个镜头是一对少男少女被人强暴，然后等他们有反应了，成为了男人女人了，他们就举行婚礼。在新婚夜里他们被人监督着做爱，可是等他们准备作爱的时候，主教和公爵又大声嚷道：不，那红是为我们准备的，之后他们分别强奸了这对少男少女，紧接着，又有一个男人加入了这场游戏。这个场景导演用一段长镜头，视角一直客观的观望着这场多人游戏的发生。影片还有一个有意思的地方就是妓女每天说的故事，每天说的都是不同的人奇特的性癖好：肛交，手淫，恋物癖，食粪，SM。这些简直令人无法想象的人的欲求会不时刺激在场的人去寻求自己的性欲，于是我们看到每天都有人中途离场去手淫，去喝尿。

权力。电影里的少男少女们全都处在权力的淫威之下，这也是电影背景设置为法西斯统治时代的原因。主教、法官、总统和公爵象征着当时的权力阶级，而9对少男少女就象征着当时统治下的美好善良的人民。在电影里有个段落另人印象深刻，少男少女们被迫要求每天吃自己的粪便，之后更是众人大开食粪宴，在宴会上一个男人对他的男新娘说，宝贝，你快吃，这样我们晚上才有精力做爱。之后他用沾满粪便的嘴亲他的男新娘（这个地方我真要吐了）。

在电影里有个细节非常有意思，刚刚和男人做完爱的总统发现有一对少女做爱的时候，竟然说了一句，同性恋人，哦，这真恶心。在这里我觉得搞完同性恋的他并不是说同性恋恶心，他指的是恋人恶心，在他们的意识里只有性爱，而2个人相互恋爱——爱情，那是个恶心的东西，这在最后影片结尾枪杀恋爱的士兵和黑人女仆也可以看出来。电影的高潮是最后的大屠杀，4位大人纷纷以极刑处置所有的人，屠杀的方式简直残酷到了极至，伴随着记录片式的镜头，用火烧生殖器，用刀割舌条，用火炮烙身体，挖眼珠，割头皮，我们分明看到人性里最残忍的一面和野兽无异。事实上这次屠杀在电影之前早有暗示，在评选最漂亮的屁股的之前，法官问什么东西比鸡奸更恐怖，总统说屠杀，然后法官说是啊，屠杀不能重复。

帕索里尼让冷酷的基调一直贯穿着整部电影，病态的性乱也一直充斥着整部影片，一直到结尾（这个结尾是我非常喜欢的），外面的屠杀仍然继续，女钢琴师跳下了楼，而一个士兵打开了音乐，2个人在房间里跳起了舞，他问“你有女朋友了吗？”“有的，她在XXXXX。”终于在这个时候帕索里尼软下心来了，让我们在接连着的视觉震撼中终于感到了一点点温情。

总之面对这样的一部电影你要把你所有的矜持收起来，而且尽管有人赞它会有人骂它，但是无论如何有一个地方是肯定的——你不要指望今天晚上的晚饭能吃好了。







[em21]

[此贴子已经被作者于2003-12-29 12:20:40编辑过]

外外

活活，被说太多了，俺没敢看。

一头芒果

偶觉得还是很人性的东东```8过，不是很喜欢这种，，，，娃哈哈~[em24][em24][em24]

与或非

看这部片子要抛开道德理念。帕所里尼把完整的世界支解了，将人性的细微放大到及至，再进一步解构，挑选，重新组装，以违背常人思维的形式展示出来。就好比用一个特写把一个人身体上一个小小的瑕疵放大一百倍，在呈现在人们的眼前。他颠覆了人类的道德观和审美观，以极端的处理方式将人们引入了自己陌生的身体，而并不是杜撰出的，无论是形式上的，还是意念中的，它都是真实客观的。这一点，无论是弗洛伊这个身体却实实在在是自己的。在这一点上，，我们得承认我们忽略了人性思维深处罪恶的一面。释迦牟尼修炼时也被自己恶的一面所蛊惑。我们必须承认，所多玛帝国是真实存在的，这一点，无论是弗洛伊德，还是萨德，都说的很清楚。
《所多码120天》是帕所里尼的最后一部片子，据说，这部片子拍完后，他就被那九对少年中的一个男孩杀死。那个少年因这部片子而崩溃，最后终于完全疯掉了。这是一种传说，无法考证真伪。但是，我们可以看到的是，我们心中的恶魔，还只是一粒微弱的种子，我们无法认同它，无法接受它，无法让他在健康的社会中肆虐起来。
但是，纳粹，却让它膨胀了。

无非

不是说被男妓杀死的吗？好象还说是小偷入室，不过后者可信度比较低。
大家都去找来看看吧，这样以后遇到再病态的事情都不会吃惊了。

sein

要说变态，其实苏丹王的有一部更厉害

古子

我看过撒德的原著的一小段，更迷人。SM玩得更纯一些。帕所里尼的东西没有可塑性，就像一根牛尾巴在长久的静默过后疯狂的摇摆这样就显得过头了。在我所看的他的作品里《十日谈》很迷人，非常现代的作品，手法和叙述大胆迷离，有点“天方夜谈”的味道。而且故事讲得很平静。但故事本身是疯狂的。

宇文光

所多玛 不是特别恶心吧，我下午看得，晚饭照样吃得津津有味，
导演很节制，恶心的镜头不怎么给特写，给了也是一晃而过，所以还好了，

我看的DVD前有导演的笔记，影片模仿 神曲 的结构，序曲＋三个circle （倒错、粪便、血）
我想非要说什么意义的话，很简单，就是人性快乐之类的。
这部电影是应该被拍出来的。但做一次也就够了吧。

最喜欢的也是 十日谈， 呵呵，特别美妙的味道

鄢醒

以下是引用宇文光在2004-1-31 18:41:52的发言：
所多玛 不是特别恶心吧，我下午看得，晚饭照样吃得津津有味，
导演很节制，恶心的镜头不怎么给特写，给了也是一晃而过，所以还好了，

我估计你那个有删节，我看的那个这些镜头老是大大的特写啊。。。