我的造谣生涯（原野）

小咬

　　世上有一种数量极少、喜欢“造谣”然而心肠不坏的人，我是他们中间的一员。
　　我最著名的谣言如下：
　　当时办公室里的同事由于议论改革而变得庄重和略显躁动时，我伤感地告诉大家：
　　“口腔医院和痔瘘医院要合并了。”
　　人们大吃一惊，有人简直要跳起来，他们一字一句地重复我的话。
　　“啊？痔瘘医院要和口腔医院合并？！”
　　愤慨、吃惊与匪夷所思。
　　我面对同志们苦思的脸，默默地点头，低声补充了一句：“卫生局已经下文了……”
　　过了一会儿，有人笑，别的人跟着大笑。他们愉快地想象这两家医院合并后的情景。
　　有两人没笑。一位拔过牙还没有痊愈，另一位刚做过痔疮手术来机关索支票结账。这种“合并”使他们同时感到了威胁，因而不喜欢这样的玩笑或谣言。
　　我造的谣言多属这种类型而不是追杀阮玲玉那类可以见血的锋刃。
　　在前年，我还造过下面的谣言：“人家说了，咱们国家要实行周五工作制。”不幸的是，前不久确有权威人士透露出这样的意思。谣言竟变成了预言，我真没想到，这原本是我对缩短工作时间的一种向往；我宁愿把向往变成谣言说出来，而显坚定有力。
　　造谣的人在造之前，都喜欢像我这样，把消息来源称之为模模糊糊的“人家说了”，人家是谁呢？可以说报纸，也可以说广播或文件。新闻学最看重消息来源，如果是电稿，还要标明发电地点和时间。对于援引的材料，都须指出出处。这种要求，显然不适合造谣。
　　譬如我说过：现在前列腺的发病率要比唐朝高出了百分之六十。又如：经常吃洋葱会使荷尔蒙增加百分之四点一。
　　这种谣言俨然学术成果。
　　我还说过，在电线杆子上贴“专治阳痿早泄”的那种油印广告的，是一种新成立的会道门的联络暗号。
　　我造谣亦有两条大的原则。一曰不伤天，伤天即血口喷人。二曰不害理，害理乃指鹿为马。我宁要喝敌敌畏，也不造污人清白的谣言。这是我与造谣家们最本质的区别。
　　我也有同道。 我的一位北京的朋友Ｗ。某次在行于长安街的1路公共汽车上，他小声对我说：“里根又遇刺了。”车上的人“刷”地把头齐齐转向我们。
　　还有一次，他衣冠楚楚地莅临海军某宾馆，对同伴说：“你准备一下，刘司令下午就到。”话被总服务台嗑瓜籽的小姐听见了，整个宾馆员工没吃饭，搞了一晌午卫生。我的朋友认为这种谣言有利于精神文明建设。
　　西方四月一日的愚人节也是造谣节，这种事甚合吾意。好玩的是国内许多严肃的报刊，把愚人节的材料当作科技动态摘译过来。如称美洲发现一群人以卵生育，个个趴在蛋上抱窝。又如说在非洲发现蓝色血液的人。事实上，稍懂动物学的人，就知道人不可能卵生，除昆虫和鸭嘴兽外，只有鸟类才如此。人之血必是红色，这由血液中的血红细胞所决定，再无其它选择。
　　我造谣的题材开始向高新技术领域发展。一次与众人饮酒，我说患痔疮者极应庆幸，因为不会再得脑血栓了。痔本身就是静脉血栓，流行于下，不复上行焉。
　　我期待着人们的笑声。
　　没想在座中有一位是中国医大的教授，指着我说：“你讲得很有道理嘛。”
　　造谣不成，反变为了道理，我有些委屈。
　　在现时的广告中，不知有多少属于这类无益亦无害的谣言，像我造过的那样。但此类谣言有画面与音响，还需交钱，不似我这般婉转自如。
　　莎翁说“谣言是一支凭着推测、猜疑和臆度吹响的笛子”。我自小就喜欢吹笛子，但我爸不愿给我买，他嫌吵。

