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第十届评委推荐：凌丁最终推荐——《旧社会颂》

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发表于 2007-8-4 13:33:41 |只看该作者 |倒序浏览

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>唯阿《旧社会颂》
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>试着解下题：“旧社会”，“社会”还是那个“社会”，但“旧”其实不是陈旧、破旧的“旧”，“旧社会其实就是长衫青年杨小石此刻所面对的夜晚，它漆黑而冰冷”，也就是说，这里说的其实是“黑社会”。从故事发生的地名能够得到强有力的佐证——“石碣镇”，在金圣叹评点本的《水浒》中，石碣是贯穿全书的核心成分，开篇石碣走妖，一个群魔乱舞的混乱人世就此呈现；中段石碣村算计生辰纲，可谓聚义梁山之始；末了石碣见天文，一百零八位强盗座次落定。一部水浒，俨然讲的也是黑社会。本文所说的石碣镇，大约等同于阮氏三兄弟的石碣村，不同的是，杨小石没有从此走向梁山，而是走向了鬼城“丰都”、“白虎堂”，最后又回到了老地方（招安？）。“颂”，作为文体，是指以颂扬为目的的诗文，常以情调的特别激扬、词句的长短不一和形式的复杂为标志，作为名词，还有“貌”的意思。看来本文要么是歌颂“旧社会”的，要么是描摹“旧社会”风貌的，要么两者兼备，要么两者皆非。
作为文体的“颂”：除了以颂扬为目的外，本文符合“颂”的文体要求。章节的长短不一和形式的复杂显而易见，文章不是“传统故事”的复制，也不是“现代小说”的搬演，而是对两者进行的一次有效的调和，其间有我个人所喜欢的、曾在《巨人传》、《好兵帅克》、《白鲸》、《故事新编》等小说中所看到的“杂烩精神”，有张大春在《小说稗类》中所景慕的“稗性”——“它很野，很自由，在湿泥和粗砾上都能生长；人若吃了它不好消化，那是人自己的局限”；情调的激扬多从叙述者身上显现出来——无论情绪沉郁还是亢奋，气氛紧张还是舒缓，曲折的激情隐匿在叙述的字里行间——对于个人而言，甚至觉得有时叙述者过于“激扬”了一些，在一个元小说特征明显、时常进行叙述干预的文本中，一个世故的叙述者理当选择“我在高处”的位置，旁观往往比介入更有力量，隐身往往比显形更富魅力，低调往往比高调更能讨喜，但是充溢的激情冲淡了写作的世故——也许从技术的角度讲，它是瑕疵，但我对这种满是烟火之气的瑕疵有着复杂的感觉，一面觉得不满，一面觉得喜欢作为风貌的“颂”：任何写作，仅有激情是不够的，写作的艺术，需要严格的冷静和精确的明朗（卡夫卡），本文是对“黑社会”风貌的一次精确的描摹，令人感同身受，社会之黑，格外明朗。作为与《水浒》互文的《旧社会颂》：毛主席说，水浒这部书好就好在投降。《旧社会颂》的结尾部分，一步三叹、一波三折的杨家三喜是一次不折不扣的投降，它以喜剧的形式把悲痛托举到顶峰、把热情降低到冰点，把人生的无奈、无望呈示于人。一切都无可挽回地走向庸俗（王小波），而另一个叙述层面的叙述者以及他的“斧头般的钢笔”，还在唱着自由的歌——无论在凤凰寨还是长安城、石碣村还是零丁岛。