坚守内心微存的正义与责任

小导

坚守内心微存的正义与责任



一直以来我都很惊异一个中学生的私人日记居然汇编成书并狂销几十万册且被很大一部分人以文学的品式津津乐道而这一事实又被那些人与另一件哗众取宠的事情相提号称为80后文学高峰。
这种现象的发生在我看来完全是金钱至尚之心态而引发的。不管出版方与作者本人都不能逃脱此嫌疑，只是这件事情又被一些愚笨和可鄙的人莫名其妙地给加上了光环，使之堂而皇之。整个事件就是一出闹剧。
然而事物向来具有的两面性告诉我们不能对此事全盘否定，就好比一泡极为不雅的屎，在你将欲形容某人某事粗糙无比而穷词之时，那么屎就派上了它的用场。所以说那件事情之中还是有值得我们一提的东西的。比如说那些日记中记录的几近真实自称真诚的生活。可以说那个人气写手的走红是偶然与必然相结合的，共必然之处就在于作者所写生活的普遍性。生活的性质决定了写作的倾向，当然，这其中更重要的是作者本人的心态。因为在写作过程中难免有杂七杂八的的诱惑，这要求作者有坚定的信心，有良好的态。青年写于正处于人生和写作路途进的入口处，更容易受到诱惑而写些有悖于良心的东西。所以从开始我们就应该坚守内心微存的正义与责任，这是一个青年写手能在繁华之中立足并且并有不会违心所必须的。
突然记起黄浩交给我的一个任务，由于迫不得己的学业原因一直未能尽责，今日一同写来。黄浩让我写的是80后人的生活和写作状态。在此必须说清楚，个人生活状况属实但涉及写作方面的事有瞎扯之嫌，这源于本人对文学的无知，所以还请高手们海涵。
一、生活状态
要我谈80后生活状态显然我是不能全面的谈论的，放眼天下，80后人的生活状态可谓五花八门品种繁多。有忧郁的有愤青的有伪忧郁伪愤青的，有深沉的有悲痛的有伪深沉的伪悲痛的，不胜枚举。所以还是仅谈一下我个人的生活状态。
本人就读于内蒙古一所重点中学的高三年级，成绩平平，大学无望，不料又将北京大学设为目标。而事实是从反方向奔跑，速度之快让国家级动动员望洋兴叹，导致这种结果的原因繁多，列举一二以便让大家知道80后的人也许会面对这样的困惑。一、疾病。本人已有六年病史的神经性头疼，始终不愈。父母并未与我一道去大型医院诊察只凭自己乱吃药，以至现在百病丛生，如胃病心悸体乏无力等。二、音乐与文学。说起来不禁汗颜，本人在这两方面毫无造诣去一心追求二者。在音乐方面主要致力于歌词创作和初步编曲，顺便说一句：本人讨厌绝大部分现代诗，深感它们相比罗大佑崔键高晓松的歌词而言尽是垃圾。在文学方面致力于阅读经典作品和小说创作，但此事可谓艰难，好在兄弟我充分发挥主观能动性，不料发挥的不是时候。三、女人。在本人所在的学校里有一位女同学令我神驰心往，曾主动寄予物品给她。但由于本人生来相貌丑陋而且毫无才华，所以一直不敢前进，只有每天清晨等待此女生出现。从前去夜自习只为见她一面，现在此女已意识到我的行动竞下意识躲避。此女就是我在许多作品中提及的如月，此女的出现让我对其他女人失去兴趣，疯狂的等待她的出现，疯狂的为她写歌可惜她看不见，因为我们至今还没有正式相识。为此我深为苦恼，极力接近她身边的人，可惜现在事情毫无进展，转眼就毕业，真是心疼万分。四、时光。岁月不留人。如果我再不努力学习，将无法好上好的大学，无力报答我年迈的为我无私奉献的父母，我想我该负点责任。



2、80后，理想和妥协
