韩寒远不如二等人性代表——strongart

韩寒远不如二等人性代表——strongart(2010-08-14 14:52:53)
标签： 创人杨十三 流形逻辑论 随笔集 文明国 文学 哲学 strongart 韩寒 民主 分类：创人杨十三随笔集

   那些还在把韩寒当做下一个鲁迅的一大群三等人性蛮人，你们中还有人能够觉醒吗？如果不能觉醒，我也不指望你们能够站在思想世界的最顶端了。

   当年的鲁迅不是什么好货，正因为不是什么好货，他的蛮文才会被也不是什么好货的老蛮民们放到教科书里教出了你们这一代新蛮民。记得当年鲁迅在日本留学时，我们当时的中华民国也算是一个非真正意义上的民主国家了。鲁迅开始是学医的，他自己先说是抱着学医救国的思想，他自己又说因为看见日本人杀中国人，围观的中国人无动于衷，于是弃医学文打算学文救国；在我看来无论学医或学文都不能抱着救国的目的，学好了医或学好了文是对整个人类有进步意义的，如果像鲁迅那样愤怒的学医或学文是学不会什么东西的。事实也证明，鲁迅的医术或所谓的文学水平在世界上也只是无名小卒，他甚至连当时的世界大环境都不了解；当时的世界法西斯在世界横行霸道，包括尼采派的德国和马克思派的苏联，还有像德国跟班的日本和苏联跟班的**；鲁迅当年不去讽刺杀中国人的日本人，却反过来讽刺当年围观的手无寸铁的国人，还说围观的国人有奴性，在我看来后来鲁迅的蛮文确实是赶走了奴性却又感染了蛮性，你们新一代都是在鲁迅的蛮文下驱走了奴性却不幸又感染了蛮性的新蛮人。现在的韩寒也确实像当年的鲁迅，当年的鲁迅的蛮文水平是和当年的毛泽东蛮人一个低级层次的，精神蛮人配肉体蛮人也真是绝配；这才是当年先进的全盘西化胡适跟先进的民主蒋介石走了，鲁迅死也不肯走要抱着毛泽东的大腿，鲁迅也许也知道在台湾他的蛮文是没有市场的。

   “师夷长技以制夷”，学习西方先进的思想是对的，但是如果要抱着学习西方的思想来对付西方，本身就是低等的表现，抱着这种思想的国人也是没有多少智慧学得来西方先进思想的。学习了几百年，后来也恰恰证实了国人真的没有学得来也真的没有反超西方。和“师夷长技以制夷”一样低级的鲁迅拿来主义又在后来复制低级的过去了，拿来主义用自己的落后标准来挑选西方的思想，结果只能是永远在西方的后面跑。现在国人还在幻想着蛮横的大秦国和蛮横的三国，这种思想反应出国人的人性还停留在低级的本我状态，他们还认为祖国强大后要吞并世界，杀害洋人和东洋人；国人完全意识不到日本当年侵略中国，只是一部分法西斯日本人在作怪，当时的日本其实已经是一个像西方一样的民主国家了；民主国家对蛮荒国家的殖民地思想关心的是这个殖民地里的资源，他们并不在乎你们这些低级的蛮人，但同时也把西方的民主思想传播开了。现在蛮人本质的韩寒又延续着蛮性，韩寒打着民主的旗号和本性的蛮横运用现代的博客来统领蛮族；如果他真的是在世界上有水平的大作家，有深度的作家是鄙视野蛮的骂谁怎么怎么样骂国家怎么怎么样的；韩寒本性的愤怒正好反应出他是低级的本我本性，一个不是向内发展而是向外愤怒的心是永远不知道民主的本质的，也是永远见不到民主的。

   民主需要每一个个体独立，更需要个体拥有自我的人性，民主需要每一个人信仰你自己。国人读韩寒的书后就把韩寒当做是自己的信仰，这只能说明你和韩寒有低级的本我蛮性共鸣而已，这种信仰也只是共有的蛮性信仰；你们这种蛮性不叫信仰，应该叫同流合污。真正的信仰是有东西存在的，如果你们的思想创造不出东西抱着信仰你自己去读韩寒的书，然后看见韩寒的信仰有东西存在，自己的信仰后来也创造出了东西，那么你就是一个真正有信仰的人了，但是现实是韩寒没有信仰你们也没有信仰。信仰这种东西是和哲学脱不了关系的，如果哲学没有在一个国家里成气候，那么民主休想实现。所以我喜欢生活在法国这种有哲学精神的国家，因为只有在这种地方和国家我创造出的新思想才能更有可能繁盛。想想在网络里遇见创造出自己哲学的二等人性代表——strongart要想在中国这种哲学疲乏的国家承认是不可能的，除非他去了法国。像我这种站在哲学肩上宣布“哲学死了”的觉醒了的一等人性也要想在中国承认更加不可能，除非我也去了法国。

   像尼采宣布“上帝死了”一样，宗教就被哲学吞并了，我宣布“哲学死了”，哲学就被文学、数学、艺术、科学吞并了，于是我就成为了最后一个不幸的哲学家，同时我又成为了一个幸运的创象小说家。

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“当年的鲁迅不是什么好货”
“在我看来无论学医或学文都不能抱着救国的目的，学好了医或学好了文是对整个人类有进步意义的，如果像鲁迅那样愤怒的学医或学文是学不会什么东西的。”
“在我看来后来鲁迅的蛮文确实是赶走了奴性却又感染了蛮性，”

说得不错啊