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《水绘仙侣》疑为仿作

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发表于 2008-2-12 16:38:52 |只看该作者 |倒序浏览
<p class="MsoNormal" align="center" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-align:center"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">《水绘仙侣》和《微暗的火》之间:两种主义的勾兑</span></p><p class="MsoNormal" align="center" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-align:center"><span lang="EN-US"><p><font face="Calibri">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" align="center" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-align:center"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">作者:亚伯拉罕·蝼冢</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Calibri">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-indent:21.2pt;mso-char-indent-count:2.02"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">第一次看到柏桦这首诗是在若缺论坛,二〇〇七年十月份左右,有人转过来一个节选本,说是书尚未出版,所以有推荐的意思,这种营销策略并无可厚非,尤其是江湖中那些期待值较高的作者们作品的出现,前提是他们不随意扔一块西瓜皮出来,便着意看了,一看之下吓一跳,这不是纳博科夫《微暗的火》的足本翻版吗,只不过,那是一本小说,这是一篇诗歌罢了。所以也没有再看;近闻南京出了个庸诗榜和好诗榜,其中柏桦的这首诗中了好诗榜状元,顿觉诧异。</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-indent:21.2pt;mso-char-indent-count:2.02"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">说柏桦的这首诗是一首诗,过于单纯来定义,不符合实际情况,看过纳博科夫那本小说的读者清楚,这部小说的结构是以“前言”、“诗篇”、“注评”和“索引”四部分组成的;前一部分是</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">999</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">行诗,仅占全书</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">1/10</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">,后一部分则是对长诗所做的繁琐注释,“前言”和“索引”也纯属“<b style="mso-bidi-font-weight:normal">虚构</b>”,据说,作者这样操作的意图是“要读者与作者合作,通过反复对照阅读,自行在头脑中构成一个曲折的故事情节”</span><span style="font-family:宋体;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">(《微暗的火》(美)</span><span lang="EN-US" style="mso-bidi-font-size:10.5pt"><font face="Calibri">V</font></span><span style="font-family:宋体;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">·纳博科夫著,梅绍武译,时代文艺,长春,</span><span lang="EN-US" style="mso-bidi-font-size:10.5pt"><font face="Calibri">1999</font></span><span style="font-family:宋体;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">,页</span><span lang="EN-US" style="mso-bidi-font-size:10.5pt"><font face="Calibri">344</font></span><span style="font-family:宋体;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">)。</span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">我们暂且不说纳博科夫的这本小说的好坏和她当时在批评界所引起的争议。先来比较一下她与《水绘仙侣》之间形态上的异同。</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-indent:21.2pt;mso-char-indent-count:2.02"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">柏桦的这首诗共约</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">1</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">万</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">3</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">千字,除却标题,诗行</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">210</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">行,字数</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">3300</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">;也算是一首庞大之作了。注解和说明文字差不多</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">1</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">万字,评注说明文字占整个作品的</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">3/4</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">重。这些评注是对差不多每一行或每一行诗中重点词汇的评注。总体结构和《微暗的火》相同,而略有不同的是,柏桦将注评和索引焊接到了一起。比如,“</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">1642</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">——</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">1651:</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">冒辟疆与董小宛○</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">1</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">”这个副标题,在注评○</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">1</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">词条中可以检索到对冒辟疆和董小宛的生平小传。