我认为80后的大部分人的物质生活相比70后与60后已经很幸福了，其实这种幸福的背后隐匿着巨大的危患，因为这种幸福的代价是灵魂的桎梏或者思想的麻木。以我所在地区为例。80年代末出生的孩子们大多都心浮气燥。他们的物质生活实在是太好了，于是他们忘乎所以，尽想一步蹬天，都以为自己是神童出世，认为自己喜欢的东西可以轻易取得，或者只要自己认准再经过自认为行之有效的努力便可以成功，这种勇气可嘉，其实这种勇气本身就是一种理想。一个狭小的生活范围的内优裕的物质生活使得这些孩子就像一群宠物狗，一旦离开主人它将无处可去，或者你想象一下一只人工饲养了许多年的狼待它中年晚年将它归还自然，那将是如何的惨。其实这些都不能很好地形容80年代末生人一旦脱离别人的搀扶后的孱弱。所以我说他们想要努力的实质也是一种“幻想”，只要他们进入社会开始实现自己理想那么他们就开始了理想的破灭。因为一种后天生成顽固的不可一世的心态使这些孩子始终不会向现实妥协。于是很大一部分人陷于一个恶性循环中。需要指出的是，我认为这种深陷沼泽的痛苦这先孩子更多的是藏匿在自己心中，于是就有了所谓的孤独寂寞。不过我还是对80年代未生人充满了信心，洗劫一场之后，胜利即将浮出。
80年左右生的人在心态上要比80年代末生人要沉着冷静些。可也只是一些。这其中很大一部分人一样有着轻佻的心理，他们的物质生活也很优裕。我始终认为优裕的物质生活并不是什么好的东西，可能这有些偏执。我认为优裕的物质生活易让人产生懈怠心理，并不仅仅是因为许多大家的优秀作品都是在苦难中成就的。我赞成苦难，并随时准备迎接苦难的到来。这个观点曾遭到一寒同学的极力反对，无奈本人才疏学浅辩解无言竟被那小子打败。我认为要说真的苦难大家谁都没得深刻经历过，所以我们不能强求。我的意思是我们需要真正的社会经历，原原本本的社会冲击或是高兴或是悲伤，这样对我们的生活有很大的帮助。80年代前期出生的人在这方面相对还能让人心里感到一些踏实，因为早生的原因他们很可能在幼年时经历了种种变迁，包括父母的离异----包办婚姻的不幸福所致和其他一些社会性变动。大家都知道童年的经历对一个人的一生有着重大的影响，相比之下，80年早期生人比其他80年后经历了更为其实的生活，这就让他们的内心更加沉稳与疑重些，所以他们在考虑问题确立理想的时候都相对切实一些。这种理想不会轻易被现实击破，因为那是细心审夺后确立的。他们知道残酷的现实的力量有多大。我生为85年左右出生的人，偏执的认为这一代人有的是茫然。这是一群中间代。他们间或体验了社会又间或遭受来自物质的袭击，理想漂浮不定，或者即使确定了但在付诸实践中仍是犹豫不决，这其中的因素甚多，不便细陈。
贯穿整个80年后的共同情绪我认为更多的是压抑，不管这种压抑来自何处有影响。其实说穿了，这些人活着大多还没什么社会意识，很多人认为没什么必要有这种社会意识一个人生活就好。他们的压抑大多来自高考，由高考又散发出其它的忧愁。好象是李萌吧在第四届的赛文章中说到：“摆脱了成绩的束缚我们可以笑的很放肆哭的很自然。”这是很真实的80后生人的心态写照。请问那位同学像五四时期的青年一样热血沸腾？或许这些偏颇有些苛求，或许有的朋友责问我还要他们受多少罪呢。但我想刘卫东肯定不会，从这点上讲他已经不仅仅是写手，他可以称得上是作家。有社会责任心是一个作家首先必备的，这个道理凡是看过些书的人多晓得，那么那些被称为作家的成天都在发泄个人情感的写手如何甘心地接受作家这一称号而无愧于心呢？我想所谓的为内心写作不仅仅是发泄个人情感，它所指的更应该是激起内心的责任与正义。
自负的80后终究会碰的头破血流，这是静下心来斟酌一下何去何从。
三、80后杂乱的写手
我对80后这些写手们知之甚少，所以下面所谈到的如有昌犯之处请多见谅。
评论家白烨说，韩寒是80后文学发起者而郭敬明是80后文学有利的推波助澜者。我认为他们二者的崛起是必然与偶然的结合而他们的走红可能说明另外一个问题：现代中学生很注重个人情感很忽视纯文学。之所以提到个人情感的原因是从这两位“作家”所作的文章里我们并不能找到真正的道义，虽然他们表达的很多的情感与我们深心的情感不谋而合。然而他们的作品最多也就是个“报告纪实文学”，甚至文章中所反映事实的真实性和也并不能肯定地给予肯定。这类文学其实不用我说也是一些沉默写手们排斥在文学这一概念之外的东西。
