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【调查】以自己一个作品为例,谈一下完成一个作品的全过程 |
点评
Juneau
我感觉吧,这个信教,就是个实用型的,包括你举的用了假钱的那个例子,是为了求得自身良心的安稳,减轻自己的负担,还是从自身的利益为出发点。
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作品在离开作者之前,预先抵达自足的境界;之后,审美标准随之而来,对作品进行了再创造。此时,作品已不归属于作者,作者回到了原地。
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点评
镇州大萝卜
不必太严苛,过于严苛一则达不到,二来损失趣味。人活到为了五十块钱假钱干出那么多事,已经很辛苦。不关大节的事,何不偷乐?
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作品在离开作者之前,预先抵达自足的境界;之后,审美标准随之而来,对作品进行了再创造。此时,作品已不归属于作者,作者回到了原地。
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点评
镇州大萝卜
我个人会认为,承认人性的软弱和缺点,比否认和排斥它要好。道德情感比道德观念要好。用道德压抑人性软弱时,不要过于强迫,避免超出承受范围以致失去弹性。——这是现实。审美就很难说了,很多极端情绪有美感。
镇州大萝卜
我也问过自己,如果我不是拿《伊利亚特》和《爱的教育》之类的书打的底,而是从小就看了《马尔多罗之歌》,我能不能这么自在地认为审美跟现实可以无关。不去假设的话,反正我是可以毫无恐惧地看洛特雷阿蒙。
镇州大萝卜
我们歪楼吧。过于严苛的德行才是傲慢。自律,即使过于严苛,为人略少趣味,只要不带有优越感,不强求他人,最多叫乏味,不能叫傲慢。我在审美和现实中一直分裂。确实,现实的作恶,无可欣赏。
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点评
Juneau
我更倾向于本无善恶之分,善恶之分来自于概念的区分。人性之恶很大程度上来自于智性,为了掩盖缺陷和不彻底往往会发明出巧妙的说辞,这有时候是比恶本身更难以容忍。在面对整体时也许会有着一种虚幻的胸怀,而个体…
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作品在离开作者之前,预先抵达自足的境界;之后,审美标准随之而来,对作品进行了再创造。此时,作品已不归属于作者,作者回到了原地。
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GMT+8, 2024-5-5 01:06
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