小咬

《点绎唇》

　　女人为了美，把嘴唇抹得红艳夺目。这并非表明此乃交通信号中的红灯，让所有车辆都在女人的唇边停下来。也不提示这一区域有什么危险——如果夜间的马路出现深沟，便以红灯示警。不意味着黑夜中的飞机切勿低于女人口唇的高度，以免坠毁。更不是信号弹，说明总进攻即将开始了。
　　女人涂唇，只为了美丽。
　　有些山里的农人，进城见到漂亮的女人口唇红而圆，就想起了乡政府抽屉里那一枚大印。盖上红而圆的印，化肥种籽公粮杂税计划生育就意味这么着或者那么着，总之是权力。
　　乡人想，敢情人家城里娘们儿一人一印，想咋的就咋的。
　　说这红唇是印，倒也不错。往哪个男人脸上一印，证明了隶属关系，这红印往男人嘴上一印，关系更进了一层。这印记和结婚证或离婚证上的戳子差不多。但盖上去柔软而有激情。
　　嘴唇上涂了红膏，唇圆嘟嘟地松弛湿润。嘴唇的线条本来过直就不好看。中国人起先钟情女人小口，杜甫诗“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，即吴道子人物画中高髻、丰颐、一点点小嘴的美女。但杜工部没看过索菲亚·罗兰演的电影，譬如《卡桑德拉大桥》，更未看过玛丽莲·梦露的绝代风情。大嘴才好。中国少女倾心大嘴。大嘴性感，大嘴妩媚。小嘴的女子在演艺界断无发展。湖州的羊毫笔中，有一种名为“大小由之”，可为嘴唇嬗变作注脚。
　　大嘴抹口红更鲜艳，嘴愈大而唇愈红。用樱桃形容已显小气，宜以李子或柿子作譬喻。
　　女人是画家。画家面对一幅画，勾出墨稿后，思虑敷色；常常见天几夜睡不好觉。倘若是一幅青绿山水，画家捉笔蘸一点朱砂，竟不知往哪里点。沉吟，这一点红，染在白鹤的冠上会不会太俗？画家胆小，尚不及女子豪爽。你看女人眉毛描黑，眼窝抹蓝，两颊敷白之后，嘴唇不红万万不行。女人拿起唇膏就抹，不拘泥各种皴法，完全是刘海粟黄山归来的大写意。好看不好看？好看。
　　我有志于发明一种夜光（亦叫萤光）唇膏让女人使用。茫茫黑夜，恋人接吻知道嘴之所在，跳舞时，可照亮对方面庞。女工下夜班独行，夜光唇膏足以吓退色狼。

