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一、一种阅读目的。可以以这样的目的去阅读一本书:不是为了得出结论,而是为了过程中的互动,它让你想起来一些什么,它让你把收割之后的记忆之地,又刨了一次,你有所收获,它也适合再播种了。
二、胖子。两朋友来找我,在楼下被保安拦住了,问他们去几楼,他们一下子被整蒙了,不确信地说,九楼?还是十楼?新搬进来的那家!保安说,我知道了,九楼,903,胖子那家!——在二十八岁,我终于成了群众雪亮眼睛中的胖子了,壮哉!以前那个看着胸腔以下的空皮囊,总觉得它瘪得有点儿畸形并为此不安的青少年,是永远的消失了。
三、《金刚经》。语录体;是一份高质量的会议纪要,有会议时间、会议地点、参会人员,经文主体是会议内容;会议形式是下属提出问题,上司回答,但不都是给出解决方案,有时候是不搭理,有时候是开骂,有时候是警告,但每一个问题都被现场解决掉了,效率还是很高的,所以这部经书播得广远久长。对于形形色色的问题,佛陀的基本套路有三条:一是无差别心,众生平等,南北平等,广东人与湖北人平等,有钱人与没钱人平等,总经理与清洁工平等,警察与凶手平等;二是要“无我”,不要觉得自个儿很重要,是一个精神啊物质啊马斯洛五层金字塔需求都必须得满足了的实体,没那么邪乎!当然,也不要觉得自个儿不重要,那是过分强调了“不重要”的一面,也有差池;三是不要搞二元对立,两分法,非此即彼,要么是,要么不是,有他没我,有我没他,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风……不带这样玩的!当然,也不是让你去找第三条道路,保持中间状态,找平衡,打擦边球,而是根本就不要如此去思考问题,看待世界,一定有其他的分类方法,至于是什么,佛陀没说,他只是告诉你哪些事你不能干,哪些思路不可取。
四、没有。没有世界,只有一个叫做世界的观念。 |
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