由于各种原因，我们的作品也就良莠不齐，但这不是问题的关键。我始终相信只要努力地阅读勤奋地写作经会收好的成效，我也始终认为整个写作的基础是写作的态度，并不是写不写这个态度，而是写什么为什么而写。
写作的最初阶段肯定难以摆脱客观因素的困扰，如对名家的模仿或者抄袭以及极度私人化的写作等等。但是，随着阅历地增加我们应该逐渐改变这种写作态度。正如我前面所说，始终坚守内心的正义与责任。从这一点出发就我了解的80后写手我最喜欢刘卫东，这也是我尊重的一位作家。注意是作家。
1、刘卫东
《我是农民》、《今天谁最美丽》都是我们熟悉的篇章，在今天，在这个市场经济发达的异常凶猛大厦越来越来高人人情味越来越薄的年代刘卫东的举动无疑算个另类，但注意的是这个另类的动机与其他以另类著称的写手或作家的动机有着质的差别。这是我们极愿意看到的，这个作家骨子里有着纯高的正义，至少目前是这样的。关于刘卫东我说这么些就行了，留给更多的空间和时间让我们的朋友们自己思考。在阅读中一定要体会作者内心汹涌的激情，这种激情是清白之上正义与责任的澎湃。
2、蒋峰顺代曾骞
这为号称“80后王虎将”之一的青年写手据说是条纯正的色狼，通过岺孟棒的介绍和郁树发给我的蒋峰泡妞密笈可知此人确实强悍有力。在情感问题折磨下又举足无措的我曾向蒋先生讨教如何博得安静型女生的欢心，可惜蒋先生似乎忙的不可开交，每次与我聊天对我不理睬。这对我损失佷大。据说蒋峰现在背景离乡隐居在广州专心写小说。我深感佩服和同情，也许蒋峰根本不要同情，但我情不自禁。放弃学业悖离父母的初忠专心写作需要付出多大的决心与努力，我经常想蒋峰初下广州时租的房子是不是出奇的阴冷潮湿像我从前租的房子，我常想他是不是和我一样患了风湿病，我常想他是不是每天只吃泡面等等。后来我想他有稿费呀，可我又马上想到他会不会感到内心的荒芜与孤独即使他在文学的圈里混的如鱼得水而且有很多的朋友。
遭受同样遭遇的还有曾骞 ，就萌芽上《有关虚构的几个判断》的小村就是如今活越于各80后文学网站的隋唐。对小村的了解始于蒋峰的《去吧，曾骞》，一样对文学虔诚的孩子为了文学放弃学业和另外些打着文学的旗号放弃学业的写手相比不免有些高大。
我生活中有一个朋友，他在我们年级中另一个文科班。在6月20左右他辍学了，言称要寻找他想要的自由，他要得自由之一就是文学。在被垃圾文学充斥的现代校园里有这样的对纯文学感动的人我真高兴。可是我的朋友，如今我们已经高三，风暴马上就会过去，为何不在墙角等候一时再作出航的打算呢？
再回到蒋峰，号称此君已将“文笔流畅”发挥到极致。我有这样一个不成熟的看法，蒋峰的文笔虽是流畅却是轻浮还好不是很轻浮。就像我们划船，船桨在离水面很近的地方滑动，确实很流畅，但并不没有多大的作用，相比之下我更喜欢下面我将谈到的这位写手的文字。（有人称蒋峰的大作《维以不永伤》抄袭了叶兆言的某长篇，此言真假难辨我们大家静观其变。）
3、黄浩
80后写手里和黄浩相处时间较长，最喜欢的是他的语言。虽然不够简洁，但是文字的气息让我感觉很好；文字底部就蕴藏着凉人的力量。直接以语言取胜，这是蒋峰所不及的，但是蒋峰作品总是特别充实饱满。
黄浩的作品到处流露着冷酷，这是一个血气方刚的年轻人内心彻底暴露的表现。这正是我喜欢的，重要的是这种冷酷在他独特的叙述下，又是如此的冷静。黄浩一直在语言上做文章。他的小说给人第一印象该是他语言和叙述风貌，我对80后写手作品只没有潜心读过，但至少阅读过，所以我觉得我看过的80后作品语言最好的是黄浩的，其次是韩寒蒋峰岺孟棒，有时候张悦然的也不错。
