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楼主: 镇州大萝卜
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指缝间的六月

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略有小成

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发表于 2014-1-10 13:06:21 |只看该作者
Juneau 发表于 2014-1-10 00:24
其实看完已有几天了,也点滴地记了一些想法——之所以有意地要让它放几天,是想让一些感觉更渗透进去,在总 ...

据萝卜姐说,她已经写完了。准备整理一下完整发到小说版。
有茶清待客,无事乱翻书。http://blog.sina.com.cn/u/1471141027
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发表于 2014-1-10 14:04:06 |只看该作者
光小说的长度就吓倒我了,萝卜姐威武。整完了发小说版去吧。
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发表于 2014-1-14 10:58:17 |只看该作者
本帖最后由 镇州大萝卜 于 2014-1-14 11:00 编辑
Juneau 发表于 2014-1-10 00:24
其实看完已有几天了,也点滴地记了一些想法——之所以有意地要让它放几天,是想让一些感觉更渗透进去,在总 ...

我放了很久不动手结尾,因为前面整体上,无论写得多么克制或者冷漠,我自己有一种审美激情在。我想冷掉它。冷掉之后能留能下的,也就是真实的了。

莫里亚克说过:一个心地善良襟情坦荡的人没有故事。——确实如此,这种人可以有的故事通常是遭到时代或环境的拨弄,遇到一些身不由己的不幸和坎坷,或者受到他人的欺骗利用,落入陷阱什么的。所以我的人物很难有故事。

写完是会去写完的,通常在写结尾前我会很冲动很着急地想快速完成,完成后,整篇小说就不再和我有关,我也不再关心它写得好不好,如你所说,它就死了。——当然,偶尔也还是会伸头关心一下它的死相如何~~~
但是这一次在结尾之前我就干脆让它死了,我要改变一下我总是急于结尾的习惯。

有你喜欢的段落我很开心。这不是一篇好小说,但是这一次我总算有勇气让语言和情节服从情感。

可以为自己开脱的是,第一人称叙述允许带有偏颇,因而这是一个文艺青年眼睛里略为单薄的世界——人物所看到的世界并不是我们所看到的世界,但我们可以通过人物看到的世界看到人物本身。说到第一人称叙述,我就会想起在《伴虎行》后大家争论过的“观念”问题,那也是第一人称叙述,在我看来,你对那个老太太没有任何的不公平,因为“我”处在焦虑和对抗情绪下,而此种情绪本身已经说明人与人在狭窄空间里所感到的拥挤和艰难,因而“我”对于对方的任何带有偏颇的描述都不失当,情绪的主观性恰好反应了事件的客观性。

同痛苦的相遇是我已经克服的事情,然而痛苦总是痛苦,如果一个人能轻松承受它,这个人的感受方式多半会跟其他人有偏差。而且,克服和享受是两回事。为了不形成感受上的倒置,就痛苦来说,“克服”比“享受”好,一个人若是开始享受痛苦,有可能很高尚,也有可能完全异化。

我很开心你说出这些。无论它是否是情绪,我仍然坚持说,我们的生命包括瞬间情绪和在瞬间的强烈情绪下获得的颖悟。

点评

Juneau  当时读的时候,有些表达方式上不能接受,或者是不太习惯,但放了一放以后,再想想,似乎也就成为自然而然的了。我现在要学着多去理解不同于自己的东西,不管那是什么:)  发表于 2014-1-14 21:43
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发表于 2014-1-14 11:22:17 |只看该作者
Juneau 发表于 2014-1-10 00:24
其实看完已有几天了,也点滴地记了一些想法——之所以有意地要让它放几天,是想让一些感觉更渗透进去,在总 ...

关于共鸣,我写到后面一段(那段我没贴上来,但是你看过了)时突然想起海德格尔在关于人类的死亡体会上的话,写到这里我才真正意识到他说对了:此在是以共在的形式体会死亡的。——是在写下来以后才想起他对了,因为我的感受跟他说的一致。

确实,我们是从他人那里得知死亡的。而对于我们自己,死亡空间是什么?苏格拉底说他不知道。海德格尔也严谨地说(我记不得原话了,说大意吧),对于死亡的此在,那是另一种形式的开始。而对于其他在世的此在,表现为在世的终结。

哈,快过年了,我不讲这个话题。我容易不知不觉地讲起“沉重”话题。

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发表于 2014-1-14 11:35:22 |只看该作者
引用是翻书还是脑子里记忆中的?


