叶志平谈范美忠

生铁

妈的逍遥派越来越原形逼露——就是一个闷骚的、温情的、下不了狠心的男人啊。

生铁

<p>危难时刻见英雄。</p><p>平时喊得欢，或者平时持才傲物的人，面临生死关头，可能吓出一腿尿，就像范老师一样。</p><p>心理承受能力也不一样。</p><p></p><p>和王石的情况还有区别吧。</p>

笑笑逍遥派

<p>人的心理素质主要是后天的训练以及培养。</p><p>而好的心理素质绝非一个“大胆”可以取代的，良好的心理素质是在恶劣的环境里得以提炼的，它是一种自觉、觉悟。</p><p>临危不乱，意味着对“危”已经参透，局势有利时什么态度，局势僵持时什么应对，局势危倾时什么准备，在头脑中都有一个成体系的应急预案，最坏的打算都已经有了，自然不存在什么失算。</p><p>不怕想得多，就怕想不到。在危险面前，有行为能力的人的第一反应来自于日常经验的累积，文化的熏陶，价值观的准备，常识、知识的应用。</p><p>怕死不可耻，可耻的是独活。假定其他人都死了，我独个儿活着又有什么意义呢？</p><p>有诗为证：<br /></p><p>如果世界只剩一人</p><p>我希望这个人<br />不要哭泣<br />好好生火好好打猎</p><p>不要去山顶山顶更孤独<br />不要去海边海边太茫然<br />不要去丛林丛林很危险</p><p>我希望这个人<br />用更多时间在自己的洞穴睡眠<br />就算是恐怖的梦<br />也比没有恐怖的荒诞更有趣</p><p>我希望这个人<br />再次相信神<br />相信神在某个时间出现<br />随便他使用哪一种语言</p><p>我希望这个人<br />开始学习绘画<br />临摹每一天的颜色<br />开始学习音乐<br />拍打自己袒露的腹鼓<br />开始学习诗歌<br />使用弃置很久的叹词：<br />啊～</p><p>啊～<br />如果世界只剩一人<br />无论是男是女<br />想必会是个<br />不再贪图什么<br />不再畏惧什么<br />的<br />什么</p><p></p>

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笑笑逍遥派

<p>小时候读三百六十五夜，有个故事是说一个孩子，烦父母，烦家长，烦其他小朋友，因此祈祷世界只剩他一人。很神奇，世界突然地真的只剩他一人，再也没有人批评他，再也没有人约束他，再也没有人跟他抢滑梯和积木，然而此时他感到莫大的痛苦。</p><p>这种痛苦比死亡更可怕。死亡对于活人来说。。。最大的恐惧也只是某种无知处的的孤独。。。。而独活则是令人敏感的死寂。</p>

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太上老军

<p>范跑跑在电视辩论时说的话比他原来的文章写得好多了，但是，综合评定，用得上那句话：</p><p>巧言令色，鲜亦仁。</p><p>在辩论中说得好，打倒了一个郭跳跳，并不就可以证明范跑跑有道理。</p><p>更何况，选择郭跳跳而不是其他更具理性和说服力的批评者，完全是出于电视媒体操作的戏剧性效果，只有这样让一个“愤怒得无理智”和一个“理智得无耻感”的人进行PK，才能产生最佳的传播效果，这一套，至今已觉不新鲜。</p><p>对于自己，我想用那句话：</p><p>知耻近乎勇。</p><p>因为懦弱，就全盘否定勇敢的价值，这是我绝对不会干的。</p><p>地震来时，依照我日常对自己的判断，如果我是老师，我不会学范跑跑。</p><p>但我倘若这样做了，我会觉得惭愧，至少，我会觉得不好意思。</p><p>你可以说，我这种不好意思没有任何意义，反而不如范跑跑的“坦诚”那么有深度，那么令人震撼。</p><p>但是，你对他的感觉，很可能是一种因为稀罕而产生的刺激感。</p><p>稀罕，不一定就是好的。</p><p>一个社会的道德规范未必都是不容置疑的，但在现存的人类社会结构中，尊重多数人的伦理直觉，是保证社会正常运作的必要条件。</p><p>范跑跑要做异端，没人拦着他。</p><p>但做了异端，就必须承受做异端的后果，包括压力。</p><p>又要做异端，又要大多数人欣赏他、赞美他——那是做不到的。</p><p>异端的价值，就在于“是异端”。</p>

alphapapa

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>太上老军</i>在2008-06-18 15:12:17的发言：</b><br /><p>范跑跑在电视辩论时说的话比他原来的文章写得好多了，但是，综合评定，用得上那句话：</p><p>巧言令色，鲜亦仁。</p><p>在辩论中说得好，打倒了一个郭跳跳，并不就可以证明范跑跑有道理。</p><p>更何况，选择郭跳跳而不是其他更具理性和说服力的批评者，完全是出于电视媒体操作的戏剧性效果，只有这样让一个“愤怒得无理智”和一个“理智得无耻感”的人进行PK，才能产生最佳的传播效果，这一套，至今已觉不新鲜。</p><p>对于自己，我想用那句话：</p><p>知耻近乎勇。</p><p>因为懦弱，就全盘否定勇敢的价值，这是我绝对不会干的。</p><p>地震来时，依照我日常对自己的判断，如果我是老师，我不会学范跑跑。</p><p>但我倘若这样做了，我会觉得惭愧，至少，我会觉得不好意思。</p><p>你可以说，我这种不好意思没有任何意义，反而不如范跑跑的“坦诚”那么有深度，那么令人震撼。</p><p>但是，你对他的感觉，很可能是一种因为稀罕而产生的刺激感。</p><p>稀罕，不一定就是好的。</p><p>一个社会的道德规范未必都是不容置疑的，但在现存的人类社会结构中，尊重多数人的伦理直觉，是保证社会正常运作的必要条件。</p><p>范跑跑要做异端，没人拦着他。</p><p>但做了异端，就必须承受做异端的后果，包括压力。</p><p>又要做异端，又要大多数人欣赏他、赞美他——那是做不到的。</p><p>异端的价值，就在于“是异端”。</p></div><p>噢哟！</p>

生铁

恩，说得好。