黄浩的写作态度并不商业，他的很多文字都可以达到发表于杂志上的水平，但他一直都发表在网络上。这种抛开功利的写作总是有潜力的。且黄浩此人乐于助人，我在这里负责一个片块（http://www.onlinesoul.net/forum/list.asp?boardid=116）由于人气不旺就请黄浩去帮忙，他很勤快地去顶贴了。与郁树一样，他是我网上的好哥们儿。虽然他一向不承认。
4、韩寒郭敬明
80后写于我最早接触的是韩寒，从某种意义上来说 ，韩寒打开了我的文学之门而余华改变了我的写作态度。到此我已不知道说些什么 ，就文学方面而言，韩寒仅我很失望也令一部分有理性的寒迷失望，写作现在是韩寒的副业了吧，想当年韩寒是凭这一副业一炮打响逐渐找到现在的主业。显然，我们不能苛求人家做任何事,况且韩寒也曾说过他的第一梦想是去西藏文学排第几十。文学在韩寒手里就是工具，任何把文学当作工具以满足个人私欲的人都会遭到执着真正文学的人的鄙视。你问问那有志向的80后写手会苟同韩寒？据说武汉有一批青年把韩寒当作精神领袖，这让我油生一阵凄凉。毕竟还是孩子呀。有时候我不明白他们把那个时期的韩寒当作他们的精神领袖。
　　　或许你已经发现我有些乱了，其实我每次写韩寒的时候都很有条理混乱。好了我们说一下郭敬明。
对现在80后文坛上的人物和事情稍微熟悉一点的人肯定会知道我开篇所说的那个人就是郭敬明。我对郭敬明的看法由当初的尖刻已经到了现在的中肯。我还是要说郭敬明不是搞纯文学的而且郭本人也这样说。不过还好，郭敬明没有那种强烈的把文学当作工具使用的心理，能静下来写些东西已经不错了。纵观80后有几个能抛开大部分时间安心读读写写呢！文学在80后那里并不能算的景气，就算是读读写写吧没有几个能认真读几本好书的呢。不过是些煸情的偶像剧罢了，再说就算是正在读几本好书的人吧图谋还不知道是什么呢！我们不能只看到网上朋友们在一起便感到文学爱好者人多势重，其实并不实这样的。很显然除了中文系的朋友们你看到哪里有聚集的文学爱好者，寥者晨星啊，在网上我们都是有目标而冲一个方向来了。可是苹果树、沼泽地、中文主义、黑锅、我们的时代人气还是不怎么旺盛，所以我说80后创作还是一条艰苦的道路，当然这星指的是有意义的几近纯文学的创作，你也知道艺术也在商业化。
　　　　　　　　　　　5、张佳玮、夜x、陈x、顾湘
　　　这些写手我不是很熟悉，作品也只知其一不知其二。但我深知他们有饭吃，没有必要用文字去歉钱，仅仅是歉钱。可喜可贺。
　　　跟张佳玮的一次聊天中我问他，你写东西是不是为了钱。他说没必要，要是为了钱我可以跟我父亲去经商。
开始的时候每一次和张佳玮聊天他都痛斥那个抄袭狂。
他们是有立场地写作。
　　　　　　　　　　　　　　　　6、郁树
如上所说，郁树是我在网上的哥们儿，真哥们儿。郁树的文字见于网上的不多，只在沼泽地见过他的长篇连载，不过他现在已经讨厌自己从前的作品了，因为他又写出好的作品来了，可是他不告诉我。郁树一直在网上忙，什么也忙，忙策划忙出书（出别人的书）等等，整个一个大忙人，他的网名也常换，一会儿是郁树-老大一会是郁树已死一会儿是郁树成佛。我知道他已经写了很久了只是一直没拿出来，我知道他一定会写出好的东西来的。郁树让我叫他老大，我就叫了，他在网上帮了我很多忙，我写得很烂他还在中文给我开专栏。老大，谢了。
7、小导
　　　很不幸，我开始卖弄。卖弄的意思是没什么本事还装做很牛逼的样子。这种样子让人看见就反胃。
　　　本人生在穷乡僻壤，幼年读书甚少，少年对读书不开窍。但正如上面提到的那样。韩寒打开了我的文学之门，尽管门是开了但里面漆黑一片，我对此又人生地不熟，恰巧又被一些垃圾文学诱导，险些踏入沼泽。有幸于新世纪的开始，读到余华及另一部分优秀作家的经典作品，由此阅读和写作开始转型。2003年未开始潜心写小说并涉足网络文坛，结交黄浩郁树求世猪等好友倍感幸运。
