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......石里克在他的论文<<维也纳学派与传统哲学>>中这样写到那些对维也纳学派的责备:"维也纳学派经常受到责难说,它不是由哲学家而是由哲学的敌人所组成,它的教导对哲学的发展与进步毫无贡献,相反却要造成哲学的解体."可是只有把哲学与形而上学等量齐观的人才会这样说话.但可以肯定,排斥形而上学并不是由维也纳学派创始的.在同一篇论文中石里克对历史上的哲学所说的那段深有领会的话,证明了责备他们轻蔑哲学是没有道理的.石里克说:"反形而上学的人往往对传统哲学不够公正,他们宣称传统哲学只是一堆伪问题而已.我认为,事情恰好相反.我们的思想是人类智力长期历史发展的结果.我们很有理由为此而感到骄傲.""我们应当对过去的哲学体系有历史的理解,它们的教条不再使我们激怒;我们可以心安理得地来赞美人类的那些伟大光辉的时代-------正是这个人类,无论是在它的探索中还是它所犯的错误中,同样都表现出对真理的深沉追求."人们不应当仅仅根据维也纳学派中某些激进成员所说的话来评判该学派对传统哲学的态度.的确,对一个具有下面这种看法的人-------即把哲学看作是一种关于生活和世界的个人智慧的表述\\一种对生活对世界的主观解释,或者把哲学看作是寻求用思辨方法来构造的一种对世界的说明(离开了哲学,这种说明就是隐蔽而不可知的),或者把哲学看作是寻求一种概念性的世界之诗篇-------对一个持有这种看法的人来说,的确,他不能不把维也纳学派所阐释的哲学看作是哲学的贫困.因为这种哲学排除了一切不能由科学方法获得的东西.但是,只有这样,我们才有可能超出哲学的主观分歧和不稳定性;只有这样,我们才能期望达到普遍有效性并获得持久的结果.
摘自<<维也纳学派>>,[奥]克拉夫特,李步楼 陈维杭译,商务印书馆出版 |
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