小咬

《吹牛的极致》

　　在我所佩服的吹牛家中，首推德国的米希豪森。他是一位男爵，生于一七二零年，在俄国军队服役时，曾和土耳其人打过仗。
　　吹牛应该算一项事业。人类产生了语言，特别是将语言运用于社会交往之后，吹牛这件事就很难避免了。用令人吃惊的描述把自己的能力与经历渲染到离奇、怪诞甚至于悲壮的程度，叫作“吹”。而所吹之事远离实际情形，便是“牛”了。吹牛令人厌恶。因为吹牛本身是对别人常识或智力的一种怀疑。吹牛者过于尊重自己之时，就轻慢了别人。但把牛吹得令人欣喜的人，就可以尊之为家。米希豪森正在此列。
　　下面是米男爵的几吹。
　　他去打猎，在森林中发现一只毛皮绚丽的狐狸。用枪打可惜，老米退下子弹，将缝衣针按人枪膛，只一枪就把该狐狸的长尾钉在树上。他从容下马，取鞭子抽狐狸。狐狸无计脱身又忍受不了疼痛，竟从皮囊里飞跑而出。“就这样，我得到了一张完整的狐狸皮筒子。”他自负地说。
　　猎人们听到此招，无疑都要惭愧。
　　另一次，他和土耳其人作战时，连人带马陷入泥塘，而且越陷越深。老人在绝望之中，生出智谋。他用腿夹紧马肚子，然后扯住自己头发，一使劲，连人带马拔出泥塘。这是名副其实的“自拔”。
　　鲁迅先生说过有人拽着自己的头发企图离开地球，也许典出于此。
　　还有一次，他被恶狼所迫，面对血盆大口，毅然将手伸进狼嘴。揪其肚肠一甩，像甩面口袋一样，使狼翻了一个个儿。狼的外皮变成了狼的内瓤儿，就没法咬人了。
　　关于狼，米希豪森还吹过一牛。说他驾着马车正在驰骋，一只狼趁他不注意吞下了辕马的后半身。观者惊异于马腿奔于前，狼腿疾驰于后的奇观。当然米先生有办法应付这种局面，他用鞭子抽狼，狼吞掉辕马之后，就成了驾车的辕马，让全城的人都开了眼界。
　　再一次，米先生偶遇疯狗，逃窜时扔掉身上大衣，疯狗咬住大衣不放。第二天，放在衣橱里的大衣疯了，把屋里弄得乱七八糟。老米拔枪连射之后，大衣仆地不起。
　　老米在森林里见到一头世上最美丽的梅花鹿，举枪便射，奈何无弹。他把吃剩的樱桃核压入射击，然而鹿已逃遁。第二年，米男爵发现一只头上长出一颗樱桃树的鹿，正在悠闲地吃草，而树上的樱桃鲜红充盈。原来樱桃核射入其头，已开花结果。老米射杀此鹿，点起篝火，一边啖烤肉，一边吃樱桃。“这种美味是你们永远也享受不到的。”老米对听他吹牛的人说。
　　如此等等，还有许多。
　　如果不从创作上考察，吹牛是什么状态呢？
　　吹牛是为了提升自己的尊严的一种精神历险。吹牛者多数精神健全，他们当然知道自己在说些什么。但吹起来就大义凛然了，豁出去，吹！顶多“去留肝胆两昆仑”。
　　男人不见得敢说自己没有吹牛的经历。即使谨慎如财务科长，庄重似纪委书记，在适当的场合，也不妨一吹。一个科长虽然不敢当着省长的面吹自己善于抓经济，但到了乡长的火炕上，就敢说自己常坐桑塔纳。现时的男人不论多么卑微，内心中关于英雄的崇拜都不致泯灭，这是童年积淀使然。穿开裆裤的黄口小儿，能把一根破秫秸舞得左右生风，由此幻想杀退五千胡兵。这叫豪迈，也叫志气。若成人之后终于无敌可退，便免不了以其他方式塑造自我，而吹牛是简便的一招。
　　米希豪森男爵的吹牛不幸（或曰幸运地）冲破了想象力的界限，由吹牛而进入艺术之境。大家都不介意其真，而审视其美。因为是艺术，大家都原谅了老米的不诚实。在德语中，米希豪森成了吹牛大王的同义词，但大人孩子仍然陶醉于他那无法无天的谎言之中。
　　低俗的吹牛人只在吹自己，高级的吹牛家则能给人带来愉悦。一般说，吹牛的主要技法是夸张，而夸张又是小说、诗歌和戏剧创作的主要手段，虽然理论并不叫吹牛。
　　相声大师马三立先生说“我”的一次唱戏经历，坐票卖净了，卖趴票（趴在地上听戏，抽空抬头叫一声好），然后卖挂票。把观众用滑轮吊到墙上，连绳子带钉子多收两毛四分钱。即便荒诞如此，马先生仍冷隽地、无情地把这一幽默效果推向极端。
　　加拿大的幽默家里柯卡，是美洲大陆继马克·吐温之后最杰出的喜剧大师。他说在一次令大家捧腹大笑的演说中，一人上台抢过话筒，说有人乐得心脏病发作，请医生伸手一救。里柯卡继续讲，人们越发大笑，接著有人上台，问殡仪馆老板是否在场，观众笑死了一位。吾乡有人吹牛，天冷时撒尿，冻成晶莹的抛物线，因此要边尿边用小棍敲打。外国有人吹楼高，女婴从楼上坠下，落地已成老妪。
　　同样采用夸张的手法，不吹自己，贬斥他人，叫做讽刺，也可称“反吹牛”。宋话本中，说一个财主吝啬。他在鹭鸶腿上劈肉，蚊子肚里刮油。最绝的是，为了省钱，他不娶妻，唯期望在梦中与鬼魅性交。
　　在性问题上仍然坚持抠门儿又不放过实惠，这已令人无话可说了。
　　说吹牛是一种将气球愈吹愈大，既愕然其膨胀，又担心下一刻爆炸的惊喜，而讽刺是断然一剑，挑出其肚肠示众的淋漓。一个无理，另一个无情。
　　女人大多离吹牛较远。女人虽然虚荣，但都不取吹牛一道抬高自己。她们缜密，她们精明。如同男人喜欢吹牛一样，女人更倾向于欺骗。欺骗也同吹牛一样是蔽人眼目的伎俩，但平易得多，没有不攻自破的危险。当男人在语言的沙场上如堂·吉诃德般冲出很远时，女人总是离大本营很近，而且堵死有可能露馅的每一条小路，然后心平气和地对每个人笑笑。