而在纳博科夫的小说中,则把这部分功能放在“索引”上,如小说中的三个主要人物</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">G</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">、</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">K</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">、</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">S</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">,可以在索引中找到相应的解释,解释中夹杂的数字可以索引到相应的评注词条,而词条又可以回到诗歌的具体哪一行上来。因此,构成一个循环往复的具有重构特征的文本。</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-indent:21.2pt;mso-char-indent-count:2.02"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">纳博科夫的这个小说在美国首版于</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">1962</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">年,后来者当中,以罗兰·巴特的《</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">S/Z</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">》(</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">1970</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">)跟这个文本最为有异曲同工之妙,――巴特是在巴尔扎克的短篇小说《萨拉辛》的基础上按照他的符号学原理实施手术即解构的一个代表作品,巴尔扎克的这篇小说是巴特在巴黎高等研究实验室研讨班研讨的基础,全书围绕这篇二万多字的小说进行符号学的阐释。实际上,支撑这个文本成立的东西是巴特的学术思想――符号学原理。抽掉了这个,这个文本没有任何价值。精彩的地方也在于巴特那像鹅蛋一样光滑漂亮的解说词――强调一下,这些解说词是原创的。在本土诗人当中,与巴特的这种精神心领神会曲径通幽的的人只有于坚,他的《零档案》深得巴特衣钵,是本土化的一个代表。《零档案》也可以和《水绘仙侣》做一个比较。当然,后者显得拙劣得多。其理由是显而易见的。</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-indent:21.2pt;mso-char-indent-count:2.02"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">首先是柏桦在形式上的这种失足。他的评注当中出现过纳博科夫字样,但算是间接出现,援引赫鲁晓娃《纳博科夫才是俄罗斯的未来》文字时拔萝卜夹泥顺便带出来的。作者有没有读过纳博科夫的这本小说,我们不得而知,但是以作者评注中所引资料来看,不可谓不博学也。照他所引赫鲁晓娃的那段话,也该顺藤摸瓜摸到纳博科夫那了:</span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-fareast;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-fareast;mso-fareast-font-family:宋体">①</span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">赫鲁晓娃</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">(Nina Khrushcheva)</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">说:“纳博科夫</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">(Vladimir Nabokov)</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">才是俄罗斯的未来。”</span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-fareast;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-fareast;mso-fareast-font-family:宋体"> ②</span><font face="Calibri"> </font><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">“</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">19</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">世纪俄国文学作品里的大多人物都很典型——苦难、悲惨成了共同的前提意识,从来没有好结局。俄罗斯人在现实中不顺利,就从这些人物身上寻找安慰。我们安慰自己:没有洗衣机、食品店,可是我们有俄罗斯精神,这就能构成一个大国。而纳博科夫一生都没有这样的主张,他自称从来没有社会目的,写作只为自娱。可如果你看他的作品,尤其是</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">1940 </font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">年代后用英语撰写的作品,他基本上是在为俄罗斯人改写俄罗斯文学。</span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-fareast;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-fareast;mso-fareast-font-family:宋体">③</span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">“但是,俄罗斯式的美学,在对抗中生成,也唯有在对抗中才有存在的意义。苏联解体,东欧剧变,这些事件统统使得对抗在瞬间瓦解,‘白夜’的意义在顷刻湮灭。所以,</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">90</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">年代以后,昆德拉(</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">Milan Kundera</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">)之类失效了,<b style="mso-bidi-font-weight:normal">纳博科夫</b>才预示着一个国家民族未来的展开。”</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-indent:21.2pt;mso-char-indent-count:2.02"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">以上三段话均引自《水绘仙侣》评注第</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">68</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">款,词条:“另一番‘白夜’”。