记忆,为了严谨,能查的我都重新去查了书。有一些,确实查不到了,像莎翁的戏剧有那么多,为了找一句话去翻完,我就不用再写了,就没查。

这里有另外要解释的,有一部分是记起来想引用,另外有些,是我自己写了一段后,猛然醒悟:某前辈写过相似的情景或者意象——为了表达对前辈的敬意和解脱自己的剽窃之嫌,就干脆删掉它,把一大段话变成一句引用算了。

后面还有一段里有一个景象,在我写完之后,刚好去读兰波的《醉舟》(这首诗我之前没读过),我们用了一样的色调。我本来想改掉我的,但是当时我脑袋里看见的就是那个色调,所以也就没改。反正我不发表,我确认自己没有抄他就行了。——这样说完全没有说我写得跟他一样好的意思,只是一个色调而已,他的整篇跟我不在同一水准上,他是当之无愧的天才诗人,我仅仅是洗脱下下剽窃嫌疑。

点评

陶北  你有个好脑子!理性思维能力强,我就看不了哲学书。  发表于 2014-1-14 12:21
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发表于 2014-1-14 21:54:01 |只看该作者
镇州大萝卜 发表于 2014-1-14 11:22
关于共鸣,我写到后面一段(那段我没贴上来,但是你看过了)时突然想起海德格尔在关于人类的死亡体会上的 ...

海德格尔的后一句不大能理解。不过我最近通过试图透彻地解析另一个人而把我自己从糟糕的境地中弄了出来,对死亡似乎又有了不同于先前的看法,但无论如何,不管如何地迫近了死亡,或者是死亡的感受,只要一个人还活着,就会对死亡有着不停的感受和修正,而且,活下去,勇敢地活下去……

我不觉得这个话题很“沉重”,谢谢你
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发表于 2014-1-17 14:26:13 |只看该作者
本帖最后由 镇州大萝卜 于 2014-1-17 14:27 编辑
当时读的时候,有些表达方式上不能接受,或者是不太习惯,但放了一放以后,再想想,似乎也就成为自然而然的了。我现在要学着多去理解不同于自己的东西,不管那是什么:)

我从来不是故意要去写“意识流”,只是相较经典叙事,它更确切地表达我的感受。对我来说,它确实是自然而然,并且从整体上自然而然的。

非常感谢你能读完。我仍然习惯于把长篇的体量塞进短篇,很多铺垫被我省略了。从小说角度,在多视角下可以更细节,推进得更缓慢,叙事性更强。但我从最初下笔就写成了第一人称,又不是长篇,最终就依赖于语言了。

我们能够最透彻地解析的,最终是我们自己。我从来都回避解析他人,但是会不断解析自己。
是的,勇敢地活下去,最终勇敢地死去。没有什么大不了。
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发表于 2014-1-19 21:48:00 |只看该作者
镇州大萝卜 发表于 2014-1-17 14:26
我从来不是故意要去写“意识流”,只是相较经典叙事,它更确切地表达我的感受。对我来说,它确实是自然而 ...

我对意识流素无好感也无恶感,我说的不太能“接受”,是指那种所谓的“文艺腔”,以前也有人这样批评过我,所以我花了很大的工夫来把它克服掉,具体到这篇,联系到作者采取的角度,文艺腔似乎也没有什么不可以,既然有其他的非文艺腔,文艺腔为什么不可以成为一种存在呢?只要它使用得恰当

点评

镇州大萝卜  但是当主观意识和思考占到百分之六十以上比重并且这个人物的生活又是如此时,似乎……你说过了在此篇中可以接受,我只是在思考我有无其他可能的方式:)  发表于 2014-1-23 21:29
镇州大萝卜  老实承认地话,这一篇如果不是“文艺腔”,我还确实没有其他腔调可以写它。不可否认“文艺腔”容易跟矫揉造作、无病呻吟、过于单薄、脱离生活等等联系到一起,把一些甚至是够厚重的材料处理得不够厚重,  发表于 2014-1-23 21:27
镇州大萝卜  这篇绝对是很严重的文艺腔,哈,已经解释过的了,当人物就是文艺青年的时候……可以成立。多谢你克服。  发表于 2014-1-23 16:10
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