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网络文学,注定会成为主流文学
2009-02-13 09:47 南方报网
作者:张敬伟
很多人喜欢把纯文学和网络文学以对立面的方式放到一起,网络文学的甫一出现,便是如此,直到现在网络文学走过十年之路,成为准主流文学,仍然有很多人如此。最近在想这两者之间的关系,有了豁然开朗的感觉:纯文学从始至终根本就是个伪概念,被读者认同的文学才是主流。(2月12日《新京报》)
文学是人学,自其诞生的那刻起就不可能有纯粹的血统,更无所谓主流。现代人可以将网络文学和出版文学对立起来,且加上“纯”与“主流”的两道防火墙,其审美趣味和艺术鉴赏力较之先秦古人差得很远。众所周知,成于先秦的《诗经》是我国的第一部诗歌总集,这个“诗三百”里的160篇“风”大多为各地的民间歌谣,是典型的村言俚语,按理说那是相当地不主流。但是,这些“风”却可以堂而皇之的和王公贵族的“雅”和“颂”并列,在西汉被奉为儒家经典。如果没有风、雅、颂血统的杂交合一,只有雅和颂的纯正基因传承,也许《诗经》早就因为枯燥乏味而湮灭于历史的长河中了。
再从中国文学史的流变看,从先秦诸子散文、两汉辞赋、南北朝乐府杂诗到唐诗、宋词、元曲、明清小说,这些主流“纯文学”一方面体现了它所代表时代的最高文学水平,另一方面也因为形式和内容的“纯粹”而导致了自己的穷途末路,从而不得不融汇杂糅新的文学基因而嬗变为新的文学形式。而融汇杂糅的过程,不是向掌握文学话语权的精英取经,而是向来自民间的草根“借种”。元曲源自烟花优伶,明清小说来自“传奇”、“评话”。而且,在元曲和明清小说成为所谓主流文学的过程中,也备受士大夫阶层的轻蔑。
在我看来,来自民间的网络文学就充当了承前启后的文学革命作用。在传统出版业文学市场日渐萎缩,传统作家充满代际分歧,而无更多影响力文学作品问世的情况下,这样的“主流文学”要么被公众恶搞为讽刺的标本,要么被旁观者清的外国汉学家斥为“垃圾”。所谓的“主流”、所谓的“纯”不过是传统作家自慰的叹息。窃以为,传统文学少了读者,少了市场,就意味着必须与时俱进,接纳新的文学方式。
网络文学就是大众文化时代最有活力的文学形式,它发挥着虽被传统文学腹诽却延续文学生命的作用。也就是说,它就是雏形期不被主流看好的唐诗、宋词、元曲和明清小说。假以时日,它就是未来的主流文学。当然,它从来都不会承认自己是纯文学,而不讳言来自民间、杂糅多元文化的属性。
有趣的是,如果真要从文学载体上去评判主流和非主流的话,网络文学已经是当今时代的主流文学了。因为传统的出版市场萎缩已是不争的事实,而网络平台却已经成为社会运行的主要载体,依傍这一载体而生的文学形式当然主流了。况且,即便是传统文学作品,也没有死死固守文本市场,而是靠出版和网络两条腿走路。就中国而言,中国网民已达3亿,且每年以近千万的速度递升,而且网民们大多数是年轻人。他们在信息时代的文学诉求,追求的是创意的快感、讯捷消化的思想和互动的娱乐感受。而这,是和虚拟网络的时空幻化性是合拍共振的,也符合现实生活的快节奏。和信息时代同步、和新新人类共鸣,网络文学敲出了现代人不羁豪放的心灵之歌,我看网络文学不仅是现实主义的杰作,还有浪漫主义的色彩。
那么多的网络文学被追捧,那么多的网络文学作者涌现,那么多的传统作家纷纷投入到网络写作中去...那还不能说明网络文学的主流?最为关键的是,网络文学激发出了每个现代人的灵感文思,使文学从传统的精英特权成为现实的平民权利。不主流的你我他,一不小心都可能成为主流的作家。这种网络时代的诱惑,是任何纯文学都做不到的。 |
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