　　　在创作过程时犹如一匹暗夜里的瞎马乱碰乱撞，曾一度埋怨过夜的黑暗，后方知夜即使是大白天也一样乱撞，因为是一匹瞎马。明白后开始四处寻医治疗眼睛，多方好友热忱帮助感激不甚，如郁树曾夸本人有写小说的巨大潜力这句话即使是恭维也会令本人欣喜若狂并镇定自若。
　　　作品甚少，主要是不敢拿来见人以免贻笑大方。早期进行歌词创作，稚嫩之处随处可见，不料被些傻逼称为诗并给本人加个诗人的称号，其实，令本人大为不快。本人不喜欢大部分的现代诗，包括徐志摩的很多作品，现代诗人喜欢海子一个。不过很喜欢一些歌词作者，如我敬爱的罗大佑先生和崔建，还有柔韧的郑钧悲怜的张楚感伤的高晓松，还有林夕，有时侯喜欢许魏，曾痴迷过朴树。歌词作品多见与我们的时代诗歌版和我看看个人专辑。小说见于我看看文网个人专辑和苹果树中文原创作网络非常小说版。
　　　到此为止。大家辛苦了，胃必治我这里有。（附本人个人论坛和作品专集请大家指教http://www.xdeyou.bbs.xilu.com/ http://www.govoo.com/collection.jsp?uid=3962） http://www.wokankan.com/publish/guest/index.asp?yhxh=58311）
　　　　　　　　　　　　　　　　四、立场写作
　　　这是一个我认为我谈不了的话题。但是屎又派上了用场。我看到了一群犀一样的评80后的帖子，这让我信心大增，提笔道来。
　　　其实文章的标题和以上章节里的散句已经表明我认为的80后写手该坚持的写作立场：坚持内心微存的正义与责任。这不仅仅是我们的写作立场，也应该是我们的人生立场。很显然我们是一群飘向幸福的柳絮，再飘去的过程中会有各个方向吹来的风，势必会对我们的前程有所影响。好比我们创作过程中一些错误的写作态度和他人的迷惑以及商业的摆布。这就要求我们坚定写作立场，我们底子清白就应该追求高尚，我们底子不清白就更应该追求高尚。我们有饭吃不必做违良心的事情。但尽管如此也难免会出错，但是这环境就像吃泻药，开始你觉着大便通畅，但药剂多了或次数多了就不好玩了。
作家这个名称不是任何写手都可以戴上的，所以在此请求大家不要玷污作家同时玷污你自己也玷污了中华文字。作家该做的哪些事情作家不该做哪些事情事是很自然的。我想之所以称之为作家原因有这点，那就是他们坚守了内心的正义与责任。举个例子吧他叫鲁迅举个例子吧他叫司马迁他就曹雪芹他叫马尔克斯他叫库切。至于我为什么这么说读者想必很清楚。
哪个有社会责任心与正义感并付诸笔端的写手他们就可以至少称为半个作家如刘卫东。
我们很多人的写作建立在一个发泄个人情感的基础上，虽说好作家要为内心写作，可是好作家的内心不是那么狭窄吧！其实那是内心的正义与责任在对他召唤并指使他继续创作。亲爱的朋友们，在今天这个杂乱的时代中，我们要时刻保持冷静，我们有饭吃就不必用自己的良心去讨饭，我们有纯洁的心灵就不允许任何污秽闯进来。我们要拿起斧头捍卫心中的正义并使之发扬光大。

本人才疏学浅，今日乱扯一通如有得罪之处希望大家海涵。有持不同意见者跟贴讨论或者家我的qq124191897。再会。
小导
2004.6.30.夜　　　　　　　　　　　

qiuhf

应该还是有可取之处
但是好象有点一棍子打死的嫌疑
我是看到标题才近来看的
没有想到的是这个年代还有如此之人为纯文学捍卫最后的底线，
这种精神是何等的可贵 呀
虽然我还长小导一岁，但是看到他能够有如此见解，不的不为深深折服啊
现在我也是看到文学的写作目的越来越不可思议了
商业气息太浓
好像这个世界没有过几天就把文学的价值取向改变了
我想还有更多的人来捍卫纯文学
文学才有希望啊