【私好】占星中国（张悦然）

陶北

  当50年代初的中国在为土地革命所酝酿出的一声春雷而激荡之时，盘桓于天空中的土星与木星却在冥冥中形成了关于未来的隐晦标记。1957年，海王星和天王星形成紧张和不和谐的90度角，轰轰烈烈的“大跃进”时期来到了，擅长造梦的海王星让中国做了一场“十五年赶超美国”的大梦。1967年，文化大革命爆发的时候，天王星和冥王星在各自游历了100多年以后终于再度团聚，联手完成一次颠覆旧秩序的改革。天空中行星的聚散离合，导演着社会与制度的崩裂与重建，同时，也影响着每一个生活在这个星空下的人的命运。个人命运与他出生时的外部环境息息相关，就如同酿造葡萄酒，某个年份某个地区的雨水和阳光，决定了葡萄的品质和特性。这些特性和品质是那个年份和地区出产的任何一瓶葡萄酒都无法摆脱的。

  当我们去研究某一个人的本命星盘的时候，所找到的不仅是原生家庭的信息，还可以看到他与时代的互动关系，以及某些社会性的行为模式。按照占星学的理论，这种互动关系和行为模式并非全由后天的成长环境和教育所决定的，它在一个人出生的时候已经有所设定。在同一段时间里出生的人，他们的互动关系与行为模式可能存在一些共性，从心理学的范畴来说，也就是荣格所提出的“集体无意识”。要找出这些隐藏的共性密码，很重要的一个凭借便是“世代相位”。比如说，1953年到1958年出生的大多数人的星盘上，都有天王星90度刑克海王星的相位，亦即外部环境的巨变（天王星）将牵系和引动着狂热、献身和失望的情绪和行动（海王星），在后来的文化大革命中，他们身上这种潜在的行为模式得到臻于极致的彰显，成为一股巨大的集体黏合力。这个世代相位不仅影响着行为模式，同时也影响着思维模式，所以那段时间出生的人，有着更为趋同的世界观和一份强大而顽固的集体记忆，这在后来的对于文革的反思中，得到了充分的体现。

  在占星学里，世代相位是指在本命星盘上一代人共有的某个行星相位。根据行星的运转周期和体现作用，人们将占星学中最常用的十大“行星”分类为三种行星，即个人行星、社会行星和世代行星。太阳、月亮、金星、火星、水星是个人行星，它们的运行周期相对比较短，星座的更迭都在一年以内。而木星更换一个星座的时间约为一年，土星则大约是两年半，它们被称作社会行星。天王星经过一个星座的时间是7年，海王星要用大概13年，至于冥王星，由于运行轨道异常，停留在一个星座的时间从12年到30年不等。

这三颗行星被称作世代行星。所谓世代相位，是指社会行星之间、世代行星之间，以及社会行星与世代行星之间所形成的相位。比如1982年下半年到1983年下半年出生的人，星盘上都会有土星和冥王星的合相，而1983年出生的人，星盘上还会有木星和天王星的合相。受到同一相位的影响的人群，会具有某个相同的性格特质或行为模式。当然，同一世代相位在不同的人的星盘上，与其他行星所形成的互动关系是不同的，它们所产生的影响也截然不同。如果世代相位在一个人的星盘上被强调，与其他个人行星之间有紧密的互动关系，这个人可能成为时势造就的英雄，也可能成为时代更迭、新政和新法的牺牲者。此人到底是被时代所激励促进，还是被时代所钳制牺牲，要看他能否主动地参与其中，把握机遇，同时建设性地运用自身的能量。而当世代相位在星盘上与其他行星缺少互动关系、作用微弱的时候，这个人与时代的关系可能比较远漠。他在时代的跌宕中极小地参与了共振。值得注意的是，由于行星的逆行，世代相位的形成可能并不是在一段连续的时间里，而是断断续续分割成许多段。

