【宅男记1】事有过而后成

顾耀峰

李时珍采药的故事，在小学时的课本上学过，还有个插图，画的是他抬头、手脚并用地往上攀岩。图很好看，倒像是在进行一项体育运动而不是在深山老林里进行艰苦的工作。《本草纲目》是本药典，也就是药中典籍的意思，当初课文里说是李时珍发现，古籍中有很多药物的性味主治记录都存在问题，因此就遍走天下，一一采集、试验、记录、校勘，而后成就了这本千古奇书。
        很少有人去想，李时珍为什么会去干这事。起先我也没去深思，凭空地认为：医生嘛，总得要干这事儿。但是这思维显然很概念化，医生凭什么总得干这事儿？医生可以识药、用药、采药，未必要校勘古籍啊，这其一。其二，在李时珍之前的医生，为什么没有去干呢？第三，李时珍怎么就发现了原先古籍上的记载有问题？实际上这些问题，在《本草纲目》原序中写得清清楚楚：李时珍小时侯体弱多病——简单地说就是个药罐子，又酷爱看书，按古药方对症，却不见效，那么，要不是方子出了问题，要不就是药物出了问题。次数一多，疑虑也就多了，这便是他重新校勘古籍的动机。
        爱一个东西，和恨一个东西，和不得不与某个东西为伍，都有可能导致人在某个方面获得成就。所谓兴趣是最好的老师，兴趣一词不妨宽泛地理解为“情绪”，既有爱的情绪，也有恨的情绪，还有“忍受”的情绪。李时珍爱看书，是爱；经常生病，对病想来他应该是“恨”居多一点吧？还有就是，他不得不忍受着长年与病相伴，伴着伴着，两者就合而为一了。
        事有过而后成。这是我创造的一句话。大概意思是，要是想要做成某个事情，那在源动机上一定要“过”一点，才有可能做成。这个“过”，也就是包含着“爱”、“恨”、“忍受”三种情绪之一或者更多。假如这三种情绪一项都没有，那基本上是不会去做某个事情的。少年夫妻老来伴，起先是爱，后来也许有恨，再后来，就是伴随、以及忍受，到最终，人们把忽略了个中细微感受的轨迹叫做“幸福的人生”，大爱之下，无缺憾。统观历史上一些著名的成就，都是在这规律下出现的。
        不过，这倒并没什么，重要的是，一旦这三种情绪的某个情绪在你身体里生根发芽，那么，某个事也就离你不远了。这是倒推出来的逆命题，也许也是成立的。恨一个人的某个做法，往往自己也会做出那样的举动；与一个事物相伴久了，自然的就会被浸润了。这一点，尤其需要警醒。但有时候这个规律也可以用来做好事，天天写一点、看一点，东西也许没出来，但是人的精气神它还在。如果天天跟银行混在一起，那么身上多少会有钱的逻辑……所以，重要的还是，恨一个人、某件事的时候，要警醒，与某个自己并不那么喜欢的东西呆在一起久了，要警醒。否则我们可以推想这样一个逻辑：恨杀人狂的人，往往自己也变成刽子手；恨别人虚荣，但是自己身上也有；警察常与匪徒打交道，而警察也常常是变异的匪徒……这是非常可怕的。
        《本草纲目》仍然也有一些看起来荒谬的东西，比如说治妊娠尿血，它开出的方子是：取自己丈夫的指甲烧灰用酒服。我不知道这是李时珍从哪儿弄来的方子，是不是有效。再者，现在有很多中药材的性味，因为土壤的变化而发生了变化，块茎、块根的参类地黄受影响最大，那么它的药性和方子是不是还需要再改？中国的传统在骨子里都是顺应自然听从天道的，因此，天（地）一旦变，人也需要变。从这个意义上说，中国人注定着无法“诚信”，就连《本草纲目》这种典籍著都因为环境的变化而有些可疑起来，那还有什么可以被当作准绳呢？莫非每个人都要像李时珍一样，因为爱、因为恨、因为忍受，而需要去对每种原料校勘一下？

[ 本帖最后由 顾耀峰 于 2009-4-6 12:44 编辑 ]

鲟苗

人家也很好奇徐霞客点解要到处走%……而且，好像都有个男性的随从？？...

陈树泳

古代那些走来走去的人是靠什么谋生的，感觉他们天生有钱住客栈。噗嘁（暗器声）~~

shep

兴趣可以助人专注于某事，但同时也会使人沉迷其中而不能自拔

是这个意思吧

生铁

这篇好看。

介事

啊正逢时，写进了偶的类心……偶真的是芮奔绝尘而去

亢蒙

李时珍是拜访来此的宇宙人。

阿呆

取自己丈夫的指甲烧灰用酒服。
这个方子我用来止过鼻血。看来老中医弄错地方了。

半天锈

否则我们可以推想这样一个逻辑：恨杀人狂的人，往往自己也变成刽子手；恨别人虚荣，但是自己身上也有；警察常与匪徒打交道，而警察也常常是变异的匪徒……这是非常可怕的。


对啊对啊，我前阵子陪我表妹去矫齿。我还想那个医生说不好就有恋童癖呢。

不有

兴趣也代表能力吧，一个人有兴趣去做的事大多是他能够做好的事，一件他反复做不好的事他还会保持长久的兴趣吗（当然这里不排除会有人对强迫和艰难有兴趣，真要这样的话，这没准也是能力呢）。所以人们老说“兴趣是最好的老师”指的还是兴趣的引导者角色，可也许实际是反过来的？是能力引导了兴趣..