我认为,在这部作品中,最为可读的也就是柏桦自己关于“白夜”这一词条的自我解读了。因为这里,有了他自己的东西。他对别人给他作品中赋予的“白夜”释义――反抗的带有俄罗斯情结的审美的解释好像显得很无辜,自己也反对,但正是这种反对,反而让我觉得他自己很正正确确的了。这一词条约四千字,甚为洒脱。但也多为拿来主义的文字。或许,这里我们稍微嗅到了作者对知识分子当下处境进行的隐喻处理,但这只是猜测,因为作者名正言顺的否定了这一看法。那么,为此书作序的江弱水是不是也存在着某种意义上的为作者故意藏拙的嫌疑呢,写序者称:“我尝戏称,柏桦这本书是前现代的思想,后现代的形式。之所以这样说,是因为它没有一个严整的结构安排,情形相当于《米沃什词典》、《哈扎尔辞典》与《马桥词典》。可是,<b style="mso-bidi-font-weight:normal">以注释形式写出一部书来,恕我孤陋寡闻,还是第一次见到</b>。”</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-indent:21.2pt;mso-char-indent-count:2.02"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">实际上,看过,《米沃什词典》的人就知道,这是一部多么庸俗的汇编杂货铺,它和后面列举的两部作品根本上就不是一回事,作为小说,《哈扎尔辞典》与《马桥词典》,有它们独创的体系和表达方式。或许,是见了“词典”二字来劲吧,岂不知,《米沃什词典》原名并不叫词典,而是叫《米沃什</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">ABC</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">》,一个叫西川的人,一个叫北塔的人合作翻译出来的。写序言的人信誓旦旦般自称没有读到过《微暗的火》,“第一次见到”,其实这话也矛盾,因为词典的实质也就是注释词条,如果他读了《新教伦理与资本主义精神》,他也不会轻易的为抬高作者而牺牲自己的视野;再近点说,中国的古典著作之注释形式是再明显不过了的,所以也有人说,罗兰·巴特评注《萨拉辛》在中国是最不陌生了的,因为那是我们的祖宗注经时的习惯法。但我也不能因此而宰了他,每个人都力有所不逮,但是柏桦自己没有表任何态,他沉默着,有点姑息养奸的高深,险恶,要说一个学外语出生而又在中文系谋职的知识分子,对以上所提著作在阅读上是完全空白是难以说服人的。写序者更加大胆了,他试着进一步拔高文本,说:</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-indent:21.2pt;mso-char-indent-count:2.02"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">“这正是后现代主义发散式的‘稗史’(</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">Les Petites histories</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">)写作。其体制本身就是一个隐喻,暗含了作者对理性整合的现代秩序的反叛,而与后现代主义声气相通,因为后现代主义者只选择并列关系,而舍弃主从关系。注释如同词条,彼此的聚合完全偶然,相互的地位绝对平等。中心被消解了,连续性和统一性被打破了,整体被解构为无数片断。柏桦用这样的抗拒一体化的尝试,把他反宏大叙事的‘养小’型思维发挥到极致。”(柏桦《水绘仙侣》序:</span><font face="Calibri"> <span lang="EN-US">2007</span></font><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">年</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">12</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">月</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">7</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">日,江弱水于杭州)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-indent:21.2pt;mso-char-indent-count:2.02"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">说这段话的人大概连后现代主义的祖宗是谁都没搞清楚就在大放厥词,再说后现代也没有说“只选择并列关系,而舍弃主从关系”。更没有说一定要消解中心,打破连续性和统一性。恰恰相反,作者是想在重构中找到那个不大稳固的中心。只是他那些拿来的文字挡不住坚船利炮而已。柏桦自己的诗歌理念可以很好的解释他的作品中心论,他在《谈诗歌中的事件》一文中说:“中国古代史学中有一条广泛的原则,即‘情景交融’。如果我们用现代汉语来翻译一下,就是一首诗包含着一个故事,这故事的组成就是事件(事件等于时间、地点,人物)。时间是任意的,它可以是一段生活经历,<b style="mso-bidi-font-weight:normal">一个爱情插曲</b>,一只心爱的圆珠笔由于损坏而用胶布缠起来,一副新眼镜所带来的喜悦,等等。总之,<b style="mso-bidi-font-weight:normal">事件可以是大的,可以是小的</b>,可以是道德的,可以是引发道德的,可以是情感的,也是是荒诞的。<b style="mso-bidi-font-weight:normal">这些由事件组成的生活之流就是诗歌之流,也是一首诗的核心,一首诗成功的秘密。</b>就我而言,……这每一具体的诗都有一具体的事件。这些事件可以成为一部长篇小说,或一个长长的故事(如果口述,或许是两个小时的故事),但是情况相反,它是一首诗,一首而是或三十行的诗。而诗歌中的事件之于我往往是在记忆中形成的。在面对一个事件时,它触动我,接着推动我追忆相关的过去的一个事件,并使之联成一片,相互印证、说明、肯定,从中找出自己的成长的轨迹,命运的必然。换句话说,这些经年历月在内心伸出培养出来的一个一个的故事,它们已各就各位,跃跃欲试,一吐为快。它们通过诗歌讲述给读者听,也讲述给自己听。为此,它们师徒解释了生活,解释了某种人格类型,也解释了时光流逝的特定意义。毋庸置疑,我所有的诗都是从此出发的。下面,我先举一首自己的诗为例来具体说明事件在诗歌中的重要性(分析过程略),就我个人多年写诗经验,一首诗的成败全在事件的运用,在于情景交融是否天然,故事是否完整,叙述的角度是否巧妙。一首失败的诗往往是场景混乱的诗,一篇有头无尾的故事,一个不知所云的事件。失败的诗往往每一行都是一个断句,彼此毫无关系。而一首好诗从头至尾仿佛是一句话,而一句话说清了整个事情。”</span><font face="Calibri"> </font><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">(《地下的光脉》,诗论集,黄梁主编,唐山出版社,</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">1999.2</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">,台北,页</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">220</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">~</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">222</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-indent:21.2pt;mso-char-indent-count:2.02"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">柏桦的诗论观点很简单,甚至还有些幼稚,是柏拉图以降的有机论,他拎出“事件”这个经验和“有机”对应,以求完整性,换而言之,他无时不刻不在强调自己诗歌的“中心观-事件观”。在他的创作当中秘技一样的来维护和保持的。