我们或许从结合国家时运的变化，来看一看世代相位在共和国成立后的几代人身上打下的深深浅浅的烙印。1951年春天开始，象征苦难与责任的土星与象征着幸运与扩张的木星形成180度对冲，意味着旧的结构和制度的瓦解和重建，在这一星盘格局影响下的中国，正在如火如荼地进行着土地改革。这段时间出生的人，命运也将与未来结构和制度的瓦解与重建捆绑在一起，充满动荡和不安。到了1951年的年底，这一相位刚刚结束，接踵而来的就是土星与天王星形成的90度刑克。天王星通常是触发时局突变的一颗重要行星，它与象征着苦难和责任的土星形成的困难相位，意味着巨变所带来的苦难、匮乏和停滞，它一直持续到1952年底，伴随着土地改革的结束而在星空图中消失。但这消失不过是因为天王星逆行的缘故而暂时中止，到了1953年的下半年还会卷土重来，那时候，象征着狂热、欺骗与失望的海王星也加入了进来，与土星形成合相，同时与天王星90度相刑。这段时间出生的人，除了要在时局巨变中经受苦难之外，还要经历从狂热到失望的革命洗礼。在后来的文化大革命中，他们成为了知青“老三届”的重要组成人群。不过土星的参与亦使他们肩负起重要的责任，有着在苦难中淬炼出的坚毅品质，到了现今的时代，这些人已经成为社会的中流砥柱。天王星与海王星的刑相的彻底结束，要到1958年的上半年。海王星的浮夸与自欺欺人，可以看作是大跃进的真实写照。从1953年到1958年，这五年出生的大多数人，都吃够了海王星的苦头，对于大刀阔斧的改革充满失望，对社会巨变满怀恐惧。事实上在90年代的经济体制改革中，他们仍是主要的牺牲者，许多人还经历了下岗所带来的生活剧变。1962年4月土星开始与海王星的刑相，与这个同样意味着苦难与失望的相位对应的是三年自然灾害，它和先前天王星参与的巨变式的苦难不同，更多的是一种忍捱和损耗。这段时间出生的人，将会对于匮乏所致的疾苦有着深切的体会。


从1963年9月开始，世界迎来了天王星与冥王星在处女座的一次团聚，这次团聚持续了近五年。肩负着破坏与重建使命的冥王星把它那黑暗而巨猛的力量传递给天王星，执行一系列对于旧秩序的破坏和重建。当然，也会带来一系列科学、医学和文化的发展与革命。贝尔定理的提出、“黑洞”理论的印证、激光的发展和计算机技术的进步，以及人类首次登上月球都是这一时期的辉煌成就。这段时间里，在处女座所象征的一些微小事物上，引发了集体性的革命，比如避孕药和矽片（制造电脑的小零件）。在社会方面，美国迎来了混乱而生机勃勃的“人民的力量”的时代，人民通过反战、妇女解放运动、同性恋解放运动以及环境运动等一系列运动，来挣脱传统价值的束缚。而在地球的另一端，中国开始了长达十年的文化大革命。

  冥王星所带来的影响是深远莫测的，这次合相的意义需要在更漫长的时间里，才能完整地体现出来。一些占星师认为，合相如同播种“种子”，当这两颗行星运行到90度刑相的时候，这些种子会被重新表述，重新激活。按照这个说法，从2012年开始的之后几年里，天王星和冥王星形成90度相位，“种子”将被激活，有占星师已经从“阿拉伯之春”以及一系列占领运动和自发起义中看到了“人民的力量”崛起的端倪。1963年-1968年天王星和冥王星合相下出生的人，有望成为“种子激活”中的主要力量。在中国，这一时期出生的人，对于新思潮有着天然的敏感嗅觉，是新学说和观点的提出者和倡导者，在80年代文化思潮解放以及80年代末的学生运动中扮演着重要的角色。随着时间的推移，当这些人掌握话语权的时候，他们对于文化和意识形态的改革热情或许有望付诸实现。
1971年的夏天，木星和土星在经历了20年的运转之后，再次形成180度的对冲相位，但同时伴有海王星与木星的合相，致使这次结构的瓦解与重组以失败的方式告终，中国仍在文革中踯躅前行。受到木海的相位影响的人，充满理想主义的色彩，并且怀有为信仰献身的梦想。1973年8月开始形成的土星和冥王星的90度刑相，是一个沉重的相位，它会令人感到身负沉重的压力，无法施展理想。1974年木星和海王星短暂的刑相，造就了一批会因为理想主义而失望的人。1975年底，土星与天王星再度成90度角，这个刑相描绘出文革后期一系列的社会动荡。

