林鸟的叫声

魏虻

30# asui1003

嗯，多谢您。

asui1003

刚想到，再补充一点，在同一篇作品里，作者的意图和作品的意象往往是水火不容的，作者的意图越清晰，作品的意象就越淡薄。这也是我读后觉得你作品里的语言和叙述都那么出色却始终无法打动我的原因。作者的意图太实了，太缜密，而活的意象需要“空”。不过，就像前面跟帖说的，一个年轻女作者写出这样的作品，前途是充满可能性的。

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刚想到，再补充一点，在同一篇作品里，作者的意图和作品的意象往往是水火不容的，作者的意图越清晰，作品的意象就越淡薄。这也是我读后觉得你作品里的语言和叙述都那么出色却始终无法打动我的原因。作者的意图太实了 ...
asui1003 发表于 2011-5-31 22:39

说得真好，asui，可惜你现在太忙了没时间来做版主。

秋裤套秋裤

被林中偶遇进而引发精神顿悟的情景震撼了，有种读《卡拉马佐夫兄弟》伊万的关于上帝死了的论述所带来的相似的感觉。

至于别扭的长句，确实被弄得差点读不下去，没有一点喘息的机会，读到后面就比较舒服一点了，似乎作者也被自己前面的长居弄得有些疲惫了。这种长句似乎挺符合一个与世隔绝身居书斋的老人的语言，本来知识分子的语言就比较别扭比较长了，更何况是一个老了的知识分子。阅读的时候就感觉在听我奶奶唠叨，经常走神心不在焉。这种长句似乎确实出在一个老人的脑袋，我只是猜测，因为我不是老人。

但还有意思的是文中提到“我意识到这些富有美感的书面学究气的词语是多么不占分量，多么歧义。而真正那些重的令人无法分析，难以忍受，没有定义，尚未命名的，并没有阻挡道路，你仍可以穿其而行”，但是“我”在老年却用了这些富有美感的书名学究气的词语来组成“别扭的长句”来述说往事，似乎有点讽刺，甚至这句话的形式就是对句子要表达的意思的一种背叛，我不知道这种设置是不是深有意味。

而且这种悖论，使得我对“我”的那次精神顿悟的真实性发生了怀疑，由于那次精神顿悟“我”决定离开社团并不再跟他们写诗歌，但是晚年“我”与世隔绝地身居书斋写下由段落划分的文字使我感觉就像“散发着体面地忧愁气的知识份子”，这使得我对“我”讲诉往事那次精神顿悟发生质疑，有种“虚假的顿悟”的感觉，我不知道这里面是不是有种讽刺的深意在里面。

魏虻

秋裤套秋裤 发表于 2014-1-2 21:10
被林中偶遇进而引发精神顿悟的情景震撼了，有种读《卡拉马佐夫兄弟》伊万的关于上帝死了的论述所带来的相似 ...

这样一翻出来，吓到我了，可是又看了看当时的回复，真的好感激回复的版主们。
怎么都那么好心，简直是倾囊相授，言无不尽，感激死了。
你很敏锐，（可是为什么那么容易被震撼，这也震撼，那也震撼，那你看大师们的作品会怎么样了啊，死去活来的级别）说得都在理了，我当时确实是这么感觉的，谢谢你看它，，但是这一篇也是写学生时代，简直不能看，千万不要再看了，论坛上那些老师们的作品，你有空赶快去研读吧，，

马牛

2011年，那时我在干什么呢，想不起来了。太远了。我对这一时期的作者的文字的看法是，内容什么的都不重要，重要的是作者已经石火电光地（用一种无人可知（（包括作者本人））的秘密机制）与文字书写建立起一种无法分割的情感。这是最重要的。至于那种情感有多纯粹，是种什么样的纯粹的情感之类的，就是另一个话题了。

魏虻

马牛 发表于 2014-1-8 10:09
2011年，那时我在干什么呢，想不起来了。太远了。我对这一时期的作者的文字的看法是，内容什么的都不重要， ...

写这个短文的时候，我好像是在读福克纳和日本的一些文学家的作品。