尽管这次他用了评注形式,但他仍然没有打算甩掉“事件”构筑这一作品的抱负。我想,柏桦的这段话也是对他自己作品的最好解释,而写序者则在东拉西扯,完全不着调。可能,读者也注意到了,他们的行文当中,任何一个耳熟能详的外来词都带着括弧,括弧里有原文提示,这种“严谨”的学术之风却断然使他们对原作者的著作充耳不闻,甚至是百般遮拦,真是令人匪夷所思。</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-indent:21.2pt;mso-char-indent-count:2.02"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">那接下来,我们来看他的拿来主义功夫。《水绘仙侣》评注中,一万余字,援引文章书籍不下</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">200</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">余条,也着实蔚然壮观。我认为这首诗评注部分才是这首诗的精华,虽然,前后合起来才是柏桦诗歌中的“事件”,但是没有了这个评注,前面那二百行几乎可要可不要了,也说不上是一首多么好的诗作,撑死了也只是一个女性气质的男人,用哀婉的第一人称在倾诉自己那点深闺往事。说其素来以文字上“养小”,只不过是序言者曲笔而已。这种女性气质,在柏桦《我的早期诗观》中自己做过解释,他说:“就一般而言,我有些怀疑真正的男性是否真正读得懂诗歌,但我从不怀疑(或带有女性气质的男性),她们寂寞,懒散,体弱,和敏感的气质使得她们不自觉地沉湎于诗的旋律”(同上《地下的光脉》,页</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">215</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">),这首诗的气质合着是柏桦在</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">1984</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">年说的话在他知天命之年还凑合着够用。这段话不好过多的评述,怕引起人生攻击,但我老想着“哥哥”在《霸王别姬》里的表演和一举一动,戏是十分传神,但也让人竖汗毛,有不适之感。最极端的,我记得是胡茵梦,她从电影院里中途冲了出去。而且那种不适之感持续了满久,迟迟不能散去。褒奖女性并没有什么过错,但是真正的诗意的神性的东西又有什么雌雄之分呢。</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-indent:21.2pt;mso-char-indent-count:2.02"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">在这首诗中,这么多的注条,基本上都是搬来的,令人感到不解的是,如果作者是一个稍微有点学术修养的著作者,他在援引他人成果的时候,也当标明出处,但是作者并没有这么作。</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-indent:21.2pt;mso-char-indent-count:2.02"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">在评注第○</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">16</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">“携偶踏波”一词条中,作者公然引用一个叫做卜正民的作者所著《纵乐的困惑》一书中的数段文字,除了“卜正民《纵乐的困惑》”外,未作任何说明。对这段文字的译作者我们不一定就知道,不细看还以为是墙缝里蹦出来的。而这段文字,其实是加拿大明史专家卜正民(</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">Timothy Brook</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">)《纵乐的困惑――明代的商业与文化》一书当中的,而且这个书在国内已经由三联书店出了两个版本,</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">2004</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">版,</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">2005</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">年</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">3</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">月重版过,书中作者引用文字出自该书第</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">204</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">-</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">207</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">页,译者方骏,王秀丽,罗天佑;最终是由方骏校的。</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-indent:21.2pt;mso-char-indent-count:2.02"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">在《水绘仙侣》中,作者所援引文字,都作了如是处理。这是对他人学术成果的不尊重,抱着一种不正当的拿来主义态度,甚至有窃取之嫌疑,实在令人吃惊。不去查原文,读者的确不知道作者所引文字之真假,再说引文多达几百条,谁有功夫去查呢。如果这些文字都是已经有了的,又何须你来搬运呢?这难道是作者的后现代主义态度吗?!这种不理性的姿态本身就值得怀疑。更别说《水绘仙侣》对《微暗的火》形式上的抄袭了。就算是抄也得高明一点嘛。</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-indent:21.2pt;mso-char-indent-count:2.02"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">再有一点,这一类文本创作,鲜明的特征是需要一个潜文本(作者创造力的一部分),柏桦直接用的是冒辟疆的两部原著:《影梅庵忆语》和《梦记》,他的说明当中还有其他几篇文章,在此不录了。在《微暗的火》中,纳博科夫是直接构思了那首长诗背后的故事,才跟那</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">999</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">行诗勾兑上的。这个潜文本是需要作者去创造的。不但潜文本要自己去造,诗也要自己造。但柏桦这种“渔”和“鱼”都不搞清楚的搞法,与其说想在这首诗中呈现“勃然野心”,还不如说有点愚昧。博尔赫斯在自己的创作谈说到一个观点,或许我们可以参考,他说:“我的下一篇小说《接近阿尔莫塔辛》写于</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">1935</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">年,它既是一篇假小说也是一篇假小品。我本来打算写成三年前首次在孟买出的一本书的评论。我为此书假冒的第二版找了一位真正的出版者维克多·戈兰支,并请一位真正的女作家多罗西·</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">L</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">·塞耶斯写了篇序言。<b style="mso-bidi-font-weight:normal">但是作者和书全靠我来凭空创造</b>。”