1979年，独生子女政策在中国颁布，在一年之后出生的人，星盘上形成土星和木星的合相，此时土星处于它的庙旺星座天秤座，力量格外加强，在合相的作用里处于主导地位，它所带来的压力抑制一些木星带来的乐观、膨胀和放纵。这个合相带来的第一批“80后”，在骤然变得狭小的家庭格局里成长，身上肩负着父母的全部期望。到了1982年，土星和冥王星的合相出现在天宫图上，它意味着更沉重的压力和强大的束缚。按照著名占星学家莉兹·格林（Liz Greene）的说法，土冥相位的人，对于强加的意识形态会有激烈的反应和反感。不过受到庙旺土星的克抑，这一时间出生的人身上其实并没有多少所谓“80后”的狷狂叛逆的特质。一直要到1983年，木星在庙旺星座射手座和天王星形成的合相才会使人喘一口气，带来一些灵动的运气。此后是相对风平浪静的几年。1987年底，土星和天王星的合相成为又一次剧烈变革的前奏，到了1989年上半年，土星天王星海王星三颗星形成合相，掀起一次以失败告终的革命。在此后一年出生的人，星盘里都携带着一份痛苦的集体记忆，他们对于变革有一种深层的恐惧，但在未来生活里，他们仍有可能在变革中承受苦难，同时肩负起重要的责任。土星在1991年上半年离开，留下天王星和海王星继续相合，在务实的摩羯座进行着一次有秩序的改革。次年，邓小平的南巡拉开了改革开放的序幕。1993年的土冥刑相表现出改革中出现的困难和停滞。天王星和海王星的合相一直持续到1997年的4月，香港回归的前夕。天王星与海王星的合相大约每经171年会形成一次，在1989年-1997年的这次合相下出生的人拥有丰富的想象力，对于社会变革有着敏感的感知力和更强的适应能力。1998年，土星与海王星形成90度刑相，亚洲爆发了金融危机。20世纪最终在土星和天王星的刑相的震荡中降下了帷幕。

  纵观20世纪的后五十年，三个最重要的世代相位是1953年-1958年的天王星和海王星刑相、1963年-1968年的天王星和冥王星的合相，以及1989年-1997年的天王星与海王星合相。这些时间点也许可以作为划分代际的一部分参考依据。不过，世代行星更迭星座所划分出的时间点也是需要考虑的，比如说1989年-1997年之间出生的人，虽然都受到天王星和海王星合相的影响，但是由于1996年之前天王星在摩羯座，1996年之后的天王星在水瓶座，所以严格地说，这个世代相位1997年出生的人身上有着与1996年出生的人不同的含义。有人认为，在这些世代相位显著的年份出生的人，由于具有更强的集体共性，所凝聚的合力会更强，对于推动社会进步的贡献也可能会更大。这种说法多少带有社会达尔文主义的功利色彩。我们同时还应该看到，对于个人来说，这种集体共性也可能成为一种牵制力，使个人的自由受到限制。如果我们继续讨论下去，还可以衍生出许多有趣的问题，比如在那些世代相位不显著的年份出生的人，个体的自由意志会不会更容易凸显出来呢？他们当中的无政府主义者是否会更多一些？与社会心理学理论的结合，将为世代相位的研究打开一扇门，使它进入更广阔的空间，也为现代占星学的发展找到更多的可能。
                                                                                                                           刊载于《新视线》2013年5月