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楼主: 疯人院逃犯
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先有鸡还是先有鸡蛋?[原创]

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同中书门下平章事

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发表于 2007-8-4 13:08:48 |只看该作者
纯形式化分析是前分析哲学的办法,历史的内容的分析是后分析哲学的办法。
说纯形式化是分析哲学的特点是错误的。
Namo-Saptanam Samyaksambuddha kotinam Tadyata Om Cale Cule Cundhe Svaha
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朱岳-影法师

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发表于 2007-8-4 13:08:48 |只看该作者
以下是引用leon在2004-5-26 0:22:21的发言:
逃犯的原创性在于对这个古老的问题提出了语言分析的解决思路。
其实不是“解决”,这个问题是解决不了的。对语词重新定义(澄清)后,我们面对的就是另一个问题了。这个问题本身是不成立的,是无法理解的。也可以说,其实它不是一个真正的问题.

[此贴子已经被作者于2004-5-26 22:11:39编辑过]
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朱岳-影法师

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发表于 2007-8-4 13:08:48 |只看该作者
ZEN的话是针对什么说的?
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发表于 2007-8-4 13:08:48 |只看该作者
以下是引用休泊在2004-5-24 14:48:24的发言:
可是为什么要搞清楚这个问题呢?


完全没必要搞清的,如果你满足于有鸡吃和有蛋吃的小康生活,这个问题是不必要的。但人就是奇怪的动物,生存问题解决了,又要拿精神问题来折磨自己。维特根斯坦就说,哲学是哲学家用头撞墙撞出来的脓包。哲学家即使要证明哲学是没必要的,是语言混乱的错误,也不是用日常生活不需要哲学为论证的,所以即使解决了哲学是不存在的这个问题,维特根斯坦也不快乐,他不会因此回归到日常生活的满足中。所以一部分人是满足于生存本身的,而另一部分人却不,哲学就是为这部分人设置的。为一切精神的自虐者设置,它是生存的地狱,却是精神的天堂,一切伟大的思想都来自于自我折磨。
从天而降
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发表于 2007-8-4 13:08:48 |只看该作者
以下是引用疯人院逃犯在2004-5-26 23:48:01的发言:
ZEN的话是针对什么说的?


呵呵,因为你的“鸡蛋”帖里包含了前后分析哲学的形式与内容的两重分析,之前正好又有人把维也纳学派等同于分析哲学的全部,所有有感而发呢。
Namo-Saptanam Samyaksambuddha kotinam Tadyata Om Cale Cule Cundhe Svaha
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发表于 2007-8-4 13:08:49 |只看该作者
以下是引用王晨在2004-5-27 0:02:37的发言:
[quote]以下是引用休泊在2004-5-24 14:48:24的发言:
可是为什么要搞清楚这个问题呢?


完全没必要搞清的,如果你满足于有鸡吃和有蛋吃的小康生活,这个问题是不必要的。但人就是奇怪的动物,生存问题解决了,又要拿精神问题来折磨自己。维特根斯坦就说,哲学是哲学家用头撞墙撞出来的脓包。哲学家即使要证明哲学是没必要的,是语言混乱的错误,也不是用日常生活不需要哲学为论证的,所以即使解决了哲学是不存在的这个问题,维特根斯坦也不快乐,他不会因此回归到日常生活的满足中。所以一部分人是满足于生存本身的,而另一部分人却不,哲学就是为这部分人设置的。为一切精神的自虐者设置,它是生存的地狱,却是精神的天堂,一切伟大的思想都来自于自我折磨。
[/quote]其实我生存问题还没解决呢~~~~~~~(沉重的)
我想这就象看魔术表演,有的人根本不去看,有的人看完就完了,有的人想解释,就大谈特异功能,编神话故事,还有的人一定要弄清戏法是怎么变的.最后一种人是有些怪.但他们也有自己的乐趣.我很能理解最后一种人.不知你是否喜欢那些魔术揭秘节目?
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凌丁 该用户已被删除
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发表于 2007-8-4 13:08:49 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
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发表于 2007-8-4 13:08:49 |只看该作者
哈哈~~~~
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发表于 2007-8-4 13:08:49 |只看该作者
前一阵我也陷入了这个问题当中去了
? ???????? \\\\  /????\\\\?? /?????? /???  / \\\\???╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬http://www.douban.com/people/louzhong/
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发表于 2007-8-4 13:08:49 |只看该作者
以下是引用蝼冢在2004-5-27 21:57:36的发言:
前一阵我也陷入了这个问题当中去了
维特根斯坦的<论确实性>很有意思,你能找到吧?广西师范大学出版社出的单行本.我把这本书当成护身符.
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