(《博尔赫斯文集·文论自述卷》王永年,陈众议等译,海南国际新闻出版中心,</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri"> 1996.11.1</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">,海口,页</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">129</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-indent:21.2pt;mso-char-indent-count:2.02"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">众所周知,《接近阿尔莫塔辛》只是博尔赫斯的一个短篇小说,而创造一个短篇,却要事先构筑一个更庞大的接近于长篇的潜文本(创作小说的定深有体会),那决不是不负责任的态度。在罗兰·巴特那里,尽管他使用了巴尔扎克的作品作潜文本,但是,我们读到的是巴特的文字,他的思考过程的展示和情绪,而不是以巴尔扎克为主,巴尔扎克仅仅作为“附录</span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-fareast;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-fareast;mso-fareast-font-family:宋体">Ⅱ”</span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">而存在,阅读完正文之后,如果你还有兴趣就去读那篇小说吧。这和《水绘仙侣》的创造态度有着根本的区别。创造和拿来,是两种主义,两种东西。</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-indent:21.2pt;mso-char-indent-count:2.02"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">而将此诗推上好诗榜状元的南京方面(不是说别的)的各路神仙,我觉得其审美趋向也是值得怀疑的。他们把应该获得庸诗榜头名的诗放到好诗榜,而且这是集体行为。这个圈子的行为其可信度那么也几乎为零。不管其动机如何,还欲将柏桦的这首诗推到口水诗的对立面,尤其显得荒诞,它还不如一首口水诗(非指口语)来的痛快,但也别拿口水诗说事,给自己戴好看的帽子,万一那帽子被人戴过远远的看去它绿光闪闪呢?</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-indent:21.2pt;mso-char-indent-count:2.02"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">我也曾怀疑自己,是不是误解了作者和作品要表达的深层含义,比如作品中一有女性出现,就要用女性主义来批评,一有奇形怪状就要套上后现代,一写历史就有影射当局之虞,或者像蒲伯那样,写下一首《群愚史诗》,对批评他的人进行讽刺(这首诗以双韵体写成四章),并在作品后面附带一名虚构的评论家所作的古怪注解以及一个令人发噱的索引,通过模仿来嘲弄那些只有自我为中心和炫耀学识的学者,或者自保,我仔细想了想,觉得没有。因为,怎么都说不通。</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-indent:21.2pt;mso-char-indent-count:2.02"><span lang="EN-US"><p><font face="Calibri">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" align="right" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-indent:21.2pt;text-align:right;mso-char-indent-count:2.02"><span lang="EN-US"><font face="Calibri">2008</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">年</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">2</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">月</span><span lang="EN-US"><font face="Calibri">12</font></span><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">日</span><font face="Calibri"> </font><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">香堂</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt;text-indent:21.2pt;mso-char-indent-count:2.02"><span lang="EN-US"><p><font face="Calibri">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Calibri">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">备注:</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span style="font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">柏桦《水绘仙侣》可在网上检索。本文所参考的版本为:</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><font face="Calibri">http://blog.cersp.com/780163/1339891.aspx</font></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Calibri">&nbsp;</font></p></span></p><p></p>
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发表于 2008-2-13 10:52:31 |只看该作者
<p>写得很好。</p><p>1、柏华的诗歌观,就觉得很有问题,“<font face="宋体">一首好诗从头至尾仿佛是一句话,而一句话说清了整个事情。”</font><font face="Calibri"> 好诗的定义都很幼稚。</font><font face="Calibri"><br />2、</font><font face="宋体"><strong>以注释形式写出一部书来,多去了。</strong>柏华形式上的抄袭,太明显了。(亚伯拉罕·蝼冢如果你以批评的形式写出一个小说来,我觉得会比较有意思。)</font></p><p><font face="宋体">3、抄袭也只抄了个形式,纳博科夫最主要是背景文本也是虚构的,而柏华的背景故事文本还是用了现成的和历史的,更不用说《纵乐的困惑》的引用。这样艺术性上大打折扣。</font></p>
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发表于 2008-2-13 21:18:00 |只看该作者
<p><font face="宋体">。(亚伯拉罕·蝼冢如果你以批评的形式写出一个小说来,我觉得会比较有意思。)</font></p><p><font face="宋体"></font></p><p><font face="宋体">哈哈,容我好好想想。。。难度似乎蛮大的</font></p>
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发表于 2008-2-13 21:33:14 |只看该作者
还好啊,批评中针对文章的纰漏之处引经据典,只是这个“经”“典”的文本都是你虚构的,这些虚构构成一个史诗般的故事或传说。
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